[المفتش كرمبو]

بعد النكبة :
ومع وقوع النكبة عام 1948م عمل شاعرنا مدرِّساً في مدارس الاونروا في غزة بأجر رمزي عبارة عن كيس من البصل أو البطاطس أو كمية من الجبن أو السمن أو الدقيق أو غيره.. ثم تطور الحال لتصبح الأجور والمرتبات موزعة كالآتي: من 6 - 8 جنيهات لحَمَلَةِ الثانوية العامة، و14 جنيهاً للجامعيين.. في الوقت الذي كان يُعطى فيه السائق في تلك الهيئة 28 جنيهاً. ثم انتقل عام 1953 مع بعثه تعليمية إلى الكويت، وهناك نقل معه ثورته الشعرية وأحيا قضيته من خلال الندوات والمهرجانات..
وفي سنة 1955 كان زواج شاعرنا والبدء في بناء بيته في غزة والذي دفع فيه «تحويشة عمره» وشاركت زوجه معه بكامل ذهبها، ولكنه ما كاد يفرغ من بنائه حتى حصلت مأساة 1967م وكان وقتها في الكويت ووقع نبأ الاحتلال كالصاعقة على رأسه ورفعت لديه ضغط الدم حتى كاد ذلك يقضي عليه.. واجتهد في تلك الأثناء في تأليف المسرحيات الشعرية وتدريب طلابه عليها فكان يصل نهاره بليله ولا يعود من مدرسته في كثير من الأيام إلا في وقت متأخر من الليل.. كان يمضي الساعات الطوال بعد انتهاء الدوام المدرسي يدرِّب طلابه على المسرحيات الوطنية الجهادية (كثير منها على شكل أوبريت شعرية)..
هذا الاجتهاد العجيب قد يكون له سببان، كلاهما ينطلقان من كونه فلسطينياً، الأول إحساسه بالمسؤولية الملقاة على عاتقه بعد النكسة، حيث لم يعد يهتم لراحته، وكان يقضي وقته في التأليف، ومعظم ما وصَلَنا من مسرحيات شعرية أعدّها تصب في القضية الفلسطينية.. أما السبب الثاني، فهو بسبب ما ناله من الإفلاس في تلك النكسة، فأراد أن يعوض ذلك بـ «تحويشة» أخرى يسند أواخرَ أيامه، ويؤمن مستقبلاً لأولاده.
في بيروت‏ :
في بيروت، عاش الشاعر مع الفلسطينيين، وعانى ما يعانونه، وحدث أن اعتُقل في العام 1958، وزُجّ‏َ به في سجن الرمل، وكتب هناك قصيدة للقدس، ضمّنها ما يعانيه فلسطينيو لبنان من ظلم وإجحاف.
القصيدة التي كتبها في سجن الرمل، حيث أُلقي القبض عليه بسبب إلقائه قصائد وطنية!!، بعنوان «يا قدس» يقول في مطلعها(3):

هَتَفْتُ بِاسْمِكِ والسَّجَّانُ يُمسِكُ بي‏
والحائِطُ المُعْتِمُ المَجْدُورُ لي أُفُقُ‏
ونختار من أوسطها هذه الأبيات:
أَقصى هَوايَ هُو الأَقصى وصخرتهُ‏
فالقلبُ بالركنِ والمحرابِ يلتصقُ‏
لكنهم سَخِرُوا منِّي ومن بَلدي‏
واستَاقَني جُنْدهُم والقيدُ يَصطَفقُ‏
فالحُبّ‏ُ أَضْحَى لديهِم تُهمةً عَظُمَتْ‏
بهَا يُعذَّبُ مَنْ هَامُوا ومَن عَشِقُوا
باسمِ الأُخوّةِ نُسْقى كُلّ‏َ دَاهِيَةٍ
نُسقى إِذا اختلفُوا، نُسقى إِذا اتفقُوا
كأَنَّما عَشِقُونا في الثَّرى جُثَثاً
وكيفَ يُعْشَقُ مَيْت مَا بهِ رَمَقُ؟
بيروتُ بيروت مَا أبهاكِ حَاضِرَةً
لولا عَقَارِبُ لَيلٍ.. هَاجَهَا النَّزَقُ‏