العباس بن الأحنف

[B-happy]

العباس بن الأحنف

أبو الفضل العباس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة الحنفي اليمامي . شاعر عربي شريف النسب ، أصله من بني حنيفة ، عاش في القرن الثاني للهجرة. نشأ في بغداد وفيها اشتهر. كانت علاقته بهارون الرشيد وطيدة وكان من ندمائه المقربين ، و كان يصحبه في رحلاته وأسفاره.
كان قريبا من بلاط القصر ومن حركة الحكام والولاة ، ومع ذلك خالف باقي الشعراء في استخدامهم الشعر مطية للكسب والثراء بمدح الحكام وهجاء أعدائهم ،وكان أكثر شعره الغزل والوصف لايتجاوزه الى باقي الاغراض الشعرية.

أشاد به المبرد في كتاب الروضة بقوله : " كان العباس من الظرفاء ولم يكن من الخلعاء ، وكان غزلا ولم يكن فاسقا ، وكان ظاهر النعمة ملوكي المذهب ، شديد الترف ، وذلك بين في شعره ،وكان قصده الغزل وشغله النسيب ، وكان مقبولا غزير الفكر واسع الكلام ولم يكن هجاءا ولا مداحا.."

وقد أيد المبرد آخرون فيما ذهب إليه ، وقال فيه الجاحظ: " لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاما وخاطرا، ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه ، لانه لا يهجو ولا يمدح لا يتكسب ولا يتصرف ، وما نعلم شاعرا لزم فنا واحدا فاحسن فيه وأكثر." وشهد له البحتري بأنه أغزل الشعراء.

من يقرأ شعر العباس يحسبه واحدا من الشعراء العذريين الذين امتلأ شعرهم في محبوباتهم بالتسامي والتطهر والبعد عن كل ما يشين ، ويجد فيه من صدق العاطفة ونقاء التعبير.

و يمتلئ ديوانه بالحديث عن محبوبته " فوز" ، وهو اسم اتخذه قناعا يخفي به حقيقة هذه المرأة التي أحبها ، ولم يكن يستطيع البوح باسمها ، واكتفى في شعره بإشارات وإيماءات لا تفصح ولا تبين . وقد اختلف المؤرخون والرواة فيمن تكون " فوز" ، وهل هي أميرة أم امرأة من عامة الناس، وحرة هي ام جارية من جواري القصور؟. حتى استطاعت الشاعرة العراقية عاتكة الخزرجي في رسالتها لنيل الدكتوراة أن تميط اللثام عن "فوز" وأن تثبت بالأدلة والبراهين والنصوص الشعرية أنها علية بنت المهدي أخت هارون الرشيد ، وان هذه الحقيقة هي التي حالت بين العباس والتصريح باسمها في شعره ، والاكتفاء بالاشارات والرموز .

ويقول العباس في هذا :

كتمت اسمها كتمان من صان عرضه .... وحـــــــاذر أن يفشـــــو قبيـــــــح التســـــمع
فسميتـها فــــــــــوزا ، ولــو بحتُ باســـــــــمهــا .... لسميتُ باسم هائل الذكرِ أشنــع!

ويقول في قصيدة أخرى :

إنِّــــي وضعتُ الحـــــبَّ مَوضِعَه .... واحتَلْتُ حِيلةَ صاحبِ الدنيا
و إذا سُئلتُ عن التي شَغَفَتْ .... قلبـــــي وكلتُـهـــــــمُ إلــــــى أخـــــــــــــــرى
مــــا زِلـــــــــــتُ أكذبهـُـــــم و أكتُمـــــهمْ .... حتى شُهـــــرتُ بغيرِ مــــن أهـــوى

أذا جاءني منها الكتاب بعتبها ... خلوتُ بنفسي حيث كنتُ من الأرضِ
و أبكي لنفسي رحمةً من عتابها ... ويبكي من الهجران بعضي على بعضي
و إني لأخشاها مسيئا ومحسنا .... وأقضي على نفسي لها بالذي تقضـــــي
فحتى متى روح الرضا لا يُصيبني .... وحتى متى أيام سخطكِ لا تمضي ؟

أُداري الناسَ عَمًّا بي ... وأُخفيهِ فما يَخفَى
وأشتـــــــــاقُ فـــــــــــلا يَـــــعْلَـ ... ـ مُ إلا اللهُ مــــــــــا ألقَـــــى
إلــــــــــــى مَـــــــن زَيّــــــَنَ اللهُ ... بـــــــه في عـــــينيَ الدنيـــــا
ومَنْ أهدى لي العَتْبَ .... فأهديتُ له العُتـــبَى
إذا ما غضب العاشـ ... ـقُ فالغايةُ أنْ يَرضَى
ألا مَن يرحمَ الظمآ ... نَ يَستسقِي فلا يُسقَى

وما هجروكَ من ذنبٍ إليهم .... ولكنْ قلَّ في الناس الوفاءُ
و غـــــــيَّر عهـدَهم مَـــــرَّ الليــــالي .... و حان لمدةِ الوصلِ انقضاءُ
سرابيلُ الملوكِ لها جمـــالٌ .... وليس لـــــها إذا لُبِست بَقاءُ
و إنَّ العطفَ بعد العَتبِ يُرجَى .... و إنَّ المَـــــــــلَّةَ الداءُ العَيـــــاءُ
رأيتُ اليأسَ يُلْبسني خشوعا ..... و أرجوها فيُطْغيني الرجاءُ
قد تخوَّفتُ أنْ أموتَ من الشَّو .... قِ ولم يدرِ من هوِيتُ بما بِـــــي
يا كتـابي اقرأ السَّـــــــــلام على مَـــــــنْ .... لا أُسَــــمِّي وقُلْ لـــــه يــــــــا كتــــابي :
إنَّ كفّــــــــــــــَا إليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكُم ُ كتبَتْــــــــــــــني .... لَشـــــقيٌّ فؤادُهــــــــــــــــا في عــــــذابِ
فــــــــــإذا مــــــــــــــــــــــــــــا قرأتموني فَحِنُّـــــــــــوا .... وارحموا كاتبي ورُدَّوا جوابي

إنِّي لأجحـــــــــــدُ حُبَّكم و أُسِــــــرُّهُ .... والدمعُ مُعترِفٌ به لـــــــــــــــم يَجْحَـــــــدِ
الدَّمعُ يشهدُ أنَّني لكِ عاشـــــقٌ .... والناسُ قد علِموا وإنْ لم يشهدِ
فلئن رددتِ رسالـــــــــتي وشتمتني .... فلطـــــــالما ناديتني يـــــــــــــا سيِّـــــــــــــــــــــــدي !
أيَّـــــــامَ يرصُدني أخــــــــوكِ بسيفــــهِ .... والسيـــفُ يمنعُني وتمنعهُ يــــــــــدي
فَسَليِ فؤادكِ كيف عاصى بعد ما .... قد كـــــــــان يتبعني ذليــــــــلَ المِقْــــــــوَدِ
قد شِبْتُ من كَمَدٍ عليكِ و إنني .... لَمُوَرِّقٌ غُصني حديثٌ مولــــــــــــــــــدي