منتديات المُنى والأرب - اعطي رأيك بصراحه (ترجمة القرءآن الى اللغات الاجنبه ) جائز في القرءآن

أهلا وسهلا بك مرة أخرى أخي الأمير الشهابي
بعيدا عن المسألة الفقهية لنتأمل الجانب الفكري والمنطقي وطبيعة فن الترجمة
القرآن لا يمكن أن يترجم للغة أخرى لسبب بسيط
أن الترجمات الأدبية من لغة للغة تنتج نصا جديدا مختلفا عن اللغة المترجم منها النص مهما بلغت حنكة الشخص وقوته اللغوية
( وأنت تعرف ذلك جيدا أخي الأمير وكل من يعرف لغات أجنبية يدرك ذلك )
لاختلاف البيئة الأدبية وطرق تناولها من لغة للغة
وبالتالي لا يجوز ترجمة القرآن لأنه سيتحول لنص آخر مختلف تماما
===============
أرحب بك أخي الغالي السهم
وشكرا لهذه المثابرة الراقيه ..وأعود للموضوع وقد أدرجت فيه العديد من المقالات
التي لاقت صدًى وأشبعها العديد بنقاش جاد بعيد عن التعصب والتبعيه الفكريه ..
وقد خلص العديد إلى ماخلصت فيه من رأي . ونحن إذ نستذكر دور المستشرقين
في تشويه صورة تاريخنا الأسلامي ..
وحتى عندما نرى بعض الأخوة الاعضاء الذين يرون النقل وسيلة من وسائل
المعرفه فأنني اعود لموضوع في المنتدى الأسلامي أبدي تحفظي بدءا من العنوان
ومن بعض التفاصيل وسوف أرد بموضوع هام عن هذه القضيه ..والموضوع نقل
عاشق تراب الأقصى للكاتب (سيد الطماوي )
ولنعد لعنوان الموضوع كنموذج (أو كان ميتا فأحييناه بعد الموت )ثم يتبع العنوان
تساؤل (فهل نحيا بعد الموت ) والحقيقه أن هذا العنوان المركب الذي يتناقض في جزئية
منه مع ماورد في العنوان والموضوع التوضيح ..كيف نأتي بنص لآية قرانيه كلام منزل
ليس فيه مجال للتساؤل (ونورد سؤال فهل نحيا بعد الموت وكأننا نسأل وليس لدينا فكرة
عن آية بمعانيها واضحة لالبس فيها ) هذه الأشكالية أخي الغالي التي يقع فيها الناقل أيا
كان دون تمحيص في العنوان .
أتمنا أن أسجل رأيا نافعا في قضية الفهم الخاطىء في قضية أوردها الكاتب حول
ماورد بطي مقاله .
شكرا من صميم القلب هذا النضج وهذه الحصافة الفكريه الراقيه التي تتحلى بها
تقبل مودتي وتقديري