منتديات المُنى والأرب - كرامات الشهداء قبل الشهادة

بسم الله الرحمن الرحيم

كرامات الشهداء قبل الشهادة

أ- من أدى الله عنه أمانته :
كرامتين لشهيدين(1):
قال موسى بن عقبة ثم دخل اليهود حصنا لهم منيعا يقال له القموص فحاصرهم رسول الله قريبا من عشرين ليلة،وكانت أرضا وخمة شديدة الحر ،فجهد المسلمون جهدا شديدا فذبحوا الحمر فنهاهم رسول الله عن أكلها، وجاء عبد أسود حبشي من أهل خيبر كان في غنم لسيده فلما رأى أهل خيبر قد أخذوا السلاح سألهم ما تريدون؟قالوا نقاتل هذا الذي يزعم أنه نبي ،فوقع في نفسه ذكر النبي فأقبل بغنمه إلى رسول الله فقال ماذا تقول وما تدعو إليه؟ قال أدعو إلى الإسلام ،وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وأن لا تعبد إلا الله قال العبد فمالي إن شهدت وآمنت بالله عز وجل قال لك الجنة إن مت على ذلك، فأسلم ثم قال يا نبي الله إنه هذه الغنم عندي أمانة فقال له رسول الله أخرجها من عندك وارمها بالحصباء فإن الله سيؤدي عنك أمانتك ففعل فرجعت الغنم إلى سيدها فعلم اليهودي أن غلامه قد أسلم، فقام رسول الله في الناس فوعظهم وحضهم على الجهاد فلما التقى المسلمون واليهود قتل فيمن قتل العبد الأسود فاحتمله المسلمون إلى معسكرهم، فأدخل في الفسطاط فزعموا أن رسول الله اطلع في الفسطاط ثم أقبل على أصحابه، وقال لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير ولقد رأيت عند رأسه اثنتين من الحور العين ولم يصل لله سجدة قط.
قال حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أتى رسول الله رجل فقال: يا رسول الله إني رجل أسود اللون قبيح الوجه منتن الريح لا مال لي فإن قاتلت هؤلاء حتى أقتل أأدخل الجنة؟ قال: نعم فتقدم فقاتل حتى قتل فأتى عليه النبي وهو مقتول فقال: "لقد أحسن الله وجهك، وطيب ريحك، وكثر مالك ثم قال لقد رأيت زوجتيه من الحور العين ينزعان جبته عنه يدخلان فيما بين جلده وجبته"(2).
ب- من اشتم رائحة الجنة ثم استشهد:
بوب البخاري رحمه الله تعالى في صحيحة باب قول الله عز وجل: ] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً[ [ الأحزاب:23].
حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال: "غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله، غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله اشهدني قتال المشركين: ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد، وانكشف المسلمون قال: اللهم إني اعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني أصحابه، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء، يعني المشركين. ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال يا سعد بن معاذ، الجنة ورب النضر، إني أجد ريحها من دون أحد، قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع.
قال أنس: فوجدنا به بضعاً وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم. ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون. فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرى، أو نظن، أن هذه الآية نزلت فيه وفي اشباهة: ] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً[ [ الأحزاب:23]"(3).
قال الحافظ بن حجر: قوله إني أجد ريحها، أي ريح الجنة من دون أحد، وفي رواية ثابت واها لريح الجنة أجدها دون أحد قال ابن بطال غيره: يحتمل أن يكون على الحقيقة، وأنه وجد ريح الجنة حقيقة أو وجد ريحاً طيبة ذكره طيبها بطيب ريح الجنة...الخ.
والأولى حمل اللفظ على ظاهرة وحقيقته، ومما يؤكد هذا الأمر قوله رضي الله عنه واها لريح الجنة فقد اشتم عقبق ريحها، وكانت له كرامة.

جمعه وقدمه الفقير إلى الله

صفوان احمد مرشد

مراجعة: خالد حسن البعداني

علي عمر بلعجم.

(1)- ذكرها ابن القيم في زاد المعاد ج3/323-324.

(2)- الحديث سبق تخريجه في ص 20.

(3)- رواه البخاري 3/1032, برقم:2651، ورواه مسلم في كتاب الإمارة باب ثبوت الجنة للشهيد 3/1512, برقم: 1903.