|
http://www.assabeel.net/main/DataFil...009/850/h1.jpg يمثل المسلمون 80٪ من عدد سكان مقاطعة «تونغشين» الصينية التي يوجد فيها أكثر من ثلاثمائة مسجد إلا أن جامع تونغشين الواقع في مركز المحافظة هو الأكبر والأقدم من نوعه، بني هذا الجامع في زمن غير معروف. ويعتقد بأن تاريخه يرجع إلى عهد أسرة تشينغ. وقد انهدم الجامع بحرائق متعمدة سنة 1865 م. وبعد سنين من ذلك قام المسلمون هناك بإعادة بنائه اعتمادا على تبرعاتهم، الأمر الذي جعله يحتفظ بملامحه الأصلية المبدئية. ولكن زخارفه الجديدة أقل روعة من زخارفه الأصلية. ينتصب الجامع على مصطبة يبلغ ارتفاعها سبعة أمتار، وهي مكسوة بالطوب الأزرق الضارب إلى السمرة. ويبدو الجامع في منتهى المهابة والروعة لارتفاع موقعه، وتفتح بوابته إلى الغرب. وقبالته حاجر زخرفي من الطوب، نقش عليه رسم جميل تحت عنوان «القمر بين أشجار الصنوبر والسرو» وعلى جانبيه عبارتان متوازيتان، إحداهما في تسبيح الله، والثانية في الصلاة على نبيه المصطفى. مع أن جامع تونغشين أصغر حجما من سائر الجوامع في الصين، إلا أن زخارفه المعمارية لها سماتها الخاصة، فأنت ترى على (جملون) قاعة الصلاة اليسرى مثلا نقوشا دقيقة وممتعة، تُصور أدوات الكتابات الأربع (القلم والحبر والورق والمحبرة) وطقم الشاي وأزهار البرقوق وعود الطيب، واللوتس وأشجار الصنوبر والسرو، ودالية العنب وشجيرات البامبو وغيرها. أما أبواب قاعة الصلاة ونوافذها الخشبية فهي تسر الناظرين بما تزهو به من الزخارف الجميلة. من ذلك إن ستة عشر ضلعا من أبواب القاعة المخرمة مميزة بأربعة أنواع الشعريات، مما يجيز لنا القول بأن هذه الأبواب من روائع الصناعات الفنية إلى جانب قيمتها. وذلك يزيد من رونق القاعة إلى حد كبير، ومع أن قاعة الصلاة عتيقة وبسيطة وخالية من الزخارف المرقشة، إلا أن حسن إضاءتها ونظافتها تشرح الصدور. ولا يعتبر جامع تونغشين مجرد جامع مفضل للمؤمنين، بل له قيمته الأثرية، وما أن تحررت هذه البقعة حتى أدرج الجامع في قائمة أهم الآثار المحمية. ونتيجة لذلك فقد صار في مأمن من التخريب. واستقبل جامع توتغشين عددا كبيرا من البعثات الإسلامية والمسلمين من مختلف البلدان، والذين عبروا عن سرورهم الشديد بنجاته من التخريب الجسيم بأعجوبة. |
http://www.assabeel.net/main/DataFil...h1_350_290.jpg من أبرز معالـم مدينة أسطنبول، وأحد الآثار العظيمة التي كانت أثرا من آثار البيزنطيين،ولكنه أصبح فيما بعد جامعاً واستمر كذلك لمئات السنين، ولكن أتاتورك حوّله إلى متحف مع مطلع القرن العشرين، ولم يزل كذلكحتى الآن. كان مبنى (آيا صوفيا) وتعنى (الحكمة المقدسة) قبل الفتح الإسلامي لأسطنبول كنيسة نصرانية، بناها الأمبراطور الروماني جوستينان سنة 326م، وبعد فتح الأتراك العثمانيين لمدينة أسطنبول أمر السلطان محمَّد الفاتح بتحويلها إلى جامع، وصلّى فيه أول صلاة جمعة بعد الفتح، وذلك سنة 875هـ/1453م، وبنى للمسجد منارة خشبية مع محراب وأطلق عليه اسم (آيا صوفيا). في عهد السلطان بايزيد الثاني، بنيت منارة المسجد من الحجر بعد أن كانت من الخشب، وبنيت له قبة كبيرة. خلال الفترة بين سنتي (1839ـ1861م) أمر السلطان عبد المجيد العثماني بصيانة وتعمير هذا الأثر على يد المعمار السويسري (فوساتي). بنى السلطان محمود الأول مكتبة في الفناء الداخلي للمسجد وفي طرفه الجنوبي. وصحن المسجد مرصوص بالرخام وجدرانه مطعمة بالفسيفساء المزينة بالأحجار الثمينة واستعملت في زخرفة بنائه المعادن الثمينة التي تعود لآثار الفن البيزنطي، وأعمدة الرخام المستعملة في البناء جلبت إليه من هيكل(أرتيميس)ومناطق مختلفة من العالم، ويوجد في فناء المسجد الداخلي نافورات لغرض الوضوء، وفي الزاوية الجنوبية من المسجد شيّدت منارة من القرميد بدلاً من المنارة الحجرية، وللمسجد قبة كبيرة ويُعتبر القسم البرونزي الموجود في الجهة الجنوبية من المكتبة تحفة فنية رائعة، فجدران هذا القسم مغطاة ببلاط ثمين يعود صنعه إلى القرن الرابع عشر الميلادي، والمسجد اليوم عبارة عن متحف أثري بني خارجه مسجد كبير ألحق بالمتحف. وكان الاهتمام موجها نحو تجميل المبنى وزخرفة بدرجة كبيرة من الداخل وتزيين المبنى فجزء كبير من الحوائط مغطى بألواح من الرخام بأنواع والوان متعددة ، كما زينت السقوف بمناظر رائعة من الفريسكو والفسيفاء وبالرغم ان معظم المناظر قد غطيت في العصر التركي بطبقات من الجبس ورسم فوقه زخارف هندسية والخط العربي إلا كثيرا من هذه الطبقات سقطت وظهرت المناظر القديمة أسفلها. |
http://www.assabeel.net/main/DataFil...009/851/h1.jpg
جامع السلطان أحمد، أو الجامع الأزرق يقع في ميدان السلطان أحمد في مدينة اسطنبول في تركيا. وهو جامع مذهل في عمارته وأنواره بالليل، يعد أحد أهم وأضخم المساجد في تركيا والعالم الإسلامي مقابل متحف آيا صوفيا. بني الجامع بين عامي :1018 ـ 1020 هـ / 1609- 1616 م حسب أحد المنقوشات على أحد أبوابه. مهندسه محمد آغا، أشهر المعماريين الأتراك بعد سنان باشا وداود أغا. له سور مرتفع يحيط به من ثلاث جهات ، وفي السور خمسة أبواب، ثلاثة منها تؤدي إلى صحن المسجد، واثنان إلى قاعة الصلاة . يتكون الصحن من فناء كبير، ويتوسط الصحن متوضأ سداسي محمولة على ستة أعمدة، أكبر الأبواب التي تؤدي إلى الصحن يظهر فيه التأثر بالفن الفارسي. داخل المسجد على شكل مستطيل طولي، ضلعاه 64مترا و 72 مترا وتتوسطه قبة كبيرة، يحفها أربعة أنصاف قبة ، كما أن كل ركن من أركان المسجد، مغطى بقباب صغيرة ،فيها عدد كبير من النوافذ المنفذة للضوء. تعلو المسجد ست مآذن لاقت صعوبات في تشييدها ، إذ كان المسجد الحرام يحتوي على ست مآذن ولاقى السلطان أحمد نقدا كبيرا على فكرة المآذن الستة، لكنه تغلب على هذه المشكلة بتمويل بناء المئذنة السابعة في المسجد الحرام ،ليكون مسجده المسجد الوحيد في تركيا الذي يحوي ست مآذن. |
مسجد شاه علم http://www.assabeel.net/main/DataFil...009/848/h1.jpg أكبر مسجد في البلاد ، وكذلك ثاني أكبر مسجد في جنوب شرق آسيا بعد مسجد الاستقلال في جاكرتا ، اندونيسيا. بني المسجد بتكليف من الراحل السلطان صلاح الدين عبد العزيز ، عام 1982 وانتهى في 11 مارس 1988 في عهد السلطان صلاح الدين عبد العزيز شاه علام عامي 1982 - 1988. يعرف المسجد باسم المسجد الازرق نظرا لقبته الزرقاء المبنية من الالومنيوم تتوسطها وردة من آيات القرآن الكريم، والتي تعد واحدة من أكبر القباب في العالم كله، والكتابات المكتوبة على هيكلها مزيج من لغة الملايو الحداثية. قياس قطر قبة المسجد الرئيسية 170 قدما، وارتفاعها 350 قدما عن مستوى الأرض، وللمسجد أربع مآذن تعتبر ثاني أطول المآذن في العالم على 460 قدما. وتعتبرها موسوعة جينيس للارقام القياسية الأطول في العالم . ويستوعب المسجد الازرق ما يصل الى 16000 من المصلين. وتهتم ماليزيا بتوسيع دور المساجد في أنحاء البلاد لتشمل تقديم خدمات اقتصادية وتعليمية، واجتماعية للمسلمين بجانب دورها الأساسي الذي يتركز في العبادة وتحفيظ القرآن. ومن بين المهام الجديدة التي اقترحت، فتح منافذ لبيع البضائع بأسلوب التجزئة، فضلا عن تقديم الأطعمة «الحلال» التي تذبح وفقا للشريعة الإسلامية، وكذلك فتح فروع للمطاعم والمقاهي والمخابز، وصالونات الحلاقة والمكتبات العامة، والعيادات الطبية في مقرات ملحقة بالمسجد. والدور القوي الذي يفترض أن يلعبه المسجد في دفع وتطوير الاقتصاد القومي، فضلا عن توفير وظائف جديدة وإيجاد مصادر أخرى للدخل للمساجد والتجمعات الإسلامية وتمتلك الشريعة الإسلامية القدرة الذاتية على التطور والدفع بعناصر للقوة التي تتنوع اهتماماتها ما بين المعرفة والاقتصاد والثقافة والقيم الأخلاقية. وللمسجد دور يشبه دور الجامعة المفتوحة من خلال إعطاء بعد حديث وأكثر تطورا لدور المسجد المتعدد أصلا في الإسلام. كما أن الفصول الدراسية التي من الممكن إقامتها في المسجد تستطيع التركيز على موضوعات وقضايا غير تقليدية، مثل تكنولوجيا المعلومات وتصنيع الأغذية وحفظ الكتب وذلك بهدف جذب الشباب إلى أماكن العبادة».ويمكن أن يصبح أفضل إذا تحول الدور الخدمي للمسجد ليصبح مركزا للاجتماعات واللقاءات الرسمية وعقد القران والاستشارات وغيرها من الأمور المتعلقة بخدمة المجتمع»، فالمسجد بالصورة الجديدة المرجوة سيصبح مركزا للتميز ولتخريج أجيال جديدة تحب المسجد وتنمي قيمها الأخلاقية بشكل أكبر فيه المسجد». ويدير المسجد أشخاص مؤهلون، وأكثر قدرة على الإبداع وذات نظرة مستقبلية،من خلال جهاز خاص بإدارة المساجد من الخبراء في كافة التخصصات يتولى كذلك إعطاء دورات تدريبية مستمرة». |
مسجد قطب منار في الهند http://www.assabeel.net/main/DataFil...009/853/h1.jpg قطب منار هو معلم تاريخي هندي يقع بالقرب من دلهي، تعتبر منارته الأطول من نوعها في الهند وثاني أطول المنارات في تاريخ العالم الإسلامي بعد منارة الجيرالدا في أشبيلية، يضم المجمع مبان أخرى ويستقطب إليه جموعا كبيرة من السياح كل عام. أدرجته منظمة اليونسكو ،في قائمة التراث العالمي. أراد قطب الدين أيبك، أول حاكم من سلسلة من المماليك تركي الأصل ، ممن ساهموا في نشر الاسلام في شمال الهند، الذين أسسوا سلطنة دلهي، أراد أن يخلد عهده، فقام ببدء أعمال بناء قطب منار عام 1193 م، لم تسعفه الظروف في إكمال العمل انتهى عند المستوى الأول فقام خليفته (إلتمش)بإضافة ثلاث مستويات أخرى، ثم قام فيروز شاه تغلق عام 1368 م. بإضافة المستوى الخامس وهو آخرها. يعتقد بعض المؤرخين أنه وعكس ما يقال أن تسميته تعود إلى السلطان قطب الدين أيبك، فإن السبب الحقيقي في تسميته بقطب منار يعود إلى خواجه قطب الدين، أحد المتصوفين والذي قدم من بغداد ثم عاش في الهند، وحظي أثناءها بمكانة كبرى لدى السلطان إلتمش. شيدت المنارة على أنقاض لال كوت، البرج الأحمر لمدينة دلهي القديمة، والذي قام ببنائه راي بيثورا عام 1180 م، آخر حاكم هندوسي لإمارة دلهي. يبلغ ارتفاعها 72.5 مترا -من أصل 80 مترا-، ويوجد بدخلها درج حلزوني يعد 379 درجة، يمكن عن طريقه الوصل إلى القمة -تم غلقه في وجه الجمهور بسبب حالات الانتحار-. يبلغ القطر في القاعدة 14.3 م، فيما لا يتجاوز الـ2.7 متر في أعلى المبنى. يعتبر قطب منار أعلى مبنى حجرى في الهند، وأحد المعالم الإسلامية الفريدة من نوعها. استعملت في بناءه أحجار رملية حمراء اللون، بينما أكمل المستويان الأخيران بالرخام الأبيض، جدران المبنى مزخرفة بالنقوش والآيات القرآنية. يضم مجمع قطب منار العديد من المباني الأخرى على غرار مسجد قوة الإسلا» والذي يعد أول مسجد بني في الهند. استعملت في تشييده الحجارة التي تم اقتلاعها من المعابد الجاينية (عقيدة هندية قديمة) والهندوسية الـ27 والتي كانت قائمة بالقرب من المكان، يجمع المسجد بين أسلوبي العمارة الإسلامي والهندي. لم يتبق من المسجد الأصلي إلا بعض الآثار، على أنه يمكن معاينة بعض الأجزاء التي تزينها نقوش من الزهور والآيات القرآنية. إلى الغرب من المسجد يوجد ضريح السلطان إلتمش- وهو تركي الأصل أيضاً - والذي شيد عام 1235 م، كان الأمر شيئا غير مألوف في تاريخ الهند، فقد جرت العادة أن يتم حرق جثث الموتى، ليقام على شرفهم بعد ذلك نصب صغير الحجم. غير بعيد عن المسجد يتواجد عمود حديدي ضخم يبلغ طوله 7 أمتار، يعود تاريخه إلى القرن الـ7 للميلاد، قام بتنصيبه الراجا كوبتا، على شرف فيشنا (آلهة هندوسية). استطاع هذا العمود أن يصمد أكثر من 1600 عام في وجه الصدأ والمناخ الرطب في الهند. |
التعريف: http://arabic.bayynat.org.lb/maalem/...if/zaytoon.gif من أكبر جوامع تونس، بني على أنقاض معبد قديـم، وهو يقلّد جامع القيروان في بعض معالمه، وقد قام بمهمة الجامعة الدينية في أفريقية. الموقع: يقع على بُعد 5/3كم عن مدينة قرطاجنة القديمة شمال أفريقية. التأسيس: عندما فتح العرب تونس سنة 79هـ/698م اقتضت الحاجة لبناء مسجد للصلاة ونشر الدين الإسلامي بين أهالي تونس فبني أول مسجد فيها بهمة الشيخ الأمين حسان بن النعمان الغساني سمي بـ (جامع الزيتونة)، لأنَّ موقعه كانت به شجرة زيتون عند صومعة كان يتعبّد فيها راهب نصراني، وقيل أنَّ السبب في تسميته بهذا الاسم هو لكثرة شجر الزيتون بالقرب من مكان الجامع عند بنائه . التوسعة والإعمار: سنة 114هـ/732م قام والي أفريقية الأمير عبيد اللّه بن الحبحاب بتوسعة وإعمار الجامع وأحكم وضعه على أساس فخم. سنة 250هـ/864م بنى أبو إبراهيم أحمد الأغلبي في عهد الخليفة المستعين باللّه قبة الجامع. سنة 381هـ/991م قام أبو الفتح المنصور بن أبي الفتوح يوسف بن زيري ثاني ملوك الصنهاجيين بترميم قبة بهو الجامع. سنة 747هـ وفي أيام محمَّد المستنصر بن أبي زكريا زود الجامع بالماء عن طريق بناء قناطر، وقام أمراء الشيعة المهدية وبنو حفص سلاطين تونس بالاهتمام بهذا الجامع، وكان الانتهاء من العمل به في عهد الحاكم الأغلبي زيادة اللّه الثاني. سنة 1312هـ/1894م بنيت مئذنة الجامع مكان المئذنة القديمة من قبل المهندس سليمان النيقرو. سنة 1357هـ/1939م حصل آخر ترميم للجامع. http://arabic.bayynat.org.lb/maalem/...f/zaytoon2.gif المعالـم: يُعتبر جامع الزيتونة المسجد الثالث في العالـم الإسلامي العربي والذي بني على غرار مسجد القيروان. يشغل المسجد مساحة مستطيلة الشكل، يقع صحنه في الجهة الجنوبية الشرقية وهو مكشوف من جهة رواق القبلة، ويُشرف على الصحن من الجهات الثلاثة سقيفة محمولة على أعمدة مكونة طارمة، وفي الركن الغربي للمسجد بنيت مئذنة يمكن مشاهدة جمالها من داخل المسجد وخارجه ، يبلغ ارتفاعها 43م، وفي رواق القبلة توجد عدّة طارمات تفصلها بائكات (البائكة عمود في قمته تاج وقوس) عددها 14بائكة تتعامد مع حائط القبلة، وكتبت على الجهة الخارجية المقابلة للصحن كتابات قرآنية بالخطّ الكوفي، وتوجد في رواق القبلة قبتان: الأولى تعلو المربع أمام المحراب، والثانية تشغل المنطقة المربعة التي في نهاية الطارمة الوسطى والقبة مضلعة الشكل يشاهد في أسفلها كتابات تاريخية. وعلى يمين المحراب توجد غرفة صغيرة يحفظ فيها منبر المسجد الخشبي المتحرّك وللمسجد 13 باباً مصنوعاً من خشب الصندل، ويوجد في صحن الجامع ماجل فسيح يذكرنا بعهد الظمأ الذي حلّ بتونس في القرون الغابرة، وألحقت بالمسجد مكتبة فاخرة تضمّ آلافاً من الكتب يعود تأسيسها إلى سنة 696هـ/1393م. من ذاكرة التاريخ: سنة .97هـ وفي عهد الأمبراطور شارلكان احتل الأسبان تونس فاستباحوا حرمة الجامع ودمروا مكتبته وخربوا محتوياته ومزقوا بسيوفهم الكتب والمجلدات. سنة 1381هـ منعت الحكومة التدريس في المسجد وبقي للصلاة فقط. في القرن الثالث عشر الميلادي وفي عهد الخليفة المستنصر باللّه الحفصي كانت في الجامع عين ماء ولما محى الزمان هذه العين غرسوا مكانها 600 غصن زيتون وهذا يدل على مدى اتساع الرقعة التي بنيت حول المسجد. |
جامع عقبة بن نافع http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...b257174b5g.jpg http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...0c07de515g.jpg http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...fb767f245g.jpg http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...9be23edf5g.jpg http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...d6360cac5g.jpg http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...7e69b1425g.jpg http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...ebf1d56a5g.jpg جامع عقبة بن نافع بناه القائد عقبة بن نافع (رضي الله عنه) في مدينة القيروان التي أسسها بعد فتح تونس على يد جيشه المقدام.. كان بسيطاً صغير المساحة، تستند أسقفه على الأعمدة مباشرة، دون عقود تصل بين الأعمدة والسقف، وحرص الذين جددوا بناءه فيما بعد على هيئته العامة، وقبلته ومحرابه، وقد تمت زيادة مساحته كثيراً، ولقي اهتمام الأمراء والخلفاء والعلماء في شتى مراحل التاريخ الإسلامي، حتى أصبح مَعلماً تاريخياً بارزاً ومهماً في تاريخنا العظيم. الشكل الخارجي للجامع يوحي للناظر أنه حصن ضخم، بسبب جدرانه السميكة والمرتفعة التي شُّدت بدعامات واضحة للعيان. أول من جدده حسان بن النعمان الغساني سنة 80 هـ، فقد هدمه كله وأبقى على المحراب وأعاد بناءه بعد أن وسعه وقوى بنيانه. وفي عام 105 هـ قام الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك بالطلب من واليه على القيروان بشر بن صفران أن يزيد في بناء المسجد ويوسعه، فقام بشر بشراء أرض شمالي المسجد وضمها إليه، وأضاف لصحن المسجد مكاناً للوضوء، وبنى مئذنة للمسجد في منتصف جداره الشمالي عند بئر تسمى بئر الجنان، وبعدها بخمسين عاماً (155 هـ) قام يزيد بن حاتم والي أبو جعفر المنصور على أفريقية بإصلاح وترميم وزخرفة المسجد. تعتبر مئذنة جامع عقبة من أجمل المآذن التي بناها المسلمون في أفريقيا، تتكون من ثلاث طبقات مربعة الشكل، وفوق الطبقات الثلاث قبة مفصصة، ويصل ارتفاع المئذنة إلى 31.5 متراً، وتقع في الحائط المواجه لجدار القبلة في أقصى الصحن المكشوف، ويدور بداخلها درج ضيق يرتفع كلما ارتفع المبنى متناسباً مع حجمه، ويضيق كلما ارتفعنا لأعلى. في المسجد ست قباب وهي: قبة المحراب، وقبة باب البهو، وقبتان تعلوان مدخل بيت الصلاة، وقبة تعلو المجنبة الغربية للمسجد، وقبة في أعلى المئذنة. وزخارف الجامع من أفضل الزخارف، وتكسو المحراب زخارف منقوشة على ألواح رخامية يوجد فيها فراغات تسمح بدخول الضوء، وتغطي القبة زخارف نباتية على شكل ساق متوسطة أو فروع متموجة تتدلى منها عناقيد من العنب، أما المنبر فهو محفور على الخشب وفيه زخارف هندسية ونباتية، ويعود عهده إلى عام 248 هـ. لذلك فهو تحفة فنية نادرة الوجود، تدل على عظمة أجدادنا في فن العمار الهندسي الرائع. |
العمارة الاسلامية:
كل بناء بناه المسلمين حيثما حلو او هي العمارة التي نشأت بفضل الإسلام وذلك في المناطق التي وصلها كشبه الجزيرة العربية والشام والمغرب العربى وتركيا ومصر وإيران وغيرها بالإضافة إلى المناطق التي حكمها لمدة طويلة مثلالأندلس (أسبانيا حالياً) والهند. وتأثرت خصائص العمارة الإسلامية وصفاتها بشكل كبير بالدين الإسلامي والنهضة العلمية التي تبعته. وتختلف من منطقة لأخرى تبعا للطقس وللإرث المعماري والحضارى السابق في المنطقة, حيث ينتشر الصحن المفتوح في الشام والعراق والجزيرة العربية بينما اختفى في تركيا نتيجة للجو البارد وفي اليمن بسبب الإرث المعماري . وكذلك نرى تطور الشكل والوظيفة عبر الزمن وبتغير الظروف المعيشية والسياسية والثقافية للسكان. http://i40.tinypic.com/dp75om.jpg مصر http://i42.tinypic.com/2h5377c.jpg المسجد الأزهر مسجد عمرو بن العاص http://i42.tinypic.com/4tm3co.jpg مسجد ابن طولون عمان http://i40.tinypic.com/2lk2ona.jpg مسجد ابو درويش البحرين http://i39.tinypic.com/inh5oz.jpg الكويت http://i41.tinypic.com/oqy9s6.jpg الجامع الكبير الامارات http://i39.tinypic.com/104rwr8.jpg مسجد زايد - ابو ظبى ليبيا http://i44.tinypic.com/t5j9xk.jpg http://i40.tinypic.com/11trcjs.jpg مسجد الزيتونه - تونس http://i40.tinypic.com/2n99tdz.jpg http://i40.tinypic.com/29d8ihk.jpg مسجد عقبة بن نافع - القيروان إيران http://i44.tinypic.com/29y40m0.jpg مسجد صافيد سمر قند http://i41.tinypic.com/30m1dtl.jpg أندونسيا http://i39.tinypic.com/15bt5u.jpg مسجد بالى الصين http://i43.tinypic.com/23m4k6b.jpg مسجد سونغ جيانغ روسيا http://i41.tinypic.com/64mg0g.jpg مسجد كلوشارى مضيق البسفور http://i39.tinypic.com/15nqbdh.jpg مسجد اورتكوى تركيا http://i43.tinypic.com/2a8gsoj.jpg المسجد السليمانى ليتوانيا http://i42.tinypic.com/dqsrc2.jpg مسجد تاتار أسبانيا http://i44.tinypic.com/vy16xg.jpg أقدم مسجد فى أسبانيا - غرناطة ايطاليا http://i44.tinypic.com/33lp4lz.jpg مسجد فى ايطاليا الولايات المتحدة الأمريكية http://i42.tinypic.com/2lvjrwj.jpg مسجد مريم - شيكاغو مسجد سمر قند الهند http://i41.tinypic.com/ivebg9.jpg مسجد فى نيودلهى |
http://www.alfrasha.com/up/3153977592084620790.jpg
مسجد فى ايطاليا http://www.alfrasha.com/up/3475174491258856526.jpg الحرم الشريف فى الليل http://www.alfrasha.com/up/8377106401715007566.jpg مسجد فى اسطنبول مسجد باكستان http://www.alfrasha.com/up/3886021981775607723.jpg مسجد برنى مسجد فوق الماء جدة http://www.lovely0smile.com/g-img/mosque-10.jpg مسجد مريم - شيكاغو - الولايات المتحدة الامريكية http://www.lovely0smile.com/g-img/mosque-11.jpg مسجد زلتين - ليبيا http://www.deecoor.com/images/page/2050.gif مسجد برمنغهام _ بريطانيا http://www.deecoor.com/images/page/1824.gif مسجد كولا سلانكور http://www.deecoor.com/images/page/1004.gif مسجد صافيد - ايران http://www.deecoor.com/images/page/836.gif مسجد القيروان http://www.deecoor.com/images/page/920.gif مسجد بوترا جايا http://www.deecoor.com/images/page/866.gif مسجد جويك تيب - توركمنستان مسجد الرحمن - حلب http://www.deecoor.com/images/page/1243.gif مسجد فيصل - باكستان http://www.deecoor.com/images/page/1207.gif من مساجد بغداد http://www.deecoor.com/images/page/1998.gif مسجد برلين http://www.deecoor.com/images/page/1772.gif ساحة المسجد الازرق - تركيا http://www.deecoor.com/images/page/1540.gif مسجد السليماني - تركيا http://www.deecoor.com/images/page/1582.gif مسجد وزير خان لاهور - باكستان http://www.deecoor.com/images/page/1044.gif |
| الساعة الآن 05:47 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |