|
الكاتب السهم المصري أعاد شهرزاد وحكاية الف ليله وليله
الكاتب والعضو المميز حقا السهم المصري حقق نبؤة وأمنية من أمنيات قارئي كتاباته وومشاركاته
وجدنا أنفسنا في حلم العوده لليالي الف ليله وليله فأخترت العنوان ليكون من أعاد شهزراد بعد غياب للمنتدى في هذا الألق الأدبي الناصع االبياض . نعم أعاد روح الأدب وروح المثابره ان نقدم حقا مايليق بنا ككتاب وأدباء أن صح التعبير لنا في منتدانا الذي هو بوابة العبور لكل من يرغب أن يكون يوما أديبا وكاتب .نعم أعاد السهم الشهم الف ليله وليله وهذا بمعناه الصادق العودة ان نبقى جزءا من التاريخ والتراث . لقد أطل الكاتب في إطلالة وقرآءه نقديه لنص للكاتبه ورد بعد بعنوان ( وجب عليك القول) وقدم إستعراضا رائعا يستحق عليه الشكر والثناء ويستحق بكل الصدق أن يدون من باقات الردود المميزه التي هي جزء من التقدير لكاتب يتفاعل بكل حس بالمسؤوليه الراقيه والمعبره نورد طيه رد الكاتب السهم المصري المتضمن نص الكاتبه ورد بعد الذي كان محط المشاركه من خلال قرآءة نقديه في باب قراءات نقديه (للأمير الشهابي ) تحليل وشرح بسيط للنص الرائع وجبَ عليكَ القوْل ... ========= رضيتُ بحالي سأتابع المسير رغمَ سوءِ أحوالي القناعة في نفسي تُغنيني أتغاضى عن الجرح و بظلام صباحي لا أبالي العاطفة تبدو جلية هنا من الانطلاقة الأولى للكاتبة تقرر الرضوخ والقناعة والرضى بما قسمه الله اذا العاطفة هنا صادقة وهي التوجه لله والرضى بما قدره سخرت الكاتبة ملكات ابداعها وحسن انتقائها للمفردات من البداية استخدمت كلمة وجب وهي تعني الإلزام ثم استخدمت كلمات متداولة كثيرا لكى تقع بنفس المتلقى بسرعة فتجذب انتباهه للنص وهو ذكاء فطري منها استخدمته في بداية النص و بظلام صباحي لا أبالي استخدمت التضاد بشكل رائع شكل صرخة مدوية تصل للأعماق سريعا وظلت تعزف على وتر شجي والشجن هنا عميق وأثرى النص كثيرا أضئ في خلوتك الشموع و ارحل لمنازل القهر اسمع شكوى كلّ موجوع من عجائب الدهر عانقه بالكلمة و الدموع و ادع لنفسك بالستر هنا قافية عميقة جدا تتناسب مع العبارات فهي تهمس بشجن قوي تناسب والقافية فنحن حينما نناجي أحدا نطيل أواخر الحروف وهي ابدلتها بقافية عميقة خلوتك والشموع شكوى وموجوع الكلمة والدموع تناسق وترادف بديع بين أزواج الكلمات وفقت الكاتبة فيه كثيرا لابعد الحدود . أأرحل عن ذاتي لأن أغلبكم أجمَع و لِما بعدها أعودُ و صوتي لا يُسمَع يرعِبُني الظلام عفوكم لا أقصد الإستسلام لكن الشعلة اذا ما دَنَت من نهايتها تلمَع . هنا قمة الاثارة والحبكة الدرامية كما يقولون اقصد بلوغ التجربة لذروتها وقمة تفاعلها وأيضا وفقت السيدة ورد بعد باستخدام أساليب الاستفهام للجذب وليحتدم الصراع أكثر عفوكم لا أقصد الإستسلام لكن الشعلة اذا ما دَنَت من نهايتها تلمَع هنا تعود لهدوء نسبي رائع لتقرير حقيقة تراها ثابتة وقد قلت أنه يلخص القصيد كله الشعلة اذا ما دنت من نهايتها تلمع فهي أثناء اشتعالها تمثل تجربة الكاتبة وتحكي قصة حياة الانسان وحينما يبدأ لمعانها الأخير تخبو شيئا فشيئا وهو بالفعل ملخص القصيد كما قرأته من وجهة نظري في عينيك بردٌ و نار و نبوءة رحيل ما قبل الإعصار . مرة أخرى تمتعنا بالمتضادات البليغة اِعف عنّي إلهي إنّي أهابُ ظلمةَ المضجع فكيف لا أخشى رحيلا له العين لا تَدمَع لجوء سريع وهرب إلى الله بعدما اصابتها الحيرة ورجاء لله بالعفو عنها ايمان راسخ وثقة بالله . اليأس جهولٌ يُعمي البصرَ يصمُّ المسمَع وصفت وشبهت اليأس بالجهول وهو وصف وتشبيه رائع جدا . لا تُدهِشُكَ فوضى القبور فمَن عانى ألم الحياة لا يَأبَهُ منها عُبور ويالا التشبيه وضرب المثل الرائع هنا أيضا وتقرير حقيقة ملموسة فعلا فمن يعاني ألم الحياة لا يهتم بالعبور حياته كما أحلامَه تتبدّد و لا حجّةٌ العقلَ تُقنِع . وجبَ عليكَ القول ... . الجهل كما الغريزة أعمى و العلم في كل العصور إيمانٌ و نعمة وتستمر في تقرير حكم وحقائق تدلل على خبرتها وتجاربها الكثيرة هل أنشأ في الدنيا سلاما و أباد من الأوطان خرابا . لا تُجادِل في بعض قول لا تَستَفتي في العلم قلبك و التزِم من حكم بالأمر قَبلك الشرع ليس بأمرِك قد حكم إمامُ العقول في كلّ أمر عودة أخرى لاسلوب النهي لجذب انتباه القاريء الكلمتان (قلبك وقبلك) جناس غير تام (ناقص)بينهما بديع بحق . و ربّي الذي أمهلني قبل الموتِ حياة و وهبني مغفرةً حتى يوم المماة لا إنسانا يمنًعُ عنّي حريّة الفكر .مرة اخرى الطباق الجميل والبديع بين الجمل واحييها عليه كثيرا هنا كلمة (المماة) اعتقد انها تتنتهي بتاء مفتوحة فتكون( الممات ) قد زهِدتُ بالأمانِ ما ولّاكم الله نفسي و ما ولّاني سأسير حيث أرى حتى أبلغ من دربي الثرى غايتي لقياه مناي رضاه وجبّ عليكُم القَول ... لا يملك أسرار القلوب و الروح إلّا الله تتحدث باسلوب الجمع لعموم الفائدة والعظة وتقرير حقيقة ثابتة ونهاية رائعة كما البداية نعم سيدتي لا يملك اسرار القلوب واسرار الحياة والممات إلا الله وحده لاحظت تكرار كلمة الرحيل ثلاث مرات : و ارحل لمنازل القهر أأرحل عن ذاتي و نبوءة رحيل ما قبل الإعصار ولست أدري هل استخدمت نفس الكلمة وكررتها للتأكيد أم ماذا ؟ أخي العميق الشهابي تلك عي اضافتي لموضوعك الرائع أضمهما مع قراءتك النقدية البديعة انصافا ليراع الأديبة ورد بعد تحياتي لكما بورك قلمك اخي السهم المصري أيها المبدع القادم من أعماق ماقرأناه فيك قبل أن تحضر سهما . 16/11 /الامير الشهابي إدراج ن/ص |
مميزين
دام عطاااااااااءكم |
كما عودتنا دائما مبدع الاخي الامير
مشكور على هذه الدراسة للكاتب السهم المصري تحيات لكم |
الاخ العزيز الأمير الشهابي أود أولا أن أشكرك على حفاوتك واهتمامك بقلمي وعرض تحليلي للنص هنا كعرض مميز وأحب أن أعرفك أخي القدير أني مجرد عضو لا أحب أن آخذ مكانة لا أستحقها فقط أقرأ بعمق أتوغل داخل النص وأغوص في أفكار الكاتب وتجربته الشعرية وحالته النفسية فالنص يا أخي الكريم مهما كان كاتبه ومها كانت قوته أو وضعفه يعبر عن تجربة ما عاشها الكاتب /الكاتبة ليس بالضرورة تجربة شخصية أقصد أنه قد يتأثر بتجربة شخص ما إلى أن تصل التجربة قمة تفاعلها مع الكاتب فتخرج لنا في صياغة أدبية وأقول أيضا وعن تجربة شخصية أن القصيد كله أو النص يتوقف على الدفقة الشعرية الأولى فهي تكون أكثر مصداقية وأكثر وصولا لنفس المتلقي وهنا عندي وجهت نظر في الكتابات الأدبية التي لا تمثل شعرا عموديا أو شعر التفعيلة أوزانا وبحورا وقافية هناك نصوص تلقائية تصل للقلب المتلقي لمصداقيتها ولوجود العاطفة فيها والمعاناة مع عدم انكار قيمة المبدعين من كتاب الشعرالعمودي وغيره النص الأدبي المثالي عموما يخرج من تفاعل ويجب أن يقرأ فيه ذلك فهناك نصوصا أدبية تكون مطرزة بلاليء المفردات والوزن والتفعيلة والقافية على أحسن ما يكون ولكن تبحث عن العاطفة والدافع والتجربة فلا تجد شيئا استاذي القدير أجد لذتي الحقيقة في القراءة أكثر سيدي لست ناقدا محترفا أقولها لك احقاقا للحق وأصدقكم القول جميعا لم أجيء هنا لأجل( البروباجاندا ) الدعاية لنفسي أو لاحتلال مكان أحد أو طمعا في كيت وكيت .. انما أعشق الكتابة وأحب اللغة العربية وأحب أن أتعلم من الصغير قبل الكبير هنا فقط أحب الحرف وأحب أن أرسم الحروف بقدر استطاعتي فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها أتفاعل مع كل نص صادق لا يهمني سواء كان لرجل أو امراة وتحياتي لك أخي الفاضل طويلب علم |
يغلق حسب قوانين القسم أرجو من الجميع احترام قوانين القسم |
| الساعة الآن 10:29 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |