|
علموا اولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل قول عمر بن الخطاب وليس الرسول
صلى الله عليه وسلم للتوضيح فقط بارك الله فيك سيد منتصر وجعلك منتصرا دائما للحق ومحافظا على الدين |
ردا على بعض المعترضين :
الذين يخلطون بالمفاهيم وينقسهم مطالعة أقوال أهل العلم .. أقول : سافصل بعد قليل موضوعا مستقلا عن البدعة وأشرحها الشرح الصحيح بإذن الله .. الموت والشهادة هل هما من أمور الدين أم من امور الدنيا ؟؟؟؟ طبعا هما من أمور الدين فهنا بما أنهما من أمور الدين فأي تصرف نتصرفه هنا لابد أن يكون وفق شرع الله وأي خلاف لشرع الله هنا فهو بدعة ..... فالوقوف دقيقة صمت ليس من شرع الله لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة إذن هو بدعة .. ملاحظة : لا دخل للقناعات هنا سواءا اقتنعت أم لم تقتنع هذا لا يهم فديننا لم يأتي على مقاساتنا او كما نشتهي ديننا هو قال الله وقال رسوله ... ** بعض الأامور الذي ذكرها المخالف في رده وهو عنده جهل فيها كان الاولى ان يسأل أهل العلم حتى يعرف ويتعلم إن اراد ذلك : مسألة السبحة هي بدعة هذه قناعتي التامة .. وقع فيها خلاف بين اهل العلم منهم من تساهل مثل شيخ الاسلام ابن تيمية ومنهم ايضا سماحة الشيخ ابن باز .. ومنهم من بدعها من أمثال الشيخ الالباني رحمه الله .. وانا مع القول بأنها بدعة نقطة اخرى : كان المسجد زمن الرسول مفروشا بالحصى ومن بعده جاء السجاد وانفرش بالسجاد .. فالمخالف لا يلم أن الصحابة رضوان الله عليهم اجمعوا على استحسان ذلك وانظر لأقوال الإمام مالك رحمه الله عن اجماع الصحابة عنده سنه .. لأان الصحابة لا يجتمعون على باطل حاشاهم الله ثم قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشديين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجد ... ) خلاصة الكلام : لا دخل للسياسة هنا هذا الذي يجب أن تفهمه أيها المخالف فالسياسيين حتى يستعطفون الناس يقولون دقيقة صمت ترحم على الشهداء فيكسبون بذلك تأييد الجماهير ويبحثون عن الاعداد الاكثر المنتمية لحزبهم .. بل ويتنافسون في ذلك والادهى والأامر أنهم يزايدون علينا بهذا هذا ما عندي أسأل الله أن يعيدنا إلى دينه ردا جميلا آمين |
اللهم آمين غخواني ونفع الله بكم جميعا وجزيتم خيرا
|
اقتباس:
فقد درستها في المنهج الدراسي كحديث وبحثتها على الغوغل فوجدتها حديث ألاّ روايات قليله ,, أعزك الله |
خلاص
فتنقيط القرآن بدعه ولو كان فيه خير لفعله نبي الله ومن أنقطه بعده ليس بأعلم من النبي , ولا أفهم وصلاة التراويح لو كانت من عند النبي لعملنا بها وصلاة الغفيله وغيرها وغيرها خليني على حالي كي لاأتيه أحترم رأيك ولي من أعتمد عليه في هذا الأمر ... وأعذرني , إن لم أعاود الرد حلا للجدال |
علموا اولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل هذا ليس حديث ولا يصح رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا تخريج هذا الاثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : الأثر جاء نحوه عن بكر بن عبدالله الأنصاري وجابر بن عبدالله و أبي رافع وابن عمر مرفوعاً وعن عمر بن الخطاب موقوفاً . فأما حديث بكر بن عبدالله الأنصاري فرواه أبونعيم في المعرفة(1/440) وابن منده ( كما في الإصابة 1 / 272 ) وهو حديثٌ ضعيف . قال الذهبي : ( سليم بن عمرو الأنصاري . شامي روى عنه علي بن عياش خبراً باطلاً وليس هذا بمعروف ، فقال عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابن عياش عن سليم بن عمرو عن عم أبيه عن بكر بن عبدالله بن ربيع الأنصاري قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : "علموا أبناءكم الرماية والسباحة ، ونعم لهو المؤمنة المغزل ، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك " ) الميزان ( 2 / 231 ) . ملحوظة / في الميزان واللسان ( علي بن عياش ) وفي الإصابة ( إسماعيل بن عياش ) وفي المعرفة لأبي نعيم ( ابن عياش ) . وأما حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فقد رواه الديلمي في مسنده ( كما في الكنز 45341 و 45343 ) وكذا السخاوي في المقاصد وأشار إلى ضعف بعض رواته ؛ وقال الألباني في ضعيف الجامع وأما حديث أبي رافع رضي الله عنه فقد رواه البيهقي أيضاً في الشعب ( 6 / 401 ) ولفظه : ( عن أبي رافع قال قلت : يا رسول الله أللولد علينا حقٌ كحقنا عليهم ؟ قال : نعم ؛ حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي.. ) قال البيهقي : ( عيسى بن إبراهيم هذا يروي ما لا يتابع عليه ) . وقد ضعف ابن حجر حديث أبي رافع هذا ( التلخيص 4 / 165 ) . وأما ما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه موقوفاً ، فقد رواه سعيد بن منصور في السنن ( 2455 ) وأبو عوانة في مسنده ( 5 / 456 ) وغيرهما ، من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أنْ علِّموا غلمانكم العَوْمَ ومقاتلتكم الرمي ... الحديث . وفي فتاوى اللجنة الدائمة (في السعودية) فتوى رقم ( 5876 ) : س: يرجى بيان من قائل هذه العبارة، فمدرسون يقولون: حديث شريف وآخرون يقولون: قول أحد الصحابة، « علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل » فآمل أن ترسل لنا الجواب الصحيح وبسند صحيح، وجزاكم الله خيرا . الجواب: الحديث رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل » . ورواه الديلمي في [مسند الفردوس]، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « علموا بنيكم الرمي، فإنه نكاية العدو » ، وفي سنده عبد الله بن عبيدة أورده الذهبي في [الضعفاء]، وقال: ضعيف، ووثقه غير واحد، وفيه أيضا منذر بن زياد ، قال فيه الدارقطني : متروك، ورواه ابن منده في [المعرفة]، وأبو موسى في [الذيل]، والديلمي في [مسند الفردوس] عن بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « علموا أبناءكم السباحة والرماية، ونعم لهو المرأة في بيتها المغزل، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك » (1) . وفي سنده سليم بن عمرو الأنصاري ، قال الذهبي في [الميزان]: روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وساق هذا الحديث. لكن تعلم الرماية جاء فيه أحاديث صحيحة تدل على شرعيته، وهو داخل في عموم قوله تعالى: { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ } (2) الآية. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز __________ (1) سنن الترمذي الجهاد (1700),سنن أبو داود الجهاد (2574),سنن ابن ماجه الجهاد (2878),مسند أحمد بن حنبل (2/474). (2) سورة الأنفال الآية 60 بختصار... القائل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه |
بالنسبة لصلاة الراويح سنها رسول الله ثم تركها حتى لا تفرض وقد بينت ذلك في موضوع مستقل وفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يكن بدعة بل كان مسنونا والرسول أمرنا ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي .. أما صلاة الغفيلة فهي ليست من دين الله والحمد لله بل هي من دين الشيعة الروافض أما تنقيط القرآن فأول من امره به هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكلف بذلك ابو الاسود الدؤلي وعلي رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين ونحن مأمورون بسنته ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ) فلذلك الحجاج لما أتم التنقيط بعد تشكيل علي رضي الله عنه فإنه متبع لهذه السنة ثم هنالك مسالة : الفعل والفاعل .. والمفعول به .. هل كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يعرف هذه الأامور ؟؟؟ مثلا ؟؟ متى بدات هذه الامور النحو والصرف ؟؟؟ وماشابه ذلك فهل نترك النحو والصرف ؟؟ كل حججك واهية والحمد لله وكلها لها ردود |
| الساعة الآن 10:01 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |