كتاب " أخلاق القرآن هي الحل " لهارون يحي

[ميارى]

عواقب عدم اتباع أحكام القرآن في الحياة

لقد ذكر الله جل جلاله في سورة النساء أن كل مؤمن مسؤول عن مساعدة المستضعفين:
"وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا."؟ (سورة النساء: 75)
إن ما يتوجب فعله في هذه المرحلة هو دعوة الناس إلى خشية الله وتذكيرهم بأن كل إنسان سوف يُسأل عن أعماله يوم القيامة. وستبوء كل المحاولات الأخرى لمعالجة تلك المشكلة بالفشل، لأن الإنسان الذي يخاف الله سبحانه وتعالى هو وحده الذي يتجنب الظلم ولا يستخدم العنف ضد الآخرين. ذلك أن الخوف من الله هو وحده القادر على أن يمنع الإنسان من ارتكاب الآثام؛ لأن الإنسان يستغل كل فرصة تسنح له كي يعود إلى سلوكياته غير المرغوب فيها. ولن "يرجع" إلى الحياة الشريفة سوى أولئك الذين يدركون رفعة شأن القرآن، لأنهم يتبعون أحكامه ويدعون غيرهم لفعل ذلك أيضا. ومن ثم، يجب على كل مسلم جاد أن يبلغ الدين للناس. ويجب على المؤمنين أن يخبروا كل الناس بما يهبه الدين للإنسان من بركة، ومتعة، وإحساس بالأمان والثقة. ومن ثم، لن يظل هناك سبب لاستمرار هذه الحروب، لأن كل النزاعات سوف تتم تسويتها سلميا. ومع ذلك، يجب التأكيد أيضا على أن هذا السلام لا يمكن بلوغه إذا اقتصر الامتثال لأحكام القرآن الكريم على بعض الناس فقط. ذلك أن السلام الدائم حول العالم لن يتحقق إلا إذا اتبع الناس عموما قيم القرآن والسنة. وإذا لم يحدث ذلك، لن تستفيد سوى مناطق معينة من المتعة التي يمنحها القرآن للمؤمن وسيظل الآخرون يعيشون في كآبة، ويعانون من الاضطهاد، ويقاسون بشدة من الفقر والعنف.
نداء من البلدان التي تحتاج إلى مساعدة

يرى المؤمنون بالله، الذين يتبعون أحكام القرآن الكريم والسنة في كل لحظة من لحظات حياتهم، أن كل حادثة تقع تحمل في جوهرها دلالات وغايات كثيرة. ذلك أن الله يقدر كل حادثة لغاية يختبر بها موقف الإنسان وسلوكياته. وتقع على عاتق كل مؤمن مسؤوليات يمكن إيجاز أهمها فيما يلي: أن يشهد بوجود الله جل جلاله ووحدانيته، وأن يأمر بالمعروف وأن ينهي عن المنكر، وأن يقاوم بالحجة الذكية كل حركة تقوم على إنكار وجود الله. وإذا تم تبليغ الدين بدقة للناس، فسوف تظهر مجتمعات ذات ضمير حي تخشى الله بعمق. وحينئذ، سوف تظهر حلول تلقائية لكل المشكلات التي ترجع جذورها إلى عدم الامتثال لأحكام الدين. ويذكرنا الله عز وجل في الآية التالية بالمسؤوليات التي يجب على المؤمنين أن يحملوها على عاتقهم:
"وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ." (سورة البقرة: 193)
وكما ذكرنا سابقا، يجب أن تعطى الأولوية في عصرنا الحالي للمقاومة الفكرية ضد الفلسفة المادية التي ترفض الدين صراحة. ولا شك في أن هذه المقاومة سوف تتم في إطار السلام والتفاهم الذي وصفه المولى عز وجل في كتابه الحكيم. وما إن يتم تدمير الأسس الأيديولوجية والفلسفات الضمنية، سوف تنهار كل الأيديولوجيات المستندة إليها، الواحدة تلو الأخرى. ويخبرنا الله جل وعلا في القرآن الكريم أنه ما إن يظهر الحق حتى يزهق الباطل:
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ." (سورة الأنبياء: 18)

إن أولئك الذين يتبعون قيم القرآن في كل لحظة من لحظات حياتهم، لا يمكن أن يهملوا الاستجابة لنداء البائسين.

ولهذا السبب، يجب علينا أن نبلغ الدين لكل من يبتعد عن قيم القرآن. ولنفس السبب، يجب أن نشجع الإنسانية جمعاء على نبذ العالم المظلم الذي يجلبه الكفر. وفي الصفحات التالية، سنخصص مساحة كبيرة لبعض البلدان المضطربة التي ابتليت بالنزاعات. ومع ذلك، فإن الاهتمام الموجه إلى هذه البلدان لا يخدم الأغراض التثقيفية فحسب، لأن هناك آلاف الكتب وعشرات الآلاف من التقارير المتاحة لهذا الغرض. بل تتجه النية في هذا الكتاب إلى تشجيع أصحاب الضمائر الحية على مساعدة المضطهدين الذين ينتظرون هذه الحلول بفارغ الصبر. ومن المهم أن نذكِّر المؤمنين بهذا الواجب الجليل، وأن نجعلهم يتأملون في النزاعات التي تدمر البلدان، والمحن التي يواجهها الرجال، والنساء، والأطفال المضطهدون. وينبغي ألا يعتقد أحد أنه في منأى عن هذه النزاعات، التي تدمر الكثير من البلدان، وأنه بالتالي لا يستطيع أن يفعل شيئا للتغلب عليها.
ومن الواضح أن جمعيات حقوق الإنسان ومنظمات التنمية التي تقدم خدماتها تحت ستار توفير الحماية والمعونة لا تقدم أي حلول واقعية على الإطلاق. ذلك أن هذه المنظمات، التي تستهلك أموالا طائلة وتوظف أعدادا كبيرة من الموظفين، لم تظهر حتى الآن أداء ملائما ولم تقدم العون إلا لعدد محدود جدا من الناس. ويجب أن يدرك الناس أنه بالنسبة لأولئك المضطهدين في كوسوفا، أو البوسنة، أو كشمير، أو فلسطين اليوم، الذين ينتظرون "المخلص" بفارغ الصبر، لا يوجد سوى حل واحد هو: الالتزام بأحكام القرآن في حياتنا.
الشيشان

إن الحرب الروسية الشيشانية الدائرة هي إرث من تركة القرن العشرين يحتل مكانة في أجندة العالم اليوم. وتزداد خطورة الموقف في هذا الجزء من العالم نتيجة الاعتداءات الروسية على الشيشان، التي يقتل فيها غالبا النساء والأطفال المدنيون. إذ تتجلى أمام أعين العالم صور القنابل التي تسقط على الأسواق، دون أن تعطي أي فرصة لنجاة النساء والأطفال الشيشانيين المستضعفين والمدنيين العزل. وفي عملية قصف واحدة فقط استهدفت مستشفى للولادة، لقي خمسة عشر رضيعا حتفهم. وتتضح الأبعاد المذهلة للعنف من خلال تصرفات القادة الروس الذين يأمرون الجنود بإطلاق النار على المدنيين الذين يتركون قراهم بحثا عن ملجأ في البلدان المجاورة.
ويروي لنا القرآن الكريم قصة مذبحة مشابهة في التاريخ، وهي المذبحة التي ارتكبها فرعون ضد شعبه:
"وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ." (سورة البقرة: 49).

يشاهد العالم بأكمله الفظائع الدائرة في الشيشان. ومع ذلك، لم تقم سوى قلة من أصحاب الضمائر الحية بمد يد العون، التي ثبت في كثير من الأحيان أنها غير ذات نفع نظرا لقلة الموارد المتاحة.

ويؤكد القرآن الكريم أن المستضعفين ظلوا، على مدار التاريخ، عرضة للأعمال الوحشية التي يمارسها أصحاب الخلق الفرعوني. وإذا استعرضنا بإيجاز تاريخ الشيشان، الذي يتعرض سكانه للتهديد، فسوف يساعدنا ذلك على تكوين فهم أفضل للعنف السائد في البلاد.
ففي عام 1918، كانت القوقاز، بما فيها الشيشان، تحت حكم روسيا السوفييتية. وفي ذلك الحين، كانت موسكو الشيوعية تسيطر على أراض واسعة تقطنها مجموعات عرقية يفصلها عن بعضها البعض ترسيم حدودي مصطنع. وقد ازدادت حدة هذا الفصل العرقي نتيجة عمليات الترحيل الإجبارية. وأثناء الحرب العالمية الثانية، كان النظام الشيوعي ينفذ عمليات في منتصف الليل يجبر فيها سكان القوقاز على أن يرحلوا على متن قطارات متجهة إلى سيبيريا والشرق الأوسط. ولم يتمكن آلاف الناس من الوصول إلى وجهتهم أحياء، وبناء على أمر صادر من النظام الشيوعي، تم توطين مجموعات عرقية أخرى في الأراضي التي رحل عنها سكانها. وعندما عاد القوقازيون إلى أوطانهم بعد بضع سنوات وجدوا أناسا آخرين يعيشون في منازلهم. ولا شك في أن سياسة "فرِّق تسُدْ" التي استخدمتها موسكو في ذلك الوقت أدت إلى تفاقم التوترات العرقية التي نعاني منها اليوم.
وقد أزاح انهيار الاتحاد السوفييتي النقاب عن الطموحات القومية والمنافسات العرقية التي دفعت عددا من المجموعات العرقية الموجودة داخل حدود أراضي الاتحاد السوفييتي السابق إلى إعلان استقلالها. كما سعت مجموعات عرقية أخرى للاستقلال الاقتصادي مع البقاء تحت سيطرة الاتحاد الروسي. وهكذا، بدأ سكان الشيشان البالغ عددهم 1.2 مليون نسمة، الذين عانوا طويلا من الضغط الروسي القاسي، رحلة كافحوا فيها تحت قيادة زوكار دوداييف كي ينالوا الاستقلال.
وفي عام 1996، انتهت الحرب الروسية – الشيشانية التي دامت 18 شهرا وأعلن الشيشانيون استقلالهم عند انسحاب القوات الروسية. وفي عام 1997، وقعت موسكو وجروزني رسميا اتفاقية سلام أنهت الحرب ومنحت الشيشان استقلالا فعليا. ومع ذلك، سمحت اتفاقية سابقة لروسيا بتأجيل تحديد الوضع النهائي للأراضي الشيشانية حتى عام 2001.
وحذت جمهوريات أخرى حذو الشعب الشيشاني الذي كافح من أجل الاستقلال. وفي عام 1998، اجتمع مجلس شعوب شمال القوقاز في عاصمة الشيشان، جروزني. وفي ذلك الاجتماع، اتفقت شعوب شمال القوقاز على ألا تحارب بعضها البعض. فنتج عن القرارات المتخذة في هذا الاجتماع نشوب النزاعات التي حدثت عام 1999، عندما شنت القوات الروسية حملة قصف بالقنابل استهدفت قرى عديدة في داغستان يقطنها 1500 شخص. وعندما استنجدت تلك القرى بالشعب الشيشاني، لبى نداء الاستغاثة في صيف عام 1999 محارب شيشاني محنك يدعى شامل بساييف. ونتج عن القصف الروسي العنيف تدمير القرى الداغستانية تدميرا كاملا لم ينج منه سوى شخصين. ونتيجة لهذه العملية انساق الشيشان إلى حرب جديدة مع روسيا.

Crescent International, May 16-31, 2000


Crescent International, April 16-30, 2001

وجدير بالذكر أن داغستان جارة للشيشان، وأن غالبية سكانها من المسلمين (80%). ويرجع السبب الرئيسي الذي جعل الداغستانيين يستنجدون بالشيشانيين لمواجهة الاتحاد الروسي إلى النجاح الكبير الذي حققه الشيشانيون ضد الروس عام 1996.

في رسالة بعث بها إلى البابا يوحنا الثاني، كتب الرئيس الشيشاني أصلان مسخادوف أن 3265 مدنيا قتلوا وأصيب 5000 آخرين في هجوم جوي شنته القوات المسلحة الروسية بدأ في الخامس من أيلول/ سبتمبر واستمر لمدة شهر.

وهناك أسباب كثيرة تكمن وراء الهجوم الروسي الضاري على الشيشان. ومع ذلك، مهما كانت مبررات نشوب الحرب، فإن النساء، والأطفال، والفقراء هم دائما أكثر الفئات معاناة من ويلات الحرب. فهم دائما الذين يضطرون للكفاح من أجل الصمود في مواجهة الفقر، والمجاعة، والأوبئة. ولطالما تمثل الطموح الروسي الأساسي في الشيشان في إجبار مواطنيه على الهجرة من وطنهم، حتى يمتصهم ويفتح الأراضي الشيشانية أمام أشخاص من أصول عرقية أخرى. ولتحقيق هذا الغرض، تمت الموافقة على مذبحة جماعية قتل فيها آلاف الأبرياء، والعزل، والمستضعفين، وفضلا عن ذلك، ظل العالم بأسره غير مبال بهذا الفعل الوحشي الذي حدث أمام ناظريْه.