|
قـصص مـن التـراث
قـصص مـن التـراث قصة نومان الحسيني"1" نومان الحسيني ، رجل من قبيلة الظفير أما كلمة الحسيني فهي نسبة إلى الحسين بن علي بن أبي طالب وقعت القصة التي سأذكرها في عام 1140هـ. خلق هذا الفتى (نومان) ليكون شهماً شجاعاً، وشاعراً مجيداً، وكان إلى جانب ذلك كله يمتاز عن أقرانه بخلقه وأخلاقه كما يمتاز البدر على سائر النجوم وكان ذا صفات مزدوجة، أبي النفس، قوي الشكيمة لا تلين له قناة، معتزاً بنفسه أمام العظماء والكبار لحد الغرور، وفي الوقت ذاته تجده أمام الضعفاء لين دمث الخلق دافق المروءة جم العاطفة، من الجانب الأول يعتبر فتى متغطرساً مختالاً، ممعناً في الكبرياء والغرور ومن الجانب الثاني يعتبر وديعاً مسالماً عاطفياً. نشأ في طفولته يتيماً وبلغ سنة الفتوة فقيراً، ومن أين للفقير القدرة على إبراز مواهبه النبيلة مهما كان شهماً محسناً كريماً ؟، إلا أن هناك موهبة واحدة يستطيع إبرازها، إلا وهي موهبة الشجاعة التي تعتبر في مقدمة المواهب وأكثرها قداسة خاصة عند عرب البادية، ولكن حتى هذه الموهبة لا يستطيع الفقير إظهارها ما لم يكن لديه بالدرجة الأولى القدرة على ملك الفرس الأصيلة السريعة، وامتلاك الفرس لشاب كـ (نومان) أمر ليس بالسهل، لأنها غالية جداً، والذي يستطيع أن يملكها في ذلك الوقت كالذي يستطيع أن يملك سيارة من أفخم السيارات في عصرنا الحالي(شبح)، إلا أن هناك وسيلة لامتلاكه الفرس، أو على الأصح لحصوله على الفرس، فما هي هذه الوسيلة؟ الوسيلة هي أن يذهب إلى أكبر أمير من أمراء القبائل ويطلب منه أن يكون (فداوياً) عنده (فداوي أي فدائي، والمقصود أن يكون من خويا الأمير)، وكان وقتذاك أكبر أمير معروف بين رؤساء القبائل في قلب الجزيرة العربية هو (منيع بن عريعر)، وكان المتعارف عليه أن الأمير لا يمنح من يأتيه فرساً إلا بعدما يعرف عنه الفروسية أي بعد تجربة سابقة، أو أن يعطيه في حالة استثنائية عندما يتوسم فيه الأمير الشجاعة فيعطيه فرساً على سبيل التجربة ولكن إذا لم يثبت شجاعته فإن الأمير سوف يسترد فرسه. ذهب (نومان) وطلب من الأمير (منيع بن عريعر) أن يقبله ضمن رجاله الفداوية، فلم يتردد (ابن عريعر) عن قبوله مبدئياً دون أن يقدم له فرساً، وفي أحد الأيام أقيم فرح شعبي قام خلاله فرسان (ابن عريعر) بمهرجان بين بيوت الحي، في أثناء المهرجان حصل (نومان) على فرس وركبها مشاركاً فرسان القبيلة أفراحهم، وفي هذا الاستعراض طغت شخصية (نومان) على جميع الفرسان لا لكونه أوسم الفرسان منظراً وأجملهم خلقة بل لكونه أثبت أنه يجيد ركوب الفرس بصورة لا يشاركه بها أحد، مما جعل رجال القبيلة ونسائها لا ينظرون لأي فارس من فرسانهم بعين الإعجاب كما ينظرون لـ (نومان) الذي أثار إعجاب الأمير والمتفرجين من جهة، وأثار حقد الحاسدين من أقرانه الفداوية من جهة أخرى، ولم يتردد الأمير في منحه فرساً بصورة استثنائية قبل التجربة والاختبار المعتاد، ومن مستلزمات الفرس الرمح والسيف لأنهما هما سلاح الفارس، وبعدما توفر لـ (نومان) الفرس والرمح والسيف لم يبق لديه إلا بعض الكماليات ومنها وضع ريش النعام على رأس رمحه وهذه العملية تسمى (زرجة)، فذهب وجمع ريش النعام وراح يسأل فرسان القبيلة عمن يقوم بحبكها. ذكرنا سابقاً أن شجاعة (نومان) أثارت حقد الفرسان ضده فأرادوا أن يدبروا له مكيدة، فأشاروا له إلى بيت شعر منفرد عن بيوت القبيلة مؤكدين له أن صاحبة ذلك البيت عجوز مهمتها حبك ريش النعام على رأس الرمح مقابل أجرة بسيطة، فذهب (نومان) واثقاً بكلام هؤلاء الفرسان واستصحب معه رمحه وريش النعام قاصداً صاحبة البيت العجوز على الوصف الذي وصفه له فرسان القبيلة، ولكن حينما دنى من بيت الشعر ونادى صاحبته خرجت له فتاة هيفاء القد دعجاء العينين ممشوقة القوام، فنظرت إليه بعينيها الساحرتين فوجدته غريباً لم يسبق لها أن رأته قبل هذه المرة إلا تلك الرؤيا العابرة ليلة الإستعراض، فوقفت بقامتها المديدة الريانة مبهوتة من مجيء هذا الفارس إليها في خدرها الذي اعتادت أن لا يأتيها فيه أحد. من هي هذه الفتاة؟http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif وما الذي حصل لـ (نومان) معها؟http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif تابعوني وستعرفوا من هى الفتاة http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/smilee.gif |
هذي السالفة تدور حول رجل شايب صاحب مال وجاه وله ولد وحيد ويوم اقتربت وفاته وعلى فراش الموت نادى ولده وقال ياوليدي بوصيك بثلاث وصايا ابيك تحفظها وتعمل بها . قال ولده:ابشر يابوي قال الأبو:الوصيه الاولى ابن لك بيت في كل ديرة والوصيه الثانية ام البنتي وام الكنتي وام المسمار الي ينتي لا تزوجها والوصيه الثالثة لاتخون آمنك لو كان خاين وذا ضاقت عليك السنين وحتجت شي عليك بصحيبي فلان في الديرة الفلانية قله انا ولد هاك الرجال ون شالله مايقصر معك. بعد هذي الوصايا الثلاث توفى الأبو وحتار الولد في وصايا ابوه . راح الولد وبنى له بيت في الشمال والجنوب والشرق والغرب المهم سوى مثل ماقال له ابوه وبنى بيت في كل ديرة. بعد كم شهر نوى الولد الزواج وكان في الديرة عجيز ولها بنت مزيونة مطلقة ولها ولد من زوجها الاول ويوم سمعت انه يبي الزواج جته وقامت تمدح في بنتها له وعن زينها لين اقنعته في الزواج من بنتها وفي نهاية تزوج الولد بنت العجيز المطلقة . وبعد كم سنه قالت العجيز لبنتها يابنتى افطنى في العلم الى اقوله لكِ انا مازوجتك الرجل هذا الى طمع في ماله وبيكِ تتسلطين عليه وتحفضين كل ماله لولدك كل ماجاب مال من تجارتة تاخذينها منه و تحفضينها لولدك بنيتى يابنتي لا تنسين ولدك قالت البنت ابشري يمه. مرت السنين وكل ماجاب الولد مال وربح من تجارته اخذتها زوجته وحجتها انها تبي تحفظ ماله وسوت الزوجة خزانة في ركن المجلسوبنت عليها تكنز فيها الاموال وهو مايعرف عن الخزانة شي . مرت السنين والولد احواله المالية صارت تعبانة وراح وباع بيته الى في الشمال ويوم جاب فلوس البيت اخذته منه زوجته مثل العادة وتكنزه في الخزانة وتعطي زوجها قدر يسير من المال يتصرف فيه . انتهت السنة ورجع الوضع على ماكان راح الولد وباع بيته الى في الجنوب وعلى هذي الحال لين باع كل مايملك من بيوت وزوجته تاخذ منة وتكنز في هالخزانة وكل ماسألها زوجها وين المال الى اعطيتك اياه تعذرت انها صرفته في لاوازم البيت . مرت السنة وطلع الولد ماعنده مايملك شي من مال وتذكر وصيةابوه يوم يقول اذا احتجت شي وضاقت عليك الدنيا عليك بصحيبي فلان. ويوم من الايام بلغ الولد زوجته وقال لها انا مسافر ادور رزق الله شد على مطيته وحط زهابه عليها وسافر لديرة صحيب ابوه. ويوم وصل ديرة صحيب ابوه قلط عنده وقال انا ولد هاكالرجال وابوي يطلبك الحل توفى وقبل وفاته وصاني بثلاث وصايا. الاولى قال لي ابن لك بيت في كل ديرة والثانية ام البنتى وام الكنتى وام المسمار الى ينتى لا تزوجها والثالثة لا تخون من آمنك لو كان خاين وسويت مثل ماقال لي ابوي بنيت لي بيت في كل ديرة وتزوجت حرمة مطلقة ولها ولد وبعد زواجي منها تغيرت احولي المادية وصرت بعد كم سنة ماملك شي وجيتك انا ومالى الا الله ثم انت. قال صحيب ابوه: هلا فيك وحياك الله والله يرحم ابوك عزالله نعم الصاحب لكن وش لي اذا رديت مالك لك قال الولد: والله لصير ولد لك طول حياتي قام صحيب ابوه ونادى بناته الخمس وقال للولد اختر من هن وحدة زوجتن لك. اختار الولد وحدة منهن . قال صحيب ابوه: اللهم انى وهبتها لك ( كلمة كانت تقوم مكان عقد النكاح ) وقال له ابيك تحفظ الي بقوله لك ابيك ترجع لديرتك انت وزوجتك واذا سالتك زوجتك وش جبت من سفرتك من مال قل لها ماجبت الا هذي العبدة الخادمة الصماء البكماء. ونتى يابنيتى قالت بنته:سم يبه روحى واضربي جسدك بالفحم لين يصير لونه اسود وبيك اذا وصلتم بيت زوجك لا تكلمين ولا كلمة على انك صماء بكماء وابيكِ تسمعين وش تقول زوجة زوجك من كلام في غيابه وتخبرين بها زوجك اذا رجع. قالت البنت :ابشر يبه. قال صحيب ابوه: ونت ياولدي امانة الله وامانتك لا تكشف ستر بنتى ( المقصود بة الجماع ) لين ترجعون قال الولد :ابشر ياعمى سافر الولد هو زوجته يم ديرته ويوم وصل بيته قابلته زوجته وقالت له:بشرعساك في طرقتك جبت لنا مال قال الولد: لا والله ماجبت من عند صحيب ابوي الا هذي العبدة الصماء البكماء ابيها تخدم لنا قالت زوجتة:وحنى عندنا شي ناكله عشان نصرف على هذي الخادمة قال الولد:الشكوة لله هذا الي حصلته في طرقتى( رحلته) المهم صارت الخادمة كل شي تقوله زوجة عمها من كلام لمه ا تخبر بة عمها الى هو في الاصل زوجها . ويوم من الايام جت العجيز ام زوجت الولد لبنتها وقالت لها يابنيتى المال كله انتى كانزته في الخزانه الى في ركن المجلس لولدك ورجلك مايملك شي ولا نستفيد منه شي ابيكِ تطلبين الطلاق منه عسى انة يطلقكِ وتقولي له انت ماتملك شي يالفقير تصرف علينا وذا طلقكِ زوجتك زوجك الاول صار ميسور الحال والخادمة جالسة جنبهن تسمع وش يقولون. المهم يوم جا تالي الليل راحت الخدامة يم عمها( زوجها) وقالت له كل السالفة قال الحين عرفت وين ضاع كل مالى . يوم اصبح الصبح جت زوجته يمه تشتكي الحالة والفقر وتطلب منه الطلاق قال لها زوجها ماعندي الا ابيع البيت واليوم العصر ابجيب الدلال وابيع البيت راحت الزوجة وبلغت امها العجيز وقالت لها يايمه زوجى يبي يبيع البيت والبيت كانزه المال فيه لولدي تصرفي لا يفوتكم البيت قالت امها: ابشري ابروح يم زوجك الاول اخليه يحضر المزاد على البيت عشان يشتريه راحت العجيز يم زوج بنتها الاول وقالت له: يابو فلان زوج بنتى يبي يبيع البيت والبيت بنتى كانزه المال فيه لولدك لا يفوتك البيت زود فيه لين تشتريه تكفى يابو فلان قال : ابزود في البيت لين اشتريه المهم يوم جا العصر وحضر الدلال يبيع البيت حضر الولد وتجار الديرة وحضر زوج بنت العجيز الاول بدا المزاد وكل مازودا تجار الديرة زود عليهم زوج بنت العجيز الاول لين وقف البيت علية وشراه قال الولد : عندي شرط وهو ماسلمه البيت الا بعد ثلاث ايام لين احصل بيت ثاني اسكن فيه قال المشتري( زوج زوجتة الاول) :مايخالف . رجع الولد للبيت وطلق زوجته وطردها يم بيت امها وراح ودخل المجلس وكسر ركن المجلس ويوم كسره حصل الجنيهات والفلوس والذهب مكنوز فيه قال لزوجتة( الخادمة) :عطينى خيشة اشيل فيها المال قالت زوجته:ابشر المهم اخذ الولد المال كله الى في الخزانة وحمل الولد على المطية وشال المال عليها وقفل البيت وراح يم الدلال وقال يافلان خذ مفاتيح البيت عطها المشتري ونا ترى لقيت بيت في جنوب الديرة وسرى الولد هو وزوجته من الديرة متوجهين يم عمه يوم جا الصبح ودخل المشتري( زوج بنت العجيز الاول) هو والعجيز وبنتها وولدها البيت حصلوا المال الى فيه كله ماخوذ وصاحب البيت مايدرون وين راح اختفى من الديرة. المهم يوم مشو الولد وزوجته حوالى ثلاث ايام بالياليها ومروا غديرا مليان ماء نزل الولد عن مطيته وبركها وقام وشب ناره وسوا قهوته وراحت زوجته يم الغدير وتسبحت فيه ونظفت ماعليها من فحم وصارت مثل قمر اربعطعش وجت تمشي لين جلست عند زوجها. وقالت له: انا زوجتك رحت معك وجيت وماعطيتنى حق من حقوقي عليك قال زوجها يابنت الحلال ابوكِ قال لى امانة الله ثم امانتك لا تكشف سترها من يوم تروح لين ترجع. قالت له: والله اذا ماتعطينى هذا الحق انى ماعيش معك طول حياتي قال زوجها: الشكوة لله المهم يوم وصلوا ديرة عمه قال عمه: من طول الغيبات جاب الغنايم قال الولد: ابشر ياعمي بالغنايم والمال والحلال كله قال عمه: بشر عساك ماكشفت ستر زوجتك قال الولد: لاولله ياعمى هي الى غصبتى على نفسها امس قال عمه: ياخاين الامانة قم ياصبى دخل يده مع فتحة الجدار هذا ورح من الجهة الثانية واقطع يده يوم دخل الولد يده مع فتحة الجدار جت زوجته وطلعت يد زوجها ودخلت يدها مكان يده وقالت: يابوي لو قطعت يده كيف تبيه ياكلنى ويصرف علي. قال ابوها: شفت ياولدي انت مامسكت من وصايا ابوك شي يوم يقول: ابن لك بيت في كل ديرة قصدة معرفة الرجال تعرف على الرجال الطيبة في كل ديرة تحتاجهم ويوم يقول: ام البنتي وام الكنتي وام المسمار الي ينتي لاتزوجها قصدة لاتزوج الى لها بنت من زوجها الاول وكل شوي رايحه يم بنتها تمشط شعرها او تفقد احوالها ولا تزوج ام الكنتى الى تزوجت واحد قبلك وكل شوي تعايرك وتقول لك لو كنت مثل فلان فلان كان يسوي كذا وكذا وام المسمار الي يانتي لاتزوج الى لها ولد وكل حلالك تحفظه لولدها عليك بالبكر الى قلبها على قلبلك وانت شفت بنتى وش سوت لجلك اما قول ابوك: لا تخون من امنك لو كانا خاين وانت خنتنى يوم قلت لك لا تكشف ستر بنتى لكن تراك مسامح ياولدي مدام حلالك رجع لك ون شالله تكون استفدت |
تدور عن شيم العرب والشجاعه ، حصل ان رجل ضاقت عليه الارض وقل مابيده ، واحتاج وكان احدهم قديما يمسى غنيا ويصبح فقيرا بسبب السلب والنهب ، فلما ضكت عليه الحاجه نزح عن جماعته لقبيله ثانية وصار يرعى عندهم بالاجره ومايحصل منهم يعتاش به مع عياله ، وفي احد الايام كان يرعى ابل معازيبه وشاهد غزوا اغاروا عليه ليخذوا الابل ، وبعد ما وصلوا عنده عرفهم حيث كانو ا من جماعته وقومه اللي نزح عنهم ، وكبيرهم كان ولد عمه وقال انا فلان وهذي ابل انا راعيها بالاجر ولن تأخذوها ، واذا اخذتوها فسوف يطلبونكم اهلها ويحصل بينكم معركة وايضا هي بوجهي ، ووجهي هو وجهكم لانكم قومي ، فلما سمعوا كلامه نزلوا عنده وسلموا وعمل لهم قهوه وحلب لهم ،وقالوا نحن ماتركناها خوفا من معزبك لكن خايفين من العار وبكره يقولون العرب اخذوا الابل من ولد عمهم وهذه تعتبر كبيره عند العرب ، وبعد ذلك توادعوا وذهبوا في سبيلهم ، فلما جاء المساء رجع الراعي لمعزبه واخبره بكل ماجرى بينه وجماعته فقال معزبه : الله يبيض وجهك و وجههم وكثر الله من امثالهم وانشد صاحب الابل يقول: الله هداهم جنبوا واتركوها .............وسلمت من تخضيب سيفي بالارقاب والله لو جاني يقول اخذوها ...............اني لا اهد الجحر واطا على الداب واعيد معركة وهم جربوها ................اللي طلع منها ولدهم وهو شاب حنا الذي ناطا الديار ان وطوها ................رجالنا يقلط على الموت ما هاب نيتم بنات ما بعد يتموها ..................وبنحورنا خيل المعادين هراب خلو وسيمتنا بعد ما عرفوها واللي مجرب فعلنا مرة تاب نمشي مخاطر عمرهم ما مشوها نا رد حياض الموت ونفرس بالانياب |
قصة نومان الحسيني"2" ذكرنا في الجزء الأول أن (نومان) استطاع بمهارته في ركوب الخيل أن يحصل من (ابن عريعر) على فرس ورمح وسيف. فأراد أن يقوم بوضع ريش النعام على رأس رمحه (الزرجة) فسأل فرسان القبيلة عمن يقوم بجبكها، ونظرا لما أضمروه له من الحقد فقد أرادوا أن يدبروا له مكيدة، فأرشدوه إلى ذلك البيت الذي ذكرنا، فوجد فيه تلك الفتاة الجميلة الفاتنة، فيا ترى من تكون تلك الفتاة؟ وماذا حصل لـ (نومان) معها؟ قلنا أن الفتاة ما اعتادت ألا يأتي إليها أحد في خدرها، إلا أنه كان يأتي إليها أشخاص معينين وهم جواريها وخدمها، وكان يأتيها أيضا زوجها، فمن هو زوجها يا ترى؟http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif زوجها هو (ابن عريعر).وكان لم يمض على زواجه بها أكثر من أيام تعد على أصابع اليد. بعدما حصل هذا الموقف المفاجئ الذي أذهل (نومان) وأذهل الفتاة، وبعد مرور لحظات بسيطة استعادت الفتاة شجاعتها ورجعت إلى الخلف قليلاً وقالت: - ماذا تريد من مجيئك هنا ؟http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif عندما وجهت الفتاة السؤال لـ (نومان) بالإضافة لحالة الذهول التي كان بها، ارتبك في بداية الأمر ولكنه تشجع وقال: - أين أمك التي تجيد حبك ريش النعام؟http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif استغربت الفتاة وأحدت النظر إليه، فلما وجدته يتحدث ببساطة وارتباك جاوبته فقالت: - ومن أخبرك بأن والدتي تقوم بهذا العمل؟ فرد عليها فوراً: - هؤلاء الشباب، وأشار بيده إلى فتيان القبيلة الذي دبروا له المكيدة، ثم استدرك وقال: أنا رجل غريب ولا أعرف أحداً يتقن حبك ريش النعام فذهبت أسأل هؤلاء الفتية بصفتهم من القبيلة فدلوني إلى هذا البيت مؤكدين أن فيه امرأة مسنة تجيد حبك (الزرجة) بثمن ضئيل. كانت الفتاة تصغي لحديث (نومان) -الذي لم يعلم حتى الآن من تكون هذه الفتاة- بوعي ولم يفتها منه كلمة واحدة، فأجابته وقالت: - إن الذين هدوك إلى هذا المكان صادقون فأنا التي أحسن حبك ريش النعام وأضعه جيداً على رأس الرمح ولكن ذلك بثمن لم يخبرك به الشباب الذين هدوك إلى هنا. - قاطعها وهو يقول: إذا كان الثمن يزيد عن مقدرتي فلا داعي لأني كما ذكرت رجل غريب وفارغ اليد. - فقالت: الثمن ليس مادياً وإنما هو معنوي - فأجابها: اشرحي لي ما تعنين بوضوح. -فقالت له: يجب أن تعلم أولا أنني زوج الأمير (ابن عريعر)، ولكن هذا لا يمنعني من أن أحبك (الزرجة) عندما يقبل صاحب الرمح الشرط الذي أمليه عليه، مضمون هذا الشرط أن يتعهد لي الفارس بأن يكسو ريش النعام من دماء أعدائنا عند أول معركة تقع بين فرساننا وفرسان العدو، فإن لم يفعل ذلك فإن الأمير سوف يقطع يمينه من حد الكف، فإذا كنا تقبل هذا الشرط فهات الرمح وريش النعام وانتظرني مدة حتى أعمل لك رمحك. - قال لها (نومان): مادمت زوجة الأمير عليك أولاً أن تخبريه بالذي حدث من مجيئي إلى هذا المكان الناتج عن خطأ أوقعني به بعض فرسان القبيلة الذين لم يخبروني بصاحبة البيت وشرطها، ثم بعد ذلك تخبرينه أني على أتم الاستعداد لقبول هذا الشرط. -فأجابته: حسناً سوف أذهب للأمير الآن وأخبره بما حدث وبقبولك الشرط فاذهب الآن وعد بعد فترة لاستعادة رمحك. ذهب (نومان) ليعود بعد فترة حسب الوعد. كما أن الفتاة ذهبت إلى زوجها وأخبرته بالأمر الواقع فأيد الأمير الفكرة وأمرها بتنفيذ طلب (نومان)، فذهبت إلى عجوز من اللواتي يجدن حبك (الزرجة) وسلمتها ريش النعام والرمح، فقامت العجوز بالعملية وأتقنتها خير إتقان، وما إن عاد (نومان) حتى وجد رمحه جاهزاً ، فأحذ رمحه وخرج من بيت زوج الأمير يهز رمحه فخوراً مختالاً، مما جعل حقد وحسد (فداوية) الأمير يزداد أضعافاً مضاعفة على هذا الرجل الذي جاءهم من بعيد. ولم يكن الوعد الذي قطعه (نومان) على نفسه لزوج الأمير سراً، فقد عمت الشائعات القبيلة بأسرها، وبلغ جميع أفراد القبيلة بأن زوج الأمير الشابة اشترطت على (نومان) أن يكسو ريش النعام بالدم أو تقطع يده. وبذلك أصبح رجال الأمير يتمنون وقوع معركة بفارغ الصبر، أو بالأصح يتمنون أن تقع معركة طاحنة لا يستطيع (نومان) أن يصمد بها، فعندئذ يتحقق لهم ما يريدون، وهو شماتتهم بـ (نومان) سواء قطع الأمير يده أو طرده من عنده. وفعلاً قرر الأمير أن يغزوا قبيلة (شمر)، ويقال أن هذه الغزوة كانت على موعد سابق بين (ابن عريعر) وبين (الجرباء) رئيس قبيلة (شمر) وقتذاك، وقد وقعت هذه المعركة في مكان يقع شمالاً عن (جبل طي) في مكان يسمى (لينة). كان (نومان) في حالة لا يحسد عليها ولا يعلم ماذا يكون مصيره، هل ينجو من هذه المعركة أو يلاقي حتفه فيها؟ ولكنه على أي حال فقد قرر مصيره في هذه الوقعة ، ولم يكن هناك حل وسط، فإما أن يحي مرفوع الرأس وإما أن يموت ويريح نفسه. وش صار في المعركة ؟؟؟ انتظروا الجزء الثالث . تابعوني وستعرفوا باقي الحكاية http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/smilee.gif |
قصتنا هى قصة أب أرسل ابنه في تجارة وأوصاه أن يحفظ عرض أخته ولم يفقه الابن وصية أبيه، وكان يأتي والده سقاء للماء ولم ير منه ما ينكر .. ويوماً فتحت له الفتاة الباب فلما وضع الماء التفت إليها وقبلها والوالد يطل عليها من الشرفة . فلما عاد الابن من سفره سأله الأب: ماذا فعلت في سفرك ؟http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif قال: بعت واشتريتhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif فقاطعه الأب وقال : ما عن هذا سألتكhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif فصارحه أنه وجد فتاةً في السوق فقبلها فقط . هنا أخبره الأب بقصة السقا مع أخته وقال له : دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا . الغرض من القصة : لفت نظر العابث باعراض المسلمين دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا . وسترى ما تفعله ببنات وأعراض المسلمين في أختك وزوجتك وقريبتك. فالجزاء من جنس العمل . انتهت http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/smilee.gif |
قصة نومان الحسيني"3" قلنا في الجزء الثاني أن (نومان) اتخذ القرار الصعب، فهو إما أن يكسو ريش النعام بالدم أو تقطع يده اليمنى من الكف، وذلك في مقابل أن تصنع له زوج الأمير (ابن عريعر) الزرجة. وذكرنا أنه من المقرر أن يقوم (ابن عريعر) بغزو شمر، وفي هذه الغزوة إما أن يثبت (نومان) نفسه بتنفيذ الشرط، وإما أن يخسر الرهان ويتشمت به أعدائه من فداوية الأمير. فدعونا نكمل القصة. في ليلة المعركة أصاب (نومان) قلق وأرق شديدين، وكان بوده أن يجد أحداً يشكو إليه همه، ولكنه غريب وبين قوم كلهم يتمنون أن يشمتوا به،ولم يكن هناك من يشكو إليه همه ولو على سبيل المجاز إلا فرسه، و التي يعلم أن المغامرة التي سيلقي نفسه في معمعتها سوف تشاركه فيها، وسوف يكون مصيرها مربوطاً بمصيره لا محالة، ولذلك ذهب إلى فرسه وأنشدها قصيدة عبر فيها عن واقع أمره فقال: يا سابقي ليلة قربنا للينة ……………عن واهج بالصدر لو عنه تدرين لو جيب لك صافي العسل ماتبينه …………… لجلك على حوض المنايا تساقين يسهج قطاتك قل زرقا سنينه …………… عساك منهم يا جوادي تعتقين وما إن جاء الصباح حتى التقى الفريقان وحمي الوطيس بينهما، ودارت الدائرة في بداية الأمر على (ابن عريعر)، ولاذت فرسانه بالفرار، ولكن (ابن عريعر) ربح المعركة في آخر الجولة وذلك بفضل الله ثم بفضل (نومان) الذي كر على العدو بهجوم عكسي، وبكرته هذه كان النصر. وقد وفق (نومان) في أن يطرح أكثر من فارس وكان إذا طرح فارساً أخذ عنان فرسه فيحتفظ به ويترك الفرس، فيأتي أحد فرسان قومه ويأخذ الفرس المطروح فارسها أو المقتول صاحبها. بعدما تحققت هزيمة العدو على يد (نومان) ذهب إلى الأمير (ابن عريعر) معتقداً أنه ليس بحاجة إلى أن يقدم دليلاً على شجاعته ففعله هو وحده الدليل الكافي، ولكن رجال الأمير سعوا بكل ما لديهم من مكر بأن ينكروا شجاعته ويجحدوها ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، حيث ذهبوا إلى أميرهم وكل منهم يفخر ويعتز بما أبداه من شجاعة وما قام به من بطولة، وما منهم يدعي هذه الدعوة إلا ويستشهد على ما يدعي بشاهد قوي ودليل واضح وهو وجود فرس من أفراس العدو بيده، وهذا دليل على أنه هو الذي قتل صاحبها في ميدان القتال. كثرت الأفراس بأيدي المدعين، كما كثر المدعون أيضاً، ولا سيما من النفر الذين يعلم الأمير أنهم ليسوا أهلا لما يدعونه، أما (نومان) فلم يأت إلى مجلس الأمير وإنما ذهب لزوج الأمير التي تعهد لها أن يفي بوعده مقابل حبك الزرجة لرمحه، وعندما وصل إليها لم يخاطبها بأي كلمة وإنما ألقى بين يديها أعنة الخيل ورمحه الذي تقطر زرجته دما كدليل على وفائهبالعهد، ثم ذهبت زوج الأمير إلى زوجها وحملت له الأعنة والرمحوقدمته للأمير، وعندها انتبه الأمير وألقى نظرة إلى الأفراس التي جاء بها الفرسان أصحاب الدعاوى الملفقة فوجدها خالية من الأعنة، فأدرك ما وراء ذلك فسأل الفرسان عن موقف (نومان) في المعركة، وهل كان جباناً أم شجاعاً، فترددوا عن الإجابة الحقيقية، وقالوا أن كل ما في الأمر أنهم رأوه في بداية المعركة وقد عزمت به فرسه نحو العدو (عزمت به أي هجمت به من دون إرادته) وأنهم لا يعلمون بعد ذلك هل أن فرسه طرحته أم لا. وفي نفس الوقت بعث الأمير رسولاً إلى (نومان) ليحضره، وعندما جاء أخبره الأمير بما يقول الفرسان عنه، فأجاب نومان: - أود أن يسأل حضرة الأمير هؤلاء الوشاة عن أعنة الخيل التي يزعمون أنهم اغتنموها بعد قتل فرسانها. فراح الأمير يوجه إليهم السؤال نفسه، فبهتوا جميعاً، وعندها أتيحت الفرصة لنومان الذي أثبت شجاعته في المعركة أن يثبت شجاعته ببيتين من الشعر وبصورة مرتجلة، قال: قالوا عزوم وقلت سووا سواتي …………………… ارخوا لهن يا كاربين المصاريع والى رضا مظنون عيني شفاتي …………………… ذرنوح للأنذال زبانت الريع المصاريع: الأعنة ذرنوح: السم وبذلك استطاع (نومان) أن يثبت نفسه في قبيلة (ابن عريعر) كواحد من أقوى فرسانها وفداوي من أشجع فداوية الأمير و ,,, انتهت الحكايه http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/smilee.gif |
اربعة شالوا الجمل والجمل ماشلهم
هذا مثل شعبي اعتقد انكم قد سمعتوه وقصته ان هناك واحد جهني راح يزور اخواله فقام واحد من جماعة اخواله يقال نويديس وقلطه، وعندما كان نويديس يذبح ذبيحة ضيفه جاء اخوال الجهني فقال نويديس بصوت عالي : حياك الله ياضيفنا يوم ولد اللاش ترك واجبه ، فحلفوا اخوال الجهني ان ما ياكل ولد اختهم من ذبيحة نويديس فراحوا للعراف (مفرد عوارف وهم قضاة البدو) علشان يحل مشكلتهم فحكم العراف انهم يعقلون ناقة الجهني من رجولهاوايديهاويركب عليها الجهني وفي يده غليون وفوق الغليون جمرة ويشل الناقة اربعة من اخواله لين يوصلون بيت الاخوال بشرط ان الجمرة ما تطيح بس انهم قدروا وشلوا الناقة وماطاحت الجمرة فاطلق هذا المثل من باب التشجيع وبث روح الحماس . الله لا يحرمكم قصصي http://www.a-almadenah.com/forums/im...lies/smile.gif http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/hhhehhh.gif |
صدق أو لاتصدق .... رجل يضرب ضيوفه ...... ماصارت http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif
وجدت مثلا عند العوام يقولون مثل فلان يضرب ضيوفه هذا رجال كريم وكل ما صلى الفجر عزم له ضيف وخاصة اللي يجون من خارج الديرة ... لكن ما ياخذ شوي إلا والضيف منحاش وهذا لاحقه بعصى حتى اشتهر بأنه يضرب ضيوفه .... جاء ذاك الرجال الحكيم (( ملقوف شوي )) وقال أنا أبغى أعرف ليه يضرب ضيوفه ؟؟؟ عزمه وقلط معه ... قام الرجال وشب النار وحط (شوي حب قهوة) في المحماسة وتركها على النار إلين حرقت .. وهذا ساكت ماتكلم أبد .. وكب اللي محترق وحط ثانية وثالثة والرابعة قلبها وزانت الحمسة وحطها في اللقمة بعد مادقها في النجر وحط اللقمة علىوسط النار وفارت وطفت النار ... والضيف طالع ويتكلم ولا كأن شي صار .. حمس ثانية ويوم ( حكمت القهوة ) زلها في الدلة وحط عليها المسمار والهيل و حطها في وسط النار وفارت وطفت النار... وبدا من جديد ... وهالضيف ماحرك ساكن ماكن شيء صار ... وبعدما زانت القهوة تقهوى معه وجاب الفطور والمراصيع واللبن (يمي يمي انها شهية ) والعلوم الغانمة . .ولما أكرمه واستأذن للخروج .. سأله وقال : سمعت أنك تضرب ضيوفك .. ليه ؟ قال : كل الي يجوني فيهم عجلة وقلة صبر اذا فاحت القهوة نقز ووخرها عن النار ومن يوم أحط الحب في المحماسة يقول تراه حاينحرق .. واصلن ايش لاهله صلاح وماله شغل إلا يتنقد .. (المال مال ابونا والضيوف يضاربون.. ا حكم ) http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/d7ka.gif أنا كني صبي عنده .. ( يرضيك انا حر اكب احرق حلالي وانا حر فيهhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/bngo4.gif ) وبعدين أتهاوش أنا واياه وأطرده وأحيانا آخذ حقي ... أما أنت فرجال فيك حلم وصبر رهيب عجبتني http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/good.gif وتعرف علوم الرجال ... لذا أكرمتك .. |
قاض متشدد.. وشاهد ذكي) كان يا ماكان واحد عند بستان من النخل وكان يريد وثيقه شرعيه .. (صك للارض) جاب شاهدين وراح للقاضي عشان يشهدوا ان البستان والي فيه من نخل وغيره للرجال اللي عند القاضي سأل القاضي اول الشاهدين: تشهد ان البستان لفلان قال اجل يا حضرة القاضي اشهد...... قال القاضي كم في البستان من نخله..... .فكر الشاهد شوي وقال للقاضي كم لمولاناالقاضي من سنه يحكم بذا الديوان.. قال القاضي عشرون سنه قال الشاهد كم بالسقف من خشبه؟http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif قال القاضي اتركنا من سؤالك ورضينا بشهادتك......http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif ((شو صار بالقاضي ؟؟)) http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/hhhehhh.gif |
| الساعة الآن 11:30 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |