كان الناس في الصين القديمة مؤمنين بأن روح الانسان تبقى بعد موته. وجاءت خطة " روح الميت تتقمص جسدا آخر" أصلا من قصة اسطورية صينية قديمة تحكي أن أحد المشاهير في الصين القديمة إسمه تي قواي لي قال يوما لطلابه إن روحه ستصعد الى الجنة بالسماء في زيارة قصيرة، وطلب منهم أن يبقوا جسمه في منزله ولا يفعلوا به أي حركة، وإذا مضى الوقت متجاوزا سبعة أيام وروحه لم تعد من السماء فإنها تبقي في الجنة ولا تعود. إذن يمكن لطلابه أن يعالجوا جسمه بمنزله بحرقه. بعد هذا الكلام فاضت روحه فعلا وصعدت كما يعتقد الى الجنة في السماء بينما ظل جسمه على السرير داخل المنزل تحت حراسة طلابه. وبعد مرور ستة أيام جاء شخص برسالة الى طلابه قال لهم إن أم تي قوآي لي مرضت وطلبت منه أن يعود اليها لرعايتها. فوقع الطلاب في مأزق حرج إذ كانوا لا يعرفون ماذا سيفعلون لابلاغ الخبر لمعلمهم الذي ما زالت روحه في السماء. وأخيرا قرروا حرق جسده لأن الموعد المحدد لسبعة الايام قريب الوصول، فحرقوا جسد معلمهم آملين في أن تعرف روحه في المساء الخبر لتعود الى الأرض بسرعة. وفي اليوم التالي أي اليوم السابع تقول الاسطورة إن روح تي قوآي لي عادت فعلا من الجنة السماوية إلا أنها لم تجد جسمها لتدخل اليه كي يصبح إنسانا طبيعيا كما كان عليه في السابق. ولكنها لم تجد جسمه القديم. وعندما كانت الروح في قلق واضطراب وجدت في الطريق جثة فقير ميت فلجأت اليها بسرعة فأصبحت بذلك فقيرا يتسول في الشوارع. ورغم فقدان كرامته السابقة إلا أنه مقتنع بأنه قد عاد الى انسان طبيعي. فيستخدم الناس هذه القصة بعد ذلك لشرح أن الانسان يمكنه أن ينتهز أي فرصة حتى لو كانت غير مناسبة لتحقيق هدفه أو للجوء اليها للتجنب أو التخلص من نكبة أو خطر.
هناك حادث واقعي شهد خطة " روح الميت تتقمص جسدا آخر " حدث في عام 221 قبل الميلاد. حيث كانت الصين حينذاك في عهد أسرة تشين الملكية التي حققت لأول مرة توحيد البلاد بقيادة الامبراطور تشين شي هوآنغ المشهور. وبعد وفاة هذه الامبراطور العظيم خلفه إبنه الثاني إلا أنه كان امبراطورا ظالما يمارس الحكم الصارم الشديد الذي يجعل المواطنين يعيشون في بؤس وشقاء تحت ظلمه واضطهاده فقام بعضهم بانتفاضات ضده. وذات مرة أرسل الامبراطور مجموعة من المجندين للتوجه الى موقع عسكري هام لاداء مهام الحراسة فيه، إلا أن الأمطار الغزيرة دمرت الطريق واعترضت رحلتهم وجعلتهم متأخرين في الوصول الى موقعهم. ووفقا للقانون الملكي إذا تأخر أي جندي في الوصول الى موقعه المحدد لاداء مهامه فسيُعدم. ومن أجل تجنب الموت والظلم الشديد والاضطهاد الدائم من الامبراطور الظالم قام هؤلاء المجندون بانتفاضة بزعامة تشن شنغ ووو قوآنغ. لكنهما لم يحصلا على الدعم الشعبي اللازم حينذاك، فاستخدما سمعة شخص آخر وهو من أفراد العائلة الملكية يعرف باسم فو سو، وهو الأخ الكبير للامبراطور الظالم، إلا أنه قُتل على يده بسبب مخالفته له في حالة لم يعرف ذلك المواطنون حينذاك، وكان فو سون يتمتع بسمعة حميدة وشعبية كبيرة بين المواطنين وخاصة الفلاحين، فقام تشن شنغ ووو قوآنغ بالانتفاضة باسمه داعيين الى اسقاط حكم الامبراطور الظالم واقامة مملكة جديدة بزعامة فو سو. فسرعان ما نهض جمع المجندين وتبعهم بعد ذلك المزيد من الناس للانضمام الى صفوف الانتفاضة مؤمنين بأن تشن شنغ ووو قوآنغ هما من مبعوثي فو سو الذي أمرهما بقيادة هذه الانتفاضة. فتوسعت صفوف الانتفاضة بسرعة. وقاد الزعيمان تلك الصفوف للزحف الى العاصمة. وبعد العديد من المعارك التي انتصر الفلاحون في كل منها على الجيش الملكي احتل جيش الانتفاضة العاصمة وقتل أخيرا الامبراطور الظالم وأسست مملكة جديدة عاشت سنوات طويلة.
استخدم تشن شنغ ووو قوآن اسم شخص ميت وحصلا على استجابة شعبية واسعة انتهزاها لتحقيق هدفهما وانتصارهما في الانتفاضة. أما في العصر الحديث فتُستخدم هذه الخطة كثيرا في القطاع الاقتصادي والتنافس التجاري بحيث يستخدم المنافس إسم شركة كبرى مشهورة لتوسيع سمعته وسمعة شركته التي ما زالت صغيرة في محاولة لكسب المزيد من الأهلية في المفاوضات أو لجذب المزيد من الشركاء ليتعاملوا معه لتطوير أعمالهم وتحقيق المزيد من الفوائد الاقتصادية.

جاءت عبارة هذه الخطة أصلا من قصة صينية قديمة تحكي أن شجرة برقوق كانت تنمو بجانب شجرة خوخ، وبعد مرور سنوات ظهرت دودة ضارة داخل التراب، واقتربت حتى كادت تصل الى جذور شجرة الخوخ وتهاجمها. إلا أن شجرة البرقوق مدت جذورها نحو شجرة الخوخ لاعاقة تقدم الدودة التي بدأت بعد ذلك تأكل من جذور شجرة البرقوق. وأخيرا ضحت شجرة البرقوق بحياتها لضمان سلامة حياة شجرة الخوخ. وهناك قصة أخرى تحكي أنه في قديم الزمان كانت هناك أسرة فيها خمسة أشقاء كل منهم غنيُ يملك أموالا كثيرة. وذات يوم عاني احدهم من أزمة يصعب عليه حلها بنفسه. ولكن أشقاءه الأربعة الآخرين لم يمد أي منهم يد العون اليه لانقاذه من الأزمة. فتحدث الناس عنهم قائلين: إن شجرة البرقوق، رغم أنها ليس من البشر، إلا أنها أفضل من الانسان كرما وشجاعة وأخلاقا.
أستخدمت خطة " فداه بنفسه من أجل الجميع " كثيرا في الأعمال العسكرية. ودائما ما يكون الطرفان المتحاربان قبل القتال متساويين في القدرة، أي لا متفوق قوي ولا ضعيف واهن. وإذا خاضا المعركة فستكون الهزيمة لكلا الطرفين. وأمام هذا الوضع يجب على أحد الطرفين أن يتراجع أو يضحي بالقليل من أجل حماية المصالح العامة وتحقيق النصر النهائي.
كانت هذه الخطة دائما ما تستخدم في العمليات العسكرية في الصين القديمة. وهناك قصة تحكي أن مملكة تشاو - وهى احدى الممالك المشهورة بالصين القديمة قبل أكثر من ألفي عاما كانت تعاني دائما من ازعاج مناوشات فرسان المنغول في منطقتها المحاذية لدولة منغوليا، فأرسل ملك تشاو ضابطا كبيرا إسمه لي مو لحراسة مدينة يان مون الحدودية لحماية مواطنيها والدفاع عنها من هجمات الفرسان المنغول. وبعد وصوله الى المدينة لم يضع أي عملية عسكرية بل قبع مع جنوده داخل المدينة واكتفى بمجرد حراستها ولم يحرك ساكنا تجاه الأعداء. فتحيّر الفرسان المنغول ولم يعرفوا الخطوة التي سيقوم بها فتوقفوا عن تحركاتهم العدائية. وبعد مرور أيام استراح الجنود في المدينة بشكل كامل وارتفعت معنوياتهم، أرسل لي مون عددا منهم ليخرجوا من المدينة لمصاحبة الرعاة المحليين الى المروج ، فرأى الفرسان المنغول ذلك وهاجموهم، فتظاهر بالخوف الشديد وفرّوا جميعا الى داخل المدينة تاركين خيولهم والمواشي للأعداء. فأبلغ الفرسان المنغول هذا الخبر لقائدهم الذي صار متأكدا من أن لي مو شخص ضعيف لا يملك القدرة والجرأة لمواجهتهم. فقاد جيشه لشن الهجوم على المدينة. وبعد أن عرف لي مو الخبر نصب كمينا في طريق أعدائه بينما أرسل عددا من جنوده لمواجهة الفرسان المنغول لهدف جذبهم الى موقع الكمين. وبعد أن انطلت الحيلة على الفرسان حيث دخلوا جميعا الى موقع الكمين أمر لي مو جنوده بمحاصرتهم وتقسيمهم ثم شن هجوما قويا انتصر فيه انتصارا كاملا حيث تم القضاء على جميع الاعداء. ومنذ ذلك الحين عادت المنطقة الى وضعها الطبيعي ولم يعد الفرسان المنغول يجرأون على أي عمل عدائي يزعج المواطنين المحليين.
تستخدم هذه الخطة في المنافسة التجارية أيضا بحيث يقبل بعض التجار عمدا بخسارة لا بأس بها من أجل كسب أرباح أكثر في المستقبل. مثلا: ان شركة باوتش أند لووب الأمريكية المشهورة لانتاج النظارات استخدمت هذه الخطة في اصلاح الشركة. وفي عام 1981 تم تعيين دانيل جيل مديرا عاما جديدا للشركة التي كانت أوضاعها حينذاك غير جيدة سواء في الانتاج والابحاث التقنية أو في تسويق المنتجات. فقام نانيل أولا باصلاح مختلف المؤسسات التابعة للشركة بنظام " التنافس يعنى البقاء للأصلح " وباع المؤسسات الضعيفة الانتاج والتي كان بعضها يعاني خسائر مستمرة، وبينما عزز وحافظ على أعمال الادارة للمصانع التي تنتج فقط العدسات اللاصقة. ثم استغل الأموال الواردة من بيع تلك المؤسسات الخاسرة لإجراء التجديد التكنولوجي وزيادة الابحاث العلمية مع تبديل معدات الانتاج القديمة بالجديدة داخل ورش الانتاج. وفي المرحلة الاولى بعد تنفيذ هذه الاجراءات شهدت الشركة انخفاضا مؤقتا في الانتاج والمبيعات. الأمر الذي جعل الكثير من الناس يشكون في صحة هذه الاجراءات التي يتخذها دانيل إلا أن دانيل كان مثابرا ومصرا على الاصلاح. وبعد مرور فترة غير طويلة تحسنت أوضاع الشركة حيث بدأت تحقق أرباحا متزايدة، كما بدأت منتجاتها تحظى باقبال متزايد في أسواق الكثير من الدول والمناطق. إن دل ذلك على شئ فإنما يدل أن هذا النجاح لم يأت إلا بفضل تنفيذ خطة دانييل هذه التي جعلت شركته ضمن صفوف الشركات العملاقة المشهورة لانتاج النظارات في العالم.