منتديات المُنى والأرب - آذكروا الموت هآدم آللذآت وتجهزوا لضيف آت

آذكروا الموت هآدم آللذآت وتجهزوا لضيف آت

قال الحسن البصري رحمه الله:

" ما رأيت يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه من الموت"
(كتاب اليقين لابن أبي الدنيا، ص(20))

فالموت هو الحقيقة التي لا يمكن لأحدٍ أن ينكرها، أنكر فئام من الناس وجود الله تعالى،

وأنكر المشركون البعث، وأُنكرت غير هذه الحقائق القطعية التي لا شك فيها، أما الموت فلا يمكن إنكاره..
قال تعالى –عن المشركين-: [وقالوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ] (الأنعام/29).
ومعنى قولهم: نموت ونحيا: يموت الآباء ويأتي الأبناء.

وقال تعالى عنهم: [ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ] (الجاثية/24).

وفلسفة هؤلاء للحياة أنها بطون تدفع، وأرض تبلع، فلا بعث ولا مرجع.

وقال: [وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ] (البقرة/36).

وقال: [ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ] (الأنبياء/35).

وقال: [ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ] (العنكبوت/57).

وقال: [ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ] (النساء/78).
لو كان أحدٌ يبقى لما كان أولى بذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ولكن كتب الله الفناء على جميع عباده فلا يبقى إلا وجهه..
فتوى المؤمن والخوف من الموت للشيخ عبد العزيز بن باز

سؤال:
هل يجب على المؤمن عدم الخوف من الموت؟ وإذا حدث هذا فهل معناه عدم الرغبة في لقاء الله؟

الجواب :

يجب على المؤمن والمؤمنة أن يخافا الله سبحانه ويرجواه؛
قال عز وجل: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
في آيات كثيرة ولا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة اليأس من رحمة الله، ولا الأمن من مكره،
قال الله سبحانه:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ،
وقال تعالى: وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ،
وقال عز وجل: أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ،
ويجب على جميع المسلمين من الذكور والإناث الإعداد للموت والحذر من الغفلة عنه، للآيات السابقات،
ولما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أكثروا من ذكر هادم اللذات)) الموت
ولأن الغفلة عنه وعدم الإعداد له من أسباب سوء الخاتمة،
وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه))
فقلت: يا نبي الله: أكراهية الموت فكلنا نكره الموت،
قال: ((ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه,)) متفق عليه،
وهذا الحديث يدل على أن كراهة الموت والخوف منه لا حرج فيه، ولا يدل ذلك على عدم الرغبة في لقاء الله؛
لأن المؤمن حين يكره الموت أو يخاف قدومه يرغب في المزيد من طاعة الله والإعداد للقائه،
وهكذا المؤمنة حين تخاف من الموت وتكره قدومه إليها إنما تفعل ذلك رجاء المزيد من الطاعات والاستعداد للقاء ربها.
ولا حرج على المسلم أن يخاف من المؤذيات طبعا كالسباع والحيات ونحو ذلك فيتحرز منها بالأسباب الواقية،
مع الاعتماد على الله والاتكال عليه والإيمان
والاعتقاد أنه يعلم الغيب و يتصرف في الكون ,, يضر وينفع ,,كل شيء بمشيئة
ما حكم كثرة التفكير بالموت وقد يصل إلى حد الوسوسة؟

بصراحه أنا دائمًا أفكر بهذا الشيء ولا أعرف إن كان هذا التفكير صحيحًا أم لا ...
وهو أني أفكر بأني سأموت بهذا اليوم فألتزم بالأذكار والسنن وقراءة القرآن الكريم ... والعفو عن الناس ومن اساء الي كان من كان
فإن مر اليوم أقول سأموت الليلة فلا أنسى أن أقرأ الأذكار وأستعد للموت في هذه الليلة
وإن مرت الليلة ويأتي الغد أقول سأموت هذا اليوم وهكذا ....
ولكن هذا الشعور معي في كل وقت وفي كل مكان وإن قلت لنفسي
أن أنسى هذا الموضوع والتفكير في الموت أخاف أن أغفل
ويأتيني الموت بغته وأنا لم أستعد له....
فهل يجوز أن يفكر الإنسان بهذا التفكير وأن يكون في ذهني بكل وقت ؟؟
أسأل الله العظيم أن يحسن ختامنا ....

أفيدوني جزاكم الله خير

الجواب

إذا كان هذا التفكير من باب محاسبة النفس

وتذكّر الموت ليكون دافعا على إحسان العمل فهو مطلوب

ولذا جاء الحث على تذكّر الموت ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام :

زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة . رواه ابن ماجه والنسائي .
وفي قوله : أكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت .
وأما إذا كان هذا التذكّر سوف يُقعد الإنسان عن العمل ويصل به إلى حد الوسوسة أو القنوط فلا .
لأن المقصود من التذكّر هو عدم الاغترار بالدنيا ،
ولأجل أن لا ينسى الإنسان أنه سوف يرحل عن هذه الدنيا فليستعد لما بعد الموت .
والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد