|
فانوس رمضان
من معالم شهر رمضان المبارك ومظاهره المحببة إلى الناس انتشار الفوانيس التي تضيء الشوارع والأزقة لا سيما في بعض البلاد كمصر وكثيرا ما نجد الصغار يروحون ويغنون على أضوائها حتى لا تكاد تخلو حارة أو شارع في بعض البلاد الإسلامية من فانوس أو أكثر يلتف حوله الصبيان في ليالي رمضان فرحين بهذا الشهر الكريم والواقع أن المعنى الأصلي لكلمة فانوس كما ذكر الفيروز آبادي بالقاموس المحيط هو "النمام" ويرجح صاحب القاموس أن تكون تسمية الفانوس راجعة إلى أنه يبدي أو يظهر حامله وسط الظلام، والفعل من الكلمة فَنَسَ، فنْسا أي: نمَّ، وللكلمة وجود في بعض اللغات السامية ويقال لها فناس إلا أن أصل الكلمة جاء من اليونانية وتكتب "فنال" والتي تضيء المنارة أو المصباح، وقد حرفت على مر السنين لتصبح فانوس وربما يرتبط معناها النمام بالنميمة لأنها تحدث عادة في السر وفي الظلام والنمام هو الذي يبدي عورة أخيه وينقل عنه المستور لكن المهم أن كلمة الفانوس وجمعها فوانيس ارتبط بالإضاءة وبالسحور فقد كان في الأصل يعلق بالمآذن ليتوهج نوره، فإذا غاب النور عنه كان ذلك إيذانا بوجوب الإمساك والكف عن المفطرات ومن بين كل الدول الإسلامية التي عرفت الفانوس نجد أن مصر هي من أكثر الدول استخداما له كتقليد في شهر رمضان، ويعود هذا التقليد غالبا إلى العصر الفاطمي وبالتحديد إلى الخامس من شهر رمضان عام 362 للهجرة (972م) فقد رافق هذا اليوم دخول المعز لدين الله الفاطمي القاهرة ليلا فاستقبله أهلها بالمشاعل والفوانيس وهتافات الترحيب، وقد تحوّل الفانوس من وظيفته الأصلية الإضاءة ليلا إلى وظيفة ترفيهية إبان الدولة الفاطمية حيث أصبح الناس يطوفون بالشوارع حاملين الفوانيس لطلب الهدايا وغناء بعض الأغنيات الشهيرة في شهر رمضان مثل "وحوي يا وحوي" ولقد ظهرت العديد من القصص عن أصل الفانوس إلا أن أغلبها يرتبط بالخليفة الفاطمي وثمة قصة تقول إن الفانوس هو تقليد قبطي مرتبط بوقت الكريسماس حيث كان الناس يستخدمونه ويستخدمون الشموع الملونة حرفية وإبداع بدأت صناعة الفوانيس منذ العصر الفاطمي تتخذ مسارا حرفيا وإبداعيا حيث ظهرت طائفة من الحرفيين في صناعتها بأشكالها المتعددة، وتزيينها وزخرفتها ولم يتشكل الفانوس في صورته الحالية إلا في نهاية القرن التاسع عشر وأصبح يستخدم إلى جانب لعب الاطفال في تزيين وإضاءة الشوارع ليلا، كما كانت وظيفته الأصلية خلال شهر رمضان رغم وجود وسائل الإضاءة الحديثة ويصنع هيكل الفانوس من الصفيح لسهولة قطعه وخفته، ويزين بنقوش دقيقة عند قاعدته وقمته تعلوها (علاّقة) مستديرة لحمله ويليها القبة التي تتكون عادة من شرائح دقيقة عديدة قطعت لتصف إلى جوار بعضها بدقة وإتقان وقد يتدلى من حواف هذه القبة كحلية عدة شرائط مستطيلة تسمى "دلاّيات" وقد يكون للفانوس باب يفتح لوضع الشمع بداخله وقد يكون من دون باب، ويحل محله ما يسمى عرق وهي قاعدة يسهل فصلها عن الفانوس وتسمى كعب ويعلوها الشماعة مراحل التصنيع وتبدأ أولى مراحل عمل الفانوس بتفصيل العفشة وفيها يتم قطع الصفيح على نموذج معد سلفا إلى مقاسات مختلفة وقطع تمثل أجزاء الفانوس أما المرحلة الثانية وهي السندقة فيتم فيها ثني الحواف المدببة لقطع الصفيح وألواح الزجاج ثم يقوم الصانع بضبط هذه الحواف مع الزجاج فيما يسمى بالحرتفة أما المرحلة الثالثة فيستخدم فيها أدوات خاصة مثل المطرقة والسندال والمطرشة والسنبك فضلا عن الدقاميق (أداة تشبه الشاكوش) وهو من الخشب حيث يقوم الحرفي بتحديد فتحات الفانوس والثقوب المختلفة فيه ويتم تقطيع زجاج الفانوس باستخدام (الألماظة) أو العجلة ثم يتم تلوينه باستخدام قماش حرير مشدود على برواز خشبي ثم يصور بإطار خشبي آخر ويحدد عليه الرسم المطلوب وفي العادة تعبر الرسومات عن خيال وإبداع الصانع ويكون لون زجاج الفانوس ملونا بصبغات يتبادل فيها مع اللون الأبيض واللون الأحمر والأخضر والأزرق والأصفر ويتبع عملية التلوين، عملية أخرى تسمى الكرونة ويقصد بها عمل زخارف منقوشة على الصفيح وتكون الزخرفة على قبة الفانوس أو كعبه باستخدام ماكينة صغيرة تسمى كردون ويطلق على المرحلة الأخيرة لعملية تصنيع الفانوس اسم تجميع العفشة حيث يقوم الحرفي بلحام القطع المعدة سابقا مستخدما عدة خامات مثل الأفونيا وهي كتلة صفراء تشبه الجمر مصنعة من الزيوت، ويستخدم اللحام مادة تعرف بالازيز الطاهر اي النقي ويخلطه مع الرصاص حتى يخرج في قطعة تشكيلية متناغمة أشكال مختلفة أما عن أشكال الفوانيس ومسمياتها فقد تفنن الصانع الشعبي فيها حيث نجد أشكالا شتى وأنماطا متعددة لكل منها اسم معين وأصغر الفوانيس حجما يسمى فانوس عادي اوبز وهو فانوس رباعي الشكل وقد يكون له باب أو يكون ذا كعب ولا يتعدى طوله العشرة سنتميترات، أما أكبرها حجماً فيسمى كبير بأولاد وهو مربع ويوجد في أركانه الأربعة فوانيس أخرى أصغر حجما ومنها ما يسمى بالمقرنس أو مبزبز كبير، وهو بشكل نجمة كبيرة متشعبة ذات اثنتي عشرة ذراعا رمز رمضاني خاص من الفوانيس ما يتساوى اتساع قمته مع قاعدته ومنها ما تنسحب قمته بضيق نحو قاعدته ويطلق على هذه الأنواع: مربع عدل- مربع محرود، مربع برجلين، مسدس عدل ومحرود وأبو حشوة ومربع بشرف أي له شرفة منقوشة من الصفيح حول قمته ومن الفوانيس ما يتخذ شكل الترام والقطار والمركب والمراجيح وفي هذه يعلق عدد من الفوانيس الصغيرة لتدور حولها مشابهة لمراجيح الموالد والمواسم والأعياد وارتبطت أشكال الفوانيس ببعض الأحداث التي تأثر بها الصانع الشعبي لا سيما الأحداث المرتبطة بالحرب مع العدو، فنجد فوانيس في شكل دبابة وطائرة وصاروخ بالإضافة إلى ذلك ظهرت أشكال جديدة تم استيرادها من الصين وتايوان وهونج كونج وهي مصنوعة ميكانيكيا من البلاستيك، وتضاء بالبطارية ولمبة صغيرة ومنها ما يكون على شكل عصفور ومسجد أو غير ذلك من الأشكال التي تجذب الأطفال ومنها ما هو مزود بشريط صغير يردد الأغاني والأدعية الرمضانية وأخيرا فأيا كان أصل الفانوس فإنه يظل رمزا خاصا بشهر رمضان إلى درجة أن الكثير من الناس أصبحوا يعلقون فوانيس كبيرة ملونة في الشوارع وأمام البيوت والشقق وحتى على الشجر قبل رمضان ببضعة أيام تيمنا بقدوم هذا الشهر المبارك |
زكرتيني بالفنوس
كل رمضان وانت بخير حبيبتي |
اقتباس:
دمتي بود :) |
|
|
|
| الساعة الآن 08:37 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |