منتديات المُنى والأرب - ألوان البديع في الشعر العربي

ألوان البديع في الشعر العربي

البديع: لغة: المخترع الموجد على غير مثال سابق وهو مأخوذ ومشتق من قولهم: بدع الشيء وأبدعه ، اخترعه لا على مثال.

واصطلاحا هو علم يُعرف به الوجوه والمزايا التي تزيد الكلام حُسنا وطلاوة وتكسوه بهاء ورونقا بعد مطابقة لمقتضى الحال

هذه مجموعة من الأبيات الشعرية في شتى ضروب البديع وأنواعه

الإبهام

قيل أنه لبشار بن برد :
خاطَ ليَ زَرْدٌ قِبا .... ليتَ عينيهِ سواء

وقال محمد بن حازم الباهلي:
باركَ الله للحَسَن ... ولــ " بوران " بالخَتَن
يا إمام الهدى ظَفِر... تَ ولكن ببنت مَنْ

الإشارة

قال زهير بن أبي سلمى
فإنِّي لو لقيتُك فاتَّجهنا... لكان لكلِّ منكرة لقاءُ

الترديد

مَنْ يَلْقَ يَوْماً عَلَى علاَتِهِ هَرَماً يَلْقَ السَّمَاحَةَ مِنْهُ وَالنَّدَى خُلُقا

وقال أبو النشناش النهشلي :
وأحفظ مالي من حقوقٍ وإنَّه .... لجِمٌ وأنَّ الدهرَ جم عجائبه

وقال أبو نواس:
صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها... لو مسَّها حجرٌ مسَّته سرَّاء

براعة المطلع

من مُلح الشواهد على هذا الباب قول أبي الطيب المتنبي:
أتراها لكثرة العشاق ... تحسب الدمع خِلقَةً في المآقي

وقوله :
بودي او يهوى العذول ويعشق... ويعلمُ اسبابَ الهوى كيفَ تقلقُو

وقوله:
حُشاشةُ نفس ودَّعت حين ودَّعوا ... فلم أدرِ ايّ الظاعنين أُشيّعُ

وقول أبي العلاء:
يا ساهر البرق ايقظ راقد السمر.... لعلَّ بالجزع أعوانًا على السَّهر

التفريق

التفريق: هو أن يعمد المتكلم إلى شيئين من نوع فيوقع بينهما تبينا في مدح أو غيره أما في المدح
كقول الشاعر : رشيد الدين الوطواط
ما نوال الغمام يومَ ربيع...كنوال الأميـر يوم سخـاء
فنوال الأمير بدرة عينٍ.... ونوالُ الغمام قطرةُ ماء

قال الشاعر:
من قاس جدواك بالغمام فما..... أنصف في الحكم بين شيئين
أنت إذا جدت ضاحك أبداً .......وذاك إن جاد دامع العين

وما قال الشاعر:
حسبت جماله بدرا منيرا... وأين البدرُ من ذاك الجمال؟