[ميارى]

-ورد في القرآن الكريم أن الله لا يحب المتكبرين فما المقصود من التكبر في القرآن؟

كشف القرآن الكريم أنّ أكبر صفة معروفة عن المختال هي نسيانه أن كل ما يملكه هو من عند الله، فهو يختال بهذه الأشياء ويتكبر بها. وهناك أخطاء يقع فيها الكثير من الناس دون أن يتأملوا في حقيقة الأمور، فهم ينسون مثلا أن حسن الخلقة التي هم عليها أو أي نجاح يحققونه أو أي نعمة نعمة يتمتعون بها هي من نعم الله عليهم، بل هناك من يتصور أن ما يكسب من رزق هو بجهده وتعبه فينسى الله الذي منحه القدرة ليتحرك ويسعى. إن هذه الأخطاء مصدرها الغفلة عن استخدام الفكر والضمير الذي يمكن أن يرده إلى الطريق السوي. ولهذا السبب فكل فرد عليه تجنب الوقوع في هذا الخطأ وعليه أن يعلم أنه فقير إلى الله، وأن الله هو المغني وهو المانع وبيده كل شيء. وقد أخبرنا الله عن مصير المختالين:
(وِإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ الله أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ المِهَادُ) البقرة-الآية 206.


87- كيف يجب أن يكون الإنسان المتواضع حسب القرآن؟
إنّ الإنسان المتواضع بعكس الإنسان المتكبر أو المختال يعلم أن كل شيء بيده هو من عند الله تعالى إما نعمة أنعم الله بها عليه أو ابتلاء ابتلي به، وهو يدرك تماما أن الإنسان ضعيف، وهو في حاجة للعون، ولا حول له ولا قوة إلا بمشيئة الله. لهذا فهو دائم الشكر والحمد لله، وقد امتدح الله موقف المؤمنين المتواضعين فقال تعالى:
( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً) الفرقان-الآية 63.


88- هل أكون مسؤولاً عن نيّتي؟
إنّ كل فرد مسؤول عن نواياه، فقد ذكر الله هذا عندما قال : (وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ) البقرة-الآية 225.
فكل عمل يقوم به المؤمن، يجب أن تكون نية هذا العمل خالصة لوجه الله. فيمكن لعمل ما أن يكون جيداً، ولكن إذا كانت النية من ورائه هي مرضاة الآخرين، أو لهدف دنيوي فإن هذا العمل لن يكون مقبولا من الله تعالى.


89- ماذا يعني أن "الحياة الدنيا هي متاع الغرور"؟
إنّ من أكثر الأمور التي توقع الناس في الخطإ هو الاعتقاد بأن هذه الحياة الدنيا هي الحياة الحقيقية ولا توجد حياة أخرى غيرها. وفي الحقيقة إن هذا العالم وهذه الدنيا هو بمثابة معبر مؤقت ورحلة قصيرة العاية منها اختبار الإنسان، والحياة الحقيقية الدائمة هي حياة الآخرة، حياة ما بعد الموت. لهذا فإن كل ما يتعلق به الإنسان في هذه الدنيا يعتبرا زيفا لأنه سريع الانقضاء وهو "متاع الغرور". وكما هو مذكور في الآية التالية فإن الله تعالى يحذر الناس من هذا الأمر، مذكراً إياهم أن حياة الخلود هي الحياة الحقيقية:
( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِين وَالقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالله عِنْدَهُ حُسْنُ المَآبِ) آل عمران-الآية 14.


90- ما هي الحكمة الإلهية من ضعف الإنسان ؟
إنّ هناك الكثير من العوائق البدنية التي تؤثر على الإنسان. أولاً، على الإنسان أن يعتني بنظافة جسمه وبيئته باستمرار، وهو يمضي في ذلك ساعات طويلة. غير أن هذه العناية يجب أن تتكرر دائما، فالإنسان ينظف أسناته ولكنه بعد وقت قصير يشعر وكأنه لم ينظفها، وأثناء الصيف أيضا، يستحم غير أنه بعد ساعة أو ساعتين يضيق ضرعا بنفسه ويضطر إلى أن يستحم مرة أخرى وهكذا.
وهذا يكشف مدى ضعف الإنسان من الناحية البدنية، وهذه المظاهر من الضعف هي مظاهر طبيعية شأنها شأن الكبر وما يصاحبه من متاعب، وهو ما يذكر الإنسان بكون حياته إلى زوال، وأن عليه ألا يتعلق كثيرا بهذه الدنيا الفانية، وهو تذكير له بأن الآخرة هي "دار القرار". وقد أخبر الله تعالى في القرآن الكريم أن الآخرة خير وأبقى:
( وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ) الأنعام-الآية 32.


91- ما هي الحكمة الألهية من ذكر الأمم السابقة في القرآن؟
أخبر الله تعالى أنه أرشد جميع الأمم السابقة التي عاشت خلال العصور الماضية الى الطريق الصحيح، وذلك من خلال الأنبياء والرسل الذين أرسلهم تباعا كل إلى قومه، فبلغوهم الدعوة وأخبروهم أن الآخرة هي دار القرار. ولكن أكثر هذه الأمم والأقوام رفضت هذه الدعوة وقتلت أنبياءها، واتبعت أهواءها، ولهذا فقد توعدها الله بعذاب أليم، وقد دمر بعض الأمم بعذابه وأزالها من الأرض.
ومن أهم أسباب ذكر الأمم السابقة في القرآن هو تذكير الأمم اللاحقة بأنه يمكن أن يحيق بها ما حاق بمن قبلها من الامم السالفة، وبالتالي عليها أن تنتبه وأن تحذر العذاب الشديدن فمن الخطإ الاطلاع على أخبار هذه الأمم البائدة والمرور عليها مرور الكرام دون أخذ العبرة والدروس. فقد أمرنا الله تعالى أن نأخذ العبر من العذاب الذي حل بهؤلاء:
( وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقّبُوا فِي البِلاَدِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ* إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لُهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهوَ شَهِيدٌ) ق-الآية 36-37.


92- ما الهدف من خلق الجنّ؟
لقد أخبر الله تعالى عن وجود الجن في الكثير من الآيات، والجن أيضا هم مخلوقات خلقها الله لعبادته وحده، وهم يعيشون في عالم يختلف عن عالم البشر، وكما ذكر في إحدى الآيات فالبشر لا يمكنهم رؤية الجن ولكن الجن يمكنهم أن يروا البشر. وهناك اعتقاد خاطيء ولكنه منتشر بكثرة وهو الاعتقاد بأن الجن يمكنهم الاطلاع على الغيب. بيد أن القرآن الكريم نفى نفيا تاما قدرتهم على فعل ذلك، وقد أخبرنا الله تعالى أن مهمة الجن هي حماية القرآن، وبين أن وظيفته لا تختلف عن وظيفة الإنسان وهي معرفة الله وعبادته:
( وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ) الذاريات-الآية 56.


93- ماهي طبيعة الملائكة؟
الملائكة خلق خلقهم الله يعبدونه ويسبحونه ولا يعصونه أبدا ويفعلون ما يؤمرون، وهم يعيشون في عالم يختلف عن عالم البشر، بيد أنهم لم يخلقوا ليختبروا فهم لا يعصون الله أبدا. وقد كلف الله كل ملك من الملائكة بوظيفة معينة، فجبريل عليه السلام مكلف بتبليغ الوحي على الأنبياء والرسل. وهناك كتبة من الملائكة (رقيب وعتيد) على يمين الإنسان وشماله وهما يكتبان ما يقوله الإنسان وما يفعله. وهناك ملائكة الموت الذين يقبضون روح الإنسان لحظة الموت. وهناك حفظة جهنم ومهمتهم هي التأكد من أن أصحاب جهنم ينالون نصيبهم كاملا من العذاب:
( لَنْ يَسْتَنْكِفَ المَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لله وَلاَ المَلاَئِكَةُ المُقَرَّبُونَ) النساء-الآية 172.
(شَهِدَ الله أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالمَلاَئِكَةُ وَأُولُو العِلْمِ قَائِماً بِالقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ) آل عمران-الآية 18.


94- كيف يمكننا أن نعرّف الزمن؟
يمكن تعريف الزمن على أنه وسيلة للتفريق بين كل لحظة وأخرى، ويمكن أن نشرح هذا الأمر على النحو التالي: إذا ما سجل أحدهم صوت شيء ما فإنه سوف يسمع ذلك الصوت بشكل محدد ، وعندما يسجل الصوت نفسه بعد خمس دقائق فإنه سوف يسمع صوتاً آخر، وسوف يدرك أن هناك فرقاً أو فاصلاً بين الصوت الأول والثاني ويدعى هذا الفاصل بين الصوتين زمنا أو وقتا.
وفي الحقيقة، فإنه في الوقت الذي يسمع فيه الصوت الثاني، لن يكون الصوت الأول إلا من صنع خياله، فهو يضع إطاراً لمفهوم الوقت من خلال مقارنة اللحظات التي عاشها مع ما اختزنه في ذاكرته، وإذا لم تتم هذه المقارنة فلن يكون هناك مفهوم للوقت.


95- ماذا تعني النسبية في الزمن؟
كما ذكر سابقاً فان الوقت يفسر على أنه مقارنة بين حدثين، وبالرغم من هذا فإن هذا التحليل يحدث في الدماغ وهو أمر نسبي، وهذا الأمر يحصل في الأحلام، فالأحداث تبدو أنها دامت في الحلم لعدة ساعات بينما هي الحقيقة لم تستمر سوى بضع دقائق.
وهناك العديد من الآيات في القرآن التي تذكر هذه الحقيقة، وبعض الآيات توضح أن الناس يفهمون الزمن بشكل مختلف وأن الإنسلن يمكن أن تمر به لحظات قصيرة ولكنه يشعر بها على درجة كبيرة من الطول. والآية التالية خير مثال على ذلك، وفيها خطاب للمشركين:
(قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ* قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ العَادِّينَ* قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) المؤمنون-الآية 112-114.
96- ما هو القدر؟
(إِنّّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ * وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحِ بِالْبَصَرِ) القمر-الآية 49-50.
القدر هو إدراك الله تعالى لكل ما يحدث في الماضي أو المستقبل كما لو أنها "لحظة واحدة". وكثير من الناس يتساءلون عن كيفية علم الله بأحداث لم تحصل بعد، وهنا يسقطون في عدم فهم صحة معنى القدر. إنّ "الأحداث التي لم تحصل بعد" لم تحصل بالنسبة إلينا نحن، والله تعالى لا يحده لا يتحدد بالمكان والزمان لأنه هو الذي خلق كلا من الزمان والمكان، ولا وجود لمعنى الزمن عند الله تعالى، فالماضي والحاضر والمستقبل بنفس المعنى بالنسبة إلى الله تعالى، فكل شيء قد قضي عند الله سبحانه وتعالى.