منتديات المُنى والأرب - قرآءه نقديه في نص القصه (الله ) ق.ق.ج

الله

أنزلوا صورة الرئيس المخلوع

ووضعوا مكانها لوحةً مهيبة

بأرضيةٍ مخملية سوداء وبخطٍّ بارزٍ ذهبي

(الله)

بانتظار من ستحتل صورتَهُ ذلك المكان الجليل.

24/7/2009
=====================
مقدمه ..
======
الاستاذ الدكتور طاهر سماق كاتب عربي سوري طاقة إبداعيه متميزه
وكاتب متمكن من لغته الشعريه والقصصيه حيث لابد من التنويه أن للكاتب حضور
أدبي قوي في المنتديات الادبيه وهو علامة ثقافيه مميزه تحظى بها المنتديات
لقد قرأت الكثير من النصوص للدكتور الكاتب طاهر ووجدت أنه محترف في التعامل
مع حروفه ..وقد كان لي شرف المرور على نص (الله ) وهو نص
قصصي ق.ق.ج. حيث وجدت في النص ما يتوجب للوقوف بين
ثناياه وقرآءته بتمعن وبنظرة أدبيه لاتخلو من محاولة إستقصاء
لمعاني النص ..والاستقصاء محاولة عميقه الجوانب يلزمها
جهد لفهم محاور النص والبناء للمتن الحكائي رغم قصره فوجدت
في ثناياه تفاصيل موحيه حتى أعدت قرآءته مرات ومرات
لأجد في النص الابعاد الثلاثيه في الكتابه فبدا نصا مجسما
ترى فيه من كل زايه بعدا ترسم ظلاله في البعد ألاخر ..
ولذلك عندما أنهيت قرآءتي وأستوعبت الفكره كان لي بعض
مادونه قلمي وأضافه لأخوة أفاضل سبقوني يسعدني أن اضيف
مشاركاتهم في عجالة هذه القرآءه ..وهكذا خلصت في القرآءه
بعد الاستيعاب للفكره المضمون وبعدها الخاص أن أنوه أن
تاريخ كتابة النص يلزمه تعديل ليتناسب مع الصوره الرمزيه
في التنويه بالرد من الكاتب على قرآءتي في طي المشاركات
الاستعراض النقدي
===========
نستعرض سويا ماكتب حول النص وأرتأيت أن يكون في متناول الجميع
في المنتدى ليطلع الاخوه وأن لايبقى الموضوع على شكل
موضوع ومشاركات وردود ..
تفاصيل المشاركه من السيد نائب المدير العام (هابي )
=============================
الأخ الدكتور طاهر

تقديري لك على ما خطه فلمك وفي الواقع لو استبدلت لفظ الجلالة بلفظ آخر ككلمة
الحرية مثلا لكان افضل فقد وضعوا لفظ الجلالة على ارضية مخملية فهل صورة القادم
افضل من لفظ الجلالة والعياذ بالله؟؟ لانك قلت وضعوا مكانها .. وبانتظار من ستحتل
صورته ذلك المكان الجليل !!! وليس أجل من اسم الله وخسئت كل صورة ستحل مكان لفظ الجلالة ..
اعذرني دكتور فهذا رأيي
----------------
لقد اضاف هذا الرد على مادونته وأستشهدت به في قفلة النص التي كانت مفتوحه لقرآءة إستنتاجيه
في نظرية الاحلال للوحه ..
القرآءه النقديه المتقدمه (الامير الشهابي )
=======================
الاخ الغالي الكاتب طاهر سماق
قرأت هذه القصة المعنونه برمزيتها ولكني وجدت أن إقحام الذات الالهيه في
القصه لم يكن مبنيا على أساس فيه إسناد للبناء القصصي الذي يتمحور حول
لعبة السلطه تحت عباءة إسمها الدين في رمزيتها..ولو كان ألانتظار المفتعل في المشهد
المرمز هو إستغلال الذات الالهيه (ولو باللفظ ) .لأن هناك تباعد بين الصورتين
صوره الزعيم المخلوع التي لاتحتاج الى خلفيه وصورة الرمز للوحه المهيبه
بخلفيتها السوداء وببروز كلمة (الله )جل جلاله في اللون الذهبي
والتعقيب المرافق لوصف اللوحه (بلوحة مهيبه ) والتصوير المرافق
لحالة الانتظار للاحلال لذلك المكان (الجليل) فأختلط ألامر على القارىء
بين الوقوف على تفاصيل اللوحه والوقوف على تفاصيل المكان الموصوف (بالجليل)
وحيث من الناحيه البلاغيه فأن تطابق الموصوف مع الوصف غير
جائز من حيث أوصاف المكانيه وعدم إقتران الصفه بالجماد لأنها من صفات الاسماء..فلا يقال مكان
(جليل) تقريبا لوصفه بالقدسيه مثلا او للدلاله. وهذا الوصف
يطلق على المذكر والمونث وهو يحمل الوصف لصفة الموصوف
وجليل مؤنثها جليله وهو بمعاني (المسن ) ( الكبير) ومرادفاتها
ولقد خلصت الى أن مكان تعليق الصوره ربما هو مكان يحظى بهذه الهاله لرئيس مخلوع
وتوقفت عند النهايه عند معاني الانتظار لتبديل صورة المشهد بإحلال منتظر لا أراه
مرتكزا على معاني إستبدال الصوره لزعيم مخلوع ..ووجدت أن الكاتب قد خرج
بالنص الى نهاية مفتوحه لم تعطي المتن الحكائي إضافة على عمق معانيه
أو إضافة فيها مفارقة في المشهد القصصي يؤطر لتوقع ما غير ما حصرت القارىء
فيه في نهاية وكما ذكرت مفتوحه على مختلف الاستنتاجات ..وفي إستجلاء آخر
وقفت أمام بداية النص ووجدت إسم الذات الالهيه (الله) جل جلاله موجوده
في أعلى النص بحجم صغير(وقمت بتكبيرها) فهل هي عنوان للنص
ولا أدري هل يجوز أن يكون إسم الذات الالهيه عنوانا قصصيا
وهنا أنوه الى مداخلة الاخت الفاضله هابي حول التنويه الى الموضوع من باب
القدسيه للذات الالهيه ..
نص فيه خيط خفي وخيط مرئي

رد الاخ الفاضل الكاتب طاهر سماق
====================
أخي الغالي .. الأمير الشهابي
أولاً وقبل أن أسهو .. فقد فاتني اختيار حجم الخط للعنوان .. أتمنى على الإدارة تعديله بما يليق بلفظ الجلالة
ثانياً
كان ردُّك مطول .. حتى أنني عجزت عن فهم ما وددتَ أن ترمي إليه .. إلا أنني باختصار أقول:

هو احتجاج على تأليه الساسة .. ووضعهم في مصاف الأنبياء أو قل أعلى
وهي واقعةٌ حصلت بالفعل ..
لا أدري إن كنت قد شاهدتها في الأخبار يوم أنزلوا صورة المخلوع حسني مبارك من قاعة المجلس العسكري الأعلى،
ووضوعوا مكانها تلك اللوحة ..
أية دلالةٍ عميقة حملت تلك الحادثة !!
يا إلهي!

رد الامير الشهابي على الرد للقرآءه النقديه المتقدمه
==============================
ولقد خلصت الى أن مكان تعليق الصوره ربما هو مكان يحظى بهذه الهاله لرئيس مخلوع
..عندما نقرأ نصا قصصيا لابد أن نكون قادرين أن نضع تصورنا حول النص
وليس بالضروره أن نتفق مع الكاتب للصوره التي يرسم فيها النص ..الاخ الكاتب د طاهرالرد
كان بحجم عمق النص لأنه لم يكن نصا سطحيا فأنت كاتب متمكن تعي تفاصيل ماتكتب
وكانت محاولتي إستقصائيه ومحاولة لربط المشهد وتصويرك للوحه ووجود الله جل جلاله
في النص بداية وعنوانا ومن ثم نتيجه ..لأن النص لو ختمته في النهايه بتعليق اللوحه
لتؤكد رمزية الخلود للذات الالهيه والنقيض في زوال الصوره للرئيس المخلوع ..وستكون
القفله موحية لكل من العنوان والصوره واللوحه ..ولها من الدلالات التي نقرأها في
بعدها الصحيح ..اما الخاتمه كانت مفتوحه على الاستنتاج فكان من بينها إستنتاج الاخت
الفاضله هابي حول تبديل اللوحه مثلا ..ولقد لخصت ردي بقولي أستاذي
خيط خفي وخيط مرئي
اشكرك أخي الغالي على المتابعه وهذا الرد
متابعه ق ق ج

رد الكاتب د طاهر سماق على القرآءه النقديه المتقدمه
==============================
هذا الذي بادرتني به لهو محطُّ اعتزازي وفخري .. فليس من السهل أن يحظى كاتب بمثل هذه الشهادة

الرد كان بحجم عمق النص لأنه لم يكن نصا سطحيا فأنت كاتب متمكن تعي تفاصيل ماتكتب

أما الروح النقدية .. فربما أملك شيئاً منها .. إنما قد يحظى البعض بملكاتٍ في النقد
يعجز الكتّاب أنفسهم عن الفوز بها .. ومنهم أنت
فقد تمعنت في تفاصيل النص بكل كلمة وبكل ظل ..

وكانت محاولتي إستقصائيه ومحاولة لربط المشهد وتصويرك للوحة
نص فيه خيط خفي وخيط مرئي

الخلاصه
=====
..أن القرآءة لأي نص أدبي تستوجب من القارىء إعادة القرآءه للفكره
والاطار والمحتوى وليس قرآءه عابرة سطحيه لأنها لن تضيف للنص اي شىء
ولن تفيد الكاتب في القرآءه التي هي محاولة للوقوف على الجوانب الابداعيه
في النص من خلال فك رموز شفرة الكاتب ..حتى خلصت في نهاية القرآءه
الى تعبير دقيق ( خيط خفي وخيط مرئي ) والكاتب بكل إنصاف للنص كان معبرا
في التوضيح ولكن أريد التنويه أن تاريخ كتابة النص قد جعل قرآءة النص تسير
في بعض تفاصيلها في منحنى آخر ..لأن سقوط نظام حسني مبارك كان في عام
2011 ووجدت التوضيح لرمزية النص فيما ورد من تنويه (نص التنويه )
(وهي واقعةٌ حصلت بالفعل ..
لا أدري إن كنت قد شاهدتها في الأخبار يوم أنزلوا صورة المخلوع حسني مبارك من قاعة المجلس العسكري الأعلى،
ووضوعوا مكانها تلك اللوحة ..) فالتنويه حدث في عام 2011 حيث نهاية حكم الرئيس المخلوع حسني مبارك
ومتناقض مع تاريخ كتابة (النص) 24/7/2009 وهذا يؤدي الى تساؤل حول الخطأ في التاريخ الذي أعتقد أنه
سهو غير مقصود من الكاتب
أتمنا على د طاهر سماق تغيير تاريخ القصه ليكون معبرا عن الحدث القصصي
وتوأمة المكان والزمان
الامير الشهابي
2/9/2011