منتديات المُنى والأرب - الشــــــفاعة

الشــــــفاعة

أولاً : الشفاعة العظمى

روى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة أنه ‏‎‎‏ قال : ‏
‏(( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) ثم قال : (( هل تدرون مم ذاك ؟!! يجمع اللـه الأولين ‏والأخرين فى صعيد واحد فيبصرهم الناظر ، ويسمعهم الداعى وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من ‏الغم والكرب مالا يطيقون ولا يحتملون ، فيقول الناس ألا ترون ما أنتم فيه ، إلى ما بلغكم؟!! ألا ‏تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض : أبوكم آدم . فيأتونه فيقولون ياآدم ‏أنت أبو البشر خلقك اللـه بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأمر الملائكة فسجدوا لك ، وأسكنك ‏الجنة ، ألا تشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه وما بلغنا ؟ فيقول : إن ربى غضب اليوم غضباً لم ‏يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه نهانى عن الشجرة فعصيت ، نفسى ، نفسى ، نفسى ‏‏... اذهبوا إلى غيرى . اذهبوا إلى نوح ، فيأتون نوحاً ، فيقولون : يانوح ، أنت أول الرسل إلى أهل ‏الأرض ، وقد سماك اللـه عبداً شكوراً ، ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما بلغنا ؟ ألا تشفع لنا ‏عند ربك ؟ فيقول : إن ربى غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه ‏قد كان لى دعوة دعوت بها على قومى ، نفسى ، نفسى ، نفسى ، اذهبوا إلى غيرى ، اذهبوا إلى ‏إبراهيم... فيأتون إبراهيم فيقولون : أنت نبى اللـه ، وخليله فى أهل الأرض ، اشفع لنا إلى ربك أما ‏ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول لهم : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب ‏بعده مثله ، وإنى كنت كذبت ثلاث كذبات. فذكرها ، نفسى ، نفسى ، نفسى ، اذهبوا إلى غيرى ‏، اذهبوا إلى موسى ، فيأتون موسى . فيقولون: أنت رسول اللـه ، فضلك برسالاته وبكلامه على ‏الناس ، اشفع لنا إلى ربك، أما ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب ‏قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنى قد قتلت نفساً لم أُومر بقتلها ، نفسى ، نفسى ، نفسى ‏اذهبوا إلى غيرى ، اذهبوا إلى عيسى ، فيأتون عيسى ، فيقولون : يا عيسى ، أنت رسول اللـه ‏وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وكلَّمت الناس فى المهد ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن ‏فيه ؟ فيقول عيسى : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ، ولم ‏يذكر ذنباً ، نفسى ، نفسى ، نفسى . اذهبوا إلى غيرى ، اذهبوا إلى محمد ، فيأتون محمداً ‏‎‎‏ وفى ‏رواية : فيأتونى - فيقولون : يامحمد أنت رسول اللـه ‏‎‎‏ وخاتم الأنبياء قد غفر اللـه لك ما تقدم ‏من ذنبك وما تأخر ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فانطلق ، فآتى تحت العرش ، فأقع ‏ساجداً لربى ، ثم يفتح اللـه علىّ من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلى ، ثم ‏يقال : يامحمد ، ارفع رأسك ، وسل تعطــــى ، واشفــع تُشفّــع فأرفع رأسى ، فأقول ‏‏: ياربى أمتى )) (‏ ‏) .‏
فتعالى معى أخى الحبيب نعيش مع بعض فقرات الحديث سريعاً : ‏
لقد بلغ من الناس ما بلغ بهم من : شمس تدنوا فــوق الرؤوس بمقــدار الميل ، هم وكرب وغم ‏مالا يطيقون ولا يتحملون .‏
فلما بلغ بهم الحال لهذا الحد العصيب الرهيب بلغ بهم المقال ، فقال بعض الناس لبعض : ألا ترون ‏مانحن فيه ، ألا ترون ما قد بلغنا ؟ ألا تنظرون من يشفع لنا إلى ربنا ؟ . فيقولون بعضهم لبعض : أبوكم ‏آدم . فيأتون آدم عليه السلام فيقول آدم عليه السلام : نفسى ، نفسى ، نفسى اذهبوا إلى غيرى ..!! ‏اللـهم سلم سلم ياأرحم الراحمين . فيأتون نوح عليه السلام . ذلكم العملاق الذى ظل يدعو إلى اللـه ‏ألف سنة إلا خمسين عام ، ذلكم النبى الكريم الذى دعى قومه فى السر والعلن فى الليل والنهار فلم ‏يستجيبوا إلا من رحم اللـه .‏
قال تعالى : ‏‎‎‏ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا(5)فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلا فِرَارًا(6)وَإِنِّي كُلَّمَا ‏دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا(7)ثُمَّ ‏إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا(8)ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا } [ نوح : 5-9 ]‏
ما ترك هذا النبى الكريم العملاق سبيلاً إلا وسلكه ، ألف سنة إلا خمسين عاماً لم ينم ، ولم يهدأ ، ‏ولم يقر له قرار ، ومع ذلك يقول نبى اللـه نوح : نفسى ، نفسى ، نفسى ... اذهبوا إلى غيرى ..‏
ولقد دعى نبى اللـه نوح دعوته ، فلكل نبى دعوة مستجابة ، كل نبى تعجل بهذه الدعوة فى الدنيا ‏إلا المصطفى ‏‎‎‏ كما فى صحيح مسلم (( لكل نبى دعوة مجابة ، وكل نبى قد تعجــل دعــوته ، ‏وإنــى اختبأت دعوتى شفــاعة لأمتى يــوم القيامة )) (‏ ‏) .‏
نوح دعى على قومه كما سجل القرآن ، فقال تعالى : ‏‎‎‏ وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ ‏الْكَافِرِينَ دَيَّارًا(26)إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا } [ نوح : 26 ‏‏- 27 ] .‏
فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقول خليل اللـه : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله ‏مثلــه ولـن يغضب بعده مثله ، ويذكر إبراهيم كذبــاته ثم يقول نفسى ، نفسى ، نفسى ، ‏اذهبوا إلى غيرى !!!‏
أتعرف ماهى كذبات إبراهيم ؟!! كذباته !!.. وهل كذب إبراهيم؟!!‏
الجواب من صحيح البخارى من حديث أبى هريرة رضى اللـه عنه قال : لم يكـذب إبراهيـم ‏قـط إلا ثـلاث كذبـات ثنتيـن فـى ذات اللـه ، قوله : ‏‎‎إِنَّى سَقِيمُُ } [ الصافات : 89 ] ‏وقوله : ‏‎‎‏ بَل فَعَلَهُ كَبيرهُم هَذاَ } [ الأنبياء : 63 ] ‏
وواحدة فى شأن سارة ، فإنه قدم أرض جبار ، ومعه سارة ، وكانت أحسن الناس ، فقال لها : إن ‏هذا الجبار إن يعلم أنك امرأتى يغلبنى عليك ، فإن سألك فأخبريه أنك أختى ، فإنك أختى فى الإسلام ، ‏فإنى لا أعلم فى الأرض مسلماً غيرى وغيرك ، فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار ، فأتاه ، فقال : ‏لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغى لها أن تكون إلا لك ، فأرسل إليها ، فأتى بها ، فقام إبراهيم إلى الصلاة ، ‏فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها ، فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها : ادعى اللـه أن ‏يطلق يدى ولا أضرك ، ففعلت فعاد ، فقُبضت أشد من القبضة الأولى ، فقال لها مثل ذلك ، ففعلت ، ‏فعاد ، فقبضت أشد من القبضتين الأوليين ، فقال : ادعى اللـه أن يطلق يدى ، فلك [ اللـه ] أن لا ‏أضرك ففعلت ، وأطلقت يده ، ودعا الذى جاء بها ، فقال إنك إنما جئتنى بشيطان ، ولم تأتنى بإنسان ، ‏فأخرجها من أرضى وأعطها هاجر ، قال : فأقبلت تمشى ، فلما رآها إبراهيم انصرف ، فقال لها : مَهْمَ ‏، قالت : خيراً ، كف اللـه يد الفاجر وأخدَمَ خادماً ، فقال أبو هريرة: فتلك أمكم يابنى ماء السماء ‏‏(‏ ‏).‏
هذه كذبات إبراهيم التى ذكرها ثم قال : اذهبوا إلى غيرى ... اذهبوا إلى موسى ...!! إنه الكليم ‏‏.. إنه المصطفى بالرسالة .. إنه المجتبى بالكــلام إنــه المصنوع علـــى عين اللـه .‏
‎‎‏ وَلِتصْنَعَ عَلَى عَينِى } [ طه : 39 ] .‏
اصطفاه اللـه برسالته على جميع الخلق واصطفاه بالكلام على جميع الخلق ومع ذلك يقول : نفسى ‏‏.. نفسى .. نفسى !! اذهبوا إلى غيرى .. اذهبوا إلى عيسى .‏
سـبحـان اللـه !! حتـى الكليـم يقـول اذهبـوا إلى غيرى اذهبـوا إلـى عيسـى!! ‏فيأتون عيسى عليه السلام فيقول عيسى عليه السلام إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ‏ولن يغضب بعده مثله ، اذهبوا إلى غيرى نفسى ، نفسى ، نفسى ولم يذكر عيسى عليه السلام ذنباً من ‏الذنوب اذهبوا إلى محمد بن عبد اللـه ‏‎‎‏ .‏
يقول الحبيب فيأتونى فأقول : أنا لها ، أنا لها .‏
يقول : فأقوم فأخر ساجداً لربى تحت العرش فينادى عليه الملك جل جلاله ويقـول يامحمد ارفع ‏رأسك وسل تعطى واشفع تشفع فيقول الحبيب ‏‎‎‏ أمتى أمتى .. يارب أمتى . ‏
سبحان اللـه !! انظر كم حب الرسول لأمته !! إنه الحليم الأواه صاحب القلب الكبير صاحب ‏القلب الرحيم الذى قال اللـه فى حقه ‏‎‎‏ بِالمؤمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ } . ‏
قرأ يوماً قول اللـه فى إبراهيم : ‏‎‎‏ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ ‏عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ ابراهيم : 36 ]‏
وقرأ قول اللـه فى عيسى : ‏‎‎‏ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } ‏‏[ المائدة : 118 ] .‏
فبكى فأنزل اللـه إليه جبريل عليه السلام وقال : باجبريل سل محمد ما الذى يبكيك ؟ وهو أعلم ، ‏فنزل جبريل وقال: ما يبكيك يا رسول اللـه ؟ قال أمتى .. أمتى ياجبريل ، فصعد جبريل إلى الملك ‏الجليل . وقال : يبكى على أمته واللـه أعلم ، فقال لجبريل انزل إلى محمد وقل له إنا سنرضيك فى ‏أمتك ولا نسوءك فيقول : يارب أمتى .. يارب أمتى .. يارب أمتى .‏
وفى حديث الصور الطويل الذى رواه الطبرى والطبرانى والبيهقى وأبو يعلى الموصلى وأورده ‏السيوطى واستشهد به ابن أبى العز الحنفى ، وللأمانة العلمية التى عاهدنا اللـه عليها فإن الحديث بطوله ‏ضعيف ، ففيه إسماعيل بن رافع وهو ضعيف ؟ كما قال أهل الجرح والتعديل وفيه محمد بن زياد وهو ‏مجهول فيه ما يتفق مع سياق حديث أبى هريرة الذى ذكرته آنفاً .‏
يقول المصطفى ‏‎‎‏: فأخر ساجداً تحت العرش فيقال لى : ما شأنك وهو أعلم فيقول المصطفى ‏‎‎‏ : ‏يارب وعدتنى الشفاعة فشفعنى فى خلقك فأقضى بينهم ، فيقول اللـه جل وعلا قد شفعتك ‏‎…‎‏ أنا ‏آتيكم لأقضى بينكم . ‏
يقول المصطفى ‏‎‎‏ فأرجع لأقف مع الناس فى أرض المحشر ، وتنتظر البشرية كلها مجىء الملك جل ‏جلاله مجىء يليق بكماله وجلاله ، فكل ما ورد ببالك فاللـه بخلاف ذلك{لَيسَ كَمثلهِ شَىءٌ وَهُو ‏السَّميعُ البَصِيرُ}. ‏
فصفة النزول ، وصفة المجىء ، وصفة الإتيان ، وصفة الغضب ، صفات لله جل جلاله نثبتها كما ‏جاءت من غير تحريف ، ولا تشبيه ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ولا تمثيل قال تعالى : ‏‎‎‏ الرَّحْمَنُ عَلَى ‏الْعَرْشِ اسْتَوَى } [ طه : 5 ] .‏
قال علماؤنا : استوى كما أخبر ، وعلى الوجه الذى أراد ، وبالمعنى الذى قال ، استواءً منزهاً عن ‏الحلول والانتقال .‏
فلا العرش يحمله ولا الكرسى يسنده ‏ بل العرش وحملته والكرسى وعظمته
الكل محمــول بلطـــف قدرته ‏ مقهــــور بجـــلال قبضتـه ‏
فالاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة .‏
سأل رجل إسحاق بن راهويه وقال : يا إسحاق كيف تؤمنون بإله يتنزل كل ليلة من عرشه إلى ‏السماء الدنيا ؟! ‏
فقال : يا هذا إن كنت لا تؤمن به فإننا نؤمن بإله يتنزل كل ليلة من عرشه إلى السماء الدنيا ، ولا ‏يخلو منه عرشه .‏
من كان منا يتصور أن النمل يتكلم ، وما عرف ذلك وفهمه إلا يوم أن قرأ فى القرآن الكريم ‏‎‎‏ حَتَّى ‏إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ } ‏
‏ [ النمل - 18 ] .‏
من كان منا يتصور أن هناك شىء لا يمشى على رجليه وإنما يمشى على بطنه حتى رأيت الحية تمشى ‏على بطنها وما شاكلها وهكذا . ‏
من زعم أنه يعرف كيفية ذات اللـه جل وعلا فهو واهم لأنه سبحانه وتعالى يقول ‏‎‎‏ وَلا يُحيطُونَ ‏بِهِ عِلمًا } [ طه : 110 ] .‏
جل جلاله.. لاند له ، ولا كفء له ، ولا شبيه له ، ولا نظير له ، ولا مثيل له ‏‎‎‏ قُل هُو اللَّـهُ ‏أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] .‏
والسؤال : من الذى يشفع للبشرية كلها لفصل القضاء ؟!!‏
لم يشفع للبشرية كلها لفصل القضاء إلا المصطفى ‏‎‎‏ .‏
أيها الموحدون : واللـه لا يعرف قدر رسول اللـه إلا اللـه . ‏
إن قدر رسول اللـه ‏‎‎‏ عند اللـه لعظيم ! وإن كرامة النبى ‏‎‎‏ عند اللـه لكبيرة ! ‏
فهو المصطفى وهو المجتبى فلقد اصطفى اللـه من البشرية الأنبياء واصطفى من الأنبياء الرسل ‏واصطفى من الرسل أولى العزم واصطفى من أولى العزم الخمسة إبراهيم ومحمد واصطفى محمد ففضله ‏على جميع خلقه . شرح له صدره ورفع له ذكره ووضع عنه وزره وزكاه فى كل شىء :‏
زكاه فى عقله فقال سبحانه: ‏‎‎مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} [ النجم : 2].‏
زكاه فى صدقه فقال سبحانه: ‏‎‎وَمَا يَنطِقُ عَن الهوىَ } [ النجم : 3].‏
زكاه فى صدره فقال سبحانه:‏‎‎‏ أَلم نَشْرح لَكَ صَدْرَكَ } [ الشرح : 1].‏
زكاه فى فؤاده فقال سبحانه:‏‎‎‏ مَاكَذَبَ الفُؤادُ مَارَأىَ } [ النجم : 11].‏
زكاه فى ذكره فقال سبحانه:‏‎‎‏ وَرَفعنَا لَكَ ذكْرَكَ } [ الشرح : 4] .‏
زكاه فى طهره فقال سبحانه:‏‎‎‏ وَوَضعنَا عَنكَ وزْرَكَ } [ الشرح :2 ].‏
زكاه فى علمه فقال سبحانه: ‏‎‎‏ عَلَّمَهُ شَديدٌ القُوىَ } [ النجم : 5 ].‏
زكاه فى حلمه فقال سبحانه:‏‎‎‏ بِالمؤمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ }[ التوبة :128]. ‏
زكاه كله فقال سبحانه: ‏‎‎‏ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلقٍ عَظِيمٍ } [ القلم : 4 ] .‏
بأبى هو وأمى ‏‎‎‏ ... هو رجل الساعة ، نبى الملحمة ، صاحب المقام المحمود - الذى يغبطه عليه ‏كل نبى فى أرض المحشر - الذى وعد اللـه به نبينا فى قوله :‏
‎‎‏ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [ ‏الإسراء - 79 ] .‏
فهذا هو المقام المحمود كما فى حديث مسلم من حديث أبى هريرة أنه ‏‎‎‏ قال : (( أنا سيد ولد آدم ‏يوم القيامة ، وأنا أول من ينشق عنه القبر وأنا أول شافع وأول مشفع )) (‏ ‏) .‏
وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة كذلك أنه ‏‎‎‏ قال : (( إن مثلى ومثل الأنبياء من قبلى كمثل ‏رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ‏ويقولون : هلا وُضِعَتْ هذه اللبنة ؟ فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين)) (‏ ‏) .‏
وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة أنه ‏‎‎‏ قال : (( فضلت على الأنبياء بسـت : أعطيـت ‏جوامـع الكلـم ( فهو البليغ الفصيح ) ونصرت بالرعـب ( وفى لفظ البخارى مسيرة شهر ) ‏وأحلت لى الغنائم ، وجعلت لى الأرض طهوراً ومسجداً، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بى النبيون ‏‏)) (‏ ‏) .‏
هذه مكانة النبى محمد ‏‎‎‏ ، بل لقد أنزل اللـه ليربى وليعلم الصحابة كيف يتأدبون ويعظمون رسول ‏اللـه ‏‎‎‏ وكيف يوقرون رسول اللـه ‏‎‎‏ وكيف يتأدبون حتى فى النداء على رسول اللـه ‏‎‎‏ .. ولكن ‏الآن ما الذى حدث للأمة ؟!!‏
فإن الأمة لم تعــرف قــدر نبيها إلا من رحم اللـه ، ولم تعظم رســولها بل وقد أساءت ‏الأدب مع رسول اللـه ‏‎‎‏ . فهجرت الأمة شريعته ، وَنَحَّت الأمة سنته ولم تعد الأمة تجيد إلا أن تتغنى ‏برسول اللـه ‏‎‎‏ فى ليلة مولد ، فى ليلة هجرة ، فى ليلة نصف من شعبان !! ‏
فالأمة الآن ما عادت تجيد إلا الرقص والغناء ، إنها عشقت الهزل وتركت الجد والرجولة ، أمة ‏تدعى الحب لرسول اللـه وتتغنى برسولها فى المناسبات والأعياد الوطنية فى الوقت الذى نحت فيه شريعته ‏وهجرت فيه سنته ولا حول ولا قوة إلا باللـه . ‏
أحبتى فى اللـه :‏
الشمس فوق الرؤوس ، الزحام وحده يخنق الأنفاس ، البشرية كلها فى أرض المحشر من لدن آدم إلى ‏آخر رجل قامت عليه الساعة ، فى هذا الموقف الرهيب المهيب . ‏
المصطفى ‏‎‎‏ واقف على حوضه ، والحوض ماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل وأطيب ريحاً ‏من المسك عدد كيزانه بعدد نجوم السماء من شرب منه بيد الحبيب شربة لا يظمأ بعدها أبداً (‏ ‏) حتى ‏يتمتع بالنظر إلى وجه الملك فى جنات النعيم .‏
اللـهم اسقنا منه شربة هنيئةً مريئةً لا نظمأ بعدها أبدا ياأرحم الراحمين. ‏
روى البخارى من حديث سهل بن سعد الساعدى يقول النبى ‏‎‎‏ : ((أنا فرطكم على الحوض يوم ‏القيامة فمن مر علىّ شرب ومن شرب لا يظمأ أبداً ، وليردن على الحوض قوم أعرفهم ويعرفوننى ثم ‏يحال بينى وبينهم )) وفى لفظ فى الصحيح (( ثم يختلجون دونى )) فأقول : إنهم من أمتى . إنهم من أمتى ‏‏. فيقال : إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدى )) (‏ ‏) .‏
ومعنى ذلك أن اتباع نهج المصطفى ‏‎‎‏ هو سبيل الفوز والنجاة . ‏
انظر إلى الموحدين الذين امتثلوا أمر النبى ‏‎‎‏ ، ونهيه ، وتعلم كيف كانوا حتى فى آخر لحظات لهم فى ‏هذه الدنيا .‏
فهذا معاذ بن جبل على فراش الموت نائم يدخل عليه الليل ويشتد به الألم فينظر لأصحابه ويقول ‏هل أصبح النهار ؟! فيقولون : لا لم يصبح بعد ، فيبكى معاذ بن جبل ويقول : أعوذ باللـه من ليلة ‏صباحها إلى النار .‏
معاذ بن جبل يخشى أن يكون من أهل النار !!! ‏
وهذا هو فاروق الأمة الأواب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الذى أجرى اللـه الحق على لسانه ‏وقلبه ، يدخل عليه ابن عباس بعدما طُعِن ليذكره وليثنى عليه الخير كله فيقول عمر : إن المغرور من ‏غررتموه ، واللـه لو أن لى ملأ الأرض ذهباً لافتديت به اليوم من عذاب اللـه قبل أن أراه .‏
ثم قال عمر : وددت أن أخرج من الدنيا كفافاً لا لى ولا علىّ . سبحان اللـه !! ‏
وهذه هى عائشة تسأل عن قول اللـه تعالى : ‏‎‎‏ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ‏فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ } [ فاطر : 32] .‏
فتقول عائشة : يابنى أما السابق بالخيرات فهؤلاء الذين ماتوا مع رسول اللـه ‏‎‎‏ وشهد لهم رسول ‏اللـه بالجنة ، وأما المقتصد فهؤلاء الذين اتبعوا أثر رسول اللـه ‏‎‎‏ حتى ماتوا على ذلك وأما الظالم ‏لنفسه فمثلى ومثلك .‏
اللـه أكبر !! جعلت عائشة نفسها معنا . جعلت عائشة نفسها من الظالمين لأنفسهم !!!‏
وهذا هو سفيان الثورى إمام الدنيا فى الحديث ينام على فراش الموت فيدخل عليه حماد بن سلمة ‏فيقول : أبشر يا أبا عبد اللـه إنك مقبل على ما كنت ترجوه وهو أرحم الراحمين .‏
فبكى سفيان وقال : أسألك باللـه ياحماد أتظن أن مثلى ينجوا من النار؟!!‏
انظر كيف كانوا ؟! وماذا قالوا ؟
انظر إلينا كيف أصبحنا ؟! وماذا نقول ؟! ‏
شتان .. شتان ، نحن جميعاً نقول من منا لا يدخل الجنة ؟!! من منا لا يشفع له رسول اللـه ‏‎‎‏ ؟!!‏
ها هو الحديث فى البخارى يبين فيه الحبيب النبى ‏‎‎‏ أنه سيحال بينه وبين أقوام حرَّفوا وبدَّلوا وانحرفوا ‏عن سنته ‏‎‎‏ . ‏
أسأل اللـه العظيم أن يغفر لنا ويرحمنا إنه ولى ذلك والقادر عليه .‏

يتبع