(لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ).. (آل عمران181)
ففيمن نزلت هذه الآية........................؟

نشوف شيماء ومنتصر *&*ؤ&*

الله أعلم كما قال الأخ فهي نزلت في فنحاص بن عازراء
وهذا الجزأ من تفسير ابن كثير :
قال سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما نزل قوله : ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ) [ البقرة : 245 ] قالت اليهود : يا محمد ، افتقر ربك . يسأل عباده القرض ؟ فأنزل الله : ( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ) الآية . رواه ابن مردويه وابن أبي حاتم .

وقال محمد بن إسحاق : حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أنه حدثه عن ابن عباس ، رضي الله عنه ، قال : دخل أبو بكر الصديق ، رضي الله عنه ، بيت المدراس ، فوجد من يهود أناسا كثيرا قد اجتمعوا إلى رجل منهم يقال له : فنحاص وكان من علمائهم وأحبارهم ، ومعه حبر يقال له : أشيع . فقال أبو بكر : ويحك يا فنحاص اتق الله وأسلم ، فوالله إنك لتعلم أن محمدا رسول الله ، قد جاءكم بالحق من عنده ، تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل ، فقال فنحاص : والله - يا أبا بكر - ما بنا إلى الله من حاجة من فقر ، وإنه إلينا لفقير . ما نتضرع إليه كما يتضرع إلينا ، وإنا عنه لأغنياء ، ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ، ينهاكم عن الربا ويعطناه ولو كان غنيا ما أعطانا الربا ، فغضب أبو بكر ، رضي الله عنه ، فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا ، وقال : والذي نفسي بيده ، لولا الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله ، فاكذبونا ما استطعتم إن كنتم صادقين ، فذهب فنحاص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أبصر ما صنع بي صاحبك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : " ما حملك على ما صنعت ؟ " فقال : يا رسول الله ، إن عدو الله قد قال قولا عظيما ، زعم أن الله فقير وأنهم عنه أغنياء ، فلما قال ذلك غضبت لله مما قال ، فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال : ما قلت ذلك فأنزل الله فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لأبي بكر : ( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ) الآية . رواه ابن أبي حاتم .

وفي رواية فقائل القول هو حيي بن أخطب
والله أعلم

مسابقة فيمن نزلت هذه الآية.. \"كاملة وارجو الاجابة عنها وعدم اهمالها ولو الاجابة كل يوم عن سؤال حتى تعم الفائدة

أعدها/ رجب عبد الله في أحد المنتديات

كانا من أشد اليهود عداوة للنبي (صلى الله عليه وسلم) حسدا ً إذ خصه الله بالرسالة، وكانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاع.
فأنزل الله فيهما قوله تعالى:
(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ... الآية).. (البقرة109)
ففيمن نزلت هذه الآية...........................؟

أسلم بمكة وأراد أن يهاجر فمنعه المشركون أن يهاجر بماله، فتجرد لهم من ماله وهاجر، فتلقاه عمر بن الخطاب وجماعة فقالوا له ربح البيع.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ).. (البقرة207)
ففيمن نزلت هذه الآية...............................؟

رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين، ثم ندم، فأرسل إلى قومه أن سلوا لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم): هل لي من توبة؟
فأنزل الله قوله تعالى:
(كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).. (آل عمران86)
ففيمن نزلت هذه الآية..............................؟

قال أبو بكر (رضي الله عنه) لحبر من أحبار اليهود: أسلم.. فقال: ما بنا من الله من حاجة، إنه إلينا لفقير، وإنا عنه لأغنياء.. فضربه أبو بكر (رضي الله عنه).. فذهب يشكوا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم).
فأنزل الله قوله تعالى:
(لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ).. (آل عمران181)
ففيمن نزلت هذه الآية........................؟

بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على رأس سرية فوجد على أصحابه، فأمرهم أن يجمعوا حطبا وأضرم فيه النار، وأمرهم أن يدخلوا فيها.. فقال شاب منهم: إنما فررتم إلى رسول الله من النار .
فرجعوا إلى رسول الله فأخبروه فقال لهم: "لو دخلتموها ما خرجتم منها ، إنما الطاعة في المعروف".
فأنزل الله قوله تعالى:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً).. (النساء59)
ففيمن نزلت هذه الآية.............................؟

دخل عليه رسول الله(صلى الله عليه وسلم) يعوده وهو مريض.. فقال: يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني مريض ولا يرثوني إلا كلالة.
فأنزل الله قوله تعالى:
(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).. (النساء176)
ففيمن نزلت هذه الآية......................؟

مر الملأ من قريش على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعه ضعفاء المسلمين.. فقالوا:
يا محمد.. أرضيت بهؤلاء من قومك؟ أنحن نصير تبعا ً لهؤلاء؟ أطردهم عنك، فلعلك إن طردتهم أن نتبعك.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ).. (الأنعام52).
هم أربعة من الصحابة.
ففيمن نزلت هذه الآية.......................؟ وهم أربعة من الصحابة.

طائفتان اختلفوا قبل مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) فتفرقوا، فلما بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنزل الله فيهم قوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).. (الأنعام159).
ففيمن نزلت هذه الآية.........................؟

بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى بني قريظة لينزلوا على حكمه.. فاستشاروه في ذلك، فأشار إلى أنه الذبح.
ثم فطن ورأى أنه قد خان الله ورسوله، فربط نفسه في المسجد حتى أنزل الله توبته من السماء.
فأنزل فيه قوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ).. (الأنفال27)
ففيمن نزلت هذه الآية......................؟

قال له رسول الله( صلى الله عليه وسلم) وهو يتجهز للخروج إلى تبوك: "هل لك في جلاد بني الأصفر؟".
فقال: ائذن لي ولا تفتني.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ).. (التوبة49).
ففيمن نزلت هذه الآية.............................؟

تخلفوا عن غزوة تبوك، وكانوا من الصادقين، ولم يكن لهم عذر، فقاطعهم النبي (صلى الله عليه وسلم) والمسلمون خمسين يوما ً،حتى ضاقت عليهم الدنيا بما فيها.
ثم تاب عليهم.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).. (التوبة118).
ففيمن نزلت هذه الآية.............................؟

نبي كذبه قومه حتى ولده لم يؤمن به.. فقال: يا رب.. إنه من أهلي.
فقال الله له: ليس من أهلك لأنه عمل غير صالح.
فتعوذ وطلب الغفران حتى لا يكون من الخاسرين.
فأنزل الله عنه قوله تعالي:
(قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ).. (هود47)
ففيمن نزلت هذه الآية.......................... ؟

أهل بلد أرسل الله لهم رسولا ً من أولي العزم من الرسل فكفروا وأعرضوا وبدلوا نعمة الله كفرا ً.. وأحلوا قومهم دار البوار.
فأنزل الله فيهم قوله تعالى:
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ).. (إبراهيم28)
ففيمن نزلت هذه الآية...........................؟

أسلم مبكرا ً وعذبه المشركون من قريش حتى يكفر بمحمد (صلى الله عليه وسلم) فوافقهم مكرها ً، ثم ذهب إلى النبي معتذرا ً.
فأنزل الله قوله تعالى:
(مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).. (النحل106).
ففيمن نزلت هذه الآية.................................؟

ذهب مع وفد من قريش إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للمفاوضات، وعرضوا عليه كل ما يريده من متاع الدنيا؛ ليترك الدعوة إلى الإسلام، فأبى النبي (صلى الله عليه وسلم).
فقال له ابن عمته: لا آمن بك حتى ترقى في السماء وتأتي بكتاب معك نقرأه ، وأربعة من الملائكة يشهدون أنك رسول الله.
فأنزل الله قوله تعالى:
(أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً).. (الإسراء93).
ففيمن نزلت هذه الآية...........................؟

عمل له خباب عملا ً وطلب منه الأجر فقال: لا أعطيك الأجر حتى تكفر بمحمد.
فقال خباب: لا أكفر به حتى تموت ثم تبعث.
قال: فإني إذا مت ثم بعثت جئتني ولي مال فأعطيت.
فأنزل الله قوله تعالى:
(أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً).. (مريم77).
ففيمن نزلت هذه الآية.........................................؟

في غزوة بدر طلب المشركون من النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يخرج لهم من يبارزهم.
فقال: "قم يا فلان وفلان وفلان فبارزوا عتبة وشيبة بنا ربيعة والوليد بن عتبة".
فأنزل الله قوله تعالى فيهم:
(هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ).. (الحج19)
ففيمن نزلت هذه الآية.................................؟

كانت مع النبي في غزوة بني المصطلق، وأثناء الرجوع إلى المدينة فقدت بعض متاعها، فذهبت تبحث عنه فتأخرت عن الجيش. فرماها المنافقون بالإفك والبهتان. ونزل براءتها من السماء.
فأنزل قوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ).. (النور11).
ففيمن نزلت هذه الآيات....................................؟

عدو للإسلام حارب الدعوة بكل ما يملك، حتى وضع سلى الجذور على النبي وهو ساجد.
فهو سوف يندم على ذلك، ويعض على يديه ندما ً في النار يوم القيامة على عدم إيمانه.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً).. (الفرقان27).
ففيمن نزلت هذه الآية.....................................؟

كان يدافع عن النبي ويحوطه وينصره، ويقوم في صفه، ويحبه حبا ً شديدا ً.
فلما حضرته الوفاة، دعاه الرسول إلى الإسلام، فلم يسلم ومات كافرا ً.
فأنزل الله قوله تعالى:
(إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ).. (القصص56)
ففيمن نزلت هذه الآية..................................؟

كان بارا ً بأمة فأسلم فقالت له: لا أكل طعما ولا أشرب حتى أموت وتعير بي، ويقال لك يا قاتل أمة.
فقال لها: لو كان لك مائة نفس فخرت نفساً نفساً ما تركت ديني، فإن شئت فكلي أو لا.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ).. (لقمان15).
ففيمن نزلت هذه الآية............................................؟

كانت صاحبة حسب ونسب فخطبها رسول الله لزيد بن حارثة فاستنكفت منه.
وقالت: أنا خير منه حسباً.
وكانت امرأة فيها حدة.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً).. (الأحزاب36).
ففيمن نزلت هذه الآية................................؟

جاء إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعه عظم قد رم.. وهو يفته ويذره في الهواء.
وهو يقول: يا محمد.. أتزعم أن الله يبعث هذا؟
فقال: "نعم.. يمتك ثم يبعثك ثم يحشرك إلى النار".
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ).. (يس78).
ففيمن نزلت هذه الآية...............................؟

نبي أرسله الله إلى قومه فكذبوا وأعرضوا فعاقبهم الله تعالى، وأرسل عليم ريحا شديدة دمرتهم فأنزل الله قوله تعالى:
(فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ).. (فصلت16)
ففيمن نزلت هذه الآية......................................؟

كان من أشد أعداء الإسلام، وكم آذى النبي (صلى الله عليه وسلم) فهو فرعون هذه الأمة.
وكان يستهزئ بالزقوم.
فأنزل الله قوله تعالى :
(إنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ* طَعَامُ الْأَثِيم) .. (الدخان 43 :44).
ففيمن نزلت هذه الآية..........................؟

قدم وفد تميم على النبي (صلى الله عليه وسلم) فأراد أن يؤمر عليم، فأشار أحدهم بالقعقاع بن معبد ، وأشار الأخر بالأقرع بن حابس، واختلفا وارتفعت أصواتهم.
فأنزل اله قوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).. (الحجرات1)
ففيمن نزلت هذه الآية.................................؟

رسول من أولي العزم من الرسل، بعثه الله إلى قومه فآذوه وعذبوه وكذبوا.
فحزن عليهم.
فأمره ربه بعدم الخزن عليهم، وأن يتول عنهم، فالله هو الذي يحاسبهم.
فأنزل الله قوله تعالى:
(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ).. (القمر6)
ففيمن نزلت هذه الآية..................................؟

كانت متزوجة من ابن عمها أوس بن الصامت، فظاهر منها.
فذهبت تشكوا للنبي (صلى الله عليه وسلم) وهي تقول: اللهم أشكوا إليك.
فأنزل الله قوله تعالى:
(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ).. (المجادلة1)
ففيمن نزلت هذه الآية................................؟

سمع القرآن فقال فيه قول طبيا ً، فذهب إليه زعيم من قريش وطلب منه أن يغير هذا القول ففكر ثم قال : هو سحر يؤثر.
فأنزل اله قوله تعالى:
(إنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ* فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّر) (المدثر18،19).. ( فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ).. (المدثر24)
ففيمن نزلت هذه الآيات...................................؟

جاء إلى النبي (صلى الله عليه وسلم ) وهو يدعو زعماء قريش، وهو يرغب في إسلامهم.
فقال يا رسول الله: علمني.
وجعل يسأله عن شيء ويلح عليه فعبس النبي في وجهه فعاتبه ربه فيه.
فأنزل الله قوله تعالى:
(عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَن جَاءهُ الْأَعْمَى).. (عبس1،2)
ففيمن نزلت هذه الآية...........................................؟

كانا من أشد اليهود عداوة للنبي (صلى الله عليه وسلم) حسدا ً إذ خصه الله بالرسالة، وكانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاع.
فأنزل الله فيهما قوله تعالى:
(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ... الآية).. (البقرة109)
ففيمن نزلت هذه الآية...........................؟
"الإجابة":
نزلت هذه الآية في
( حُيَيُّ بن أخطب وأبو ياسر بن أخطب)
وقيل في (كعب بن الأشرف)
كما قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد، عن سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان حُيَيُّ بن أخطب وأبو ياسر بن أخطب من أشد يهودَ للعرب حسدًا، إذْ خَصهم الله برسوله صلى الله عليه وسلم وكانا جَاهدَين في ردِّ الناس عن الإسلام ما استطاعا، فأنـزل الله فيهما: ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ ) الآية.
وقال عبد الرزاق، عن مَعْمَر عن الزهري، في قوله تعالى: ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ) قال: هو كعب بن الأشرف.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه: أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرًا، وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه أنـزل الله: ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ ) إلى قوله: ( فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا )
.. تفسير ابن كثير..
..إن شاء الله تكون إجابتي صحيحة..

السؤال التالي 2: رجاء من الاخوة نجاوب بالترتيب

أسلم بمكة وأراد أن يهاجر فمنعه المشركون أن يهاجر بماله، فتجرد لهم من ماله وهاجر، فتلقاه عمر بن الخطاب وجماعة فقالوا له ربح البيع.
فأنزل الله قوله تعالى:
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ).. (البقرة207)
ففيمن نزلت هذه الآية...............................؟

الاجابه:

نزلت هذه الآية في

صهيب بن سنان الرومي
كما قال ابن عباس و أنس وسعيد بن المسيب و أبوعثمان النهدي وعكرمة وجماعة: نزلت في صهيب بن سنان الرومي , وذالك أنه اسلم بمكة و أراد الهجرة , منعه الناس أن يهاجر بماله , و إن أحب أن يتجرد منه ويهاجر فعل , فتخلص منهم و إعطاهم ماله , فأنزل الله فيه هذه الأية , فلتقاه عمر بن الخطاب وجماعة إلى طرف الحرة وقالوا له: ربح البيع , فقال : وأنتم فلا اخسر الله تجارتكم , وما ذاك؟ فأخبره أن الله أنزل فيه الآية , ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ((ربح البيع صهيب)).

من تفسير ابن الكثير

رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين، ثم ندم، فأرسل إلى قومه أن سلوا لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم): هل لي من توبة؟
فأنزل الله قوله تعالى:
(كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).. (آل عمران86)
ففيمن نزلت هذه الآية..............................؟

الحارث بن سويد


قال ابن جرير : حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع البصري ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ، [ ص: 71 ] ثم ندم ، فأرسل إلى قومه : أن سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل لي من توبة ؟ قال : فنزلت : ( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم ) إلى قوله : ( [ إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا ] فإن الله غفور رحيم ) .

وهكذا رواه النسائي ، وابن حبان ، والحاكم ، من طريق داود بن أبي هند ، به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

وقال عبد الرزاق : أخبرنا جعفر بن سليمان ، حدثنا حميد الأعرج ، عن مجاهد قال : جاء الحارث بن سويد فأسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم كفر الحارث فرجع إلى قومه فأنزل الله فيه : ( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم ) إلى قوله : ( [ إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله ] غفور رحيم ) قال : فحملها إليه رجل من قومه فقرأها عليه . فقال الحارث : إنك والله ما علمت لصدوق ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصدق منك ، وإن الله لأصدق الثلاثة . قال : فرجع الحارث فأسلم فحسن إسلامه .

فقوله تعالى : ( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات ) أي : قامت عليهم الحجج والبراهين على صدق ما جاءهم به الرسول ، ووضح لهم الأمر ، ثم ارتدوا إلى ظلمة الشرك ، فكيف يستحق هؤلاء الهداية بعد ما تلبسوا به من العماية ، ولهذا قال : ( والله لا يهدي القوم الظالمين )

ثم قال : ( أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) أي : يلعنهم الله ويلعنهم خلقه ( خالدين فيها ) أي : في اللعنة ( لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ) أي : لا يفتر عنهم العذاب ولا يخفف عنهم ساعة واحدة .

ثم قال تعالى : ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ) وهذا من لطفه وبره ورأفته ورحمته وعائدته على خلقه : أنه من تاب إليه تاب عليه .