انواع اللؤلؤ وبيعها قديما

صائد الأفكار · 6 - 11 - 2009, 09:45 PM

[read]انواع اللؤلؤ وبيعها قديما [/read]

اللؤلؤ واصنافه في الماضي

تبدأ رحلة الانتقال من شخص لآخر، فنواخذة السفن هم أول من يقومون باستلام تلك اللآلئ من البحارة الذين يبدأون بفلق المحار بعد صلاة الفجر كل يوم في تجمع لكامل طاقم السفينة الذي يقوم أفراده بعمل جماعي لحصيلة اليوم السابق من المحار.

يباع اللؤلؤ إلى ممول السفينة بنسبة تقل 20% عن سعره في السوق حين تصل سفن الغوص الى الموانئ والتي انطلقت منها، أو يباع لصغار التجار (الطواويش) في مغاصات اللؤلؤ أو على اليابسة حين رجوع السفن حسب وضعية كل سفينة وطرق تمويلها ودخولها للبحر، فالسفن التي دخلت موسم الغوص دون تمويل من أحد الممولين أو كبار التجار، تصبح اكثر حرية في بيع محصولها لمن تشاء وحسب السعر المتداول في حينه، ولكن تبدو هذه النوعية من السفن الممولة ذاتياً قليلة، والطواويش ليسوا تجاراً فقط، وإنما في اغلب الاحيان هم خبراء في نوعية اللؤلؤ وقيمته في الاسواق العالمية لذا فإن كل طواش يمتلك ميزاناً يفرز فيه اللؤلؤ حسب حجمه ونوعيته، وكانت هناك اسواق محلية للؤلؤ أشهرها على الاطلاق سوق البحرين، كون البحرين المركز الرئيسي لصيد وتجارة اللؤلؤ في الخليج، وكانت هناك أسواق صغيرة في كل مدينة خليجية، وفي الامارات كانت جزيرة دلما أشهر سوق للؤلؤ، أما في الخارج فقد كانت هناك اسواق مهمة في الساحل الشرقي من الخليج أهمها هرمز ولنجة، ولكن تبقى الهند هي أهم سوق للؤلؤ على مر العصور، ولم تتغير أو تقل مكانتها الى أن لفظت هذه التجارة أنفاسها الأخيرة وتوقف الغوص في بداية الخمسينات من القرن العشرين

تبدأ رحلة الانتقال من شخص لآخر، فنواخذة السفن هم أول من يقومون باستلام تلك اللآلئ من البحارة الذين يبدأون بفلق المحار بعد صلاة الفجر كل يوم في تجمع لكامل طاقم السفينة الذي يقوم أفراده بعمل جماعي لحصيلة اليوم السابق من المحار.

يباع اللؤلؤ إلى ممول السفينة بنسبة تقل 20% عن سعره في السوق حين تصل سفن الغوص الى الموانئ والتي انطلقت منها، أو يباع لصغار التجار (الطواويش) في مغاصات اللؤلؤ أو على اليابسة حين رجوع السفن حسب وضعية كل سفينة وطرق تمويلها ودخولها للبحر، فالسفن التي دخلت موسم الغوص دون تمويل من أحد الممولين أو كبار التجار، تصبح اكثر حرية في بيع محصولها لمن تشاء وحسب السعر المتداول في حينه، ولكن تبدو هذه النوعية من السفن الممولة ذاتياً قليلة، والطواويش ليسوا تجاراً فقط، وإنما في اغلب الاحيان هم خبراء في نوعية اللؤلؤ وقيمته في الاسواق العالمية لذا فإن كل طواش يمتلك ميزاناً يفرز فيه اللؤلؤ حسب حجمه ونوعيته، وكانت هناك اسواق محلية للؤلؤ أشهرها على الاطلاق سوق البحرين، كون البحرين المركز الرئيسي لصيد وتجارة اللؤلؤ في الخليج، وكانت هناك أسواق صغيرة في كل مدينة خليجية، وفي الامارات كانت جزيرة دلما أشهر سوق للؤلؤ، أما في الخارج فقد كانت هناك اسواق مهمة في الساحل الشرقي من الخليج أهمها هرمز ولنجة، ولكن تبقى الهند هي أهم سوق للؤلؤ على مر العصور، ولم تتغير أو تقل مكانتها الى أن لفظت هذه التجارة أنفاسها الأخيرة وتوقف الغوص في بداية الخمسينات من القرن العشرين

أما المؤرخ والرحالة البرتغالي بيدرو تيكسييرا الذي وصل إلى الخليج قادماً من الهند في فبراير/شباط 1604 وتوقف في مسقط وهرمز فيقول: “تبحر سفن الغوص في قافلة تضم 200 مركب منها 100 من البحرين وخمسون من جلفار، والخمسون الباقية من تخيلوه (على الساحل الفارسي) ومحطة البداية هي قطر، وتمتاز لآلئ الخليج بجمالها ووزنها الثقيل، وتباع في هرمز وتحقق عائداً سنويا يبلغ 500 ألف دوكة.

أما جيمس مورير الدبلوماسي والكاتب البريطاني والذي ألف كتاباً بعنوان “رحلة عبر بلاد فارس وارمينيا وآسيا الصغرى خلال عامي 1808 1809” وكتاباً آخر بعنوان “رحلة إلى بلاد فارس” عام 1818م، وكان مهتماً بصفة خاصة بتجارة اللؤلؤ في الخليج فقد كتب عن فترة بدايات القرن التاسع عشر قائلاً: “ان معظم تجارة اللؤلؤ موجودة الآن في مسقط، ومنها يتم تصدير الجزء الأكبر من اللؤلؤ إلى سورات، ويتواجد عملاء التجار الهنود باستمرار في الموقع، كما أن صيادي اللؤلؤ يفضلون بيع محصولهم بأسعار أعلى وإن كان أقل انتظاماً في الهند بدلاً من بيعها لشخص واحد في شبه الجزيرة العربية. وهناك نوعان من اللآلئ: اللآلئ الصفراء التي ترسل إلى سوق مهاراتا، واللآلئ البيضاء التي ترسل عبر البصرة وبغداد إلى آسيا الصغرى ومن ثم إلى قلب أوروبا، إلا أن جزءاً كبيراً منها يتم حجزه في القسطنطينية لتزيين سلطانات سيراجليو. ولؤلؤ سيلان يتقشر، إلا أن لؤلؤ الخليج صلب كالصخر الذي ينمو فيه، وعلى الرغم من انه يفقد لونه وماءه بنسبة 1% سنوياً ولمدة 50 سنة، إلا ان نسبة الفقدان أقل من لؤلؤ سيلان، ويتوقف اللؤلؤ عن فقدان أي شيء بعد مرور خمسين عاماً.

ببضاعته، وخاصة في فترة الغوص الرئيسية، وكان النوخذة يجمع اللؤلؤ ثم يباع الى الطواويش الذي يبيعونه بدورهم إلى كبار التجار في أبوظبي ودبي والبحرين وقطر، وكل تاجر يشتري ممن هو أصغر منه، ثم يصرف بضاعته على طريقته الخاصة، واسعار وظروف البيع ليست ثابتة، فهي أحياناً رائجة ومرتفعة الثمن، والعكس في حالات الكساد، فعلى سبيل المثال، حبة الدانة يصل سعرها أيام العز إلى 50 ألف روبية، وينزل أيام الكساد الى 8 آلاف روبية، (9) ويقول مهند راشد الدوسري في أوائل الأربعينات كانت الآلاف من سفن الغوص القادمة من مختلف الامارات تتجه الى مغاصات (بولحنين) وبومرطبان وأم الشيف ومحزم والغلان وأم العنبر والمعترض وأريلة وبودياية وأم الصلصل وبوحصير وبو الخلاخيل وامدورة وبو الحصا وبو الضلوع، واكثر الجزر المحاطة بالمغاصات المعطاءة والوفيرة بخيراتها من اللؤلؤ الطبيعي الثمين هي جزيرة دلما، لذلك كان انتشار اساطيل سفن الغوص الكبيرة والصغيرة حولها يشكل ظاهرة طبيعية جلية للقريب والبعيد في كل موسم صيد، حيث تشاهد مئات سفن الغوص ومجموعات كبيرة من الغواصين منهمكين في عمليات الغطس بالسلال المعلقة في رقابهم، وكانت سفن الطواويش تتجول بين سفن الغوص لشراء حصيلتها اليومية من اللؤلؤ، ومن ثم الاتجار بين الطواويش الصغار والتجار الكبار، ويكمل الدوسري شأني شأن غيري من طواشي دلما، فإننا الى جانب الاهتمام ببيع وشراء اللؤلؤ، لنا أيضاً عدد من السفن نؤجرها أو نعهد بأمرها لنؤخذه، كما أننا نمول سنوياً قرابة 20 سفينة أخرى تتبع أهالي دلما، وكانت 30% من السفن المتناثرة في المغاصات هي سفن طواويش صغار وكبار، ومن أشهرهم خلف العتيبة من أبوظبي

وأحمد بن دلموك من دبي وغيرهما

، ومن قطر كان يأتي إلينا الشيخ جاسم بن أحمد آل ثاني،

ثم ابناؤه كما كان يأتينا من الكويت تاجر اللؤلؤ المعروف هلال المطيري،

ولم تقتصر رحلات الطواشة إلى دلما في مواسم الغوص السنوية على تجار الامارات والخليج، بل شملت أيضا تجار لنجة وغيرهم من أهلي الساحل الفارسي، ومن بومبي كان يصلنا سنوياً أعداد كبيرة من الهندوس المعروفين في سوق اللؤلؤ العالمي المعروف بموثي بازار.

فيها، واتمام عمليات البيع والشراء والحساب في تلك العشش، وقامت في دلما بناء على ذلك الموقع الاقتصادي الاستراتيجي عدة أنواع من الانشطة التجارية لتلبي احتياجات الحركة المكثفة من حولها، وكانت ابرز الانشطة التجارية في دلما، تجارة المياه المستوردة كما كانت تصل إلى دلما في بداية موسم الغوص من كل عام مجموعات من السفن قادمة من “الباطنة” في عمان، ومن الاحساء، وكذلك السواحل الايرانية بدءاً من نابذ حتى لجنة وهي تحمل بحارة وتجول بهم بين سفن الغوص أو ترسو قرب دلما لتزود المحتاجين الى غواصين أو سيوب أو طباخين، واقتصر اعتماد أهالي دلما على الغوص وتجارة اللؤلؤ كمصدر للدخل ولم يعرفوا أي مهنة أو مصدر آخر بما في ذلك بيع السمك التي اقتصر صيده على الاستهلاك اليومي فحسب

اما انواعة فهي كالتالي
* التوم: ومفردها (تومه)•

* الثعثع: وهو اللؤلؤ، ويقال كذلك للصدف ثعثع•

* الجمان: وهو حب اللؤلؤ•

* الحص: وهو اللؤلو، وسمي بذلك لملاسته وقد اشتق من هذا اللفظ اسم من اسماء النساء في الخليج، والاسم هو (حصة)•

* الخريدة: وهي اللؤلؤة التي لم تثقب، ويطلق هذا اللفظ على المرأة البكر•

* الدرة: اللؤلؤة الكبيرة الحجم، العظيمة في القيمة، والجمع منه درر ودُرات، وسميت اللؤلؤة بالدرة لشدة بياضها وصفاء لونها•

* الفريدة: اللؤلؤة الكبيرة التي تميزت وانفردت عن باقي الجواهر النفيسة•

* القلقي: ويلطق على نوع من انواع اللؤلؤ، وغالبا ما يكون ذا الشكل المدحرج او المستدير، وينسب إلى القلق نظرا لاضطراب حركته وعدم استقراره، أما على المستوى المحلي والشعبي فقد تعارف اهل الامارات على الفاظ باللهجة الدارجة كاسماء يطلقونها على اللؤلو ايضا بحسب احجامه وجودته منها•

* الدانة: وهي اللؤلؤة الكبيرة في الحجم والعظيمة في القيمة، وهي تعادل (الفريدة) في اللفظ العربي الفصيح•

* الحصباه: وهي اللؤلؤة التي تلي الدانة في الحجم والجودة•

* البدلة: وهي اللؤلؤة القيمة•

* اليكه: وهو اللؤلؤ الذي تكون حباته صغيرة جدا•

* الفص: اسم يطلق على اللؤلؤة اللاصقة بالمحارة ولا تزال إلا بواسطة أحد المختصين في هذه المهنة•

* المجهولة: وهي اللؤلؤة الكبيرة التي تكون مغلفة بغلاف الصدفة وتزال بواسطة اخصائيين، فاما ان تخرج بعد إزالة الغلاف لؤلؤة فريدة أو دانة وإما لا تكون شيئا من انواع اللؤلؤ•
* الرأس: وهي اللؤلؤة التي تمتاز بصغر حجمها وارتفاع وزنها، وهي من اجود انواع اللؤلؤ، واللؤلؤ الذي يحتجز في طاسة الوزن المخصص لهذا النوع، ويطلق عليه لفظ (نقوه) اي صفوة لتميزه عن بقية احجام اللؤلؤ الاخرى•

* الخشرة: ويطلق على اللؤلؤ اللاصق بالمحار او ما يشبه حبات الرمل وهو من اسوأ انواع اللؤلؤ•

* اقماش: وهو اللؤلؤ المتوسط في الحجم، والواحدة منها تسمى (اقامشه) ويطلق هذا اللفظ كاسم من اسماء النساء في الخليج