منتديات المُنى والأرب - هذا حديث ضعيف : إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق .....

بسم الله الرحمن الرحيم

نص الحديث وهو ضعيف كما ذكرنا في العنوان :

(إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولاظهرا أبقي )

قال الإمام المحدث الألباني رحمه الله في ( الضعيفة ) :
(
2480 - " إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن
المنبت لا سفرا قطع، ولا ظهرا أبقى، فاعمل عمل امرىء يظن أن لن يموت أبدا،
واحذر حذرا يخشى أن يموت غدا ".
ضعيف
أخرجه البيهقي (3/19) ، وفي " الشعب " (3886) من طريق أبي صالح: حدثنا
الليث عن ابن عجلان عن مولى لعمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عمروبن العاص
مرفوعا.
وهذا إسناد ضعيف لجهالة المولى الذي لم يسم، وضعف في أبي صالح، وهو
عبد الله بن صالح.
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله مرفوعا به دون قوله: " فاعمل.. إلخ ".
أخرجه البزار (74) ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " (95 و96) ، والقضاعي (1147 و1148) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " (رقم 229) ،
والقزويني في " التدوين " (1/237 - 238) ، والخطابي في " العزلة " (ص 97)
، والبيهقي (3/18) من طريق أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن محمد بن سوقة عن
محمد بن المنكدر عنه. وقال الحاكم:
" حديث غريب الإسناد والمتن ".
قلت: وعلته أبو عقيل هذا؛ ضعيف كما في " التقريب ".
وخالفه عيسى بن يونس، فقال: حدثنا محمد بن سوقة قال: حدثني ابن محمد بن
المنكدر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره.
أخرجه البخاري في " التاريخ " (1/102 - 103) ، وقال:
" هذا أصح من الأول ". قلت: لأن عيسى بن يونس ثقة، فأرسله عن ابن محمد بن
المنكدر، واسمه (المنكدر بن محمد بن المنكدر) ، وهو لين الحديث.
وقال الهيثمي في " المجمع " (1/62) :
" رواه البزار، وفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب ".
قلت: لم أقف على من أطلق فيه الكذب، وقد أورد الحافظ في " التهذيب " أقوال
الأئمة فيه، وكلها متفقة على تضعيفه، اللهم إلا رواية عن ابن معين، فقال:
" ليس به بأس "، وإلا قول ابن حبان:
" ينفرد بأشياء ليس لها أصول، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة ".
ولعل هذا القول هو مستند الهيثمي في إطلاقه الكذب عليه.
وللطرف الأول من الحديث شاهد يرويه عمروبن حمزة: حدثنا خلف أبو الربيع إمام
مسجد سعيد بن أبي عروبة: حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: فذكره دون قوله: " ولا تبغض إلى نفسك.. إلخ.
أخرجه أحمد (3/199) قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرني عمروبن حمزة..
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عمروبن حمزة هو القيسي، قال الدارقطني وغيره:
" ضعيف ".
قلت: ولم يتهم، فحديثه بما قبله حسن دون قوله: " ولا تبغض.. " إلخ.والله أعلم. ) .
من موقع الشيخ رحمه الله