من يرى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

[السهم المصري]

أخي منتصر أبو فرحة لا داعي للاعتذار

فنحن اخوه واكبر من هذا

وكذلك احب حرصك على الصحيح من السنة واعرف حسن نواياك
انما اردت منك كأخ كريم ومشرف التروي قبل اغلاق موضوع
ومناقشة صاحبه ولو على الخاص
وكفى

وشكرا لك مرة اخرى

[الغضنفر]

ممكن للاخ منتصر تزويدنا باثبات ان ابن العربي زنديق وليس مسلما كي نستفيد، وننتبه لاني ارى كثير من الناس يختلفوا بالرأي مع الاخ منتصر،

[المصحح]

اللهم اجعلنا من الذين يرونه في الحلم
آمين

[منتصر أبوفرحة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغضنفر [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن للاخ منتصر تزويدنا باثبات ان ابن العربي زنديق وليس مسلما كي نستفيد، وننتبه لاني ارى كثير من الناس يختلفوا بالرأي مع الاخ منتصر،

أخي بارك الله فيك ابن عربي الصوفي هكذا ابحث عن اسمه وليس ابن العربي
فابن العربي المالكي من أأمة أهل السنة والجماعة رحمه الله واسمه أبوبكر بن العربي
أما الصوفي فاسمه محي الدين ابن عربي وهو مخرف
وهذه بعض أقوال اهل العلم حوله وحول تخاريفه : وعليك بالبحث أيضا اخي فلا تكتفي بكلامي :
ومهما اختلفنا بالرأي فنحن إخوان إلا في العقيدة فلا تهاون فيها ابدا :

قال العز بن عبد السلام: "هو شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا". (سير أعلام النبلاء (23/48))



2- وقال أيضا: "هو شيخ سوء كذاب، فقال له ابن دقيق العيد: وكذاب أيضا؟ قال: نعم. تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن، فقال: هذا محال؛ لأن الإنس جسم كثيف والجن روح لطيف، ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف. ثم بعد قليل رأيته وبه شجة، فقال: تزوجتُ جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد، فاتفق يوما أني أغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت فلم أرها بعد هذا".اهـ. (ميزان الاعتدال (5/105))



3- قال الحافظ ابن حجر: "وقد كنت سألت شيخنا سراج الدين البلقيني عن ابن عربي؟ فبادر بالجواب: هو كافر".اهـ. (لسان الميزان (4/318))



4- أما الإمام الذهبي فقد قال عن كتاب (فصوص الحكم): "ومن أردأ تواليفه كتاب الفصوص فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر". (سير أعلام النبلاء (23/48))



5- قال تقي الدين السبكي: "ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي وغيره فهم ضلال جهال خارجون عن طريقة الإسلام فضلا عن العلماء وقال ابن المقري في روضه إن الشك في كفر طائفة ابن عربي كفر". (مغني المحتاج للشربيني (3/61))

**قال ابو حيان الأندلسي صاحب التفسير في تفسير سورة المائدة :

(( ومن بعض إعتقاد النصارى استنبط من أقربالإسلام ظاهراً وانتمى الى الصوفية حلول الله في الصور

الجميلة ومن ذهب من ملاحدتهم الى القول بالإتحاد والوحدة كالحلاج والشعوذي وابن أحلى وابن عربي المقيم بدمشق وابن الفارض وأتباع هؤلاء كابن سبعين ))

**وقال محمد بن علي النقاش في وحدة الوجود :

(( وهو مذهب الملحدين كابن عربي وابن سبعين وابن الفارض ))

**وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(( َإِنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ وَأَمْثَالَهُ وَإِنْ ادَّعَوْا أَنَّهُمْ مَنَّ الصُّوفِيَّةِ فَهُمْ مِنْ صُوفِيَّةِ الْمَلَاحِدَةِ الْفَلَاسِفَةِ لَيْسُوا مِنْ صُوفِيَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ

فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونُوا مِنْ مَشَايِخِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ :


كالفضيل بْنِ عِيَاضٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ وَأَبِي سُلَيْمَانَ الداراني وَمَعْرُوفٍ الكرخي والجنيد بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التستري وَأَمْثَالِهِمْ - رضوان الله عليهم أجمعين .))

( 11/233)

أكتفي بهذا والاخ السائل يبحث بنفسه

[شيماء يوسف]

تم دمج الموضوعان لانهما مترابطان

وحتى يرى كل من يدخل الموضوع نقط الخلاف والاتفاق

والسبب في الاختلاف

ما اظنه من الحوار ان رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم حق

مشكورين جميعا

وجعلنا حرصاء على الدين الاسلامي وعدم نشر اباطيل المضلين