|
الفرزدق ومن قائل هذه الابيات فيا عجبا لمن ربيت طفلا...القمه باطراف البنان اعلمه الرماية كل يوم... فلما اشتد ساعده رماني اعلمه الفتوة كل وقت...فلما طر شاربه جفاني وكم علمته نظم القوافي... فلما قال قافية هجاني |
اقتباس:
الغالية جمانة... ( الفرزدق ) اجابتك صحيحة وشكرا لك.. اما الابيات التي ذكرتيها فهي للشاعر : مــعــن بن اوس المزني <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< حسين.. |
سأحب أعدائي لأنك منهم ..........يامن يصح بمقلتيه ويسقم
أصبحت تسخطني فأمنحك ارضى .........محضا فتظلمني ولا اتظلم يامن تآاف ليه ونهاره ............فالحسن بينهما مضئ مظلم قد كان في شكو الصبابة راحة ...........لو أنني أشكو الي من يرحم لمن هذة الابيات ........ |
اقتباس:
شكرا لمساهمتك والابيات السابقة هي لـــ : ابن زَيْدُون (394 ـ 463هـ = 1004 ـ 1071م) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب ابن زيدون، المخزومي الأندلسي،أبو الوليد: وزير، كاتب شاعر، من أهل قرطبة، انقطع إلى ابن جهور (من ملوك الطوائف بالأندلس) فكان السفير بينه وبين الأندلس، فأعجبوا به. واتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد، فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف، فهرب. واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فولاه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجلاً مقرباً إلى أن توفي بإشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد. وفي الكتاب من يلقب ابن زيدون بـ (بحتريّ المغرب) وهو صاحب (أضحى التنائي بديلاً من تدانينا) من القصائد المعروفة. وأما طبقته في النثر فرفيعة أيضاً، وهو صاحب (رسالة ابن زيدون) التهكمية، بعث بها عن لسان ولاّدة إلى ابن عبدوس وكان يزاحمه على حب ولاّدة بنت المستكفي. وله رسالة وجهها إلى ابن جهور طبعت مع سيرة حياته في كوبنهاغن. وطبع في مصر من شروحها (الدر المخزون وإظهار السر المكنون) وله (ديوان شعر) و لعلي عبد العظيم: (ابن زيدون، عصره وحياته وأدبه) و للأستاذ وليم الخازن (ابن زيدون وأثر ولادة في حياته وأدبه) ويرى المستشرق كور (A. Cour) أن سبب حبسه اتهامه بمؤامرة لإرجاع الأمويين. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< |
من قائـــل هـــذه الأبيـــات: أُبَادِرُها بالشُّكْرِ قبلَ وصالِها وإِنْ هَجَرتْ يوماً طَلَبتُ لـها عُذْرَا وأجعَلُها في الغَدْرِ عِنْدِي وَفيَّةً وإِنْ زَعمَتْ أَني لـها مُضْمِرٌ غَدْرَا أَتَاها بِطِيبٍ أهلُها فتضَاحَكتْ وقالَتْ أَيبْغِي العِطْرُ ويْحَكُمُ العِطْرَا؟ أحَادِيثُها دُرُّ ودُرٌّ كَلامُهَا ولم أَرَ دُرّاً قبلَه يَنظِمُ الدُّرَا >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> |
القائل هو: أبو تمام بن أوس بن الحارث الطائي.. |
اقتباس:
اجابتك صحيحة والشاعر هو ( ابو تمام ) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< أبي تَمّام (188 ـ 231هـ = 804 ـ 846م) حبيب بن أوس بن الحارث الطائي،أبو تمام: الشاعر، الأديب. أحد أمراء البيان. ولد في جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق. ثم ولِّيَ بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة. واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري. له تصانيف منها (فحول الشعراء) و (ديوان الحماسة) و (مختار أشعار القبائل) وهو أصغر من ديوان الحماسة. و (نقائض جرير والأخطل) نسب إليه، ولعله للأصمعي، كما يرى الميمني و (الوحشيات) وهو ديوان الحماسة الصغرى، و (ديوان شعره) ومما كُتب في سيرته (أخبار أبي تمام) لأبي بكر محمد ابن يحيى الصولي، و(أبو تمام الطائي: حياته وشعره) لنجيب محمد البهبيتي المصري، و(أخبار أبي تمام) لمحمد علي الزاهدي الجيلاني المتوفى بالهند سنة 1181هـ و(أخبار أبي تمام) للمرزباني، و(أبو تمام) لرفيق الفاخوري، ومثله لعمر فروخ، و (هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمام) ليوسف البديعي. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> |
من قائـــل هـــذه الأبيـــات:
أجَبْتُ إلى الصّبابَةِ مَنْ دَعاني، وخالفْتُ الذي عَنها نَهاني ولم يُرَ في الـهوَى مثْلي وَفيٌّ، إذا اللاحي على حبٍّ لَحاني <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< |
شاعر الخمريات أبو نواس.. أبو نُوّاس 146 - 198 هـ / 763 - 813 م الحسن بن هانئ الحكمي. شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها. كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة. هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته. |
من القائل يا حبيباً زرت يوماً أيكه *** طائر الشوق أغنى ألمي لك إبطاء الدلال المنعم *** وتجني القادر المحتكم وحنيني لك يكوي أعظمي *** والثواني جمرات في دمي وأنا مترقب في موضعي *** مرهف السمع لوقع الأقدم |
| الساعة الآن 06:55 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |