هجرة السرد الملحمي_ قراءة في اثر ملحمة كلكامش في الاودسة والالياذة

[المفتش كرمبو]

هجرة السرد الملحمي ـ قراء ة في اثر ملحمة كلكامش على الأوديسة والألياذة

د. سعد العتابي ـ كاتب عراقي

الملحمة: هي سرد شعري طويل يحكي قصة بطولة لملك أو أمير وقائد المهم أن يكون بطلا قوميا قام بأعمال بطولية لأمته وتنطوي على أفعال عجيبة وحوادث خارقة للعادة وفيها يتجاور التاريخ بالأساطير والواقع بالخيال. وقد ازدهرت في مرحلة الشعوب الفطرية التي تتغني بالبطولة والمغامرة أكثر من أي شي اخر ولعل أهم الملاحم العالمية الكبرى التي تمثل تاريخ هذا الجنس ومدى تطوره عبر العصور والبلدان
ا/ ملحمة كلكامش:

وهي الملحمة الأولى عالميا ويعود إنتاجها إلى الإلف الثاني قبل الميلاد ونصها الكامل ينطو ي على اثني عشر لوحا وقد عثر على بعضها في مكتبة( أشور بانيبال) في (نينوى شمال العراق) تحت عنوان ( هو الذي رأى كل شي) وتحكي قصة ملك أور كلكامش وبطلها وحاميها وكان بطلا شعبيا حتى أن المخيال الشعبي جعل أمه آلهة وهو ثلث اله.
وتبدأ الملحمة بتصوير لحظة طغيان تولدت عند هذا البطل فأصبح ظالما قاسيا حتى انه لم يبق ِ عذراء ليوم زواجها بل كان هو الزوج الأول لكل عروس.، حتى ضاقت به الناس وتذمروا من جوره وابتهلوا للإلهة كي تخلصهم من جوره لامن شخصه لأنه مع ذلك كان محبوبا من شعبه لأنه دافع عنهم وحماهم من الغزوات.
استجابت الآلهة لتذرعان الناس وخلقت لهم انكيدو كي يصارع كلكامش

وجعلته في الغابة في بداية الأمر غير إن كلكامش علم بالأمر وأرسل له صاحبة الحانة ( حمشة) التي جعلته يحبها ويتحول من شبه حيوان إلى إنسان بدأ مع الحب يتحضر وتنظف فتهرب منه الحيوانات .
ولعل المرحلة الحاسمة في الملحمة هي لحظة الصراع بين انكيدو وكلكامش الذي جرى عند المعبد أمام الناس وانتهى بالتعادل بينهما واقتناع كل منهما بعدم قدرته على هزم الأخر ، مما حدا بكلكامش الى ان يتخذ انكيدو صديقا ومرافقا له.وبعد ذلك ينهض الاثنان بمهمة تخليص العالم من الشر كما تشير الى ذلك ، الملحمة.

فخاضا معاركَ كثير ة إلى أن تعاقب الآلهة كلكامش بموت انكيدو مما يجعل كلكامش يحاول إعادة صديقه مرة بالتوسل إلى الآلهة وأخرى بالنزول إلى العالم الأسفل بلا جدوى لقد كان موت انكيدو لحظة حاسمة في الملحمة كما كانت ولادته فقد بدأ كلكامش من صراع الشر إلى صراع هذا الموت الذي بدا له مطلق الشر وطفق بالبحث عن عشبة الحياة التي تقول الملحمة ان الآلهة قد منحتها لاوتوبشنم الناجي من الفيضان وبعد صعوبات ومحاولات متعدد وتوسلات وتدخل زوجة اوتوبنشتم حصل كلكامش على عشبة الخلود مع توصية بالانتباه والحذر من الأفعى كي لاتسرقها ، غير إن هذا الموضوع قدري.

فتسرق الأفعى عشبة الخلود بعد ان أعياه التعب ونام في الطريق وهكذا يصل كلكامش إلى نتيجة حتمية هي انه لاخلود لبشر فإنه لابد ميت
غير انه يصل إلى معنى أخر للخلود وهو العمل الصالح وخدمة البشر والبناء والحضارة. وهكذا تنتهي الملحمة.

ان هذه الملحمة هي ملحمة عربية ولدت في ارض الرافدين ثم انتقلت إلى اليونان وكل العالم غير ان الأدب اليوناني تلقف هذه الملحمة وأعاد إنتاجها بملحمتين هما ( الإلياذة والأوديسة لهوميروس) ، إذ نرى صورة ملحمة كلكامش متشظية في الملحمتين .

ولعل من المفيد ان نعرض أولا للملحمتين ومن ثمً نقارن بين الملاحم الثلاث

1ـ الإلياذة:

تتحدث هذه الملحمة عن الأشهر الأخيرة من حصار طروادة بين اليونان وطروادة الرومانية الذي كان بسبب هروب ( هلين زوجة ميناوس_ احد ملوك اليونان ـ مع بارس الطروادي) وفي هذه أللحظات تبدو الحرب ساكنة . الإلهة منقسمة على نفسها كل مجموعة تنحاز لطرف فتبدأ الحروب الكلامية بينهم .

وتبدأ أحداث الملحمة عندما يأسر( اغاممنون) بنت احد كهنة معبد الآلهة ( باولو) واسمها ( كريترس) لذلك تعاقب الإلهة جيش اليونان ويتفشى الطاعون فيه لذلك يقبل ( اغاممنون) ان يرد الأسيرة شرط ان يأخذ مكانها أسيرة ( اخيليوس) الذي يعدها اهانة له وينسحب من المعركة مع مع صديقه (بروتكلس) الأمر الذي اضعف الجيش اليوناني وجعله يمنى بهزائم كبرى مما حدا بـ ( اغاممنون ) ان يتعرف بخطئه ويطلب المصالحة مع ( اخيليوس) من دون جدوى وتتوالى هزائم جيش اليونان وتكبر ، الأمر الذي دعا ( اغاممنون ) الى ان يرسل صديقه (باترولكس) مع جيشه إلى المعركة فيحقق انتصارا كبيرا على الطرواديين ولكن بثمن غال وهو مقتل باترولكس) فيحزن (اخيلوس) كثيرا ويدخل المعركة ثاراً لصديقه وفعلا يقتل ( هكتور) قاتل صديقه ، ويهزم الطرواديين .وتنتهي بعد ذلك الحرب بحيلة الحصان الخشبي .
وتشير الملحمة إلى ان ( اخيلوس) ثلثه اله وإن أمه اله وأباه بشرويحاول ان يستعيد صديقه من العالم الأخر من دون جدوى.

2ـ الاوديسة

وهي ملحمة ( هوميروس) الثانية وموضوعها عودة ( اوديسيوس) من حرب طروادة فقد عاقبته الآلهة وجعلته يهيم بالبحر عشر سنوات ويتعرض إلى مغامرات كثيرة ويرى أجناسا من البشر والحيوانات الأسطورية وفي إثناء ذلك يحاول الطامعون أن يستولوا على زوجته وملكه.غير ان ذلك لم يحصل وتصمد لحين عودته الذي يقضي على الطامعين ، وتنتهي الملحمة.
ولعل من المفيد أن نحاول بيان اثر ملحمة كلكامش في هاتين الملحمتين انطلاقا من مستويين هما:
أ‌- المستوى التاريخي :

وهو مستوى الدراسات التي تعنى بالدليل التاريخي وهنا تشير الدراسات إلى الحقائق آلاتية
1ـ ان ملحمة كلكامش قد كتبت قبل الملحمتين بعدة قرون.
2ـ عثر على قطعة فخارية من ملحمة كلكامش في جزيرة كريت اليونانية ويبدو أن التجار بين بلاد وادي الرافدين واليونان قد حملوها إلى هناك.
وربما لايكفي الدليل التاريخي لوحدة لتقرير حقيقة التأثير إنما يجب ان يعزز بالدراسة النصية وعلى النحو الأتي:
أ– مقارنة ملحمة كلكامش بالإلياذة:
1ـ الملحمتان نظمتا شعراً .
2ـ البناء الفني والسردي يكاد ان يكون واحدا فكل ملحمة تبدأ بابتهال وتتكون من عدة اناشيد واجزاء.
3ـ نجد في الملحمتين اختلاط الحقائق التاريخية بالخيال الشعبي والأساطير فكلكامش شخصية تاريخية حقيقية نسجت الملحمة حوله الأساطير وكذلك حرب طروادة وقادتها .
4ـ كما نجد في الملحمتين تاليه البشر وجعل جزء منه اله والأخر بشر وكذلك أخيل في الإلياذة.
5ـ كذلك نجد التطابق بين شخصيتي انكيدو في كلكامش وباتروكلش في الإلياذة وهي شخصية المرافق المساعد.
6ـ كان موت كلا من انكيدوا وباتريوكس تطورا مهما في الملحمة وأحداثها.
7ـ نجد في الملحمتين توضيح للعادات والتقاليد والآلهة والناس .
8ـ في الملحمتين نجد الرحلة إلى العالم الاخر عالم الجنة والنار.

ب/ مقارنة ملحمة كلكامش والاودسة:
1ـ تشابه بين البناء الفني والسردي
2ـ تشابه في الرحلة البحرية بين الملحمتين
3ـ الملحمتان كتبتا شعرا
4ـ الملحمتان تنطويا على الأجواء الأسطورية
5ـ الملحمتان تنطويا على الشخصيات الأسطورية
6ـ معاقبة الإله للشخصيتين الرئيسيتين

[روح.,]

سلمت الايادي على الموضوع
سجل مروري مع الشكر