المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغضنفر (المشاركة 313153)

اخي الفاضل منتصر
بوركت على افادتنا ولكن الا ترى ان كل قبور الصحابة والانبياء والمشايخ مكتوب عليها اسم المتوفى وتاريخ الوفاة ، اليسوا هم قدوة لنا فتشاهد العامي او الامي وايضا المتعلم يكتب على شاهد القبر
لو اراد ابني ان يزور قبر جده وهذا مسموح به شرعا ولم يكن مكتوب عليه الاسم فكيف سيعرفه؟ستقول ان قراءة الفاتحة تصل الميت من اي مكان وماذا نقول عن عاطفة المرء التي تجعله يرغب في معرفة المكان الذي دفن به جده بالذات؟
قال الشيخ الألباني: " إذا كان الحجر لا يحقق الغاية التي من أجلها وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر ألا وهي التعرف عليه وذلك بسبب كثرة القبور مثلا وكثرة الأحجار المعرفة فحينئذ يجوز كتابة الاسم بقدر ما تتحقق به الغاية المذكورة والله أعلم "
الشيخ السعدي : نقل الشيخ ابن عثيمين -حفظه الله -عن الشيخ ابن سعدي أنه قال : " المراد بالكتابة ما كانوا يفعلونه في الجاهلية من عبارات المدح والثناء لأن هذه هي التي يكون بها المحظور أما التي بقدر الإعلام فلا تكره "
قال الشيخ شعيب الأرنؤوط" إذا كان الحجر لا يحقق المبتغى لكثرة القبور وعدم تمييز بعضها عن بعض فحينئذ يصح أن يكتب على لوحة اسم الميت وتوضع على قبره ليتعرف أقرباؤه وأصدقاؤه
عليه "

مع تحيتي الخاصة لك وبارك الله بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوفرحة (المشاركة 314159)

نسال الله ان يرحمهم اخي ابوفداء
ولا عليك فالامر بدائرة الكراهة
ولا تثريب عليك باذن الله