الا ترى ان العلماء متزمتون في ردودهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا أخي هناك حديث يقول اطلبوا العلم ولو في الصين

لنفترض ان طالب علم قد ذهب للدراسة في بلاد الكفار ومات هناك وليس عند اهله القدرة على احضاره فهل يدفن ام تبقى جثته بالثلاجة الى ان يتداين الاهل ويحضرون جثته؟
سبقني ابو جمال بالآية ولا تدري نفس بأي ارض تموت هذا يعني ان مات شخص بأرض اينما كانت يدفن فيها والله يحشر المرء مع من احب فإن كان يميل الى الكفر يحشر الميت مع الكفار وان كان مسلما يحشره مع المسلمين وان كان قد دفن في ارض الكفر والله اعلم

اشكرك على الطرح والافادة

جزاك ربي خير الجزاء وبارك بك اخي على طرحك الهادف
بوركت واثابك الله خير الثواب

باركك الله واسعدك
مشكور اخي منتصر

أخي الامير بإختصار أقول لك :
الاعمال مقدم على الأهمال
يعني اعمال الأدلة جميعها مقدم على اهمالها
لو قرات جيدا كلام أهل العلم في الباب لاستفدت :
من كانت عنده قدرة ودراية على رد الشبهات وعلم شرعي لا بأس بالعيش هناك
اما الذي لا علم له ماذا يحدث له ؟؟؟
وانظر النماذج التي هي أمامك
ثم أن الدين لا نأخذه بالمنطق والعقل بل بالدليل الشرعي
قال الله وقال رسوله
والمشايخ كان كلامهم مدعما بالاحاديث

أستاذة أرب : نفع الله بك
لا يوجد حديث بهذه الصيغة اطلب العلم ولو في الصين بل هي حكمة فقط وليست حديثا
اما بالنسبة للمتوفى هناك فالاصل دفنه في مقابر المسلمين ولا يجوز دفن المسلم بجانب الكافر ها شرع الله
وهنالك مقابر للمسلمين مستأجرة هناك
ومن لم يجد فالاصل احظاره لبلاده
والاساس العيش بين الكفار غير جائز بنص الاحاديث
الا من كانت عنده دراية بالعلم ورد الشبهات
والله أعلم

هناك مقابر للمسلمين مستاجرة هناك .. اي انه دفن في بلاد الكفر ! وان كانت المقابر للمسلمين !!
ثم ان الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف .. وان هناك ايضا الكثير من شيوخنا وعلما الدين ممن يقيمون كدعاة في كل الدول الغربية ويموتون ويدفنون في مقابر هناك اي انهم يعيشون في بلاد الكفر فهل هؤلاء الدعاة لا يفقهون بجواز ذلك ام لا؟
اشكرك يا منتصر على المتابعة واعذرني ان تأخرت بالرد