|
بارك الله تعالى فيك واحسن الله اليك ولكل من شارك بالحوار جزاك الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء ما اعلمه في الوضع اان للنقاب وضع وسبب لذلك ذكر وان الحجاب وضع ولذلك ذكر فلينظر المرء وضع اهله فهو قيم عليهم وهو ادرى بذلك ان خاف عليها من قوم او عشيرة ما بعينها او حال اهل البلد كلهم مغطيين وجههم فلا يعقل ان تكشف هي ولا يعقل ان يكون اهل البلد كاشفي وجوههم وهى تغطي رحم الله نساء الانصار اول ما نزلت اية الحجاب خرجن من بيوتهن محجبات ولم يجادلن في الامر |
الأخ منتصر
بعد اذن الغضنفر احس انك وانت ترد على الموضوع ترد باسلوب العصبية او الانفعال ودليل ذلك كثرة علامات التعجب عندك ! وما هكذا يكون الرد علينا .. لو انك قلت ما قلته في نهاية الموضوع بدون كل هل مقدمه هذه لما احسستنا انه لا داعي للنقاش والسؤال وكأنك تريدنا ان نسكت ولا نفيد ولا نستفيد .. اخي منتصر انا ليس من طبعي ان اقول لشيء سمعا وطاعة هناك امور مسلمات لا نناقش بها وهناك اجتهادات وآراء ومن حقنا ان نتناقش بها ومن لديه الدليل فليأت به حول هذا الموضوع .. تقديري واحترامي لك .. |
وقد رأى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الوجوه سافرة في المواسم والمساجد والأسواق فما روي عنه قط أنه أمر بتغطيتها، فهل أنتم أغير على الدين والشرف من الله ورسوله؟.
بارك الله بك على الطرح انا بعرف انو الحجاب اساسي بالدين ولكن النقاب لا ما بسمع الا الشيوخ السعوديين وتلاميذهم اللي بحكوا عن النقاب |
|
اقتباس:
أستاذة نتناقش في أمور كثيرة ونضع اسألة واستفاهامات دائما ولكن في بعض الامور التي لا جدوى من نقاشها وإنما هي خلاف وسيبقى الخلاف إلى يوم الدين : حكم صيام السبت ؟؟ غطاء وجه المرأة .؟ الجمع بين صلاة الجمعة والعصر ؟ الجمع في المطر بسبب عذر ؟؟ التترس في حلات الحرب ؟؟ حكم تارك الصلاة تهاونا ؟؟ شروط النكاح ؟؟ عدة طلقات في مجلس واحد هل هي طلقة ؟ قنوت الوتر هل هو قبل الركوع أم بعده ؟؟ وغيرها الكثير والكثير .التي وقع فيها خلاف بين الفقهاء وسيستمر الخلاف حتى الساعة .. كلمة لإبن رشد رحمه الله ( طبعا ابن رشد الجد وليس الحفيد الفيلسوف !!! في كتابه نهاية المجتهد يقول : من لم يعرف اختلاف الفقهاء لم يشم أنفه رائحة الفقه ...... فالأصل فينا أن نحترم الآراء في كل باب ونحترم فقه الخلاف بين العلماء ولا نحاول أن نفرض رأيا هو في الاصل فيه إختلاف وسبب إختلافه اختلاف التنوع وانا قلت رايي بكل صراحة أني أرى أن غطاء وجه المرأة حكمه الشرعي هو السنة .. فمن غطت وجهها فهي مأجورة ومن لم تغطي وجهها فلا شيء عليها والله أعلم وهذا راي الجمهور ولكن عندنا الإمام أحمد والحنابلة يقولون بوجوب غطاء وجه المرأة فلذلك نحترم رأيهم الفقهي وفق الله الجميع ملاحظة : الأهم من غطاء وجه المرأة هو قدم المرأة وبالخاصة أصابع رجل المرأة .. فهو قول واحد عند جمهور العلماء لا ثاني له وهو أنه حرام شرعا ظهور قدم المرأة أو اصابع رجلها على غير محارمها .... هذا لا خلاف فيه .. نرى بعض النساء هداهن الله يرتدين الحجاب الشرعي ويغطين وجوههن ولكن للأسف ترتدي برجلها ( زنوبة ) أو شبشب ) أو شيء يظهر أصابع رجلها .. فنقول لها : هذا الفعل حرام شرعا ولا يجوز |
بارك الله بكم على هذه المداخلات
وفقكم الله وسدد خطاكم |
z%zz%zz%z
بارك الله في الجميع و لا حرمنا الله من بعضنا البعض ... كلّ من لديه معلومة يفد بها غيره ..وهكذا نفيد ونستفيد إنْ شاء الله أليس تواجدنا هنا لهذه الغاية وهذا الهدف ؟! فوق كلّ ذي علم عليم ... ليس عيبا أن يلقّنا من هو أحسن منّا علما بما يعلم وليتحمّل مسؤوليته أمام الله هي مواضيع هامّة جدّا جدّا والخوض فيها من غير علم أخطر ... نصرك يا ربّ ... بارك الله في الجميع من كتب و من ردّ ومن عقّب ... دمتم جميعا بألف ودّ احتراماتي z%zz%zz%z |
| الساعة الآن 10:53 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |