|
رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
شكرا لجميع الذين يمنحوني الثقه والأمل لنؤكد بأن للجميع مساحة في حروفنا بل وسنكون على مسافة وأحده من مبدعينا نسلتهم من إبداعهم لنعطيهم روح المثابرة والأصرار على المضي قدما في نتاجهم الأدبي على إختلاف أجناسه .وهنا لابد لي أن أطرح أن كل كاتب له مركز إهتمام خاص وسنعطيه حقه وسنقول له شكرا لعطائك. وهنا لابد من الأشاده بكل الذين يقدمون ويشاركون في رفد الصفحات الأدبيه والمدونات الشخصيه ويسهموا ويساهموا برفع سوية منتجنا الأدبي ..فتحررنا من حالة الخوف من حالة ناقدة أورؤية في نص . لذلك أرى أن الرؤى النقديه ليست نقدا بالمعنى الحرفي لأننا نعطيها خصوصية خاصه أعرف أين تصل بأبعادها وأهدافها ..وأدرك أننا جميعا هواة الكلمة الراقيه والبحث عن الجمال الذي يريح النفس والوجدان ..لذلك أنها بالنسبة لنا طريق ونهج محبب يعطي صورة الربط بين أفكارنا ومزاوجتها فالكتابة مزيج بين الأحاسيس والمشاعر والحروف على إختلاف أجناسها الأدبيه وهي دائرة مغلقة بين الكاتب والمتلقى وهي مركز الثقل هنا نؤكدإن أهم ما يجب المحافظة عليه عند الكتابه هو مبدأ ومعيار الرضاء عن النفس أولا لخلق أرضية( الثقه بالنفس) مادامت الكتابه تحمل نفسا فكريا وعمقا إنسانيا وهدفا نبيلا نسعى إليه . وهنا كيف يمكننا أن نبدأ مشورانا الأدبي دون هواجس أو تخوف لأن التجربة الكتابيه هي محاولات مستمره متكرره فكل محاولة هي أفضل من سابقتها ..فقد يخطر ببالنا سؤال كيف نبدأ وقد تحررنا من كل ما ذكرناه سابقا دعونا ننتقل للنصوص كخطوة أولى والتي أرى وجوب متابعتها قبل النشر مرات ومرات فأنت كاتب للمرة الأولى فقط وبعد ذلك يجب أن تكون القارىء والمتلقي في كل قرآءه بعدها وسوف نرى وجها آخر في كل قرآءه تعيننا على فهم أبعاد النص أكثر وتشديبه سواء كان نصا قصصيا أو وجدانيا اوشعريا أو خلافه . ثم علينا بعد ذلك أن نتيقظ عند الأدراج من خلو النص من السهو الطباعي أو الخطأ الأملائي الذي ربما تضيع فيه تفاصيل وبذلك تضيع روح النص التي تعتبر الوعاء الحامل للنص . وبعد الأدراج للنص يأتي دور المتلقي بالأتجاهين . فالقارىء للنص متلقي وككاتب أنت متلقي لما يكتبه القارىء فعلينا أن ندرك أن المشاركات والردود ليست وسيلة للتقيم نراها مناسبة لنصوصنا بقدر ماهي وسيلة لأيضاح مكامن الجمال والأبداع في السرد القصصي أو أي جنس أدبي . وهذه نقطة مهمه علينا إدراكها حتى لايصيبنا شعور بالأخفاق نتيجة مشاركة غير متعمقه أو رد ربما يكون غير معبر بمافيه الكفايه أو مشاركة باهته من مشارك ربما نبدأ ونكتب ولانجد عابرين في مواضيعنا في البدايه سوى نحن ..فهذا لايعني أن ما قمنا بأدراجه لم يكن بمستوى أن يشارك به أحد فالكتاب الكبار ينتجون أجناسهم الأدبيه ولاينتظرون مشاركات بل ينتظرون قراء ليتركوا لهم الغوص والتأثر والأعجاب هنا نبدأ رسم معادلة الثقة بالنفس وهي أول الخطوات للكتابة .وسأقرأ النصوص وأنت ستقرأ النصوص لنرى ماهي الأختيارت التي توصلنا إليها كقراء ..ومن ثم نتشارك سويا في القرآءة الثانيه ونضع بعضا من خيارتنا التي تجعلنا نقرأ للمرة الثالثه بشكل أجمل لتكون في مركز إهتمام المتلقي وهذه من خيارات التمكن من بداية الطريق للثقه بالنفس أن المشاركات في النصوص الأدبيه على إختلاف أجناسها هي حوارت أدبيه أديبه أرى وجوب تعميمها لنجد أنها طريق وأسلوب جاد وواضح لنكون على ثقه أن الأدب واحد متوحد في كل من يمسك القلم بوحي رسالة أخلاقيه وأنسانيه ووطنيه .. هذه النماذج التي نعتز ويفخر بها الجميع لنرى أن مايدون هنا هو أدب المتأدبين القادرين أن يرسموا خطوات الأمل بالثقة بالله والنفس وتقوى الله قبل كل شىء ويقدموا نماذج إبداعيه تستحق التقدير . لنرسم خطواتنا بكل ثقه فالثقة طريق الأبداع والتفوق . الأمير الشهابي /27/2/2013 |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
جميل الموضوع
متابع لكل ما يرد حوله تحياتي الأمير الشهابي |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
جميل الموضوع
متابع لكل ما يرد حوله تحياتي الأمير الشهابي ========== الأخ الغالي السهم هي رساله واضحه وهي توضيح لنقاش يدور مع أعضاء المنتدى ومجرد قرآءتها أعتقد أنها ربما تفيد من يقرأها ممن يسعى لبناء الذات الكاتبه شكرا أخي الغالي ..سنبقى نقرا قبل أن نكتب وسنبق قراء متذوقين وهذا من ثقتنا بأنفسنا لنقرر بالنهايه ماذا يجب أن نقرأه فعلا من آلان فصاعدا فليعذرنا البعض . لك تحياتي |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
هذه صوره مما نتحدث عنه بخصوص التيقظ في إدراج الموضوع خاليا من ألاخطاء
وهذا موضوع منقول نقلته لنرى بكل صدق هل هناك من هو على إستعداد ليقرأ التفاصيل أم أننا نشارك لمجرد أسماء ..هل معيب أن ننوه للعضو الذي يكتب أو ينقل في ردودنا عن سهو طباعي او سهو في النقل ..بصراحه أتساءل أحيانا أسئلة تصيبني بالصداع لكم تحياتي وشكرا لنرى النص وهذا نموذج وليس له علاقة بالموضوع ولابناقل الموضوع (وللملاحظه أقوم بكل مشاركه في مواضيعي والعوده لردودي لتصحيح أي سهو ورد من قبلي وهذا لايعني أننا لسنا بلا أخطاء ولكن نحاول تفاديها قدر المستطاع ) ========================================== النص الذي ورد فيه سهو النقل فتشابكت الكلمات حُكِىَأن بعض الصالحين كان يجلس بجانب ملك ينصحه ويقول له: أحسن إلى المحسن بإحسانهفإن المسيء ستكفيه إساءته، فحسده على قربه من الملك بعض الجهلة، وعمل الحيلة علىقتله فسعى به للملك، فقال له: إنه يزعم أنك أبخر(البخر هو النتن في الفم وغيره) وأمارة ذلك أنك إذا قربت منهيضع يده على أنفه لئلا يشم رائحة البخر، فقال الملك له: انصرف حتى أنظر. خرج هذا الرجل الحسود فدعا الرجل الصالح لمنزله وأطعمه ثومًا. خرجالرجل الصالح من عند الرجل الحسود وجاء الملكَ وقال مثل قوله السابقأحسنإلى المحسن إلى ءاخره.. كعادته ... فقال له الملك: ادن منى فدنا منه فوضع يدهعلى فيه مخافة أن يشم الملك منه رائحة الثوم ، فقال الملك فى نفسه: ما أرى فلانا إلاقد صدق، وكان الملك لا يكتب بخطه إلا بجائزة أو صِلَة،فكتبله بخطه لبعض عماله: "إذا أتاك صاحب كتابى هذا فاذبحه واسلخه واحشُ جلده تبناوابعث به إلىّ " فأخذ الكتاب وخرج . فلقيهالذى سعى به فقال: ما هذا الكتاب؟ قال خطَّ الملك لى بصِلة، فقال: هبْهُ لى فقال الصالح لذلك الرجل: هولك! فأخذه ومضى إلى العامل فقال العامل: فى كتابك أن أذبحك وأسلخك، قال إنالكتاب ليس هو لي، الله الله فى أمرى حتى أراجع الملك، قال العامل: ليس لكتاب الملكمراجعة ، فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به . ثمعاد ذاك الرجل الصالح إلى الملك كعادته وقال مثل قوله فعجب الملك وقال: ما فعلالكتاب؟ قال: لقينى فلان واستوهبه منى فدفعته له، فقال الملك: إنه ذكر لى أنك تزعمأنى أبخر، قال: ما قلت ذلك. قال الملك: فَلِمَ وضعت يدك على أنفك وفيك؟ قال: أطعمنىثومًا فكرهت أن تشمه، قال: صدقتَ ارجع إلى مكانك فقد لَقِىَ المسِيءإساءته. فتأملوارحمكم الله شؤم الحسد وما جَرَّ إليه، اللهم طهر قلوبنا من الحسدوالحقد =========== جزء من الرد لي على الموضوع (بدون ذكر إسم العضو ) ولكنها أيضا لم تخلو (من ألاخطاء ) في النقل استمحيك عذرا لأضع النص في ردي كما يجب أن يقرأه القارىء ولك مني كل حب وتقدير النص ================================================== === النص بعد تصحيحه من قبلي (الكلمات الحمراء ) هي في معرض سهو النقل حُكِىَ أن بعض الصالحين كان يجلس بجانب ملك ينصحه ويقول له: أحسن إلى المحسن بإحسانه فإن المسيء ستكفيه إساءته، فحسده على قربه من الملك بعض الجهلة، وعمل الحيلة على قتله فسعى به للملك، فقال له: إنه يزعم أنك أبخر(البخر هو النتن في الفم وغيره) وأمارة ذلك أنك إذا قربت منه يضع يده على أنفه لئلا يشم رائحة البخر، فقال الملك له: انصرف حتى أنظر. خرج هذا الرجل الحسود فدعا الرجل الصالح لمنزله وأطعمه ثومًا. خرج الرجل الصالح من عند الرجل الحسود وجاء الملكَ وقال مثل قوله السابق أحسن إلى المحسن إلى آخره.. كعادته ... فقال له الملك: ادن منى فدنا منه فوضع يده على فيه مخافة أن يشم الملك منه رائحة الثوم ، فقال الملك فى نفسه: ما أرى فلانا إلاقد صدق، وكان الملك لا يكتب بخطه إلا بجائزة أو صِلَة،فكتب له بخطه لبعض عماله: "إذا أتاك صاحب كتابى هذا فاذبحه واسلخه واحشُ جلده تبناوابعث به إلىّ " فأخذ الكتاب وخرج . فلقيه الذى سعى به فقال: ما هذا الكتاب؟ قال خطَّ الملك لى بصِلة، فقال: هبْهُ لى فقال الصالح لذلك الرجل: هولك! فأخذه ومضى إلى العامل فقال العامل: فى كتابك أن أذبحك وأسلخك، قال إن الكتاب ليس هو لي، الله الله فى أمرى حتى أراجع الملك، قال العامل: ليس لكتاب الملك مراجعة ، فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به . ثم عاد ذاك الرجل الصالح إلى الملك كعادته وقال مثل قوله فعجب الملك وقال: ما فعل الكتاب؟ قال: لقينى فلان واستوهبه منى فدفعته له، فقال الملك: إنه ذكر لى أنك تزعم أنى أبخر، قال: ما قلت ذلك. قال الملك: فَلِمَ وضعت يدك على أنفك وفيك؟ قال: أطعمنى ثومًا فكرهت أن تشمه، قال: صدقتَ ارجع إلى مكانك فقد لَقِىَ المسِيءإساءته. فتأملوارحمكم الله شؤم الحسد وما جَرَّ إليه، اللهم طهر قلوبنا من الحسدوالحقد ============ أرجو أن يستمتع القارىء كما إستمتعت بقرآءتي zolz |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
طرح راقي برقي كلماته ومعناه ومغزاة
ورقي مبدعه الأخ الطيب الطاهر الامير الشهابي أخي ربما لا أملك تعليقاً مناسباص لما طرحته لكن دعني وكعادتي المتسائلة المزعجة أقول: في الأصل لما نكتب؟ ولماذا نمسك القلم ونرسم خطوط وخرابيش ونرسم وو؟ هل نكتب لأنفسنا لنخرج ما يغلي في حجر قلوبنا ( وهنا أعلن كل شيء وأي شيء) ونحوله لكلمات مدونة؟ أم نكتب لغيرنا ليقال أننا نعرف أن نصف الكلمات، ونبتدع الجمل؟ أعتقد حتى في الكتابات ذات الطابع العلمي الأكاديمي يجب أن يكون النص جزء منا بكل مكوناتنا مشاعر وأحاسيس وفكر وكل ما فينا فلا يصح أن نكتب شيء لا نشعر به ولا نثق به فهو سيعرف مباشرة وكأنها مثل المكياج الرديء في يوم صيفي حار جداً ثم لما النقد؟ ولماذا نسعى له؟ البعض للاسف يعتقد أن النقد يجب أن يكون فقط في الامور السلبية في النص الادبي بمعنى ( النقد = السلبية فقط) لكن هذا الأمر غير صحيح ولا يمت للنقد الادبي الصحيح بصله فالنقد يشمل النص بكل ما فيه ومن يسعى للنقد أجزم أنه يسعى للتطور والتقدم في سلم الابداع الأدبي ثم هل أنتظر ردود الاخرين ؟ أم لا أعبأ بهم وبردودهم؟ أعتقد هنا أن الرد يدفع للأمام وبالذات في بداية المشوار من منا لا ينتظر أن يجد ردود على ما يكتب أو حتى ما ينقل لكن هذا الامر لا يعني أن نكسر القلم ونلقية في أقرب حاوية قمامة (إجلكم الله) نجدها أمامنا هل نجلد ذواتنا وأقلامنا أن لم نجد ردود؟؟ بالطبع لا لكن لنأخذ الامر بأننا يجب أن نطور أنفسنا بالاطلاع والمحاولات المتكررة والاستفادة من ذوي الخبرة ثم كيف أقرأ الردود؟؟؟ وكيف أرد؟؟ وكيف أخرج من الردود بفكر أوسع وبخيال أكبر؟ ربما وهنا لا أتزلف بكلامي هذه النقطة أجد أن أخي الامير الشهابي يجيدها بطريقة راقية جداً بحيث جعلنا في كل موضوع له نتابع الموضوع ونلاحق الردود وردود الردود ولا أخفيكم أنني أستفدت من أسلوبه جداً بطبيعة الحال هذا ليس لأنه يملك قدرة على بناء جمل لكنه يملك ملكة التحاور الأنساني الإنساني والانسجام الفكري مع الأقلام على مختلف إتجاهاتها وتنوعاتها ( وهنا أعود لأكرر أنني لا أمتدح طارح الموضوع ومراقب المنتدى وأحد أعمدته وووو فللأمير الشهابي الكثير من الصفات الأدبية لكني أتحدث عن حالة ادبية يجب أن تكون مثلاً يحتذى) ثم نسمع كثيراً بمقولة الرأي والرأي المضاد أو المقابل، فهل نعي هذه الجملة؟ وأن وعيناها، هل نطبقها؟ هنا يأتي يبرز التأدب في الحوار الإنساني وفهم رأي الأخر لنتمكن بالرد عليه سلباً أو إيجاباً فأن كان توافق فكري في الرأي فلا خلاف لكن إن كان هناك تضاد في الرأي فيجب أن ندافع عن فكرنا بطريقة متأدبة متحضره تجعلنا نبني فكراً ولا نحطمه ونحطم انسانيتنا معه الأهم ما هو غلاف ما نطرحه وما نسعى إليه؟ أعتقد أن الاهم أن تكون أقلامنا تتقي الله في كل ما تكتب وباختصار (مامن كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ماكتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيئ يسرك في القيامة ان تراه) أعتذر أخي عن الاطالة لكن هو ما نرمي إليه من تحاور أنساني فكري أدبي متأدب تحياتي لك ولجميع الأخوة |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
الأخت الفاضله بنت الوطن
شكرا لك هذه المداخله الثريه وقد قرأت بتعمق كل مادونه قلمك وهو يضيف لماذكرته في موضوعي من نقصان ..وأنا لآ أخفي على أحد أن هذه الرساله كانت جزءا من حوار متأدب مع أخت فاضله بخصوص خصوصية كتابيه وقد رأيت أن أحول هذا الحوار لموضوع لنقرأ جميعا رسائلنا الأدبيه الأديبه .. رقم 2 والتي سبقتها الرساله رقم 1 هنا أختي الفاضله قد يجول في خاطرالبعض تساؤل ..هل الحقيقه هذه المواضيع أو غيرها والتي أشرت لها أنها كانت نتاج وإستنباتا من حوارات ونصوص .. نعم ..لأنني أحاور بقدر المستطاع وأضع خبرتي المتواضعه تحت تصرف من يرغب وواجبي الدفع للأمام لكل من يرغب أن يبدأ مشواره في الأدب بما أملكه من إمكانيات متواضعه وفهم لأماني وطموحات أخوة لي هنا وفي غير المنتدى .. أحببت أن أضع الحقيقه للجميع منوها أنني أحافظ على خصوصية كل عضو ولا أفرض رأيا بمشوره بل أقدمها وأترك حرية القرار للعضو .. أختي بنت الوطن ..لقد وضعت تساؤلات كثيره ورؤية حول معاني وجودنا في المنتديات نرسم محاولاتنا ونتلمس أن يضيف ألاخرون لذاكرتنا شيئا وكم أكون سعيدا أن اقرأ مايضيف لي ويعزز معرفتي وينمي قدراتي فأتابع وأبحث ..ولكن أختي بنت الوطن ليس كل من هم بالمنتديات متساوون بالأهتمامات وهذه مسألة جوهريه علينا مراعاتها ..فتنشأ الفروق التي نراها أحيانا في صورة المشاركات والردود وإدراج المواضيع سواء منها المنقوله أو غير ذلك . لكنني أجد مفارقة تثير أسفي كمثال ..هل العضو الذي يطرح مواضيع منقوله في الأدب واللغة تستحق الأهتمام لفائدتها هو نفس العضو الذي ينقل موضوعا هو عبارة عن سلة من الأخطاء اللغويه حتى تصاب بالدهشه (نموذج) إذن هذه الملاحظه هي إجابة منطقيه على مستوى الأهتمامات فالمهم لعضو من هذه الشريحه هو النقل وربما نقل ولم لم يقرأ غير العنوان .. وفي المقابل العضو الذي يمر على موضوع مليء بالاخطاء تحتاج (ترجمان الشاهد ) لتقرأه فعلا وتراه وبلا شك سجل مشاركة ربما من أجل أسم العضو ليس أكثر هذه نماذج نصادفها في الحياة قبل المنتديات وعلينا أن نقر بوجودها مثل وجود الأقلام الجاده ..وبنظري أنها لن تؤثر على من يملكون نضجا ووعيا لمعاني وجودهم في خارطة المنتديات . أخيرا حديثك كان شيقا وإستعراضا جميلا أعطانا الفرصه أن نتحاور بأدب وأن نستمع لوجهات نظرنا وفي النهايه كل له خيارات الأدبيه والثقافيه والأنسانيه ولكن لامندوحة ان نشير أن هناك قراء متابعين مبدعين وأقولها بوعي الحقيقة لها لما لمسته من العديد من أعضاءنا الذين يمهرون بكلمات قليله ليس إعجابا بل تعمقا ولكنهم لايتوسعوا في الردود كونهم من أهل الرأي القائل (القرآءة طريق معبده للفائدة والمتعة والتذوق والكتابه طريق صعب لتصل لعقول القراء وقلوبهم ) شكرا أختي الفاضله بنت الوطن لمشاركتك الراقيه ومازلت أقولها مازلت تلميذا أتعلم .. كل الشكر لك أختي على ماقدمتيه من إيضاح رائع بنظر الجميع سواء من وافقك الرأي (الذي تسميه إزعاج) أو من لم يوافقك . وأعتذر عن تناول الرد بتفاصيله ولكني أخذت زبدة الحديث لك مني كل تقدير وموده |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
دخلت الموضوع وأنا أعتبر نفسي ممن يريد أن يبتدأ مشوار الكتابة فأنا عن نفسي أعلم جيدا أنه وإن كنت أصيب فيما أكتب ببعض الأحيان فإنه تنقصني بعض النقاط المهمة والتي من المفترض أن تتواجد لكي أتجه إلى مسمى كاتبة أولا فقد ذكر أخي الأمير موضوع الثقة الأصل والتي قد نتخطى بها مخاوفنا أم لا وقد قرأت جميع التفاصيل التي أدرجتها ورسالتك الثانية ولن أخفي بأنني استمتعت أيضا وقد راقت لي مداخلة الأخت بنت الوطن والتي أعتبرها مكملة لموضوعك ولكن مشوار الكتابة من المفترض أن يتضمن عدة نقاط لكي نستطيع أن نحكم على أنفسنا بأننا نكتب فعلا فليس كل من كتب حروفا مقفاة هو كاتب! عموما ليس لدي الآن الكثير لأضيفه وسوف أعود هنا للحوار الراقي هذا كلما واجهتني مشكلة.. أخي الكريم أقدر لك طرحك للموضوع والذي استفدت منه وغيري وأعتقد بأن انعدام الثقة او الرهبة من الآراء التي تخيف الكاتب عند طرح أي نص ستختفي بعد فترة مع الممارسة فجميعنا ما زال يكتسب.. محبتي بصيرة #cc# |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
الأخت الفاضله بصيره حضور مميز وطريق البدايه في مشوار الكتابه تبدأ من الثقة بالنفس والثقة بالقراء الذين يقولون بأدب ودون تشويه أيضا ماهو ممكن أن يشكل بداية صحيحه ومقبوله فألآلاف الخواطر لاتصنع كاتبا مع إحترامي لمن يؤمن أنه في الخاطره يبدأ مشواره لأن التنوع في الكتابه ثراء معرفي قبل أن يكون ثراء كتابيا وبالمناسبة ستكون قريبا رسالتي الثالثه حول الذات الكاتبه وتسمية المبدع ولقب الكاتب بورك بكل حرف مبدع والمهم أن لاننساق وراء الأطراء والمديح الذي يهرب إليها البعض في مواجهة النص والتحدث عنه وهذا لايعني أننا نريد من المشاركين أن يصبحوا نقادا ولكن هناك نص هو الموضوع الأساس . فكيف نقيم كاتبا ولانقيم نصا .. لذلك ليس الموضوع أن تقول لي كتاتب لايشق لك بنان الموضوع هو بصراحه ان تقرأ ما أكتب وتقول لكي كلمة حول ماكتبت فلا ننتظر كلمات الشكر إذا أردنا أن نبدأ مشوار الكتابه .بل نريد من يبحث عن خطأ لنا لنستدرك ونتعلم من أخطائنا .. وبالمناسبه أود إيضاحا هاما لكل الأخوة الذين يبحثون عن خطأ إملائي أو نحوي أو سهو طباعي أن الكتب المطبوعه فيها صفحة يتم فيها توضيح وتصحيح الأخطاء وهذا يعني أن القارىء قبل أن يتسرع في التنويه لبعض الأخطاء عليه أن يشير في طي رده للأخطاء ليتم تصحيحها مشكورا لك كل التقدير الخاص |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
في هذا المساء ترتديني الكتابة وشاحاً
في هذا المساء وجد قلمي ركناً جميلا لـ ينطلق فيه معبراً فرحا وحرنا هما والما تفاؤل وسرور في هذا المساء قررت ان تكون البداية من هنا من حيث ابتدأ الرائعون من حيث وجد قلبي راحته و عيني نورها في هذا المساء قررت ان اصدر قائمة امنيات جديده " بدل تالف " هذا المساء مساءكم انتم مساء تحضر فيه كلماتكم البسيطة لتلتف حول عنقي وتشكل سلسله اتشرف بها هذا المساء ترتديني فيه احرفي معطفا وكأنها تنسج نفسها كمضاد للشتاء ~ .................................................. .................................... موضوعك جميل اخي وشيق ولي شرف المتابعه والتواد المستمر http://www.google.jo/imgres?q=%D9%87...12&tx=76&ty=78 |
رد: رسائلي الأدبيه (2) لكل من يريد أن يبدأ مشوار الكتابه
جميل جدا ما كتبت لنا
شكرا لك |
| الساعة الآن 03:21 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |