|
عن أبي سعيد الخدري رض الله عنه قال ما كنَّا نعرف المنافقين إلاَّ ببغض عليٍّ
بسم الله الرحمن الرحيم ما كنَّا نعرف المنافقين إلاَّ ببغض عليٍّ جزء علي بن محمد الحميري (ت: 323 هـ) ص34 ، دار الطحاوي ـ الرياض: حدثنا هارون بن إسحاق ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن يزيد بن خصيفة ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي سعيد الخدري، قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغض عليٍّ. ترجمة رجال الإسناد: 1 - الحميري هو: أبو الحسن علي بن محمد بن هارون بن زياد الحميري الكوفي، ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد (12/68) ، وذكر ما يفيد كونه ثقة صالحاً صحيح المذهب. وترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء (15/13) فقال: "الإمام الفقيه العلامة، قاضي الكوفة، أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الحميري الكوفي الحافظ". 2 - هارون بن إسحاق الهمداني: رتبته عند ابن حجر: صدوق رتبته عند الذهبي: حافظ، ثقة متعبد. 3 - سفيان بن عيينة: رتبته عند ابن حجر: ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة و كان ربما دلس لكن عن الثقات ، رتبته عند الذهبي ( أحد الثقات الأعلام أجمعت الأمة على الأحتجاج به . ) 5 - محمد بن مسلم بن شهاب الزهري: رتبته عند ابن حجر: الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه. رتبته عند الذهبي: أحد الأعلام. 6 - يزيد بن عبد الله بن خصيفة: رتبته عند ابن حجر: ثقة رتبته عند الذهبي: ثقة ناسك، 7 - بسر بن سعيد المدني: رتبته عند ابن حجر: ثقة جليل رتبته عند الامام البخاري العابد . تابعي . ثقه سبق توثيقهُ 487 ترجمه البخاري في الكبير والصغير ص 107 8 - أبو سعيد الخدري: رتبته عند ابن حجر: صحابى رتبته عند الذهبي: صحابى (قال: من أصحاب الشجرة، فقيه نبيل) . وللرواية طرق وألفاظ أخرى عند: 1 - الحاكم (ت: 405 هـ) في المستدرك على الصحيحين ج3 ص129 عن أبي ذر رضي الله عنه. 2 - الطبراني (ت: 360 هـ) في المعجم الأوسط ج2 ص328 عن جابر. 3 - ابن الأعرابي في معجمه برقم 563 بترقيم المكتبة الشاملة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. 4 - أحمد بن حنبل (ت: 241 هـ) في فضائل الصحابة، برقم 1110 بترقيم المكتبة الشاملة، عن جابر. 5 - محمد بن أحمد بن إسحاق الصواف (ت: 359 هـ) في فوائده ص84 ، دار العاصمة ـ الرياض، عن جابر. والحمد لله أولاً وآخراً. |
ومن ينكر مكانة عليٍّ رضى الله عنه ..
رائــع يا غالى محبتــى . . |
بارك الله فيك وجزاك الخير
|
رقم الحديث: 39
(حديث موقوف) ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن يزيد بن خصيفة ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : " ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا ببغض علي " . والحديث الموقوف فالمقصود به: قول الصحابي وفعله، هذا إذا أطلقت كلمة الموقوف -أي قيل موقوف فقط ولم يزد عليه قولهم على فلان- وأما إذا قيدت بقولهم على فلان كقولهم -مثلاً- موقوف على الشافعي أو موقوف على سعيد بن المسيب ونحو ذلك فهو كلام من ذكر. والموقوف على الصحابي قسمان: الأول: ما كان للرأي فيه مجال -أي يمكن أن يقوله الصحابي عن اجتهاد- فهذا ليس بحجة إلا إذا وافقه الصحابة عليه، فإنه يكون إجماعاً. الثاني: ما لا مجال فيه للرأي، وهذا له حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ إلا إذا علم أن هذا الصحابي كان يأخذ من كتب أهل الكتاب. والله أعلم. مشكوووور وجزاك الله خيرا |
مشكور يالحسام
جزاك الله كل خير و بارك بك |
شكرا لك الحسام بوركت أخي |
للأسف الحديث موضوع ومكذوب وسأغلق الموضوع نحن نعرف علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا نحتاج لأحاديث موضوعة فرضي الله عنه وارضاه المراجع : الراوي: - - خلاصة الدرجة: كذب - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 7/149 الراوي: - - خلاصة الدرجة: موضوع مكذوب - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 4/286 ******************************** إخواني مكانة علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قلوبنا أكبر من هذا وأجل من هذا فنحن نحبه ونقدمه |
| الساعة الآن 03:45 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |