[YARA]

انتشرت العرافة وادعاء معرفة المستقبل في الجزيرة العربية قديما ومن أشهر العرافين
شق بن صعب الانماري، وسطيح الذئبي، وعراف اليمامة رباح بن عجلة وعراف نجد
وعرافة الحجاز المقيمة في يثرب قبل الإسلام قطبة أو سجاح، وهي التي أفتت لعبد المطلب
بذبح مائة من الإبل فداء لابنه عبد الله عندما عزم على تقديمه كأضحية لله
تحقيقا لنذر نذره ولرؤى جاءته في المنام عند الكعبة، وفي ذلك الزمان أي العصر الجاهلي
كان الساحر أشبه بكاهن يزعم ويوهم الناس بأنه يستخدم الجن والأرواح الخفية غير المرئية

وعندما اكتشف الإنسان عجز الوسائل السحرية عن تحقيق غاياته اعتقد بأن قوى الطبيعة
وقعت تحت سلطة قوى روحانية فائقة القدرة، فتحول لاستعطافها وحل الكاهن محل الساحر
في القبيلة أو في المجتمع الصغير، والمدهش أن الكاهن يعرّف نفسه على أنه ملهم
ويدعي المعرفة فهو ينظر للمستقبل ويتنبأ به ويعتبر نفسه وسيطا بين الناس والآلهة
ومطلعا على الأسرار وعالما بالغيب والناطق باسم الأوثان والأصنام، ولذا كان للعرافين
تأثير كبير على عقول البسطاء من الناس وتسيير عواطفهم، وبالمقابل نظر الناس للعرافين
نظرة تقديس وتعظيم، وكان للكاهن دور مهم في الجاهلية، فكان يتمتع بنفوذ كبير، فهو يشرف
على الاحتفالات الدينية ويقدم القرابين للآلهة ويرجع إليه بالأمور العظام وبالمنازعات

ولجأ الكاهن للدين بغية الوصول لأغراضه مستفيدا مما لدى الناس من خوف وقلق وأمل
مستخدما الخرافة ساحرا بها عقول الناس واللعب بعواطفهم كما حصل لدى الصينيين والفرس

لقد فرض التبتل (العزوبة) على رؤساء بعض الأديان في الجماعات خاصة أؤلئك
الذين كانوا يعرفون بالسحرة، معتبرين أن العلاقات الجنسية دنس وبأن الطهارة تتحقق
بالابتعاد عن النساء، ومع مرور الوقت تحول هؤلاء السحرة لكهنة وبقيت العزوبة مفروضة
على الكهان كما فرضت العزوبة على النساء اللاتي ينذرن أنفسهن للآلهة ويعتزلن الناس

ويقول العارفون بالسحر والعرافة أن اليهود أخبث السحرة فلديهم كتاب بالعبرية يسمى “كبالة”
يوجد عند أكابر سحرتهم وقد حاول أغنياء السحرة بالعالم الحصول عليه ولم يقدروا على ذلك