منتديات المُنى والأرب - نتائج البحث

العودة   منتديات المُنى والأرب > البحث في المنتدى

عرض النتائج 1 إلى 25 من 29
استغرق البحث 0.01 ثواني.
البحث: المشاركات بواسطة: أرب جمـال
المنتدى: المكتبة العامة 23 - 6 - 2012, 10:37 PM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
شكرا لمرورك سعادة السفير تقديري لك

شكرا لمرورك سعادة السفير
تقديري لك
المنتدى: المكتبة العامة 19 - 5 - 2012, 02:41 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
شاكرة مروركم اعزائي على الموضوع تقديري لكم...

شاكرة مروركم اعزائي على الموضوع
تقديري لكم ومحبتي
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:24 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
وقد افترق الناس في الكلام على هذه الآيات أربع فرق...

وقد افترق الناس في الكلام على هذه الآيات أربع فرق

الفرقة الأولى جعلت هذه الآيات حجة صحيحة وأن للمحتج بها الحجة على الله ثم افترق هؤلاء فرقتين فرقة كذبت بالأمر والوعد والوعيد وزعمت أن الأمر ...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:24 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
وقال عمرو بن العاص انتهى عجبي إلى ثلاث المرء يفر...

وقال عمرو بن العاص انتهى عجبي إلى ثلاث المرء يفر من القدر وهو لاقيه ويرى في عين أخيه القذاة فيعيبها ويكون في عنيه مثل الجذع فلا يعيبها ويكون في دابته الطفر فيقومها جهده ويكون في نفسه الطفر فلا...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:23 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
وفي الترمذي عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول...

وفي الترمذي عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب قال...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:23 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في الجمع بين الروايات المتقدمة الجمع...

فصل في الجمع بين الروايات المتقدمة

الجمع بين هذه الروايات أن للملك ملازمة ومراعاة بحال النطفة وأنه يقول يا رب هذه نطفة هذه علقة هذه مضغة في أوقاتها فكل وقت يقول فيه ما صارت إليه بأمر الله وهو...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:23 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
وقال ابن عباس في قوله ومن يرد الله فتنته فلن...

وقال ابن عباس في قوله ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا يقول ومن يرد الله ضلالته لم تغن عنه شيئا
وذكر الطبري وغيره من حديث سويد بن سعد عن سوار بن مصعب عن أبي حمزة عن مقسم عن ابن عباس...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:22 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في بيان أن المنفعة والمضرة لا تكون إلا من...

فصل في بيان أن المنفعة والمضرة لا تكون إلا من الله وحده

وجماع هذا أنك إذا كنت غير عالم بمصلحتك ولا قادر عليها ولا مريد لها كما ينبغي فغيرك أولى أن لا يكون عالما بمصلحتك ولا قادرا عليها ولا...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:22 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في بيان منفعة الحق ومنفعة الخلق وما بينهما من...

فصل في بيان منفعة الحق ومنفعة الخلق وما بينهما من التباين

إذا تبين هذا ظهر أن أحدا من المخلوقين لا يقصد منفعتك بالقصد الأول بل إنما يقصد منفعته بك وقد يكون عليك في ذلك ضرر إذا لم يراع المحب...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:22 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في بيان أصلين عظيمين مبني عليهما ما تقدم ...

فصل في بيان أصلين عظيمين مبني عليهما ما تقدم

وهذا مبني على أصلين أحدهما أن نفس الإيمان بالله وعبادته ومحبته وإخلاص العمل له وإفراده بالتوكل عليه هو غذاء الإنسان وقوته وصلاحه وقوامه كما عليه...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:21 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
قاعدة شريفة عظيمة القدر حاجة العبد إليها...

قاعدة شريفة عظيمة القدر

حاجة العبد إليها أعظم من حاجته إلى الطعام والشراب والنفس بل وإلى الروح التي بين جنبيه
اعلم أن كل حي سوى الله فهو فقير إلى جلب ما ينفعه ودفع ما يضره والمنفعة للحي من...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:21 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في تحقيق نعت الفقير فجملة نعت الفقير...

فصل في تحقيق نعت الفقير

فجملة نعت الفقير حقا أنه المتخلي من الدنيا تطرفا والمتجافي عنها تعففا لا يستغني بها تكثرا ولا يستكثر منها تملكا وإن كان مالكا لها بهذا الشرط لم تضره بل هو فقير غناه في...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:21 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في ذكر كلمات عن أرباب الطريق في الفقر والغنى ...

فصل في ذكر كلمات عن أرباب الطريق في الفقر والغنى

قال يحيى بن معاذ الفقر أن لا تستغني بشيء غير الله ورسمه عدم الأسباب كلها
قلت يريد عدمها في الاعتماد عليها والطمأنينة بها بل تصير عدما بالنسبة...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:20 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في بيان الدرجة الثالثة من درجات الغنى بالرب ...

فصل في بيان الدرجة الثالثة من درجات الغنى بالرب

الدرجة الثالثة من درجات الغنى بالرب سبحانه الفوز بوجوده هذا الغنى أعلى درجات الغنى لأن الغنى الأول والثاني كانا من آثار ذكر الله والتوجه ففاض ...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:19 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في بيان الدرجة الثانية من درجات الغنى بالله...

فصل في بيان الدرجة الثانية من درجات الغنى بالله عز وجل

الدرجة الثانية من درجات الغنى بالله عز وجل دوام شهود أوليته سبحانه وهذا الشهود عند أرباب السلوك أعلى مما قبله والغنى به أتم من الغنى...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:19 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل فيما يغني القلب ويسد الفاقة وهذه ...

فصل فيما يغني القلب ويسد الفاقة

وهذه الاستقامة ترقيها إلى الدرجة الثالثة من الغنى وهو الغنى بالحق تبارك وتعالى عن كل ما سواه وهي أعلى درجات الغنى فأول هذه الدرجة أن تشهد ذكر الله عز وجل إياك...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:19 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في تفسير غنى النفس قوله في غنى النفس...

فصل في تفسير غنى النفس

قوله في غنى النفس أنه استقامتها على المرغوب وسلامتها من الحظوظ وبراءتها من المراءاة يريد استقامتها على الأمر الديني الذي يحبه الله ويرضاه وتجنبها لمناهيه التي يسخطها...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:18 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
وهذا لتكميل عبوديته ومن حاكم خصمه إلى غير الله...

وهذا لتكميل عبوديته ومن حاكم خصمه إلى غير الله ورسوله فقد حاكم إلى الطاغوت وقد أمر أن يكفر به ولا يكفر العبد بالطاغوت حتى يجعل الحكم لله وحده كما هو كذلك في نفس الأمر والحكم نوعان حكم كوني قدري...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:18 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في الغنى العالي وأما الغنى العالي فقال...

فصل في الغنى العالي

وأما الغنى العالي فقال شيخ الإسلام هو على ثلاث درجات الدرجة الأولى غنى القلب وهو سلامته من السبب ومسالمته للحكم وخلاصه من الخصومة والدرجة الثانية غنى النفس وهو استقامتها...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:18 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في تقسيم الغنى إلى عال وسافل ولما كان...

فصل في تقسيم الغنى إلى عال وسافل
ولما كان الفقر إلى الله سبحانه هو عين الغنى به فأفقر الناس إلى الله أغناهم به وأذلهم له وأعزهم وأضعفهم بين يديه أقواهم وأجهلهم عند نفسه أعلمهم بالله وأمقتهم لنفسه...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:17 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
وقد ظن كثير من الصوفية أن التوحيد الخاص أن يشهد...

وقد ظن كثير من الصوفية أن التوحيد الخاص أن يشهد العبد المحرك له ويغيب عن المتحرك وعن الحركة فيغيب بشهوده عن حركته ويشهد نفسه شبحا فانيا يجري على تصاريف المشيئة كمن غرق في البحر فأمواجه ترفعه طورا...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:17 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
قوله والدرجة الثالثة صحة الاضطرار والوقوع في يد...

قوله والدرجة الثالثة صحة الاضطرار والوقوع في يد التقطع الوحداني والاحتباس في بيداء قيد التجريد وهذا فقر الصوفية هذه الدرجة فوق الدرجتين السابقتين عند أرباب السلوك وهي الغاية التي شمروا إليها...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:16 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
والمرتبة الثانية من التعبد أن يعامل كل اسم...

والمرتبة الثانية من التعبد أن يعامل كل اسم بمقتضاه فيعامل سبقه تعالى بأوليته لكل شيء وسبقه بفضله وإحسانه الأسباب كلها بما يقتضيه ذلك من أفراده وعدم الالتفات إلى غيره والوثوق بسواه والتوكل على غيره...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:16 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فقد تعرف سبحانه إلى عباده بكلامه معرفة لا يجحدها...

فقد تعرف سبحانه إلى عباده بكلامه معرفة لا يجحدها إلا من أنكره سبحانه وإن زعم أنه مقربه والمقصود أن التعبد باسمه الظاهر يجمع القلب على المعبود ويجعل له ربا يقصده وصمدا يصمد إليه في حوائجه وملجأ...
المنتدى: المكتبة العامة 14 - 5 - 2012, 12:16 AM
مشاركات: 34
المشاهدات: 5,579
أرسلت بواسطة أرب جمـال
فصل في أن حقيقة الفقر توجه العبد بجميع أحواله إلى...

فصل في أن حقيقة الفقر توجه العبد بجميع أحواله إلى الله



وإذا كان التلوث بالأعراض قيدا يقيد القلوب عن سفرها إلى بلد حياتها ونعيمها الذي لا سكن لها غيره ولا راحة لها إلا فيه ولا سرور لها إلا...
عرض النتائج 1 إلى 25 من 29

 

الساعة الآن 07:48 PM.

منتديات المُنى والأرب

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى

Hosting One