|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اخي الامير الشهابي جزاك الله خير الجزاء على التوضيح حول قتل الكفار والموضوع =========== أختي الفاضله أرابيلا من القلب كل الشكر والتقدير لحضورك الراقي وأنا وضحت وجهة نظري في الموضوع ولم أستند لمقولة (أنه في زمن ) وكأن الرسول عليه الصلاة والسلام زمنا وهذه أيضا لها مدخلها الخاص في التنويه بضرورة أن نقف عند المعاني الأصيله في الدين .. وأسير على قاعدة ألاصل والفرع وأنسجام الاصل والفرع وعدم التضاد فلا يجوز أن تتعارض السنه مع محكم الكتاب وإذا وجد من ألاحاديث والأقوال المشبوهه والتي لايؤخذ بها إلا من بعض الذين أتو بالتفسير على هواهم نأخذ بأصل النص ..فلا يجوز أن نقول على زمن القرءأن وزمن الرسول لأن الرسول ليس له زمن وزمان لأنه يذكر في الاذان والصلاة والتسبيح ولاينتهي زمانه بموته هذا ماأراه وأقول دوما ونصيحه لكل من ينقل من المنتديات والمواقع لاتردد كل ماتسمع ولاتصدق كل مايقال شكرا أختي الغاليه وبارك الله فيك 22/10/2011 |
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
موفقين وربي تحياتي ,,, |
بارك الله فيك |
|
|
هذا المقطع ياكد القاء القبض على القذافي مشي على الاقدام ومعه اطفال ونساء ليست في موكب كما يقال
ثاني شئ لا يوجد طلقات ناريه في جسم القذافي كما تم اعلان وفاة القذافي بطلق ناري في الرأس وهذا الفيديو ايضا يوضح بأن الضربه في يسار الوجه ضربة كعب كلاشنكوف وايضا ضربه من نفس الشخص ضرب القذافي في الصفحه او تحت الكتف او الاباط هنا موضح كيفية القاء القبض على القذافي http://www.youtube.com/watch?v=c6II_1KsMq0 |
بارك الله فيكما وفي أخلاقكما .. هو أحساس و سعور كلّ عربيّ و مسلم ... هي تصرّفات يحرّمخا ديننا وينهانا عن توخّيها .... غفر الله لهم ولنا .. غفر الله لهم ما صوّروا و غفر الله لنا ما رأينا !! أخي الأمير تحيّة خاصّة من القلب لك وللأخت السيّدة القديرة أرب جمال |
أولا أخي الأمير أنا قلت قتل الأاسرى الكفار .. ولم اقل قتل الكفار ؟؟ راجع كلامي جيدا فأنت حذفت كلمة أسرى من الجملة .. الأاخت شيرين : والأاخ أمير وكل الاخوة : أنا قلت قتل الاسرى الكفار جائز في ديننا ما هو الدليل ؟؟ هكذا نسأل ؟؟ ماهو الدليل على كلامك يا منتصر ؟؟؟ فأقول : يوم غزوة بدر وهي معركة الفرقان كما سماها الله تعالى قتلوا سبعين من الكفار واسروا سبعين ... ماذا حدث للأسرى ؟؟؟ أولا : امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل إثنين وهما : عقبة بن أبي معيط والنظر بن الحارث وهذا هو الدليل الاكبر على صحة كلامي أنه يجوز قتل الاسرى الكفار ... ثم شاور رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ماذا نفعل ببقية الأاسرى .؟؟ فمنهم من اشار بالفداء ومنهم بالصفح .. ولكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أشار بالقتل : فقال نقتلهم جميعا .. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالفداء فجائت الآيات القرآنية التي تايد موقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. بأن هذه أول معركة بين المسلمين والكفار فلابد من وجود الغلظة فيها ولا رحمة أبدا : فقال الله تعالى : ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم ( 67 ) لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ( 68 ) فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم ( 69 ) ) وارجعوا للتفسير حتى تعرفوا معنى الآيات وحتى لا يطول البسط والشرح فائدة اخيرة : أما قول ابوبكر الصديق رضي الله عنه لا تقتلوا اسيرا ولا تقطعوا شجرة ولا ترهبوا راهبا ............................ هنا كانت الدعوة هذا جهاد طلب .. ففي الدعوة والطلب أكيد لا يجوز لنا قتل الاسير باختلاف جهاد الدفع والمعارك التي تفرض علينا وأنظروا في غزوة خيبر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع شجر النخيل ؟؟ لماذا ؟؟؟ لان قلوب اليهود معلقة بأموالهم .. فهكذا خرجوا من حصونهم لحماية اموالهم ملاحظة اخيرة : مداخلتي الاولى كانت من الناحية الشرعية المحضة والان ردي من الناحية الشرعية المحضة وليس من باب العواطف ولا من باب ما حدث ويحدث هذه الأايام نسأل الله أن يفقهنا في دينه أجمعين آمين |
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
موفقين وربي تحياتي ,,, ========== الأخت الفاضله أوراق الزمن شكرا لمرورك العطر وبارك الله فيك وهذا الموضوع لايصح تحت أي مسمى وتبرير 23/10/2011 |
بارك الله فيك |
| الساعة الآن 03:53 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |