منتديات المُنى والأرب

قصر القسطل

http://www.sahafi.jo/nimages/270eeca...af73e27c8f.jpg

الاسم : قصر القسطل
المكان : الأردن، بين عمان ومطار الملكة علياء
تاريخ/حقبة الإنشاء : القرن الثامن
مستلزمات الإنشاء : حجر كلسي
الديكور المعماري : حجر كلسي محفور، فسيفساء من الحجر والزجاج
الحجم : طول الضلع: 67،85 م
ترميم : جزء من الفسيفساء موجود في متحف مدابة

يوجد موقع القسطل على مسافة 25 كلم جنوب عمان، بقرب الطريق التي تعبر الصحراء وتؤدي إلى مطار الملكة علياء الدولي.
يتكون الموقع من مجموعة عناصر متباعدة عن بعضها البعض وتتألف من قصر وحمام ومسجد وقرية ومقبرة بالإضافة إلى العديد الأحواض الجوفية وسد يبلغ طوله 400 م وعرضه 4،50 م.
بُني القصر بالحجارة المشذبة المحفورة في الطبقة الكلسية، وأحيانا بأحجام ضخمة، ونظمت بشكل مربعات أو عارضات ثم مُلئت الفراغات بحجر الدبش. كان المبنى في الأصل يُبدي ثلاثة أكتاف داعمة جاءت زواياها بشكل ثلاث أرباع الدائرة، وأربعة أكتاف بشكل نصف الدائرة منها اثنان في كتلة المدخل.
يؤِدي المدخل إلى بهو يقسمه عقد معارض إلى مجالين مربعين يحفهما من الجهتين صفا مقاعد ومساند. ويوجد في نهاية الممر باب ضيق ينفتح على فناء ذي أروقة. ويحيط بالفناء ستة بيوت يتكون كل منها من قاعة كبيرة تحدها غرفتان صغيرتان ؛ وكانت أرضية الأروقة وغالبية الغرف مفروشة في الأصل، بالفسيفساء الملونة والتي ما زالت ظاهرة في بعض الأماكن.
وتم العثور على مشكوات محفورة في الصخر تحمل زخارف نباتية ؛ وقد جاءت بلا شك، من قاعة الجلسات في الطابق الأول والتي تذكر بزخارف قاعة الاستقبال في القصر الأموي في قلعة عمان.
نجد في شمال القصر مسجدا تعرض لإعادة بناء وترميم أكثر من مرة منذ أواسط القرن التاسع عشر. ولم يتبق من المبنى الأصلي سوى الدعامات السفلى للجدران الغربي والشمالي. وترتفع في الجهة الشمالية-الغربية مئذنة يعلوها فانوس اسطواني محدب الرأس ويرتكز على قاعدة مستطيلة. وهناك إفريز يحدد ابتداء الطابق الثاني ويحمل عواميد كورنثية صغيرة وناتئة.
تكمن أهمية المئذنة بكونها أقدم مئذنة أُحتفظ بها من العصر الأموي، مع تلك الموجودة في قصر الحير الشرقي. كما يوجد على بعد 400 م شمال القصر بنية تبقى بعض أجزاءها وتحتوي على تبليط من الفسيفساء الرائعة اكتشفت خلال الحفريات التي قام بها سالفاج عام 2000. وربما كان هذا المبنى جزءا من مجموعة حمامات تشبه في هيكلتها تلك الموجودة في قصير عمرة وحمام الصرخ.
يُبدي التبليط بالفسيفساء مشاهدا منها رسم لأسد متوحش ينقض على ثور ضخم ويحاول رميه أرضا، ورسم آخر لفهد يلتهم غزالا. ونجد هذه المواضيع الزخرفية المتوارثة من العصر الروماني، في حمامات خربة المفجر بقرب أريحا.
بالنظر إلى حيوية هذه المشاهد وبراعة تدريج الألوان، يمكننا أن نعتبر تبليط الفسيفساء هذا من أجمل ما نفذ في هذا المجال، والذي يشهد على موهبة وتقنية عالية جدا.
يربط الشعر الأموي القسطل بالخليفة يزيد بن عبد الملك (حكم 720-724) وبابنه الوليد (حكم 743-744). وبالنظر إلى مخطط القصر والأبنية المحيطة به، فهو يشبه العديد من القصور الأموية. وكما هو الحال في كثير من الأبنية الأموية، فإن زخرفته كانت بمثابة عرض مركز وشامل للتأثيرات الرومانية والساسانية.

روح الأمويين.. نعم ها هي هالة تضفي حضورها على المكان، وكأني أراها بكل ألقها الشفيف عنوان عظمة لكل أثر في هذه المنطقة.. روح الأمويين، وتداعيات كثيرة أتلمسها في فضاءات القسطل، وكأني أسمع هناك أيضا، تراتيل الحجاج وأدعيتهم وهم يستريحون هنا في طريق ذهابهم أو إيابهم في الحج.
القافلة تمر، وتأتي غيرها، وكل سنة حجاج آخرون تتبارك بهم القسطل التي ذكرت كمنزل من منازل الحج عند القدماء من الجغرافيين العرب، حيث قال الحربي عن القسطل في معرض تتبعه لمنازل حجاج طريق أهل الشام: «من دمشق إلى الصنمين، ومن الصنمين إلى أذرعات، ومن أذرعات إلى الزرقاء، ومن الزرقاء إلى القسطل، ومن القسطل إلى قبال، ومن قبال إلى بالعة، ومن بالعة إلى الحفير، ومن الحفير إلى معان».
كما مر بالقسطل ابن طولون الصالحي في رحلته إلى الحج في شهر شوال سنة 920ه/1514م، وأوردها بالصاد، فقال: «ثم مررنا بين قرية أم العمد وقرية الخيرا ثم على قرية القصطل وقت الظهر ثم على قرية جيزا..».

نقوش.. أدعية
درب الحج.. تفصيلات أخرى حول قرية القسطل، وعلاقتها بقوافل الحجاج، يشير اليها الدكتور صالح موسى درادكة، في كتابه (طرق الحج الشامي في العصور الإسلامية/ الطرق في شرق الأردن خاصة)، حيث يقول في هذا السياق: «ومما يجدر ذكره أن اسم القسطل تردد في المصادر الأدبية والتاريخية كمركز على طريق الحاج، كما كشفت في القسطل مجموعة نقوش من الأدعية التي توحي بأنها أدعية حجاج ذاهبين لقضاء فريضة الحج أو عائدين لبلادهم بعد قضائها..».
وفي موقع آخر من الكتاب يقول الدكتور صالح درادكة بأنه «ذكرت القسطل في مسير خالد بن سعيد بن العاص لفتوح الشام حيث نزل بجيشه فيما بين (آبل الزيت) وزيزا والقسطل. وأقام العباس بن الوليد بن عبد الملك في القسطل، ورفض مشايعة أخيه يزيد في طلب الخلافة».
قال الشاعر..
كما ترد القسطل في شعر كثير من الشعراء الذين تم توثيق قصائدهم، وذكرت فيها القسطل، ومنهم كثير الذي أشرنا إلى واحدة من قصائده، التي كتبها مدحا للأمويين، ذاكرا فيها الموقر والقسطل، وهنا نشير إلى قصيدة أخرى كتبها كثير في مدح الخليفة يزيد بن عبد الملك، وترد فيها القسطل، حيث يقول كثير:
«أقول إذا الحيّان كعب وعامر
تلاقوا ولفتنا هناك المناسك
جزى الله حيّا بالموقر دارهم
وجادت عليه الرائحات الهواتك
بكل حثيث الوبل زهر غمامة
له دررٌ بالقسطلين حواشك
كما قد غممت المؤمنين نبائل
أبا خالد صلت عليك الملائك»
وقد عنى بالقسطلين: القسطل الأردنية،
وقسطل: موضع بين حمص ودمشق.

كما أنه كان قد قال جرير كذلك:

يا عين جودي بدمع هاجه الذِّكر
فما لدمعك بعد اليوم مدّخر
إن الخليفة قد وارى شمائله
غبراء ملحودة في جولها زور
قد شفّني روعة العبّاس من فزع
لما أتاه بدير القسطل الخبر

وأيضا قال الفرزدق:

وهم على ابن مزيقياء تنازلوا
والخيل بين عجاجتيها القسطل.

أقدم مئذنة
أتأمل قصر القسطل، وأريد وصفا له، فكل حجر فيه تنطق بعظيم التاريخ، وعمق الذاكرة. أتلمس التفاصيل هناك، والفسيفساء، والقناطر، ودرج المسجد. أنقل وصفا لتلك التفاصيل التي أراها في القسطل، واحد لمنى احمد الطائي، في كتابها المعالم الأثرية في المملكة الأردنية الهاشمية، عام 2004م، والثاني للرحالة تريسترام وما كتبه عام 1872م، إضافة إلى ما أشار اليه مصطفى الدباغ في «بلادنا فلسطين».
أقرأ في كتاب المعالم الأثرية لمنى الطائي: «..القسطل.. واحد من أقدم القصور الأموية وأفضلها من حيث الصيانة. تشمل آثار القسطل مجموعة واسعة من المواقع، مثل القصر المركزي والحمامات، بالإضافة إلى خزان ومسجد وبيوت صغيرة ومقبرة وسد، وبه أقدم مقبرة إسلامية في الأردن. القصر المركزي مزخرف بالنقوش الحجرية وفيه اثني عشر برجا، شبه دائري لدعم وحماية الجدران. تضم ساحة القصر خزانا مركزيا للماء، وتشاهد بقايا المسجد شمال القصر المركزي. ويرجح أن موقع القصر الأصلي كان غسانيا، وأن جبلة بن الحارث الأمير الغساني هو بانيه. وقد كشف أعمال التنقيب في الموقع عن بقايا مسجد ومئذنة، وقد تكون أقدم المآذن في المملكة الأردنية للفترة الأموية».

أنقاض قلعة قديمة
أما الرحالة ه. ب. تريسترام فيقول عن القسطل في كتابه «رحلات في شرق الأردن عام 1872م: «وصلنا القسطل، ووجدتها تختلف عن سائر الآثار التي زرتها إلى الآن بالأردن، فقد وجدت الأكوام الأثرية العادية والكهوف، والحيطان، وأعداد لا تحصى من الأقواس تمتد فوق الجانب الغربي من التل، ويبدو بوضوح أن الجانب الغربي مبني على أنقاض قلعة قديمة محكمة البناء، وربما فوق قلعتين، والتي لا تزال أجزاؤها الشمالية في حالة ممتازة وإن كانت صغيرة. وتبلغ مساحة قلعة القسطل 30 * 20 ياردة، وهي ذات زاوية واسعة شبه دائرية تقع في القرنة الشمالية الغربية، محاطة بدربزين وأعمدة مستطيلة مربعة ذات ثنيات وأخاديد على الطراز الكورنثي، يقود إلى بيت درج لا زال قائما حتى الآن، وفي داخل الجزء الجنوبي من الحائط هناك تجويف مشكاة-محراب، وعمودان من الرخام النقي الأبيض، مطروحان أرضا، ويبدو أن هذه المنطقة مملوءة بمواد قاسية صلبة بنيت بعد الانتهاء من انشاء القلعة. ويبدو أن البناء كان في الأصل معبدا محصنا، وهو من ضمن تحصينات القلعة الرئيسية، يقف هذا المعبد على قمة التلة، وهو إلى الجنوب مباشرة من التل أو البناء الآخر، وهو بمساحة 84 ياردة مربعة، وقد شاهدت قواعد حصينة حول البناء، مبنية من مواد صلبة وقوية سماكة ستة ياردات، ويفصل بينهما 14 ياردة. ولهذا البناء مخزنان على الأقل، لم يبق منهما إلا المخزن الأسفل بأساساته، مع عدد من القناطر في الغرف العلوية. أما العنبر أو الردهة فتمتد بالكامل حول جدران القلعة من الداخل، مع إبقاء مساحة مفتوحة في الوسط، حيث لم يزل يقف فيها عمودان حتى الآن، ولم يزل نفق الردهة الخفيضة باقيا على حاله حتى يومنا، بينما يتميز العديد من المواد الصلبة بنصوص نبطية، وعليها كالمعتاد وسوم القبائل. أم في الطابق الأرضي فيوجد ثلاثة عنابر رئيسية خاصة في الجوانب الجنوبية الغربية والشمالية،ن وفي كل منهما غرفة صغيرة تفتح على الجانب الذي يليها عبر أبواب منخفضة مع قناطر مستوية في أعلى الأبواب، لا تتجاوز ارتفاع الرأس. أما الردهة الموجودة في المخزن العلوي، ففيها باب مقنطر شبه دائري مبني من مادة صلبة، مبني جيدا، أما مسطح العنابر السفلي الجانبية فيبلغ 8 * 6 ياردات، حيث تفتح جميعها على الساحة الرئيسية. أما المدخل فيأتي من الشرق، ويبدو أن القلعة القديمة قد بنيت كبيوت في زمن الإمبراطورية النصرانية، وأنه تم ارتكاز هذه الأقواس، وأشباه الأقواس عليها من كل جانب مثلما هو الأمر في أم الرصاص. وهناك جزء كبير من المدينة القديمة في الجانب الشمالي الغربي حيث توجد الأقواس والقناطر المعتادة مع وجود بعض بقايا الهندسة الإغريقية المتمثلة بالمعبد الذي يتميز بفن النحت والزينة».

الحارث بن جبلة
ويشير مصطفى الدباغ في بلادنا فلسطين إلى أن القسطل «تحريف كلمة Castle الافرنجية بمعنى القلعة، تقع على مسافة 30 كم جنوب عمان. ينسب بناء القسطل إلى الملك الغساني الحارث بن جبلة نحو(529-596م)، وأما بقايا حصنها فيعود إلى قلعة رومانية شيدت من الحجارة الضخمة. إن الوليد الثاني/ الخليفة الأموي الذي عاش سنين طويلة في بادية الأردن كان ينزل القسطل وأسكن بنيه فيها».

فرسان دلماشيا
وحول الحارث بن جبلة يقول فريدريك ج بيك في كتابه (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها) بأنه «بلغ الغساسنة أوج مجدهم في عهد الحارث الذي كان من القوة بحيث كانت كلنته تذهب تشريعا يعمل به من شمالي سوريا إلى الجوف وربما إلى تيماء أيضا. وينسب إلى هذاالملك بناء القسطل والزرقاء وقد يكون هو الذي بنى قصر المشتى وحمام الصرح في البلقاء، وأذرح والجرباء ومعان القديمة التي هي الآن خرائب تعرف بالحمام..».. وقول فريدريك ج بيك في موضع آخر من كتابه حول القسطل أنه «يقول أحد الثقاة أن قلعة القسطل بنيت بين عام 400 و 500 بعد الميلاد. ومن الصعب جدا أن نفهم لماذا لم تشيد هذه القلعة في زيزياء مع انه كان بها حامية من فرسان دلماشيا وخزان مياه كبيرة. وعدا ذلك فقد كانت زيزياء من المدن العظيمة أيام الرومان وكثير من أبنيتها ظل قائما حتى عام 1834 عندما أتى ابراهيم باشا وهدمها. ويقول مؤرخو العرب ان باني القسطل هو الملك الغساني الحارث بن جبلة (531-571) وهذا يعلل مركزها لأن الملك العربي يفضل طبعا (حصن الخان) الذي يبعد عن المدينة الرومانية زيزياء وحاميتها».