موسوعة سوريا الشاملة

[الغريب]

كنيسة القديس حنانيا


تعتبر كنيسةحنانيا في الميدان الأقدم في دمشق بعد الكتدرائية المريمية، وتقع في زقاق القرشي أحد الأحياء المسيحية التاريخية العريقة في محلة الميدان التي كانت خارج دمشق بينما هي الآن أحد أحيائها.










والكنيسة تراثية جميلة جداً حوفظ فيها على النمط الدمشقي الأرثوذكسي أرضيتها مبلطة بالبلاط المجزع الكبير بفواصل سوداء






لها ثلاثة أروقة كل منها محمول على ثلاثة أعمدة مربعة الشكل تتكئ عليها الشعرية، فيها (أيقونسطاس)خشبي غير محفور بثلاثة أبواب ملوكية، وفي أعلاه وتحت سقف الكنيسة مباشرة وضعت رايتان روسيتان جميلتان واحدة للسيد والثانية للسيدة والسقف مماثل لسقوف البيوت العربية الدمشقية المسقوفة بأشجار الحور والصفصاف وفي وسط الكنيسة تنتشر مقاعد المؤمنين في الأروقة الثلاثة، بالإضافة إلى صف من المقاعد الجدارية الخشبية على محيط ا لكنيسة، وعرشين : أحدهما بطريركي والثاني أسقفي بسيط.
























أما العرش البطريركي فهو فخم مصدّف ومتقن الصنعة عليه عبارة تفيد أنه إهداء من كنيسة السيدة بطريركي الروم الكاثوليك.















إذا مررنا حالياً من أمام هذه الكنيسة التي هي عبارة عن بيت عربي يمتد حائطه الجنوبي حيث الباب في زقاق القرشي ـ الميدان، والتي كا نت مجمعاً متكاملاً يحوي بالإضافة إلى الكنيسة دار مدرسة حنانيا الرسول المختلطة الابتدائية وجمعية حب الرحمة الخيرية ، نجد أن الحائط قد تغيرت معالمه الأساسية يتضح ذلك من الحجر البازلتي الأسود الذي بني به مع الكنيسة والذي اختفى إبان الترميم تحت الطبقة الاسمنتية المدهونة باللون الأبيض الداكن.



تعلو الباب لافتة رخامية كتب عليها : (كنيسةالقديس الرسول حنانيا الأرثوذكسية تأسست عام 1815)، ولولاها لما كان بإمكان أي غريب عن هذا الحي أن يعرف أنه يمر بجانب كنيسة لها عراقتها .





فما أن تدخل من هذا الباب مباشرة إلى حرم الكنيسة الداخلي الجنوبي لتجد أنك في ساحة سماوية بسيطة تشبه مثيلاتها من البيوت الدمشقية المصنفة بالشعبية البسيطة،



















ومن الجهتين الشرقية والغربية غرف أرضية وأخرى عليا، والكنيسة مربعةالشكل مؤلفة من طبقة أرضية وشعرية للنساء وقبة مربعة، يحيط بها من جانبيها الجنوبي والشمالي فناء أو فسحة السماوية،















أما جانبها الغربي فهو عبارة عن دهليز مسقوف يتسع قليلاً ويؤدي إلى درج الشعرية، بجانب هذا الدرج بئر الجرسية، وفيه برج الجرسية الإسمنتي،








وقد كان خشبياً جميلاً، ولكنه كان آيلاً للسقوط، فاستبدل إبان الترميم عام (1983) ببرج إسمنتي يظهر من بعيد.



وللكنيسة ثلاثة أبواب تحت الأروقة، محاطة بزخارف حجرية دمشقية جميلة جداً ، والأبواب خشبية محفورة ومقطعة بفن جميل، ولونها بني كلون بقية قطع الأثاث والأيقونسطاس والنوافذ والمقاعد،
















أما فوق الباب الغربي ، فتعد النقوش الحجرية هي الأصل بين هذه الأبواب الثلاثة، تعلو هذا الباب رخامة كانت على ما يبدو تحمل نقوشاً طليت حين ا لترميم ويفضي آخر الدهليز في يسار الجهة الشمالية الى صالون صغير كان غرفة إدارة مدرسة حنانيا الرسول الارثوذكسية تعلوها غرفة مماثلة يدخل اليها من الشعرية. ‏



























هكذا حافظت هذه الكنيسة على أصالتها رغم توالي القرون فبقيت دمشقية في دمشقية الروح في زخارفها وتزييناتها الحجرية والخشبية وفي طرازها المعماري وبنائها وتقسيماتها لتغدو نقطة مضيئة في تاريخ دمشق

[الغريب]

التكية السليمانية في دمشق



التكية السليمانية هي بناء متكامل في دمشقبسوريا ، يعد من أهم الآثار العثمانية في مدينة دمشق، يضم مسجد ومتحفوسوق للمهن اليدوية والتراث ومدرسة.




أنـشئت التكية السليمـانية في مدينة دمشق عام 1557م، على أنقاض القصر الأبلق المملوكي بأمر من السلطان سليمان القانوني الذي اهتم بالعمران، قام بتشييدها المعمار سنان، وفي العام نفسه أنهى إنشاء أحد أضخم أعماله، وهو جامع السليمانية في مدينة إستانبول، مع الفارق الكبير بين الجامعين في المساحة، وعدد المآذن، والعناية الفائقة بالزخارف والتزيينات الإسلامية لجامع السليمانية.







والتكية: هي شكل من أشكال المدارس التي تضم مسجداً وقاعات للتدريس، وغرفاً لإقامة العلماء والطلبة القادمين من خارج المدينة، ولسكن المحتاجين والفقراء.


هذه الغرف تفتح على الباحة المكشوفة، وأمامها أروقة مسقوفة بسلسلة من القباب، وذلك على جانبي الباحة من الجهتين الشرقية والغربية، ويتوسط الباحة بركة مستطيلة، مع توزع الحدائق في أرجاء التكية.







للمسجد قبة مركزية ضخمة، متربعة على جدرانه، ويبلغ طول ضلعه (16متراً)، تتوزع النوافذ على رقبة القبة، كما في جميع المساجد العثمانية؛ وذلك للإنارة، ولحماية القبة وضعت من الخارج عناصر حجرية داعمة لرقبتها، وهذا النظام منتشر في العمارة العثمانية إلى يومنا هذا في تركيا.







على ركني المسجـد مئذنتان أسطوانيتان، تتقدمان القسم المركزي للقبلية، وجدران القبلية في الداخل خالية من الكتابات القرآنية أو المقرنصات أما المـنبر والمحراب فمـصنوعان من الرخام، ويوجد سدة ذات أعـمدة خشبية للمؤذن فوق باب المدخل مباشرة، وسدة ثانية ذات أعمدة رخامية لصلاة الوالي.







للواجهات الخارجية مداميك من الحجر الأبيض والأسود، وعلى شكل متناوب(الأبلق)، وربما اعتمد المعمار سنان هذه الطريقة بـتناوب الألوان نسبة إلى القصر المملوكي الذي بنيت على أنقاضه، والمشيد بالطريقة ذاتها للتكية، يتم الوصول للتكية عبر ثلاثة مداخل محورية ومتعامدة مع السـاحة المركزية الوسطى، وللتكية قـسم آخر يضـم مدرسة، وفي شمالها سوق.







يستفاد من التكية حالياً كمتحف حربي، وكمتحف للتقاليد الشعبية، حيث تعرض المنتجات السـورية مع الورش الصغيرة للتعرف بهذه المنتجـات، كصناعة الزجاج والفضيات والجلديات والسجاد والتحف اليدوية وغيرها من الصناعات اليدوية.

[الغريب]

المكتبة الظاهرية

أمر بإنشاء هذه التربة المباركة و المدرستين المعمورتين المولى ابن السلطان الشهيد الملك الظاهر بيبرس.

فحوت ضريح ملكين هما الظاهر بيبرس و ابنه سعيد أبو المعالي ناصر الدين محمد بن بركة قان الذي أمر ببناء المكتبة حيث اشترى المكان الذي كان قصراً للأمويين و أسس فيه مدرسة للشافعية و الحنفية و دار للحديث و قبة للدفن حيث يتوارى جسد أبيه الملك الظاهربيبرس

تقع المكتبة الظاهرية في حي العمارة بين باب الفرج و الفراديس تجاه العادلية بينهما طريق باب البريد المفضي الى الجامع الأموي

الوصف المعماري:

باب المكتبة ذو المقرصنات التي تعتبر من اجمل فنون العمارة الباقية ليومنا

بعد المرور بالرواق ذي الأعمدة نصل الى البحرة المضلعة

في الجهة الجنوبية نرى قاعة الضريح تغطيها قبة رائعة، أما جدرانها فمكسوة بفسيفساء زجاجية ورخامية، وفيها محراب رائع الصنع بالرخام الملون.

وإلى جانب هذه القاعة يوجد إيوان مغلق الآن. أما الإيوان الشرقي فقد اندثر ولم يبق من قوسه إلا ثلاثة أحجار وقد حل محله الآن بناء آخر يبدو أنه شيد في العهد العثماني.كما يوجد في الجهة الشرقية أيضا دار الحديث والتي لا يزال مدخلها واضحاً رغم التعديل فيه. وفي الجهة الشمالية توجد قاعة كبيرة. أما الطابق العلوي فهو عبارة عن قاعة فوق الجانب الشرقي وقاعة أخرى مع غرفة في الجانب الشمالي، كما يوجد غرفة فوق المدخل الغربي.

- أما الجهة الغربية التي فيها باب المدرسة فواضح من التصميم أنها كانت خالية من البناء عدا الجدار الذي يفصل المدرسة عن الطريق.

ربطت المكتبة الظاهرية بدائرة الأوقاف حتى عام 1919 ثم ألحقت بديوان المعارف بعدها.

بلغ عدد المخطوطات التي تلقتها الدار كهدية 4612 مخطوطاً أما المطبوعات فبلغ ما أهدي الى المكتبة 1206 كتاباً.

أقسام المكتبة الظاهرية: قسم المطبوعات, قسم المخطوطات, قسم البصريات, قسم التصوير.

[الغريب]

الكنيسة المريمية



الكنيسة المريمية تقع في منطقة دمشق القديمة على يسار الطريق المستقيم المتجه إلى باب شرقي،


وهي من الكنائس الأثرية السورية القديمة يعود تاريخها إلى بداية انتشار المسيحية في دمشق،



طراز الكنيسة بيزنطي وهي تتسع إلى ستمائة شخص وتقام فيها الشعائر الدينية المختلفة،





يتوسط القاعة وعلى الجانبين منبران من الحجر لكل منهما سلما ملتويا كانتا تستخدمان لقراءة الإنجيل،


وفيها على الجانبين اثنتان مما يسمى بالبيما وهو مكان وقوف الكورال


أما في واجهة الكنيسة فتوجد المنصة الحمراء والتي يقف عليها الكهنة لتأدية الصلوات


وخلف الواجهة المنصة الحمراء يوجد المذبح والغرف المخصصة للطقوس الدينية،


يجاور المنصة عن اليمين واليسار مقاعد حمراء مخصصة للضيوف وأهل الميت فيما إذا كانت هناك مراسم جنائزية مقامة


وللكنيسة طابق علوي كان يستخدم سابقا كمكان لصلاة النساء،


سقف الكنيسة خشبي وهو يعتبر لوحة فنية لما فيه من نقوض وزخارف،



أما جدران الكنيسة فتملؤها اللوحات الفنية والأيقونات المختلفة أهمها أيقونة المسكوبية،







وللكنيسة فناء أمامي وآخر جانبي فيه البرج الجرسي للكنيسة.

[الغريب]

مقام إبراهيم الخليل عليه السلام (برزة)






مقام إبراهيم الخليل في برزة يقع في سفح جبل قاسيون في منطقة برزة إلى الشمال من دمشق في الجمهورية العربية السورية, وهو عبارة عن مسجد مصغر في داخله مغارة ضيقة وعميقة، يقال أن إبراهيم الخليل اختبأ فيها أشهرا وهو في طريقه من سوريا إلى فلسطين، كما يقال في رواية أخرى وحسب بعد المصادر [ما هي؟] أن إبراهيم الخليل عليه السلام ولد في هذه المغارة.
و كان في السابق تأتي إليه الوفود من كل أنحاء دمشق وغوطتها ومن مناطق أخرى بأعداد كبيرة جالبة الهدايا بمهرجان عظيم كان يدعى "جمعة برزة" أو "النوبة" حيث تقدم عروض الشيش والخيل المدهشة وتقدم طبخةالهريسة لكل الحاضرين وتقام الاحتفالات.
تؤكد الروايات التاريخية بأن ابراهيم الخليل (عليه السلام) وحسب الدلائل التاريخية بأنه قد مر بهذا المكان وهذا يتناسب مع المنطق ويسلم نسبيآ بما يعرف بتواتر هذه المعلومات منذ القدم وعبر الاجيال، حيث ان ابراهيم الخليل عليه السلام مر من هنا وهذا منطقي مر في تنقله ومسيره من حران في الجزيرة السورية إلى فلسطين (هذا ما هو مذكور وتقولة كتب التاريخ) وما يؤكذ صحة ذلك ان مدينة دمشق كانت في ذلك الزمان أكبر المدن والمراكز المعروفة في تلك الحقبة التاريخية وفي هذا الزمان وبرزة تقع على تخوم دمشق، وقد عرف الموقع والكهف أو المغارة واشتهر عبر كافة الحضارات وكذلك ايام الرومان.

[الغريب]

خان الحرير






في منطقة من أكثر مناطق دمشق القديمة ازدحاما بالناس والزوار والسياح، وفي الموقع الذي يفصل ما بين أهم وأكبر سوقين دمشقيتين قديمتين، وهما الحميدية ومدحت باشا، تقع سوق الحرير، أو كما درج الدمشقيون على تسميتها منذ انطلاقتها قبل 400 عام: سوق «تفضلي يا ست».








وحول واقع السوق الوضع المعماري جيد خاصة بعد أن رمم حيث تم تغيير أرضيات السوق وتحديث شبكات الصرف الصحي والمياه والهاتف والكهرباء كما تضمنت الأعمال التطويرية تحديث واجهات الدكاكين الخشبية بما ينسجم مع شكل السوق التاريخي وقببها وأروقتها. بنيت السوق بالتزامن مع سوق الحميدية، وكانت تدعى خان الجمرك، ولكن فيما بعد ومع دمجها مع سوق الحرير صارت كل أفرع السوق تدعى سوق تفضلي يا ست، وعدد محلات سوقنا الفرعية حوالي 60 محلا، ظل أصحابها أوفياء لتجارة الأجداد، وهي بيع الأقمشة فقط. فنحن نبيع كل أنواع الأقمشة الحريرية والكتانية وغيرها الخاصة بالنساء ويتميز هذا الفرع من السوق بعمارته التراثية حيث توجد فيه الأقواس الجميلة والأبواب التي لا تزال تحافظ على طرازها البسيط والمعبر عن التراث.







أما عن أوصاف ومساحة الخان إجمالاً عدد الغرف الموجودة في الخان هي حوالي 90 غرفة ويتألف من طابقين الأرضي والعلوي، أما مساحة الخان فتتراوح ما بين/2500/م2، يحيط به من خارجه /27/ مخزناً للبوابة المبنية من الحجارة المنحوتة بمداميك بيضاء وسوداء مزخرفة بشكل جميل، والباحة مبلطة بأحجار سوداء مستطيلة يحيط بها 19 مخزناً، أما الطابق العلوي فهو مشيدٌ بأحجار شبه بيضاء يشغله صانعو الأحذية والجوارب والقباقيب والزنانير والمطرزات.

[الغريب]

(دمشق القديمة)

ساحة المرجة

دمشق القديمة

الشارع المستقيم - تصوير أنونيم فرانسيس 1900

دمشق القديمة

منطقة الكلاسة شمال الجامع الأموي ت. فرانسيس 1900

دمشق القديمة

شارع البحصة وجامع الطاووسية - ت ميسون بونفيلس 1885

دمشق القديمة

الشجرة المعمّرة في سوق ساورجة ت. سليمان الحكيم 1890

نهر العقرباني ماراً بالعمارة إلى باب توما ت. فرانسيس 1850

دمشق القديمة

سور دمشق بين الباب الشرقي وباب توما ت. فرانسيس 1887

دمشق القديمة

آثار معبد جوبيتر عند المدخل الغربي للجامع الأموي ت. جين شارلير 1870

دمشق القديمة

مشرب ماء قرب قصر العظم ت. بونفيلس

دمشق القديمة

منطقة الفرابين في باب السلام ت. فرانسيس 1900

دمشق القديمة

سوق السنجقدار والسروجية ت. بونفيلس 1885

دمشق القديمة

شارع الدرويشية ت. شارلز سكوليك 1894

دمشق القديمة

سوق الحميدية ت. الحكيم 1912

دمشق القديمة

بوابة خان أسعد باشا العظم ت. شارلير 1870

دمشق القديمة

مدخل شارع البحصة من ساحة المرجة ت. الحكيم 1900

(((((دمشق القديمة)))))

صالون فندق فكتوريا ت. بونفيلس 1898

دمشق القديمة

جانب من قلعة دمشق ت. كلاودس ويلهاوس 1849
دمشق القديمة

فندق فكتوريا الكبير ت. الحكيم 1898
دمشق القديمة

ليوان فندق أنطونيو ت. ارنست بينيك 1852
دمشق القديمة

يوان فندق الشرق ت. الحكيم 1859
دمشق القديمة

منزل آل الإستانبولي ت. أوتون فون أوثيم 1860
دمشق القديمة

منزل سعيد القوتلي في حي القصاع ت. بدفورد 1862
دمشق القديمة

منزل سيدي حميد ت. وليم همرشميدت 1860
دمشق القديمة

صالون في القنصلية الفرنسية ت. همرشميدت 1860
دمشق القديمة

منزل آل الإستانبولي في حي الأمين ت. فرانك ماسون كود 1870
دمشق القديمة

صالون بيت نظام ت. بونفيلس 1870
دمشق القديمة

طريق بيروت ت. بونفيلس 1895
دمشق القديمة

منزل على ضفة بردى ت. جين شارلير 1870
دمشق القديمة

القشلة الحميدية (الجامعة السورية حالياً
دمشق القديمة

القصر الجمهوري في المهاجرين
دمشق القديمة

[الغريب]

البزورية

البزورية ، سوق تاريخي أثري يقع إلى الشرق من الجامع الأموي في دمشق يحتوي السوق على العديد من الخانات الأثرية والمحلات التي تبيع مواد العطارة والأعشاب التي تستخدم في الطب الشعبي العربي ولهذا السوق شهرة عبر التاريخ .



















يمتد السوق بشكل متعامد على شارع مدحت باشا وحتى مدخل قصر العظم إلى الجنوب الشرقي من الجامع الأموي في دمشق.










تباع فيه البزورات والتوابل وسَبَتْ العروس الدمشقية، كما تباع فيه السكاكر والشموع وكثير من الأمور الأخرى المتعلقة بالحياة المميزة للدمشقيين وخصوصاً النباتات الطبية التي تستعمل في الطب العربي.














في عهد المماليك سمي بسوق البزوريين، وذكر باسم سوق القمح وحارة البزورية.
في عهد الوالي حسين ناظم باشا، تمت تغطية هذا السوق بالتوتياء والحديد بدلاً من سقفه الخشبي القديم لحمايته من الحريق.


















بضائع السوق··· إكسسوارات الطعام


تزدهر في سوق البزورية البضائع التي يمكن تسميتها باكسسوارات الطعام مثل التوابل وتفوح رائحة هذه التوابل والبهارات إلى مسافة بعيدة تجذب المتسوقين إلى السوق، العصفر الفلفل والزنجبيل والزعتر بأنواعه جوزة الطيب والقرنفل الكمون اليانسون القرفة والزنجبيل وحب الهال، وتباع فيه جميع أنواع البزورات، الصنوبر واللوز والجوز وجوز الهند والفستق الحلبي والبندق والكاجو، وبذور البقوليات الجافة مثل الفول والحمص، بالإضافة إلى عدد كبير من دكاكين العطارين الذين مازالوا يبيعون العطور والزيوت العطرية بأنواعها وماء الزهر وماء الورد· يباع في السوق أيضاً المربيات بأنواعها وكل ماله علاقة بالأفراح من علب الأفراح والشموع، وأنواع متعددة من السكاكر والشكولاته والراحة والنوغا المحشوة بالفستق الحلبي بأشكال ونكهات مختلفة، والسكر نبات وغزل البنات، وأنواع متعددة من العصائر الطبيعية سواء السائلة المكثفة مثل شراب التوت الشامي والورد أو الجافة على شكل مسحوق معبأ بأكياس وعلب، والعرق سوس والتمر هندي، ولا ننسى رقائق قمر الدين المصنوع من المشمش، وأنواع مختلفة من الفواكهة المجففة وعادة ما تكون من المشمش والتفاح والأجاص والجوز والكباد والبرتقال وغيرها من الفواكهة المغلية بالسكر والمغطاة بطبقة من الجلاتين، كما تباع فيه الأعشاب والنباتات والأزهار الطبية الجافة·

[الغريب]

سوق الخجا الدمشقية

حافظت على تخصصها بين مكانين وبناءين وجيلين








حكاية «سوق الخجا»، ما بين قديمها وجديدها، حكاية عمرها 25 سنة. فالسوق، كغيرها من الأسواق الدمشقية المتخصصة، تخصصت منذ تأسيسها في أواخر القرن التاسع عشر في بيع المنتجات الجلدية. ولكن للصدف والتقادير فإن السوق بنيت على طول الجدار الغربي لقلعة دمشق، الذي أنشأه شخص أعطاه اسمه ويدعى راغب بن رشيد الخوجه، الذي اشترى الأرض من العثمانيين وبناه بتشجيع من الوالي - آنذاك - حسين ناظم باشا. أما السبب فكان الرغبة في التخلص من تراكم الأوساخ والنفايات المنزلية التي كان الناس يلقون بها في خندق القلعة مما كان يؤدي إلى انتشار الروائح الكريهة والأمراض نتيجة لذلك. ولقد بنى الخوجه السوق على نمط سوق الحميدية بطابقين بحيث خصصت الطوابق العلوية لتكون ورشا حرفية يدوية لمصنعي الجلديات والطوابق الأرضية - أي المحلات - لبيع منتجاتهم المشغولة وعرضها. وجددت هذه السوق عام 1905، وغطيت بسقف من الحديد والتوتياء وقاية لها من الحريق، وتميزت بمداخلها الأربعة. وكان أحدها ينفتح على سوق الحميدية، والثاني على سوق النحاسين، والثالث أمام باب القلعة، والرابع أمام جامع «السنجقدار» الأثري. وكانت دكاكين السوق تبيع الحقائب والملابس العسكرية ولوازمها وأشغال الخرز التي كان سجناء القلعة يصنعونها، ومنها حقائب اليد النسائية والجزادين الصغيرة التي توضع في الجيب، وأنابيب (أو نرابيش) النارجيلة وغيرها. ولكن كان لا بد من التضحية بهذه السوق القديمة لكشف جدار القلعة وخندقها الغربيين ضمن مشروع ترميم وإظهار قلعة دمشق الضخمة، وهي الوحيدة بين قلاع العالم التي بنيت على مستوى الأرض وليس على جبل أو تلة مرتفعة. وهذا ما حصل بالفعل قبل 25 سنة عندما هدمت السوق وانكشف جدار القلعة الغربي.غير أن العمل انطلق لإنشاء سوق جديدة بديلة ومشابهة للقديمة وتحمل الاسم نفسه، وأقيمت بمكان لا يبعد كثيرا عن مكان السوق القديمة. فقد أنشئت على بعد 300 م من السوق القديمة في منطقة شارع الثورة، قرب حي ساروجة القديم، وحاول مشيدوها أن يعطوها سمة تراثية من خلال عمارتها ولو أنها جاءت إسمنتية، بينما بنيت السوق القديمة من الحجر التراثي المائل للون الأصفر.




والسوق الجديدة، التي انطلق العمل فيها لمدة عام، استفاد من محلاتها جميع أصحاب محلات السوق القديمة الذين اشترط عليهم ألا يغيروا تجارة أو مهنة الآباء والأجداد في السوق الجديدة. وفي هذه السوق شكلت جمعية تعاونية اشترت الأرض من محافظة دمشق وبنتها بمساحة 2000 متر مربع بقبوين تحت الأرض وثلاثة طوابق فوقها مع مراعاة العصرنة من خلال وجود المصاعد والسلالم الكهربائية. وخصص كل تجار السوق القديمة التي كان عدد محلاتها 220 دكانا بمحلات لهم في السوق الجديدة، بل وزاد عدد المحلات ليصل عددها إلى 237 محلا ظلت محافظة على التخصص الأصلي في بيع المنتجات الجلدية. كذلك روعي في بناء السوق انفتاحها على أربع جهات، حيث تطل الواجهة الرئيسية الشرقية على شارع الثورة، والواجهات الأخرى على مداخل منطقة ساروجة. ولقد خصصت معظم محلات واجهتها الخلفية الغربية بوجود ورش صغيرة لتصليح الحقائب وصيانتها.




ولقد كانت الأجواء أكثر حميمية بين تجار سوق الخجا القديمة، وخاصة أن السوق ومحال الأسواق القديمة المسقوفة، توضع محلاتها تحت سقف واحد من التوتياء وتتجاور، بل تتلاصق، اما السوق الجديدة بنيت على طراز تقليدي وإن كانت بطوابق متعددة..



اما بالنسبة الذين كانوا يزورون سوق الخجا القديمة في سياق تجوالهم وزيارتهم للأسواق القديمة، وخاصة السياح منهم فقلد تغير أما هنا في السوق الجديدة فمن يزورها يكون غالبا قصده الشراء منها، لأن فيها تتجمع كل محلات بيع الجلديات .

[الغريب]

ضريح صلاح الدين الأيوبي















يقع ضريح صلاح الدين الأيوبي بجوار الجدار اليساري من الجامع الأموي في حي الكلاسة،


ويقع بالتحديد في الجهة الجنوبية للجامع الأموي، يفصل بينهما ممر ضيق، لا ينتبه إليه الكثيرون












وهو عبارة عن بناء بسيط طابعه أيوبي تعلوه قبة محززة، يتوضع تحتها ضريح البطل صلاح الدين الأيوبي مؤسس الدولة الأيوبية.















الضريح من خشب الجوز المنقوش بزخارف وكتابات أيوبية أصيلة، أما جدرانه فقد كُسيت بالقيشاني الأزرق في العصر العثماني.







المقام بسيط جدا مقارنة بمقامات أخرى في سوريا لبعض الشخصيات، وتتضح البساطة أيضا من خلال هذا اللوح المثبت على القبر:


وفيها قبر القائد:












أنشأه الملك العزيز عثمان ابن صلاح الدين، ونقل إليه جثمان والده عام 1195 بعد أن كان مدفوناً في قلعة دمشق.



بجوار الضريح الخشبي يتوضع ضريحاً فارغاً من الرخام قدمه امبراطور ألمانيا غليوم الثاني أثناء زيارته لـدمشق عام 1898 في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني.









وتشكل الألواح القيشاني في ضريح صلاح الدين الأيوبي أكبر لوحة مقوسة ومكتملة في دمشق كلها، قاعدتها 475سم وارتفاعها 238سم، وهي مؤلفة من مجموعة من البلاطات المنوعة، وطابعها دمشقي، وأشكالها الرخرفية نباتية.



وفي أسفل اللوحة الكبيرة لوح يعلو النافذة وهو سجادة عرضانية مؤلفة من بلاطات ذات زخارف هندسية، واللوحة مؤطرة بشريط من الأزهار المكررة، ويبلغ أبعاد هذه اللوحة 65سم بثمانين سم.













يتوضع البناء ضمن ساحة جميلة بعد أن تم ترميمها والعناية بها لتكون لائقة بالبطل الخالد وتم تنفيذ نُصب تذكاري للبطل صلاح الدين من تصميم وتنفيذ الدكتور عبد الله السيد قرب الباب الرئيسي لقلعة دمشق