هل هذا حديث : إختلاف أمتي رحمة ؟؟؟؟؟
|
جزاك الله خيرا منتصر
|
وإياكم اخت حنان ونفع الله بك
|
جزاك الله عنا كل خير اخي
الكريم وجعله في ميزان حسناتك تحيات لك سلمت |
الاخ الفاضل منتصر
بارك الله فيك هذا التنويه حول الاحاديث المكذوبه وهذا معناه أن هناك دسا رخيصا نسب الى القول النبوي ..ونحن في زمن الان أصبحنا من العلم والمعرفه مايجعل قدرتنا على التميز تتوافق مع حجة علمائنا الافاضل ..واستميحك أخي الفاضل ان العنوان للموضوع ربما أحيانا يساوي الموضوع كله ..فالعنوان أتى بصيغة التساؤل بهل (هل هذا حديث) أختلاف أمتي رحمه ..فلماذ العنوان لايكون متناسقا مع فحوى الموضوع حول الاحاديث المكذوبه ..وأود أخي لافادتك أن كثيرا من المواقع الاسلاميه لأشهار نفسها تضع أسئلة إفتراضيه لتسويق نفسها متسلحة بما ورد على لسان أئئمتنا الافاضل ..وقبل أن نقول الاحاديث مكذوبه والبعض يرجع فيها الى الصحيحين وعدم وجود سند مروي او خلافه أليس هناك ما هو مازال فيه راأي ليس قاطع ويدون في خانة الضعيف والحسن ..أخي الغالي نحن علينا أن نقرأ بعناية كل مايكتب في المواقع عندما نقوم بنقلها ..ووجوب التحري قبل النقل ..فما رأيك بقول عن محاضرة منقوله عن الشيخ الالباني رحمه الله عن مكان المحاضره وتاريخها والراوي يقول(غالب الظن ) فكيف يكون الظن في الروايه المحاضره . تصور أخي نحن في عصر التكنولوجيا ويقال (غالب الظن للاسف ) وازيدك إطلاعا ماورد في سياق المحاضره من جزئيه نرى فيها سؤالا بديهيا حول مايصدر عن الشيوخ الاجلاء وضرورة إستجلاء مايكتب وماينقل وما نراه من باب رأي قد يكون فيه خطأ حتى من عالم كالشيخ الالباني أو أنه نقل غير صحيح. والنموذج الماثل أمامنا حول قضية مهمه واضحه كالسؤال الذي سأله سائل للشيخ الالباني وهو على النسق التالي ..(تمعن في السؤال ) (ماحكم من يموت في عمليات جهاديه على الحدودمع اليهود) كيف تمت حياكة السؤال ويثبت أنه إفتراضي لغايات مقصوده والأولى في السؤال أن من يستشهد في عملية نسميها جهاديه أي أننا نقر أنها من باب الجهاد والجهاد ركن من أركان الاسلام والموت فيه (يحتسب فيه الميت شهيدا ) ولننظر لرد الشيخ ايضأ ونتمعن به (فلا داعي أن نثبت أن الجهاد عبادة عظيمه جدا عند الله عز وجل إلا إذا خلصت لله (وليس لحزبيه أو دفاع عن ارض وارض الله كلها ملك له يملكها من يشاء من عباده ) وفي هذا النص محاذير مبطنه ربما تفوت على القارىء وهي أن حق الدفاع عن الارض والممتلكات لايجوز في نظر الالباني بدعوى ماورد في المنقول على لسان الشيخ رحمه الله ..فهل لايعي شيخنا الالباني أن المعتصم أرسل جيشا جرارا لفتح عموريه إثر إستغاثة من إمرأه .هنا أريد أن اقول أن النقل من المواقع تشوبه محاذير حقا فكيف نأمن لناقل يقول (غالب الظن) والمحاضره كما ورد من غالب الظن أنها كانت في عام 1995 بجده وما ورد في رد الشيخ على السؤال وقوله أو دفاع عن أرض فمن الذي يجيز أن لايكون الدفاع عن الارض وإسترجاعها إلا وفق مانسميه أن لانثبت أن الجهاد عبادة عظيمة وبنظري أن هذا الرد مدسوس على الشيخ نفسه وهو بمعنى أن من تحتل ارضه فهذه الارض هي ملك لله ويملكها للمحتل ولاداعي للعمل على إسترجاعها ..هل هذا مايراد تسويقه في غياب الشيخ الالباني رحمه الله ومن يرد هذه المظلمة عنه .. أخي منتصر بارك الله فيك وتقبل مني هذا التوضيح الاخوي وجزاك الله خيرا بنواياك الصادقه وجعلها في ميزان حسناتك ليوم الدين المرجع التصفح الخاص 17/8/2011 |
طبعا أقبل منك اخي الامير وعندي بعض التعقيبات :
بالنسبة للعنوان أن يكون على شكل تسائل ؟ فهو منهج نبوي بحت والدليل من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه المشهور عن الجبريل عليه السلام الذي أتى يسأل عن الإسلام والإيمان والإحسان والساعة ففي آخر الحديث قال عليه الصلاة والسلام : ( هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم ) فسمى الرسول السؤال علم ... فمن هنا جائتني الفكرة بوضع العنوان على شكل سؤال حتى يكون علما ... أما بخصوص النقل : فأنا من اكثر الناس حذرا بان يكون الناقل قد تثبت من صحة ما ينقل .. بل أنا حرب على كثير من الناس الذين ينقلون من غير علم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ........... أما بالنسبة لتصحيح الاحاديث فأقول بإختصار : لولا الجرح والتعديل لقال من قال فيما قال ولهب من دب فيما يعنيه ولا يعنيه ولكن الحمد لله الذي سخر لهذه الامة رجالا حملوا هذا العلم على أكتفاهم وصححوا ويصححون وربوا ويربون وصفوا ويصفون .. ما عند الناس من مصائب وشوائب ............... واما بخصوص بما ذكرت عن الشبخ محمد ناصر الدين الألباني فأقول بإختصار : المفتي اسير المستفتي نفع الله بك أخي وجزيت خيرا |
رد: هل هذا حديث : إختلاف أمتي رحمة ؟؟؟؟؟
يعطيك الف عافية
وبارك الله فيك |
رد: هل هذا حديث : إختلاف أمتي رحمة ؟؟؟؟؟
وفيكم بارك الله إخواني جميعا ونفع الله بكم
|
الساعة الآن 06:51 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |