[أحمد معروف]

الزباء

********
تعتبر الزباء من أشهر نساء عصرها فقد جمعت صفات جعلتها في مقدمة شهيرات عصرها من نساء العرب بل والعالم في زمانها..فقد كانت من أجمل نساء عصرها وأحزمهن أمراً وأبعدهن نظراً وأوسعهن حكمة وإدراكاً،وكانت من أكثر نساء العرب مقدرة ومهارة...

اسمها الزباء بنت عمرو بن حيان تربعت على عرش منطقة الجزيرة بالعراق،بعد مقتل أبيها في معركة جرت بينه وبين جذيمة الأبرش ملك العراق.

فلما استقر المُلك لها وقوي العرش قررت أن تثأر لأبيها من جذيمة الأبرش،فجهزت له جيشاً كبيراً لمحاربته وقتله،ولكن أختها نصحتها قائلة لها:يا أخية إنك إن غزوت جذيمة فإنه امرؤ له مايصده،فإن ظفرت به أصبت ثأرك،وإن ظفربك فلا بقية لك،والحرب سجال،ولاتدرين كيف يكون،ألك أم عليك،ولكن ابعثي إليه فأعلميه أنك قد رغبت في أن تتزوجيه وتجمعي ملكك إلى ملكه وسليه أن يجيبك إلى ذلك لأنه إن اغتر فعل ذلك فتكوني قد ظفرت به بلا مخاطرة..

فسمعت الزباء نصيحة أختها وأرسلت إليه خطاباً تقول فيه:إنها لم تجد ملك النساء إلا قبحاً في السماع فلا خير فيه وفيه ضعف في السلطان وأنها لم تجد لملكها معرضاً ولا لنفسها كفئاً خيراً منه...وطلبت منه أن يقبل إليها لكي يجمع ملكه إلى ملكها ويصل بلاده وتقلده أجر نفسها....

فلما أتي كتابها جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه الطمع وأغراه النفوذ وحب السيطرة فجمع أصحاب الرأي في الدولة وعرض عليهم مادعته الزباء إليه وماعرضت إليه فاجتمع رأيهم على أن يسير إليها فيستولي على ملكها...

إلا أن أحد رجاله المقربين وهو قصير بن سعد اللخمي اعترض على ذهابه (وكان من ادهى رجال عصره) وقال لجذيمة:هذا رأي فاتر وعذر حاضر.

ثم قال له الرأي أن تكتب إليها فإن كانت صادقة في قولها فلتقبل إليك وإلا لم تمكنها من نفسك وتقع في شراكها؟؟ ولكن جذيمة لم يوافق على رأي قصير وقال له:رأيك في الكن لا في الضح....

ودعا جذيمة ابن أخته عمرو بن عدي فاستشاره في أمر كتاب الزباء فشجعه على المسير وقال له:إن قومي مع الزباء ولو رأوك لصاروا معك، فأحب جذيمة ماقاله ولم يسمع لرأي قصير قولة أصبحت مثلاً(لا يطاع لقصير أمر).

واستخلف جذيفة عمرو بن عدي على ملكه وسلطانه، وسار في موكب حافل فيه وجوه أصحابه ومنهم قصير، فلما وصل إلى الجانب الغربي من شاطئ الفرات سأل قصيراً:ما الرأي ياقصير؟؟فقال قصير: القول رداف والحزم عثراته تُخاف..

واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والاعطاف، فقال : يا قصير كيف ترى؟؟قال خطب يسير في خطب كبير..وستلقاك الجيوش، فإن سارت أمامك فالمرأة صادقة،وإن أخذت جنبيك وأحاطت بك من خلفك فالقوم غادرون بك، وإذاً فاركب العصا،فإنها لا يشيق غبارها وكانت العصا فرساً لجذيمة لاتجارى،وإني راكبها ومسايرك عليها...

فلقيه الخيول والكتائب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير وولى بها هارباً ونظر إليه جذيمة على متن العصا مولياً فقال(ويل أمه حزماً على متن العصا)

وسار جذيمة محاطاً بالخيول والكتائب حتى دخل على الزباء فلما رأته قالت مخاطبة جذيمة:أشوار عروس ترى؟؟ فأجابها:أمر غدر أرى..ثم دعت بالخمر فسقته حتى ثمل ثم دعت بالنطع والسيف،وقالت:عن دماء الملوك شفاء من الكلب، فأمرت بطست من ذهب كانت قد أعدته به وأمرت بقطع عروق ذراعيه ووضعت الطست تحتهما حتى لاتفر نقطة دم من دمه على الأرض فيطلب ثأره،فلما ضعفت يداه سقطتا فقطر شي من دمه على الأرض فقالت:لاتضيعوا دم الملك، فقال جذيمة:دعوا دماً ضيعه أهله....ثم مات جذيمة....

أما قصير فقد جد في المسير حتى وصل إلى عمرو بن عدي وهو بالحيرة فقال له قصير أتثأر أنت؟ قال: بل ثائر سائر..فقال له قصير:هيا استعد ولاتهدر دم خالك، قال عمرو كيف لي وهي منيعة في حصونها؟ فقال قصير أنا أدبر لك الأمر..سأجدع أنفي وأضرب ظهري ثم سأذهب إليها وسأحتال عليها فاتركني أفعل ذلك فرفض عمرو ذلك خوفاً على قصير.فقال قصير:خل عني أذن وخلاك ذم.فقال له عمرو أنت أبصر..فجدع أنفه وأحدث أثراً كبيراُ في ظهره وتهيأ للرحيل إلى الزباء وأصبح عمله مثلاً فقالت العرب(لأمر ما جدع قصير أنفه).

وكانت الزباء قد سألت كاهنة عن نهايتها وكيف ستكون فقالت أرى هلاكك بسبب غلام مهين غير أمين،وهو عمرو بن عدي،ولن تموتي بيده ولكن حتفك بيدك.

فأخذت حذرها من عمرو واتخذت لها نفقاً من مجلسها الذي كانت تجلس فيه إلى حصن لها في داخل مدينتها وقالت:إن فاجئني أمر دخلت النفق إلى حصني،ودعت رجلاً من بلادها يجيد التصوير(الرسم) فكلفته بان يذهب إلى بلاد عمرو بن عدي متنكراً وأن يرسم صورة عمرو بكل الأشكال حتى تحتاط لنفسها منه فانطلق المصور إلى ماكلف به وأنجزه على خير مايراد له.

أما قصير فبعد أن جدع أنفه وضرب ظهره قصد ديار الزباء مدعياً بأنه هارب من عمرو بعد أن فعل به هذا الفعل الظالم ولما وصل إلى قصر الزباء طلب مقابلتها فأخبروها أن قصيراً بالباب فأمرت بدخوله فدخل فرأته على حالته تلك فقالت: مالذي أرى بك ياقصير؟قال:زعم عمرو بأني قد غررت بخاله وزينت له المصير إليه وغششته ومالأتك ففعل بي ماترين فأقبلت إليه وأكرمته وجعلته مستشارها.فلما علم أنها وثقت به وأسندت إليه أمرها قال:إن لي بالعراق أموالاً كثيرة وطرائف وثياباً وعطراً فابعثيني للعراق لأحضر أموالي وأحمل إليك من أفضلها وأجملها وأغلاها لتصيبي من ذلك أرباحاً عظيمة وبعض مال غنى للملوك عنه..ولم يزل يزين لها ذلك حتى أذنت له ودفعت فدخل الحيرة متنكراً وذهب إلى عمرو بن عدي فأخبره بما وصل إليه ثم طلب منه أن يجهزه بصنوف الأمتعة والعطور ليأخذها إلى الزباء كما وعدها به كي تثق به أكثر وتصدقه في كل مايقول فينال بعدئذٍ ثأره منها..فجهزه بما أراد وعاد بما حمله إلى الزباء فأعجبها ما رأت وسرها وازدادت به ثقة وجهزته ثانية فسار حتى قدم على عمرو فجهزه وعاد إليها.فلما عاد مرة ثالثة قال لعمرو:اجمع لي ثقات أصحابك وهيئ الغرائرواحمل كل رجلين على بعير في غرارتين فإذا دخلوا مدينة الزباء أقمتك على باب نفقها وخرجت الرجال من الغرائر فصاحوا بأهل المدينة فمن قاتلهم قاتلوه وأقبلت الزباء تريد النفق جللتها بالسيف.

ففعل عمرو ماأشار إليه قصير وحمل الرجال في الغرائر بالسلاح وسار يكمن النهار ويسير في الليل فلما صار قريباً من مدينتها تقدم قصير فبشرها وأعلمها بما جاء به من المتاع والطرائف،وقال لها أخرالبز(الثياب)على القلوص(الجمال)،وسألها أن تخرج فتنظر إلى ماجاء به وقال لها:جئت بما صاء وصمت(أراد الإبل والذهب).

ثم خرجت الزباء فأبصرت الإبل تكاد قوائمها تسوخ في الأرض من ثقل أحمالها فقالت تخاطب قصيراً:

ماللجمال مشيتها وئيدا


أجندلاً تحملن أم حديدا


أم صرفاناً تارزاً شديدا..(تارز:اليابس)

فأجابها قصير في نفسه:بل الرجال قبّض تعودا

فدخلت الإبل المدينة وأوقف قصير عمرا على باب نفق الزباء وخرج الرجال وأخذوا ينهبون ويقتلون من في المدينة، ولما أحست الزباء بما حدث هربت إلى النفق فوجدت عمرو بن عدي واقفاً ببابه، ففتحت خاتمها ومصت ماكان فيه من سم ادخرته لمثل هذه المواقف وقالت قولتها المشهورة(بيدي لا بيد عمرو).فماتت لتوها ونهب عمرو مدينتها وسبى أهلها ثم عاد إلى بلاده بعد أن ثأر ممن قتلت خاله غدراً...
************************