المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حورية البحر (المشاركة 239608)

ألف الفارقة .. ماهيتها ومواضعها:

لقد كثر في هذه الأيام الخطأ بشأن ألف التفريق
- للأسف الشديد حتى من قبل الكثير من الأدباء والكتّاب ,
فما هي ألف التفريق وما مواضعها :
ألف التفريق أو الفارقة: هي ألف تزاد بعد واو الجماعة , للتفريق بينها وبين الواو التي هي من أصل الفعل والواو التي تكون في جمع المذكّر السالم عند حذف نونه للإضافة .
للتوضيح لدينا ثلاثة أمثلة :

1- كتب – كتبوا الواو هنا واو الجماعة بحاجة إلى ألف تفريق .
2- سما - يسمو الواو هنا واو أصليّة ليست بحاجة إلى ألف تفريق .
3- عالمون – عالمو المدينة الواو هنا واو جمع المذكر السالم ليست بحاجة إلى ألف تفريق .



مواضع ألف التفريق :


ألف التفريق لها ثلاثة مواضع رئيسة :
1-الفعل الماضي المسند إلى واو الجماعة – كتَبوا
2-المضارع منه عند الجزم والنصب – يكتبون – لم /لن يكتبوا .
3-الأمر منه – اكتبوا .
نلاحظ أنّ ألف التفريق لا يمكن أن تأتي إلا في الأفعال المسندة إلى واو الجماعة المجردة, فلا محلّ لها في الأسماء , ك( آكلو – ذاهبو – كاتبو ....) .


التمييز بين الواو التي هي من أصل الفعل وواو الجماعة:

للتمييز بين الواو التي هي من أصل الفعل والواو التي هي واو الجماعة , الطريقة سهلة للغاية وذلك بإعادة الفعل لأصله الثلاثي , فإن كانت الواو أصلية ( منقلبة عن الألف ) في المضارع عندها لا نضع ألف التفريق مثل الفعل ( سما ) مضارعه ( يسمو) وكذلك ( دعا ) /يدعو ) ..
هذا إذا كان الفعل يدل على المفرد , أمّا إذا كان الفعل يدل على الجمع كما في العبارة التالية :
(الدعاةُ لم يدعوا ) في هذه الحالة وضعنا ألف التفريق لأن الواو هنا هي واو الجماعة , والواو التي هي من أصل الفعل حذفت للعارض النحوي , ونوضح ذلك بما يلي :
أصل الفعل هنا ( يدعو ) ثم دخلت واو الجماعة مع نون الرفع (ون ) ( يدعو ون ) فالتقى واوان ساكنان فحذف الواو الأوّل الذي هو من أصل الفعل ( يدعـ ون) ثمّ حذفت النون بسبب الجزم (يدعو) وزيدت بعد واو الجماعة ألف التفريق ( هم لم يدعوا ).
في مثل هذه الحالات الخاصة يكون وزن الفعل ( يفعون ) وليس ( يفعلون ) فالواو الموجودة هنا واو الجماعة , والواو الأصلية حذفت للعارض النحوي ( القاعدي ) إذ لا يجوز اجتماع ساكنين كما هو معلوم .