منتديات المُنى والأرب

منتديات المُنى والأرب (http://www.arabna312.com//index.php)
-   آدمـ و حـوّاء (http://www.arabna312.com//forumdisplay.php?f=76)
-   -   ايهما اجمل الرجل ام المرأة (http://www.arabna312.com//showthread.php?t=16852)

hakimnexen 12 - 6 - 2011 02:10 PM

ايهما اجمل الرجل ام المرأة
 
هل تعلم أن الرجل أجمل من المرأة
http://egypt.com/lifestyle/thumbnail...article_medium

نعم الجمال بكل معانيه هو في الرجل و ليس في المرأة


سأذكر لكم كيف يكون ذلك

عندما يُـذكر الجمال والحسن فأنهم يقولون الجمال اليوسفي

نسبة إلى سيدنا يوسف عليه السلام


و قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أجمل البشر


و كذلك كان سيدنا آدم عليه السلام أجمل من حواء


غير أن حواء هي أجمل النساء .. و يليها في المرتبة الثانية


سارة .. زوجة سيدنا إبراهيم عليه السلام


هل تعلمون أن عيسى عليه السلام


من جماله وحسنه.. يـُــرى أن شعره مبلول بالماء وهو ليس كذلك

هل تعلمون أن جبريل عليه السلام لم يتمثل بصورة بشر إلا بصورة رجل
و هذا الرجل هو دحية الكلبي.. الصحابي الجليل رضي الله عنه

وذلك لجماله العجيب


هل تعلمون أن عمر بن الخطاب


قام بنفي أحد الشباب من المدينة المنورة إلى البصرة


عندما علاصيته واشتهر بحسنه وجماله


ذاك هو نصر بن حجاج الذي تقول عنه إحدى النساء


هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربها ×× أم من سبيلٍ إلى نصر بن حجاجِ


غير ذلك فإن ما يميز الرجل هي اللحية


اللحية هي نعمة جليلة عظيمة تفضل الله بها على الرجال وميزهم عن النساء.


غير ذلك فإن الرجل لا يحتاج لإضافاتٍ متعددة لإبراز جماله


من ثياب أو مجوهرات أو حرير أو مساحيق أو غير ذلك


وكما قيل.. جمال الرجل الأدب وجمال المرأة الذهب

http://www.albdoo.info/uploaded2008/...1227587489.jpg
هذا ليس مقصوراً على البشر


فقد جعل الله سبحانه وتعالى الجمال في الذكور أكثر منه في الإناث


أنظروا الى الأسد مثلاً


هل هناك وجه مقارنة بين جماله الأخاذ وجمال أنثاه؟


بل إن ما يميز ذكر النعام عن أنثاه هو الشعر الأبيض


الذي يظهر في ذيله ليعطيه رونقاً خاصاً ومنظراً أكثر بهاء


وأيضا ذكر الطاووس أجمل من الأنثى بما يتميز من ألوانه الجميلة المبهجة فى حين أن الإنثى بيضاء فقط


http://www.hdrmut.net/vb/attachment....1&d=1240167199
ألستم معي الآن أن الرجل أجمل من المرأة؟؟


أم تكون هذه إستثناءات

__________________

م/ن

ناجي أبوشعيب 12 - 6 - 2011 03:18 PM

الاجمل منهما الأخلاق يا حكيم الأخلاق
إنّما الأمم الاخلاق ما بقيت ...
الجمال يأتي في المرتبة الثانية أو الثالثة أو الرّابعة
وإنْ كان محبّبا ....
كلّنا جميلون مادامت أخلاقنا حميدة
شكرا على الطـّرح الأخ حكيم
شكرا على النّشاط الملحوظ والمتواصل
دمت بودّ
احتراماتي

hakimnexen 12 - 6 - 2011 03:47 PM

نعم اخى ناجى
متفق معك من حيث مبدا الاخلاق
شكرا لتواجدك

شيماء يوسف 12 - 6 - 2011 03:59 PM

ويبقى الجمال نسبي
المراة تتجمل وتبهر الاعين بجمالها
ولكن انظر لهذا الرجل انه لا يتجمل الا وصفوه كالنساء
الجمال صفة مهمة في النساء وغير مهمة في الرجال
اتعلم لماذا
ههههههههههههههههههههههه
النساء لا تهتم كثيرا ان كان الرجل جميل او لا
فهي تنظر للرجل كاخلاق وشهامة وصفات رجولية وتاتي الوسامة في الرجال في مرتبة اخرى
ام الرجال اول شيء يبحثن عنه في المرأة الجمال
ولا يوجد شخص اجمل من الاخر
الكل متساوون
ان كان هناك اختلاف اشكال هناك ايضا اختلاف طباع
وان نظرت للانبياء والرسل في الجمال
هم اولى الناس بالمنظر الحسن حتى يجعل الناس تقبل عليهم
لان الجمال محبب للنفس
كما تفعل دور السينما العالمية في اختيار احسن الوجوه للنساء والرجال جمالا
فلا تنظر ايهما اجمل النساء ام الرجال
لو كن النساء انبياء ورسل لكن اجمل المخلوقات
ولكل خلق لم ييسر له
سبحان الله

hakimnexen 12 - 6 - 2011 05:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيمو يوسف (المشاركة 151531)
ويبقى الجمال نسبي
المراة تتجمل وتبهر الاعين بجمالها
ولكن انظر لهذا الرجل انه لا يتجمل الا وصفوه كالنساء
الجمال صفة مهمة في النساء وغير مهمة في الرجال
اتعلم لماذا
ههههههههههههههههههههههه
النساء لا تهتم كثيرا ان كان الرجل جميل او لا
فهي تنظر للرجل كاخلاق وشهامة وصفات رجولية وتاتي الوسامة في الرجال في مرتبة اخرى
ام الرجال اول شيء يبحثن عنه في المرأة الجمال
ولا يوجد شخص اجمل من الاخر
الكل متساوون
ان كان هناك اختلاف اشكال هناك ايضا اختلاف طباع
وان نظرت للانبياء والرسل في الجمال
هم اولى الناس بالمنظر الحسن حتى يجعل الناس تقبل عليهم
لان الجمال محبب للنفس
كما تفعل دور السينما العالمية في اختيار احسن الوجوه للنساء والرجال جمالا
فلا تنظر ايهما اجمل النساء ام الرجال
لو كن النساء انبياء ورسل لكن اجمل المخلوقات
ولكل خلق لم ييسر له
سبحان الله

السلام عليكم اخت شيمو
مرحبا بك وشكرا لمرورك الكريم
يقول الحق تبارك وتعالى : " لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم "..
ويقول عز وجل: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ".سورة النساء.
ومعلوم أن ربنا عز وجل قد خلق أبانا آدم عليه السلام بيده، ودليل ذلك قوله تعالى "فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين"
قال بعض العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء "فمررت بيوسف وإذا هو قد أعطي شطر الحسن" قالوا : معناه أنه كان على النصف من حسن آدم عليه السلام وهذا مناسب ، فإن الله قد خلق آدم بيده الكريمة ونفخ فيه من روحه ، فما كان الله ليخلق إلا أحسن الأشياء..

ما هو قولك عند ابن كثير.. يقول


أَيْ الْمَرْأَة نَاقِصَة يَكْمُل نَقْصهَا بِلُبْسِ الْحُلِيّ مُنْذُ تَكُون طِفْلَة وَإِذَا خَاصَمَتْ فَلَا عِبَارَة لَهَا بَلْ هِيَ عَاجِزَة عَيِيَّة أَوَمَنْ يَكُون هَكَذَا يُنْسَب إِلَى جَنَاب اللَّه الْعَظِيم ؟ فَالْأُنْثَى نَاقِصَة الظَّاهِر وَالْبَاطِن فِي الصُّورَة وَالْمَعْنَى فَيَكْمُل نَقْص ظَاهِرهَا وَصُورَتهَا بِلُبْسِ الْحُلِيّ وَمَا فِي مَعْنَاهُ لِيُجْبَر مَا فِيهَا مِنْ نَقْص كَمَا قَالَ بَعْض شُعَرَاء الْعَرَب وَمَا الْحُلِيّ إِلَّا زِينَة مِنْ نَقِيصَة يُتَمِّم مِنْ حُسْن إِذَا الْحُسْن قَصَّرَا وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْجَمَال مُوَفَّرًا كَحُسْنِك لَمْ يَحْتَجْ إِلَى أَنْ يُزَوَّرَا وَأَمَّا نَقْص مَعْنَاهَا فَإِنَّهَا ضَعِيفَة عَاجِزَة عَنْ الِانْتِصَار عِنْد الِانْتِصَار لَا عِبَارَة لَهَا وَلَا هِمَّة كَمَا قَالَ بَعْض الْعَرَب وَقَدْ بُشِّرَ بِبِنْتٍ مَا هِيَ بِنِعْمَ الْوَلَد نَصْرهَا بُكَاء وَبِرّهَا سَرِقَة .
ثانياً: ابن جرير الطبري..
ما تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَوَمَنْ يُنَشَّأ فِي الْحِلْيَة وَهُوَ فِي الْخِصَام غَيْر مُبِين }


شيماء يوسف 12 - 6 - 2011 05:46 PM

وهل انا قولت غير ذلك؟؟
الانسان خلق في احسن تقويم والانسان هنا يجمع الرجال والنساء
وهنا سيدنا يوسف على ما اتذكر فى رحلة الاسراء والمعراج قال سيدنا محمد انه يشبهه خلقه
فايضا سيدنا محمد له شطر الحسن
وهما من الانبياء ولهم منزله خاصة
ولا يمكن ان نقارن الانبياء بسائر البشر
وخاصة ان نور الهداية الذي بداخلهم يجعلهم اجمل المخلوقات على وجه الارض

ام ابن كثير هو عالم جليل ولكنه ليس بنبي ولا رسول
يعنى يأخذ من كلامه ويترك
ويرد عليه ايضا
ما أجمل الزهور وهى متفتحه ولكن عندما يقع عليها قطرات الندى فيزيدها جمالا
هل هذه القطرات تنقص من جمال الزهور؟
يعني عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعطر ويمشط شعره ويتخد من الثياب احسنها
هل كان هذا ينقصه
ان الله جميلا يحب الجمال
ليس عيبا ان تزيد جمالا ولكن العيب ان ترى الجمال نقصا
ام بخصوص العرب فالعرب كانت لا تحب خلف البنات وكانت توئدهم وهن اطفال
ليس كل ما يفعله العرب كان على صواب
القول في تأويل قوله تعالى : ( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ( 18 ) )

يقول - تعالى ذكره - : أو من ينبت في الحلية ويزين بها (
وهو في الخصام ) يقول : وهو في مخاصمة من خاصمه عند الخصام غير مبين ، ومن خصمه ببرهان وحجة ، لعجزه وضعفه ، جعلتموه جزء الله من خلقه وزعمتم أنه نصيبه منهم ، وفي الكلام متروك استغنى بدلالة ما ذكر منه وهو ما ذكرت .
واختلف أهل التأويل في المعنى بقوله : (
أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) ، فقال بعضهم : عنى بذلك الجواري والنساء .

ذكر من قال ذلك :

حدثني محمد بن سعد قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : (
أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) قال : يعني المرأة .

حدثنا
محمد بن بشار قال : ثنا عبد الرحمن قال : ثنا سفيان ، عن علقمة ، عن مرثد ، عن مجاهد قال : رخص للنساء في الحرير والذهب ، وقرأ ( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) قال : يعني المرأة .

حدثني محمد بن عمرو قال : قال ثنا أبو عاصم قال : ثنا عيسى ، وحدثني [ ص: 580 ] الحارث قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله (
أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) قال : الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا ، كيف تحكمون .

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (
أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) قال : الجواري يسفههن بذلك ، غير مبين بضعفهن .

حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة (
أومن ينشأ في الحلية ) يقول : جعلوا له البنات وهم إذا بشر أحدهم بهن ظل وجهه مسودا وهو كظيم . قال : وأما قوله : ( وهو في الخصام غير مبين ) يقول : قلما تتكلم امرأة فتريد أن تتكلم بحجتها إلا تكلمت بالحجة عليها .

حدثنا محمد قال : ثنا أحمد قال : ثنا أسباط ، عن
السدي ( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) قال : النساء .

وقال آخرون : عنى بذلك أوثانهم التي كانوا يعبدونها من دون الله .

ذكر من قال ذلك :

حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد ، في قوله : (
أومن ينشأ في الحلية ) . . . الآية ، قال : هذه تماثيلهم التي يضربونها من فضة وذهب يعبدونها هم الذين أنشئوها ، ضربوها من تلك الحلية ، ثم عبدوها ( وهو في الخصام غير مبين ) قال : لا يتكلم ، وقرأ ( فإذا هو خصيم مبين ) .

وهنا يختلف تأويل العلماء
عن المعنى للايه الكريمة
منهم من قال النساء والجوارى التي في القصور
ومنهم من قال الاصنام
ومنهم من قال النساء المرفهات ليس لديهن غير الزينة والعطور
هذا لا ينقص النساء
أتت الاية القرآنية في نساق ما بعيد كل البعد عن موضوعنا

ويظل الجمال لالا للذكور ولا للنساء انما لمن غلبت محبته فى قلوب العباد

hakimnexen 12 - 6 - 2011 06:37 PM

أستنتج مما سبق اننا متفقين
علىىامرين

أمرين - قابلة للنقاش – في مسألة الجمال ..
أولهما: أن جمال المرأة ناقص من غير" حلي" فهي تحتاجها لتكمل زينتها بها ، كالكحل والحناء والذهب والحرير والمجوهرات ، وما استحدث في العصور الحديثة من أدوات للزينة – المباح منها فقط - تعتبر مكملة لجمال المرأة أيضاً، ويقابله الزينة المفرطة فهي نقص وقبح ، والوسط والاعتدال رأس الكمال.
ثانيهما : أن الله خلق الرجل مكتمل الخلقة – وليس معنى ذلك أنه أجمل منها -، فهو لايحتاج لهذه الزينة التي تضره أكثر مما تنفعه ، لذا حرم الله الذهب والحرير على الرجال ، كذلك لو وجدت رجلاً متجملاً بزينة النساء لانتقصت من قدره ورجولته ، وقد يوصف بالتخنث والميوعة.


ويبقى الاشكال مطروح لبقية الاعضاء


صائد الأفكار 15 - 6 - 2011 12:45 AM

الجمال نسبي يا حكيم بالرغم ان زوجتي تقول لي دائما اني اجمل منها وانا اراها اجمل النساء
بالنهاية هذا خلق الله الذي ابدعه فكل شخص له جماله الخاص
مشكور عزيزي على الطرح ،، وين التفاعل من النساء يا جماعه @@@#

احترامي

صائد

hakimnexen 15 - 6 - 2011 12:54 AM

ههههههههههههه
شكرا لك عزيزى صائد
المرور الكريم
العطر



الساعة الآن 05:39 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى