|
حمى احتواء الجنوب العربي
حمى احتواء الجنوب العربي سعي الجمهوريه العربيه اليمنيه مند استقلال الجنوب العربي من الاستعمار البريطاني لتحقيق وحده اسميه فقط مع الجنوب العربي مفرقه من اي مضمون قومي عربي وذلك لاحتواء الجنوب واعاده صياغه هوية الدوله اليمنيه استنادا على ترحيل ماضي الدوله السبائيه في انصهار ثقافي قبلي مع حاضر مايسمى بالتقدم وعصرنة الحضارات من خلال مايسمى بالجمهوريات التي نشاء مسماها في ستينيات ا لقرن الماضي ومن هنا بداء الصراع الوحده الاسميه الوهميه التي تمت في تسعينيات القرن الماضي بين اقطاب الحكم انذاك في كل من جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه والجمهوريه العربيه اليمنيه وبعد توقيع اتفاقية الوحده بداء صراع الهيمنه على القرار السيادي لدوله الموحده الجديده من خلال اعادة انتاج ملفات الرفاق في اثناء صراعتهم السياسيه ماقبل توقيع اتفاقية الوحده وتغدية هده الفكره حتى تصل الى نقاط الا عوده كي تبداء مرحله تصفيات حقيقيه من خلال حرب صيف عام 1994 ومن خلال هده الحرب يبدا الجانب المنتصر فيها وهي الجمهوريه العربيه اليمنيه وجليا كان المنتصر ولايوجد في الاساس دوله تسمى الجمهوريه اليمنيه سوى في ذاكرة الزمن ومن هنا بداء صراع الهيمنه على الممر المائي من خلال بناء تحالفات استراتيجيه بين الجمهوريه العربيه اليمنيه وجمهوريه العراق و بدا صراع اخر لاحتواء الخليج العربي وتغير شكل نظام الحكم فيه من خلال دخول العراق في حربه الاولى وماكانت تسمى حرب الخليج الاولى ودعم نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه لهده الحرب مسانده بذلك النظام العراقي والتنكر الواضح لوقوف دول الخليج وخاصه دولة الكويت والمملكه العربيه السعوديه الى جانب الجمهوريه العربيه اليمنيه وظهر جليا هدا الوقوف في اثناء حرب الخليج الثانيه ومن هنا تبرز الاسباب الحقيقيه لحرب صيف 1994 ميلادي واحتلال الجمهوريه العربيه اليمنيه لجمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه وهنا تبدا مرحله جديده تعرف الحرب الظالمه التي شنت على الجنوب من خلال ميديا اعلاميه تم الدفع بها بشكل محموم لتوضيح وتعريف الاقليم والعالم بان الجنوب اليمني هو جزء كان منشق عن حضن الوطن الام من خلال دعوه مسعوره لعودة الفرع الى الاصل وان هده الحرب شان داخلي يمني لتصفيه المتمردين الانفصاليين ومن ثم الانتقال الى رمي كل اتفاقيات الوحده وتغير دستورها والسيطره على الجنوب بالقوه العسكريه واحتلاله ومن ثم السعي الى تغير المفهوم العام لدى المجتمع الدولي والاقليمي والمحلي بان اليمن اصلا وجد موحدا وكل ماحصل هو انشقاق فصيل تولى المفاوضات مع البريطانيين في اثناء حرب التحرير الاولى لاستعادة الفرع من براثن الاحتلال البريطاني ولاكن هذا الفصيل المفاوض انشق وتمرد وان حرب صيف 94 ماهي الا حرب داخليه ولايجب ان تكون هناك اي قرارات دوليه تثبت اي حق للجنوبيين قد يمكنهم مستقبلا من الحصول على دوله جنوبيه قد تحضى بتايد دولي واقليمي ومن هنا بدا فعيلا الدفع بهده الفكره وتمويلها والصرف عليها من مصادر الدخل الجنوبيه التي في الاصل لم تكن في متناول ايادي المتنفدين في نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه وان هده العائدات التي كانت مع الدوله الجنوبيه كان المتحكم بها الفصيل المنشق الذي كان يحكم دوله جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه وتبدا هنا الحمله المسعوره الثانيه لارضاء دول الجوار والقبول باي شي يرضي الاخوه الجيران وتقديم كل التنازلات لهم ومن خلال الجار الدي حقق مايريد من هده التنازلات يبدا السعي بالقبول باي مشاريع ترضي المجتمع الدولي وخاصه الولايات المتحده الامريكيه والقبول بمشروع الديمقراطيه الوهميه والتي تم الاعلان عنها في الصحف فقط لكي تكون بعيده عن الواقع القبلي اليمني والقبول باعلان الحرب على الارهاب وقبول الجمهوريه العربيه اليمنيه بكل الشروط الدوليه الخاصه بالتنقيب عن النفط والغاز وبالاسعار التي تحددها شركات التنقيب والفترات الزمنيه التي تتوافق مع سياساتها والهدف من كل هذه التنازلات تثبيت فكرة ان اليمن في الاصل دوله واحده وان كل ماحصل هو مجرد انشقاق مجموعه سيطرت على جنوب اليمن انذاك فهذا كان الهم السياسي الاكبر لنظام صالح الاسري هو اقناع الاقليم والمجتمع الدولي وفي خضم هده الحمله المسعوره لاقناع الاخرين بهده الفكره تناسا نظام صالح الطرق في احتواء ابناء الجنوب ومن هنا كانت مهمه المتنفدين هو نهب الجنوب ارضا وتشريد الانسان وانتهاك كل مايمتلكه الجنوبين من ثقافه ورقي ودماثه في التعامل مع الاخر وبسط فكره العبوديه وان كل ابناء الجنوب هم عبيدا لهدا النظام هذا التعامل نتج عنه مفهوم ثوري اخر في الروح الجنوبيه انتج صراعا لتغير هدا المفهوم بكل الطرق والسعي الى الانعتاق والبحث عن الحريه والاستقلال وتغير المفهوم الذي سعى اليه نطام صالح لترسيخه للعالم بارادة جنوبيه صلبه لتغير هدا الفكر والمفهوم ولتاكيد بان الجنوب محتل وان ماكان قبل سنة 1990 هي دولة كامله السياده تمتلك كل العلاقات الدوليه وقد تختلف مع الاخر احيانا اذا ماتقاطعة المصالح معها من خلال تمثيلها الاممي والاقليمي ومن هنا بدات مايسمى بالازمه اليمنيه التي في الاصل صنعها نظام الاحتلال وهذا ما اوجد شعور بلخوف والتوجس لدى نظام صالح فبدا فعليا باللعب بالاوراق والاجندات السياسيه من خلال رسم ميديا ماتسمى بالقاعده في الجنوب لاثبات بان القضيه الجنوبيه لايجب ان تكون ورقه في اطار مشروع دولي واقليمي لاستعادته وان مايجب ان يكون هو عمل اجنده سياسيه لمحاربة تنظيم القاعده والتيارات الاسلاميه المتشدده في الجنوب تحت مظله الدوله اليمنيه سعيا منها لمحاربة الارهاب وايجاد وسائل ضغط على الداخل الجنوبي اقليميا ودوليا وايصال رسائل للجنوبيين في الداخل بانه لاتوجد فائده من السعي والمطالبه بالاستقلال وفي الجانب الاخر محاوله لاستغلال الحاجه الماديه لذى بعض من ابناء الجنوب وممارسة الضغط عليهم لاختراق الحراك الجنوبي ومحاولة شق وحدة الصف الجنوبي واعتقال ابرز قيادات الحراك واستخدام القوه العسكريه احيانا اخرى لاحتواء الحراك الجنوبي المطالب بالحريه واستعادة الدوله الجنوبيه كامله السياده لقانا يتجدد في الجزء الثاني دكتور سليم النهدي |
الوحده مطلب وطني وليست مطلبا حزبيا وفئويا
هذا الذي تسميه حراكا جنوبيا وهو يسعى لأعادة خارطة اليمن الموحد لشمال وجنوب بناء على نتائج الأحتلال البريطاني في مطلع القرن الماضي أن القارىء لتاريخ التصفيات الدمويه بين أبناء الحزب الواحد والتي كانت تهز وجدان كل عربي لايمكن نسيانها وإلقاء شخوصها في زاوية النسيان الذين تسببوا بدمار جزء من الوطن من أجل البقاء في السلطه لايهم لديهم كم من الدماء سفكت من أجل البقاء في السلطه ..او ستسفك في مشروع العوده الخائب ونحن قرأنا ونقرأ التاريخ ولسنا من زواره وإتفاق عمان برعاية الراحل الملك حسين الذي وقعه على سالم البيض مع القيادة اليمنيه لماذا لم يتم الألتزام به ..ألم تكن الوحده هدفا منشودا .. وأنني أستغرب صياغة ماتسميه تحالفا مع العراق في إدارة معركة توحيد الوطن .. هل تجزئة الوطن اليمني هدف الحراك الذي يسعى لأعادة التاريخ للوراء ..ماذا قدم الحزب اليمني الأشتراكي عندما كان في السلطه للوطن اليمني غير معارك التصفيات الدمويه على السلطه من أجل الأستئثار بها . هل الذي يسمي نفسه حراكا جنوبيا في فكره الأنفصالي الذي يعيب على اليمن تاريخه الموحد هل هو من يمثل إرادة الشعب اليمني الذي دفع من دماء أبناءه الكثير من أجل يمن حر مستقر .. الحراك الجنوبي ليس لديه ما يمنعه لتحقيق فكره الأنفصالي أن يتحالف مع من يسمونهم القاعده وحتى الحوثيين وحتى الشياطين ليعيدوا اليمن للوراء بمزاعم أن الشمال يسرق خيرات الجنوب ..النفطيه وغيرها .. أتمنا على هذا الحراك أن يجند نفسه لخدمة الوطن اليمني وأن يدفع المبالغ التي ينفقها على التسلح وبناء جيش التحرير في الخفاء أن ينفقها على فقراء الجنوب الذين أول من أفقرهم نظام الحزب الذي كان قائما وكان يلتحف عباءة الأشتراكيه . كعربي عروبي لي موقف من الزمرة التي قادت اليمن للخراب وحرب التصفيات ولن أكون بكل صراحه إلا بجانب الوحدة اليمنيه وضد التشطير والأنفصال ..فيا عجبي دول تبحث عن صيغة وحدويه وحراك يبحث عن تشطير الوطن بمزاعم ماعادت ترقي لمستوى الحس الوطني الحقيقي تجاه الوطن اليمني غير ما يخفيه البعض من الحقد على من إنتزع منهم ملكية لم يسألوا أنفسهم هل كنتم خيارا شعبيا أو فرضا حزبيا ..ليعود البيض وبعض أركان المنتفعين ويلعبوا بمشاعر اليمنيين أن الأنفصال طموحا وطنيا وتحقيق لرغبة شعبيه وليس تحقيقا لطموحات حزبيه وفرديه . من أين الأموال التي يتحرك بها الحراك من جيب ومال البيض وأعوانه أم أنها من دماء الشعب اليمني الذي أراقوه زمنا طويلا في لعبة الصراع الدموي وما يمده به الحاقدون من التجار تجار المال والسياسيه وبعض الذين أرتمى بإحضانهم أركان الحراك . نعم للوحده اليمنيه ..ولا لسياسية التشطير .. التاريخ لايرحم الذين أصابتهم حمى تحويل اليمن لمقبرة جماعيه مجددا |
سيدي الامير
الامير
انت مطلع جيد دعني احترم رايك واختلف معاك في طرحك في سياق ردك هناك امور اشرت اليها بعاطفه القوميه العربيه فقط ولم اختلف معاك بهده العاطفه مطلقا ولكن سيدي الامير لم تشر في سردك اين كانت توجد الدوله المدنيه في شمال اليمن ام في جنوب اليمن اولا ثانيا لم تشر وحسب ماقلت بانك قارىء جيد للتاريخ متى تيمننت الجنوب ومادا كانت مسماها قبل ان تتيمنن اما بخصوص الحراك الجنوبي فجازما اقول بأن من حق الشعوب تختار مادا تريد وخاصه في الوضع الجنوبي بغض النظر عن الحقبه الزمنيه التي حكم فيها الرفاق وادارو الصراعات السياسيه في ظل مرحله لها فرضياتها وواقعها السياسي وفكرها الايدولوجي ابان هيمنة القوى العظمى والصراع الفكري والايدولوجي بين الشرق والغرب واتفق معاك بان نهج الرفاق كان قاتلا وماكان عليهم ان ياتو بايدولوجيات في اطار جغرافي تحكمه عادات وتقاليد وعقيده اسلاميه واحده ولكن هذا لايعطي الحق لاي طرف ان يقرر مصير الشعوب فالحراك الجنوبي هو نتاج طبيعي لشعب أعطى للوحده اليمنيه وطنا بحجم الجنوب التي تبلغ مساحته ضعفي مساحه الشمال ولم ياخد من الشمال سوى العبوديه والتشريد والذل والاقصاء ونهب الثروات السوال ماذا اعطى الشمال للجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟ اما في مايخص اتفاقية عمان بقياده المغفور له ان شاء الله الملك حسين ترجمها الشمال ونظامه لحرب يفرض فيها سيطرته الكامله على الجنوب حين ادرك انه لايستطيع اي نظام قبلي تنفيد هده الاتفاقيه وان الجنوبيون اصحاب دوله مدنيه يستطيعون احتواء الشمال متى ماطبقت هده الاتفاقيه قد تختلف معي وهدا حقك الطبيعي وانا ادرك جيدا مادا دار في عمان ابان توقيع الاتفاقيه اما اسقاطاتك التاريخيه حسب ماسردت انت فانك تعطي الشمال الحق بان يكون هو صاحب الحضاره والتاريخ بحسب مفهوم قراتك يمكن لتاريخ سباء وتناسيت ان الجنوب هو قبل الدوله السبائيه وبعد سقوط الدوله السبائيه ايضا وهيمنه الدوله الحميريه استادي الامير السياسه لاتختزل بداخلها العواطف ولن نكون في يوم من الايام كجنوبيين كبش فداء للفكر القومي الذي لاتستطيع اي دوله عربيه القبول به في الوقت الراهن والا لمادا فشل مجلس التعاون العربي اليس لانه حاله متطوره لتطبيق ابجدايات القوميه العربيه استادي الامير من حق ابناء الجنوب اليمني ان يختارو كيف لهم ان يعيشو اكان في ظل النظام القائم او استعادة دولتهم وليس من حق اي انسان ان يستعبد امه انشات حضاره حتى وصلت شرق اسيا ومن حقنا نعيش كيف ما نشاء دمت وطاب يومك مع اختلفنا ولاكن اعجبني ردك د سليم النهدي |
نتمنى ان يتحد اليمن وان لا يكون هناك بمنان
نعم لحق الشعب باختيار من يريد ولكن ليس باستخدام الحراك ولا القوة ولا سفك الدماء اشكرك على رأيك ووجهة نظرك التي نحترمها تحية لك د.سليم |
شكرا لك على ما طرحت عاشت الايادي |
اشكرك دكتور على رأيك ووجهة نظرك
ويبقى اهل اليمن أدرى بشعابها وما رونه الانسب لهم شريطة ان يبقى اليمن يمنا واحدا لا تفرقه حدود ولا مصالح تقديري لك |
الامير انت مطلع جيد دعني احترم رايك واختلف معاك في طرحك في سياق ردك هناك امور اشرت اليها بعاطفه القوميه العربيه فقط ولم اختلف معاك بهده العاطفه مطلقا ولكن سيدي الامير لم تشر في سردك اين كانت توجد الدوله المدنيه في شمال اليمن ام في جنوب اليمن اولا ثانيا لم تشر وحسب ماقلت بانك قارىء جيد للتاريخ متى تيمننت الجنوب ومادا كانت مسماها قبل ان تتيمنن الاخ الفاضل دسليم لا أدري ماذا تقصد باليمننه وهذا مصطلح غير معبر عن الوجود اليمني تاريخيا مادمت بدأت بردك في عبارة واضحه هي شمال اليمن وجنوب اليمن فأنت تقف بمنطقك عند خطوط الأنكار لوطن وأحد أسمه اليمن ومازال يعشعش بفكرك منطق مناقض لمنطق التاريخ أما حديثك عن الدولة المدنيه في ألجنوب وعن الدولة القبليه في الشمال أستغرب فيه أنك من ابناء اليمن وتريد صياغة تاريخيه على مقاسك لتاريخ اليمن الذي أنت تعرفه ونحن أيضا نعرفه فكم من مشيخة كانت قبلية في الجزء المحتل من اليمن والتي قام الأستعمار البريطاني بإذكاء النزعه القبلية فيها قبل أن يبدأ الصراع الذي وقع بين الجبهتين القوميه والشعبيه على السلطه وكيف تم إبعاد الجبهة الشعبيه التي كان يؤيدها الزعيم الراحل عبد الناصر بدفع من السلطات المحتله وأنت بالتأكيد تعرف قحطان الشعبي وكيف بدأت إدارة اليمن في جنوبه المحتل بعد رحيال الأحتلال اما بخصوص الحراك الجنوبي فجازما اقول بأن من حق الشعوب تختار مادا تريد كيف لك أن تسمي الحراك إرادة شعبيه وطنيه ومازال على رأسه معسكر الأنفصال وقادة التصفيات الدمويه ..وغريب منطقك أن تطلق على الشعب الواحد أنه شعب جنوبي وشعب شمالي ..هل الجغرافيا هي مقاس لتقسيم الوطن كما يحلو لفكرك الناضج وطنيا ..مارأيك لو كانت هذه الفلسفه نطبقها على دول عديده فأنت من دعاة تفكيك الدول بسبب عقدة الجغرافيا ..ويبدو أن نجاح تقسيم السودان وإقامة دولة في جنوبه ونجاح تجربة تقسيم العراق إلى إثنيات عرقيه وما آل إليه الوضع في اليمن سياسيا بسبب الحرب المشبوهه التي قادها الحوثيون ضد الدوله والحراك الشعبي ضد نظام الرئيس المتنحي على عبدالله صالح وإستغلال الأنفلات الأمني في ظاهرة ماسميت بالقاعده والتي كان التحريك وليس الحراك جزءا منها في لبوس القاعده قد أعطى الرفاق نفسا وحلما جديدا وخاصه في الوضع الجنوبي بغض النظر عن الحقبه الزمنيه التي حكم فيها الرفاق وادارو الصراعات السياسيه في ظل مرحله لها فرضياتها وواقعها السياسي وفكرها الايدولوجي ابان هيمنة القوى العظمى والصراع الفكري والايدولوجي بين الشرق والغرب والآن يعودون لأدارة الصراع بأي أيدلوجية أيها الرفيق ..هل غيرت جلدتهم دول العهر الأستعماري التي لجئو إليها واتفق معاك بان نهج الرفاق كان قاتلا وماكان عليهم ان ياتو بايدولوجيات في اطار جغرافي تحكمه عادات وتقاليد وعقيده اسلاميه واحده ولكن هذا لايعطي الحق لاي طرف ان يقرر مصير الشعوب فالحراك الجنوبي هو نتاج طبيعي لشعب أعطى للوحده اليمنيه وطنا بحجم الجنوب التي تبلغ مساحته ضعفي مساحه الشمال ولم ياخد من الشمال سوى العبوديه والتشريد والذل والاقصاء ونهب الثروات السؤال ماذا اعطى الشمال للجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف أعطى الحراك الجنوبي للوحده اليمنيه وطنا بحجم الجنوب ..ومازلت تردد أن الجنوب لم يأخذ من الشمال غير العبوديه والتشريد والذل ونهب الثروات يبدو أخي الغالي أنك تتحدث عن عملية قيصريه إستعملت لها نفس المشرط الذي يستعمله الرفاق مع كل معارض لنهجم الدموي الذي مارسوه ..لم يكن الرفاق أكثر وطنيه فيما وصفت به الشمال وتقصد نظام الحكم ..وتتساءل ماذا أعطى الشمال للجنوب ..ونحن نريد أن نسألك ماذا أعطى الحزب الأشتراكي اليمني للوطن اليمني وليس شمالا وجنوبا ..الم تبقوا على الساحة اليمنيه تمارسوا تضالكم السياسي ودعيتم جميعا للعوده للوطن لممارسة دوركم الوطني فلماذا فضلتم بقاءكم في الرفاهيه بدل أن يعود البعض لمدينة (الشحر مثلا ) وتكونوا بين الجماهير في معركة إسقاط النظام التي أردتموها لأسقاط اليمن اما في مايخص اتفاقية عمان بقياده المغفور له ان شاء الله الملك حسين ترجمها الشمال ونظامه لحرب يفرض فيها سيطرته الكامله على الجنوب حين ادرك انه لايستطيع اي نظام قبلي تنفيد هده الاتفاقيه وان الجنوبيون اصحاب دوله مدنيه يستطيعون احتواء الشمال متى ماطبقت هده الاتفاقيه ليتكم طبقتوها وأحتويتم الشمال ... قد تختلف معي وهدا حقك الطبيعي وانا ادرك جيدا مادا دار في عمان ابان توقيع الاتفاقيه ما دار في عمان موثق ولايحتاج لشهادة أحد اما اسقاطاتك التاريخيه حسب ماسردت انت فانك تعطي الشمال الحق بان يكون هو صاحب الحضاره والتاريخ بحسب مفهوم قراتك يمكن لتاريخ سباء وتناسيت ان الجنوب هو قبل الدوله السبائيه وبعد سقوط الدوله السبائيه ايضا وهيمنه الدوله الحميريه أخي الفاضل كلمة مهلله (إسقاطاتك التاريخيه ) ففي كتاباتي السياسيه أنا لااتبع حزبا ولا أنظر من موقف حزبي وعندما نقرأ التاريخ نقرأه بزوايا الالتقاء وليس زوايا الأنحناء ولست ممن يتهربون من المواجهة بقول أن أهل مكه أدرى بشعابها استادي الامير السياسه لاتختزل بداخلها العواطف ولن نكون في يوم من الايام كجنوبيين كبش فداء للفكر القومي الذي لاتستطيع اي دوله عربيه القبول به في الوقت الراهن والا لمادا فشل مجلس التعاون العربي اليس لانه حاله متطوره لتطبيق ابجدايات القوميه العربيه إذن أنت ترفض الفكر القومي وأنا أريد أن أسألك إذا كان الفكر القومي سياسة نختزلها بالعواطف وتقول لن تكون كبش فداء للفكر القومي فهل يصلح الفكر الأنفصالي نهجا .. وفشل مجلس التعاون العربي لي رد عليك لتطلع على حجم المؤآمرة التي لابد أنك تعرف من حاكها ضد مجلس التعاون العربي استادي الامير من حق ابناء الجنوب اليمني ان يختارو كيف لهم ان يعيشو اكان في ظل النظام القائم او استعادة دولتهم وليس من حق اي انسان ان يستعبد امه انشات حضاره حتى وصلت شرق اسيا أو (إستعادة دولتهم ) تعبير لاتعليق عليه الحضارم تجار أخي الفاضل ..وأنت تعرف ذلك تماما ومن حقنا نعيش كيف ما نشاء دمت وطاب يومك مع اختلفنا ولكن اعجبني ردك د سليم النهدي أخيرا تقبل إحترامي والحدث يفرض نفسه دوما ولن تبق الشعوب أسيرة أطماع الزمر الحزبيه </b></i> |
مشكور الّكتور سليم على الطرح و يبقى لكلرأيه وعلى الكل احترام رأي الآخر لا للتقسيم نعم للوحدة تحياتي لك |
| الساعة الآن 04:10 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |