|
الشهابى البارع
نصك معبر جدا ولى عودة ============= أخي الغالي شكرا لحضورك القيم وأكون صادقا أنني رأيت فيلما كانت فيه روح النص فترجمتها بهذه العجاله لأرسم واقعا بمحاولة متواضعه تقبل مودتي 30/1/2012 </b></i> |
اخي الأمير الشهابي بعد عودتك لا شك انك تحمل لنا في جعبتك الكثير من مشاهدات دونتها ذاكرتك اثناء الرحلة .. اسلوبك سردي مميز ومشاهد واقعية لشخصيات ظلمت نفسها بنهج هذا السلوك اللا أخلاقي فشربت وسكرت وعربدت وانتهت نهاية تستحقها شاكر لك ما خطه قلمك صائد الاخ والأستاذ الغالي صائد نصف الكتابة أخي وأستاذي من وحي المشاهده والنصف الآخر معايشه وهكذاتكون دائما القيمة الأنسانيه للنص هناك قيمة أدبيه وهناك قيمة أنسانيه وبنظري أن القيمة الأنسانيه تبدو أكثر تأثيرا وعمقا لأننا نبحث عما يلامس أوجاع النفس وألمها ونضعها في النص والقيمة الأدبيه تكون في جمال البناء الشعري والسرد القصصي أو الروائي وعندما تفضلت برد حول ظلم الأنسان لنفسه فهو أبشع أنواع الظلم وهو من أقسى ما يمارسه الأنسان في لحظات تغييب الضمير فتراه كما تراه في النص بل وهناك ماهو أكثر لذلك بناء النص كانت واضحا في البداية والنهاية تقبل مودتي وحبي وإحترامي وشكرا لمرورك الجميل بجمال قلبك وروحك 30/1/2012 </b></i> |
و النهاية الأصعب .. "ستخجل منك القبرة" هناك , حيث لا ينفع مال و لا بنون حين تظهر الحقيقة و تتلاشى الظنون و يتمنى الغافل لو أنه كان ترابا . أخي الفاضل الأمير الشهابي و صفت بوضوح و بألم حياة و مصير كائن ضلّ الرؤيا فأصبت و أجدت . تقديري ورد ======= الاخت الفاضله ورد تحية تقدير هذا النموذج الكتابي هو قياس واقعي على نتائج التردي الأخلاقي الذي يعيشه البعض نعم أختي الفاضله كانت القفله تغني عن النص وبنظري أنها تعني كل من يؤدي به سلوكه المنحرف إلى مهاوى الردى بورك حضورك الراقي لوصف خاص لحالة مرضيه يصاب بها الكثير تقبلي مودتي وتقديري الخاص 30/1/2012 </b></i> |
تسلم الايادي على ما خطه القلم
صورة معبرة ورودي |
الأخ الفاضل الأمير الشهابي
دائما لك موقفك مع الشعر والأبداع والرسائل العميقه هنا نص لن أحتويه مهما تكلمت عنه يعجبني فيك اهتمامك بإنشاء النصوص على أساسياتها فأنت لا تداهم الغرض الشعري بدون مقدمات تهيئ المتلقي كلام كثير أود أن اقوله حول هذا المجال ولكني أكتفي بإبداء الاعجاب بكل ما يستحق إحترامي وتقديري لك |
اخي الامير
عندما شاهدت هذه اللوحة التي تحاكي الوجدان والضمير تذكرت الشاعر العراقي مظفر النواب عندما خاطب الاشقياء جميعا قائلا لهم ابناء القحبة لست خجولا حين اصارحكم ان حظيرة خنزير اطهر من اشرفكم واليوم انت اختصرت كل الاشقياء في شقي واحد في رسالة واضحة ربنا نفهم نصفها او بعضها لكنها لكل معني بالامر اخي بحق لا اعرف كيف اعبر عما يجيش باعماقي من لعثمة لما خطه قلمك فهو اخي كما الاسفنجة في الحانات يتمص الخمر والقهر ولا يسكر دعني فقط انحني لحرفك لا اكثر رائع ومبدع تحيات لك http://lh6.ggpht.com/_P8mmOGCcQtg/TF...umb%5B3%5D.jpg |
تسلم الايادي على ما خطه القلم صورة معبرة ورودي ============== الاخت الفاضله بنت الأردن الصوره أختي الفاضله مرسومة في الواقع أكثر إيلاما بوركت أختي الفاضله على هذا الرقي 31/1/2012 </b></i> |
الأخ الفاضل الأمير الشهابي
دائما لك موقفك مع الشعر والأبداع والرسائل العميقه هنا نص لن أحتويه مهما تكلمت عنه يعجبني فيك اهتمامك بإنشاء النصوص على أساسياتها فأنت لا تداهم الغرض الشعري بدون مقدمات تهيئ المتلقي كلام كثير أود أن اقوله حول هذا المجال ولكني أكتفي بإبداء الاعجاب بكل ما يستحق إحترامي وتقديري لك ============ الأخت الفاضله سماح من نبض الكلمات تكتب سماح وهي تقرأ ما هو أبعد من الصوره الماثلة في النص لذلك تحدثت عن الغرض الشعري الذي يحتاج أن تكون له توطئة تأخذ القارىء إليه كتابة النصوص (المزدوجه أسميها) وهذه( فلسفة الفكره والأدوات والغرض ) وهي لغة الأستنبات الشعري الحقيقي من واقع الحدث مشاهد ومحاكاة وتفنن في ربط المشهد ومحاكاة الصوره نعن أختي الفاضله نحن نخاطب المتلقى والمتلقى يخاطب نفسه بتلقائيه ليرسم صورة مماثلة من القدر في التأثر وبلغة التأثير في النص فأنت تعبرين ليس عن إعجاب بنص أدبي مهما كانت صفته لأنك توقفت عند مفاصل الأنتقال ..عندما بدأ النص بكلمتين أيها الشقي يا أيها الغبي وهي أدوات النداء فهناك مخاطبا.. وهناك وصف للمخاطب لتبدوا الصوره الشعريه مبنية على وصف الحاله وليس توصيفها لأنها واقع متردي النص رغم مباشرته لكنه يحمل في طياته الرمزيه في المخاطب فقد تركها مفتوحة في النص. أختي الفاضله نتاج ونتائج في نفس الوقت فترين الصورة المزدوجه بالنص فالنص ليس أحاديا لأن كل قارىء للنص يخط حرفا فيه من خلال رؤية مالم يراه الكاتب وهذه لغة الجمال التفاعل الايجابي مع نص إنساني يعرض صورة من الصور التي تدور خلف الجدران وفي الضوء الخافت والموسيقى الصاخبه والرقص على جراح النفس الغائره لتشكل لغة الهروب إلى الأمام ولكن إلى أين شكرا لك مداخلتك الرائعه المستوى والتي تحمل بين ثناياها نضجا أدبيا تمتلكه سماح وتقدمه لنا بمتعة القارىء تقبلي تقديري الكبير 31/1/2012 |
اخي الامير
عندما شاهدت هذه اللوحة التي تحاكي الوجدان والضمير تذكرت الشاعر العراقي مظفر النواب عندما خاطب الاشقياء جميعا قائلا لهم ابناء القحبة لست خجولا حين اصارحكم ان حظيرة خنزير اطهر من اشرفكم واليوم انت اختصرت كل الاشقياء في شقي واحد في رسالة واضحة ربنا نفهم نصفها او بعضها لكنها لكل معني بالامر اخي بحق لا اعرف كيف اعبر عما يجيش باعماقي من لعثمة لما خطه قلمك فهو اخي كما الاسفنجة في الحانات يتمص الخمر والقهر ولا يسكر دعني فقط أنحني لحرفك لا أكثر رائع ومبدع تحيات لك ============== الاخ الغالي الكاتب الراقي شريف التميمي أنت تفهم لغة الشعر في الرمز والصوره عندما تستعرض النص وتدرك من القرآءة المتعمقة للنص أن لغة المخاطب وكما ذكرت في ردي على الأخت سماح كانت عنوانا كبيرا لأنها عبرت عما تقصده هذه اللوحه أستاذي لقد تحدثت بمتعة رائعة عن النص والاحساس المتولد في معانيه والغرض المرئي والغرض الذي يستنتجه القارىء وهو الأهم حقيقة . فالنص يبقى جامدا وغير متحرك بلا قراء لديهم ملكة الأحساس العميق والقدرة على ترجمة التأثر بلغة هي أزهي من لغة النص نعم يستفز النص وجدان القارىء وضميره الواعي فلم يخاطب النص ضمير ساكن الحانات والوجه المغيب قسرا بل والميت وهنا أخي الغالي إن واقع الحانة هو واقع يحتاج الساكن فيه أن يسكن الوجوه ليمزج متعة الرذيلة .. وكان وصفه باديا عند مغادرته الحانه في النص ووصفه في لحظات السقوط ووصفه في حالة الغيبوبه التي يعيشها نعم ماقرأت كان تذكرة مرور من مظفر النواب وربيع الحرف العربي لقادة يقودون الأمة في معارك الليالي الحمراء وأجتمع الأشقياء والأغبياء في حانة واحده وكان المظفر حاضرا يعيد المشهد من جديد في ربيع الدم العربي المسفوك والبعض مازال يشرب الأنخاب ويقرع الكأس. شكرا أخي الغالي شريف على حضورك الراقي الرائع المعبر هكذا عهدتك صارخا من أعماقك فتهزني صرختك وتزيل بعضا من ألم يسكنني فانت الطبيب لحروفي الموجوعه حبيبي ..مناسبة لقلبك ياشريف 31/1/2012 |
جميل ومميز سلمت الايادي |
| الساعة الآن 04:18 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |