حرف القاف


القائمقاميتان ( 1842-1860 )

نظام إداري سياسي . نفذته السلطنة العثمانية على جبل لبنان في كانون الأول( ديسمبر ) من عام 1842 ، باقتراح من ميترنيخ وزير خارجية النمسا وتجاوب من وزير الخارجية العثماني ، صارم أفندي .

قام هذا النظام عقب نفي الأتراك للأمير بشير الثالث وتوتر العلاقات ، وقيام الفتن بين الدروز والموارنة بسبب تمتع الموارنة بالهيمنة في عهدي الأميرين بشير الثاني والثالث ، ويقضي بتقسيم لبنان إلي قائمقاميتين : الأولي للموارنة والأرثوذكس ،?شمال طريق دمشق – بيروت ، مركزها بكفيا ، القائمقام ( الحاكم ) فيها مسيحي ماروني ، وإلي جانبه وكيل درزي . والقائمقامية الثانية للدروز جنوب طريق دمشق – بيروت – بيروت ، مركزها بيت الدين ، والقائمقام فيها درزي ، وإلي جانبه وكيل ماروني .

يخضع كل من القامقامين إلي والي صيدا . وخضعت بلدة دير القمر الواقعة في القائمقامية الدرزية إلي نظام خاص يديره مديران ، أحدهما ماروني والآخر درزي ، كل منهما مسؤول أمام قائمقامه ، ودعيت بمديرية دير القمر . أبقى النظام في كل قائمقامية أقلية من الطائفة الأخرى يرعى? شؤونها وكيل القائمقام .

استمر العلم بهذا النظام حتى? فتنة 1860 بين الدروز والموارنة حين استبدل به نظام المتصرفية .

جسد المشروع محصلة تلاقي إرادات دولية : إرادة فرنسا في تحقيق وطن قومي لحلفائها الموارنة ، وإرادة العثمانيين في التخلص من سلطة الأسرة الشهابية ، وإرادة روسيا في تحقيق وطن قومي للأرثوذكس .

لم يرض نظام القائمقاميتين أيا من الخاضعين له ، فقد استمر الموارنة يطالبون بإعادة نظام الإمارة ، واستمر الأرثوذكس يطالبون بإقامة قائمقامية خاصة بهم ، واستمر قائمقام الدروز يرفض مطالب الموارنة ويطالب بالمحافظة على حقوق إقطاعيي الدروز ، وإطلاق سراح زعمائهم المسجونين ، فيسجن هو نفسه . كتب الأميرال دي لاسوس ، الذي زار لبنان عام 1842 : « إن تطبيق نظام القائمقاميتين معناه إدخال الحرب الأهلية في دستور البلاد » .
__________________

قاسم ، عبد الكريم ( 1914-1963 )

عسكري وسياسي عراقي . ولد في بغداد . التحق بالكلية العسكرية ، واشترك في حرب فلسطين عام 1948 . في كانون الأول ( ديسمبر ) فرضه عبد السلام عارف عضوا في اللجنة العليا لتنظيم الضباط الأحرار ، وعين رئيسا لها بصفة كونه أقدم رتبة من الجميع ( عميد ركن ) [1] : في ليلة 14 تموز 1958 قام مع العقيد عبد السلام عارف بقيادة انقلاب عسكري أطاح بالملكية وأعدم الأسرة المالكة وأعدم الأسرة المالكة الهاشمية برمتا وفي طليعتهم الملك فيصل الثاني والأمير عبد الإله ، وأقام نظاما جمهوريا يرئسه « مجلس سيادة » ، ورئس الدستور الجديد في 17 تموز 1958 [2] . بعد خمسة أشهر ألقى القبض على عبد السلام عارف بتهمة المؤامرة على قلب نظام الحكم وحكم عليه بالإعدام ، ولكنه لم ينفذ الحكم بل سجنه حتى سنة 1962 .

أبرز سمات حكمه الصراع بين القوميين وفي طليعتهم حزب البعث ، داعمين عبد السلام عارف الذي أبدى توجها وقتذاك لتحقيق الوحدة مع مصر وسوريا ؛ وبين الشيوعيين داعمين عبد الكريم قاسم في توجه ضد الوحدة ، وقد اعترف قاسم بأنه أنفق سبعة ملايين دولار لفصم الوحدة بين مصر وسوريا [3] .

في 8 آذار 1959 قامت عليه ثورة الشواف في الموصل ، وقمعها بشدة في اليوم التالي أعقبها مذبحة في الموصل لمدة أسبوع سحلت فيها جثث وعلقت على أعمدة الكهرباء ، وأعدم مئات الضباط والمدنيين ، مما دفع بقاسم أن يتهم الشيوعيين بها بعد أن طالبوه بالمشاركة في السلطة ، واصفا إياهم بالهمج [4] .

في 7 تشرين الأول ( أكتوبر ) 1959 نجا من محاولة اغتيال قام بها حزب البعث [5] .

في 8 ( فبراير ) 1963 أطاح به انقلاب قام به حزب البعث ، وعين عبد السلام عارف رئيسا للجمهورية ، وأحمد حسن البكر رئيسا للوزراء . وقد حكمت عليه محكمة عسكرية برئاسة? الأخير بالإعدام ، واقتيد قاسم حافيا إلي دار الإذاعة ببغداد مع المهداوي وغيره ، وعندما دخل عليه عبد السلام عارف ، قال له قاسم :« سلام ، أنا ما أعدمتك فلا تعدمني ، أنتم تستفيدون مني » . وأثرت كلمات الطاغية في عبد السلام عارف ، وبدا عليه أنه يميل إلي عدم إعدام قاسم ، ولكن عبد الستار عبد اللطيف صرخ في عبد السلام : ماذا تنتظرون ؟ … وقد نفذ حكم الإعدام في الإذاعة ، فلما اطلع أنصار الطاغية على مصيره ومن معه تركوا أسلحتهم وهربوا » [6] .

أهم مواقفه :?المطالبة بضم الكويت إلي العراق في 1960 أثناء انعقاد اجتماع لـ « الأقطار المصدرة للنفط » في بغداد مهددا عضو الوفد الأمريكي بأنه سيقصف آبار النفط في الكويت [7] . وفي 25 حزيران ( يونيو ) 1961 أعلن قاسم في مؤتمر صحفي أنه «? عين أمير الكويت قائمقاما تابعا لمتصرفية البصرة . وهدده بأوخم العواقب إذا أساء القائمقام الجديد إلي الشعب العراقي في الكويت ( يقصد الكويتيين ) » [8] .

وفي عهده عاد الزعيم الكردي من الاتحاد السوفييتي إلي العراق ليتعاون معه حتى عام 1961 حين قام البارزاني بثورة الأكراد في شمال العراق [9] . وفي عهده جرت تحولات سياسية واقتصادية هامة منها إقامة الجمهورية ، وإلغاء الإقطاع وتحديد الملكية ، وعقد اتفاقية تعاون اقتصادي وفني مع الاتحاد السوفييتي في آذار ( مارس ) 1959 . عاش على الصعيد الشخصي حياة عسكرية متقشفة ، وظل عازبا حتى نهايته [10] .
__________________

قانا، لبنان 1996 [11]
قرية في جنوب لبنان . يعتقد بعضهم أنها القرية المذكورة في الإنجيل في معجزة تحويل الماء إلي خمر في عرص قانا الجليل . في 18 نيسان ( ابريل ) 1996 ، خلال قيام إسرائيل بعملية « عناقيد الغضب » ضد قواعد حزب الله في جنوبي لبنان ، قامت بقصف ملاجئ للمدنيين اللبنانيين في مركز تابع لقوات الأمم المتحدة ، فقتل 91 مدنيا . كان حوالي 900 مدني لبناني قد احتموا بملاجئ مراكز قوات الأمم المتحدة في جنوب لبنان . بررت إسرائيل العملية بأنها نجمت عن خطأ في الرماية ، وهي غير متعمدة ، واعتذرت على لسان رئيس الوزراء شمعون بيريز . ولكن شيط فيديو للوقائع المأساة بثته قناة تلفزيونية في لندن دعم النظرية القائلة بالقتل العمد .

قد يكون الهدف من هذه الجريمة كسب أصوات الناخبين الناقمين على ?حركة حماس الإسلامية الفلسطينية التي قامت بعدة عمليات في الأشهر السابقة أودت بحياة عشرات المدنيين الإسرائيليين ،?وهي حركة على صلة بحزب الله وإيران .
__________________
قانصوه ، عاصم
أمين عام حزب البعث العربي الاشتراكي في لبنان ، من الجناح الموالي لسوريا . خلفه عبد الله الأمين ، وانتخب نائبا عن البقاع عام 1996 .
__________________
قانون الأحوال الشخصية ، سوريا ولبنان 1936
في 13 آذار ( مارس ) 1936 أصدر المفوض السامي الفرنسي ، دي مارتيل ، نظام الأحوال الشخصية للطوائف في سوريا ولبنان ، عامل فيه أتباع الأديان على قدم المساواة ومن جملة ما نص عليه حق كل فرد رشاد تغيير دينه أو طائفته ، وغير ذلك من المعاملات المذهبية وفقا لما هو جار في الدول العلمانية . أهملته « حكومة المديرين » وقتذاك ، وعندما جاءت حكومة « الكتلة ?الوطنية » برئاسة ?هاشم الأتاسي ، حاولت تطبيقه بعد تعديله تعديلات طفيفة . لقي مقاومة من «جمعية? العلماء » بدمشق ،?و «هيئة العلماء » في لبنان ،?فأدى ذلك إلي استقالة وزارة جميل بك في 18 شباط ( فبراير ) 1939 . وفي 23 شباط ( فبراير ) شكلت الحكومة لجنة حقوقية عليا لدراسة هذا النظام وإصدار قرار بشأنه . تألفت اللجنة من المفتي العام والشيخ كامل القصاب والرئيس الثاني لمحكمة التمييز ، يوسف الحكيم برئاسة الرئيس الأول مصطفى برمده . جاء قرار اللجنة متفقا مع مطالب العلماء المسلمين ونص على ما يلي :

1- المسلمون أكثرية أهل البلاد فلا يجوز اعتبارهم طائفة أسوة بطوائف الأقليات .

2- ليس للمسلمين رؤساء روحيون يمثلونهم لدى السلطات العليا .

3- لا يجوز إعطاء المسلم حرية ترك دينه واعتناق دين آخر لأنه إن فعل ذلك استحق القتل .

4- إن الدين الإسلامي يقضي بأن الولد يتبع المسلم من والديه ( أي أباه المسلم لا أمة التي يجوز أن تكون غير مسلمة ) .

5- إن الدين الحنيف يقضي أيضا بعدم التوارث مع اختلاف الدين .

6- إن الإسلام يجيز زواج المسلم من غير مسلمة ولكنه يحرم زواج المسلمة من غير مسلم .

7- إن تشكيل محكمة عليا للبت الخلافات التي تتولد بين محاكم الأحوال الشخصية على تعددها وبين المحاكم العادية ، كما جاء في النظام المفروض ، سيؤدي إلي الحكم بغير ما أنزل الله تعالي في كتابه الكريم .
__________________

القنيطرة
مدينة سورية في مرتفعات الجولان التي احتلتها إسرائيل عام 1967 . قاعدة محافظة القنيطرة . استردتها سوريا بموجب اتفاق فصل القوات الموقع في جنيف – سويسرا بتاريخ 31/5/1974 [38] عمدت إسرائيل قبل تسليمها إلي سوريا ، إلي تهديمها تهديما كاملا . وقد أدانت الجمعية العامة للأمم المتحدة « التدمير الشامل والمتعمد الذي لحق بالقنيطرة » واعترفت بحق سوريا في التعويض الكامل [39] .
__________________
قوات الأمن العربية [40]

قررت الجامعة العربية إرسالها إلي لبنان في 9/6/1976 بهدف الفصل بين القوات السورية والفلسطينية . بلغ عددها ستة آلاف جندي بأسلحة خفيفة . في 16/10/1976 انعقد مؤتمر قمة عربي مصغر في الرياض ضم الرؤساء الأسد ( سوريا) والسادات ( مصر ) والياس سركيس ( لبنان ) والملك خالد بن عبد العزيز ( السعودية ) ، فقرر تعزيز « قوات الأمن العربية » لتصبح « قوات ردع » .

قوات الردع العربية
هي القوات السورية التي دخلت لبنان عام 1976 . شرع وجودها مؤتمرا قمة الرياض والقاهرة في عام 1976 بعد دعمها بقوات عربية من دول أخرى سرعان ما انسحبت لتصبح قوات الردع سورية محضة . تراوح عددها بين عشرة آلاف وأربعين ألف حسب الظروف . عددها الحالي قرابه خمسة وثلاثين ألفا وفق ما تردده وكالات الأنباء . كان من النتائج السياسية لوجودها في لبنان اتفاق الطائف عام 1989 ، بين أطراف الحرب الأهلية اللبنانية ، والذي نص على علاقات مميزة مع سوريا .

قوات الطوارئ الدولية في مصر [41]

فصلت بين مصر وإسرائيل أثر حرب السويس 1956 ،?واستمرت حتى أيام قبل حرب 1967 حين قرر يوثانت الأمين العام للأمم المتحدة? سحبها بناء على طلب من الرئيس المصري جمال عبد الناصر .

القوات اللبنانية
مجموعة من الميليشيات المسيحية ،?تابعة لحزب الكتائب وحزب الوطنيين الأحرار وحراس الأرز ، والمردة التابعة للرئيس سليمان فرنجة ( التي انفصلت عن القوات اللبنانية لاحقا ) .

تأسست « القوات اللبنانية الموحدة » في 30 آب 1976 من قوات الأحرار والكتائب فقط بقيادة بشير الجميل نجل رئيس الكتائب ، وداني شمعون نائبا له . بع ذلك انضم إليها المردة وحراس الأرز . في 7 تموز 1980 قام بشير الجميل بتوحيدها تحت قيادته بإخضاع الوطنيين الأحرار بالقوة فيما عرف بمعركة الصفرا .

بعد انتخاب بشير الجميل رئيسا عام 1982 تسلم قيادتها فادي أفرام ، ثم ايلي أبو ناضر في 11/10/1984 .

في 12 آذار كانت الانتفاضية داخل القوات بقيادة سمير جعجع وكريم بقرادوني وإيلي حبيقة ، وألفوا هيئة تنفيذية بقيادة جماعية .

في 9 آذار كانت انتفاضة إيلي حبيقة التي تسلم فيها رئاسة الهيئة التنفيذية .

في 15/1/1986 إثر « الاتفاق الثلاثي » بين حبيقة وأمل (?الشيعة ) ووليد جنبلاط ( الدروز ) ، انتفض سمير جعجع رئيس أركان القوات على حبيقة وتسلم القيادة بعد معركة بين الطرفين راح ضحيتها 430 قتيلا و 600 جريح .

قوتها العسكرية : كانت قادرة الحرب بين جعجع وعون أن تعبئ عشرة آلاف مقاتل ؛? وامتلك جعجع تحت قيادته ألفي مقاتل جيد التدريب ، وإضافة إلي خمسمائة عملوا كحرس شخصي له . امتلكت القوات مئات العربات المدرعة من دبابات وناقلات جنود ،?إضافة إلي العشرات من وحدات المدفعية وبعض السفن الحربية الصغيرة . حلت وسلمت أسلحتها للحكومة بعد سقوط حكومة ميشيل عون العسكرية ، وحوكم قائدها سمير جعجع .

القوات المتعددة الجنسيات في لبنان [42]
قدمت إلي لبنان في شهر آب 1982 للإشراف المقاتلين الفلسطينيين من بيروت الغربية البحر إلي اليمن وتونس إثر « عملية السلام من أجل الجليل » التي اجتاحت فيها إسرائيل لبنان وبيروت الغربية . انسحبت القوات المتعددة الجنسيات بعد تنفيذ مهمتها .

إثر مجزرة صبرا وشاتيلا في اليوم التالي لاغتيال الرئيس اللبناني المنتخب ، بشير الجميل ، طلب الرئيس اللبناني ، الياس سركيس ،?قدوم هذه القوات مجددا ، فوصلت مرفأ بيروت في 24 أيلول ( سبتمبر ) 1982 القوات الفرنسية ، وفي اليوم التالي القوات الإيطالية ، وفي 29 منه قوات المارينز الأمريكية ، ثم انضمت إليهم وحدة بريطانية . بلغ التعداد أكثر من أربعة آلاف جندي ، وأكثر من خمسين سفينة بحرية بينها ( نيو جرزي ) من الأسطول السادس أكبر بارجة في العالم . واقتربت الغواصات والمدمرات السوفييتية من الشواطئ اللبنانية . تحددت مهمتها وفق ما ورد في رسائل بين الحكومة اللبنانية وحكومات هذه القوات بـ « توطيد سيادة الدولة وسلطتها في بيروت والمناطق المحيطة بها ، وتوفير الحماية لسكان هذه المناطق » . وكان من أهدافها البعيدة القضاء على الإرهاب الدولي المنطلق من لبنان .

بعد اتفاق 17 أيار ( مايو 1983 بين لبنان وإسرائيل ، بدأت حملة دولية على الحكومة اللبنانية شنتها سوريا وإيران والاتحاد السوفييتي . اتخذت الحملة طابعا عسكريا تمثل في تفجير السفارة الأمريكية في بيروت بتاريخ 17 نيسان ( ابريل ) 1983 ، ذهب ضحيته خمسون قتيلا ومائة جريح . وفي 23 تشرين الأول ( أكتوبر ) 1983 كانت عملية تفجير مقر المارينز ومقر القوات الفرنسية . في شباط ( فبراير ) 1983 انسحبت هذه القوات من لبنان معتبرة أن إرسالها كان خطأ كبيرا .

القوات المشتركة
أطلق هذا الاسم أثناء الحرب الأهلية اللبنانية على تحالف القوات الفلسطينية وقوات الحزب التقديم الاشتراكي ( الدرزي ) الذي تزعمه كمال جنبلاط .
__________________

القوتلي ، حسين

أمين عام شؤون الافتاء في لبنان ، له كتاب « لبنان بين العروبة والإسلام » . أثار ضجة فكرية في أوساط المسيحيين في لبنان عندما نشر مقالة في صحيفة السفير اللبنانية عام 1975 قال فيها : « المسلم المسلم لا يمكن أن يقف من الدولة موقف اللامبالي … فإما أن يكون الحاكم مسلما والحكم اسلاميا فيرضى عنه ويؤيده ،?وإما أن يكون الحاكم غير مسلم والحكم غير إسلامي فيرفضه ويعارضه » [43] .

القوتلي ، شكري ( 1891-1969 )

سياسي سوري . ولد في دمشق . درس الحقوق . رئس حزب الكتلة الوطنية بعد هاشم الأتاسي ، وتولى مفاوضات الاستقلال مع فرنسا كرئيس للكتلة . أول رئيس للجمهورية العربية السورية من 1943 حتى 1949 [44] . ومن عام 1955 حتى 1958 حين تنازل لجمال عبد الناصر لرئاسة « الجمهورية العربية المتحدة » فحصل على لقب « المواطن الأول » [45] خلال فترة الوحدة . في عهده قوي نفوذ الحزب الشيوعي في سوريا حتى إنه عقد اتفاقية اقتصادية مع الاتحاد السوفييتي في 6 آب ( أغسطس ) 1957 ، وشكلت سوريا معقل مقاومة حلف بغداد ، مما دفع بالولايات المتحدة على تسهيل الدرب لإقامة الوحدة بين سوريا ومصر بهدف ضرب الشيوعية في سوريا [46] .
__________________

القومية العربية
برزت فكرة القومية العربية بالمفهوم الأوروبي الحديث بين المسيحيين في لبنان في القرن التاسع عشر . ارتبطت بقضية التحرر من الاستبداد العثماني الحاكم باسم الإسلام . مد القوميون المسيحيون أيديهم إلي المسلمين العرب على أساس الرابطة القومية المنفصلة عن الدين .

أشهر رواد الاتجاه القومي إبراهيم اليازجي الذي دعا إلي الثورة على العثمانيين ، وقال في قصيدة شهيرة :

تنبهوا واستفيقوا أيها العرب
فقد طما الخطب حتى غاصت الركب


ومن هؤلاء مكاريوس شاهين ، يعقوب صروف ، فارس نمر وإبراهيم الحوراني ، أنشأ هؤلاء محفلا ماسونيا ضموا إليه بعض المسلمين المثقفين.

أما المرحلة الثانية من تطور الفكرة القومية ، فقد جاء رد فعل من العرب المسلمين تجاه التيار القومي التريك المتمثل في حزب الاتحاد .الترقي الذي نادى بالعلمنة وبتتريك رعايا الإمبرطورية العثمانية ، وأسقط الخلافة عام 1908 .

تبنى? المفكرون المسلمون العرب مفهوما للقومية العربية لا ينفصل عن الإسلام ، نادى بالخلافة والوحدة الإسلامية ( عبد الرحمن الكواكبي نادى بقيام خلافة في مكة ) . ثم برز الشريف حسين قائدا عاما لهذا التيار وأعلن الثورة العربية على الأتراك عام 1916 . وسعى? الشريف حسين إلي الخلافة دون جدوى .

ثم ظهر تيار قومي عربي حاول التوفيق بين إسلامية العروبة وعلمانيتها ، كان ذلك على يد مؤسس حزب البعث العربي الحاكم حاليا في سوريا والعراق ، يقول المؤسس ميشيل عفلق : « قوه الإسلام بعثت وظهرت بمظهر جديد هو القومية العربية » ، و?« العروبة جسم روحه الإسلام?» و « إن الدين المسيحي أجنبي عن القومية الأوروبية ، لذلك فصلته يمكن فصله عن القومية العربية أو عن الدولة » [47] . إن انتقال عفلق من المسيحية إلي الإسلام ؛ مهما كانت دوافعه ومسوغاته ،?تلقي ظلالا كثيفة من الشك على مصداقية فكرته القومية .
__________________
القيادة الثورية العربية العليا للقوات المسلحة [48]
اسم أطلقته على نفسها المجموعة العسكرية الانقلابية السورية التي قامت بحركة الانفصال عن مصر وإنهاء كيان « الجمهورية العربية المتحدة » في 28 أيلول ( سبتمبر ) 1961 . قائد الحركة المقدم عبد الكريم نحلاوي ، ومن ضباطها العميد موفق عصاصة ، المقدم حيدر الكزبري ، والرائد هشام عبد ربه ، والمقدم مهيب هندي . طالبت بإصلاح بنية الوحدة مع الإبقاء على عبد الناصر رئيسا لدولة الوحدة . ماطل عبد الحكيم عامر نائب الرئيس في الإقليم الشمالي ( سوريا) في الاستجابة للمطالب كسبا للوقت ، ورفض عبد الناصر في الخطاب الثاني له مساء ذلك اليوم المطالب قائلا : لن أساوم . وأرسل وحدة مظلية إلي اللاذقية? لقمع الانقلاب بعد فوات الأوان . أسلم الانقلابيون الحكم إلي مأمون الكزبري رئيسا للوزراء ، ونظام الأتاسي رئيسا للجمهورية ، وعادت الوحدة بعصيان فاشل بالتعاون مع الناصريين . انتهى بدخولهم السجن ، ولكن خلا الجو بعد أقل من شهرين لانقلاب 8 آذار وحكم البعث .

القيادة العليا للقوات المسلحة المشتركة ، 1955 [49]

في 20/10/1955 وقعت اتفاقية دفاع مشترك بين مصر وسوريا . شكلت بموجبها « القيادة العليا للقوات المسلحة » برئاسة عبد الحكيم عامر . الباعث المعلن لها كان مقاومة حلف بغداد . والغرض غير المعلن هو قطع الطريق على أي محاولة لضم سوريا إلي العرض الهاشمي سواء في العراق أو الأردن ، والعمل على ضمها إلي مصر ، الأمر الذي تحقق في 1958 .
__________________

[1] - صبحي عبد الحميد ، أسرار ثورة 14 تموز في العراق – البداية، التنظيم ، التنفيذ ، الإشراف ( ط 1 ؛ بيروت : الدار العربية للموسوعات ، 1994 ) 57 .

- يذكر أحمد فوزي في كتابه عبد السلام محمد عارف ، ( ط 1 ؛ بغداد :?1989 )? 26 ، أن عبد الكريم قاسم هو الذي أصر على إشراك عبد السلام عارف في تلك المنظمة .

[2] - محمد كاظم علي . العراق في عهد عبد الكريم قاسم – دراسة في القوى السياسية والصراع الأيديولوجي 1958-1963 ، (?بغداد : مكتبة اليقظة العربية ، 1989 ) 98 .

[3] - صبحي عبد الحميد ،?155و 160 .

[4] - صبحي عبد الحميد ، 190 .

العميد خليل إبراهيم حسين ، الصراع بين عبد الكريم قاسم والشيوعيين ، ( بغداد : موسوعة ثورة 14 تموز – ثورة الشواف في الموصل ، 1988) 306 . يسرد الكاتب جداول تفصيلية بأسماء الضحايا من بينهم مؤسس تنظيم الضباط الأحرار رفعت سري ، والعميد نظام الطبقجلي منافس قاسم على الزعامة .

[5] - صبحي عبد الحميد ، 194 .

[6] - خليل إبراهيم حسين ، سقوط عبد الكريم قاسم ، ( بغداد : موسوعة ثورة 14 تموز ، 1989) 416 .

[7] - خليل إبراهيم حسين ، 249 .

[8] - خليل إبراهيم حسين ، 252و253 .

[9] - خليل إبراهيم حسين ، 18 .

[10] - خليل إبراهيم حسين ، 96و106و289 .

[11] - شيكاغو تريبيون ، 6و7 أيار ( مايو ) 1996 .

[12] - د. عبد الحليم محمود ، بيت المقدس في الإسلام ، ( الأزهر : مجمع البحوث الإسلامية ،?1969 ) 69 .

[13] - معين أحمد محمود ،?تاريخ مدينة القدس ،?( - دار الأندلس ، 1979 ) 128 .

[14] - د . عبد العزيز الخياط ، يوم القدس ، الندوة الثالثة 10-13 تشرين الأول ( أكتوبر ) 1992 ، عمان ،?( عمان : مؤسسة الأبحاث العربية ، 1992 ) 128 .

[15] - معين أحمد محمود ،?تاريخ مدينة القدس ، ( ط 1 ؛ دار الأندلس ، 1979 ) 203 .

[16] - عبد العزيز الخياط ، 153 .

[17] - وهيب رفلة ، جغرافية الوطني العربي ، ( القاهرة : مكتبة النهضة المصرية ، 1971 ) 363 .

[18] - د . عدنان سيد حسين ، التوسع في الاستراتيجية الإسرائيلية ، ( ببيوت ، دار النفائس ، 1989 ) 52 .

- د . محمد نصر مهنا ،?مشكلة فلسطين أمام الرأي العام العالمي ، (?القاهرة : دار المعارف ، 1979 ) 689 .

[19] - معين أحمد محمود ، تاريخ مدينة القدس ، ( ط 1 ؛ - ،?دار الأندلس ، 1979 ) 214 .

[20] - عدنان بخيت ، يوم القدس – الندوة الثالثة 10-13 تشرين الأول (?أكتوبر ) 1992 ،?عمان ، ( عمان : مؤسسة الأبحاث العربية ، 1992 )?284 .

[21] - شيكاغو تريبيون 10/3/1997 .

[22] - شيكاغو تريبيون 31/3/1997 .

[23] - شيكاغو تريبيون 1/4/1997 .

[24] - مهدي عبد الهادي ، المسألة الفلسطينية ومشاريع الحلول السياية 1934-1974 ، ( ط 1 : بيروت : المكتبة العصرية ، 1975 ) 265 .

[25] - صدر في أعقاب حرب تشرين 1973 بين العرب وإسرائيل . نص على تنفيذ قرار الأمم المتحدة 242عام 1967 ، والشروع في مفاوضات سلمية لحل الأزمة بين العرب وإسرائيل .

[26] - مهدي عبد الهادي ، المسألة الفلسطينية ومشاريع الحلول السياسية 1934-1974 ، ( ط 1 : بيروت : المكتبة العصرية ،?1975 )576 .

[27] - نقولا نصر ، حرب لبنان ومداها ، ( لبنان : دار العمل ، 1977 ) 95 .

[28] - وثائق فلسطين 1839-1987 ،?( دائرة الثقافة ، م . ت . ف . ، 1987 ) 115-131 .

- د. محمد نصر مهنا ، مشكلة فلسطين أمام الرأي العالم العالمي ، 0 القاهرة ، دار المعارف ، 1979 ) 179 .

[29] - د . بشار الجعفري ،السياسة الخارجية السورية ( دمشق : دار طلاس ، 1987 ) 164-165 .

[30] - عدنان السيد حسين ، التوسع في الاستراتيجية الإسرائيلية ،?( بيروت : دار النفائس ، 1989 )?175 .

[31] - عدنان السيد حسين ،?التوسع الاستراتيجية الإسرائيلية ، ( بيروت : دار النفائس ،?1989 ) 178 .

[32] - - علي منير ،?السلام السري من عبد الناصر إلي عرفات . (?القاهرة : دار الحرية ، 1994 ) 30 .

- عبد الستار الطويلة ، من السادات إلي عرفات ، ?(?القاهرة : الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1993 ) 58 .

[33] - إبراهيم فؤاد عباس ، البعد الإسلامي في الحركة الوطنية الفلسطينية – منثورة البراق حتى الانتفاضة ، ( - ؟ : - ؟ 1990 ) 46-47 .

[34] - المصدر السابق ، 47 .

[35] - مصطفى الطحان ،?فلسطين والمؤامرة الكبرى ، ( الكويت :?المركز العالمي للكتاب الإسلامي ، 1994 ) 173-190 .

[36] - حسن شكي ، الكتاب الأبيض في محكمة التاريخ ، (?القاهرة : 1991 )?93 .

- د . نبيل السمان ، أمريكا وخفايا حرب الخليج ، ( عمان : - 1991 ) 100 .

[37] - عبد الستار الطويلة ، من السادات إلي عرفات ، 44 .

[38] - د. عدنان السيد حسين ، التوسع في الاستراتيجية الإسرائيلية ، (?بيروت : دار النفائس ، 1988 ) 70 .

[39] - د . بشار الجعفري ، السياسة الخارجية السورية 1946-1982 ، (?دمشق : دار طلاس ، 1987 ) 175-176 .

[40] - انظر مدخلي : « قوات الردع العربية » و « مؤتمر الرياض 1976 » .

[41] - نعماني أحمد السيد ، التركيب الاجتماعي للمجتمع الإسرائيلي ،?(?القاهرة : مكتبة نهضة الشرق ، 1980 ) 368 .

- مصطفى الطحان ،?فلسطين والمؤامرة الكبرى ، ( الكويت : المركز العلمي للكتاب الإسلامي ، 1994 325 .

[42] - أمين الجميل ، الرهان الكبير ،?( - : دار النهار للنشر ، 198 ) 171-196 .

- انظر مدخل : « مارينز ، تفجير مقرها في لبنان » .

[43] - أمين ناجي ، لن نعيش ذميين ، (بيروت :?المطبعة الحديثة ، 1979 ) 404 .

[44] - وليد المعلم ، سوريا 1916-1946 الطريق إلي الحرية ، ( دمشق ، طلاسدار ، 1988 ) 260 .

[45] - د . سامي عصاصة أسرار الانفصال .

[46] - د . سامي عصاصة ، أسرار الانفصال .

- انظر مدخلي : « سوريا – الاتحاد السوفييتي – اتفاقية اقتصادية » و « الجمهورية العربية المتحدة » .

[47] - د . جوزيف إلياس ، عفلق والبعث ، ( بيروت : دار النضال 1991 ) .

[48] - د . سامي عصاصة ، أسرار الانفصال ، ( القاهرة : دار الشعب ، 1989 ) 309 .

[49] - مذكرات راشد كيلاني ،?(?دمشق : دار الثقافة ، 1990 ) 128 .
__________________

يتبع حرف ك

حرف الكاف


كاثوليك

انظر المداخل : « السريانية الكاثوليكية ،كنيسة » ،?« الأرمنية الكاثوليكية ، بطريركية كيليكية » ، « الروم الكاثوليك ،?كنيسة?» ، « اللاتين » و « الكلدان ،?كنيسة?» .
__________________
كاهانا ، مائير ( 1932-1990 )

حاخام متطرف . ولد في نيويورك . هاجر إلي إسرائيل في مطلع السبعينات ، وأسس حزب « كاخ » المتطرف الذي يدعو إلي الصفاء العرقي اليهودي لدولة إسرائيل . في عام 1984 انتخب عضوا في الكنيست . اغتيل في نيويورك بتاريخ 5/11/1990 على يد شاب مصري الأصل . طفا ذكره إلي السطح إثر اغتيال رئيس الوزراء الإسرائيلي اسحق رابين عام 1995 بسبب الاشتباه في ضلوع أتباعه في عملية الاغتيال .

كاهان ، لجنة تحقيق إسرائيلية [1]

لجنة حقوقية شكلتها إسرائيل عام 1982 إثر مبذحة صبرا وشاتيلا في بيروت . بغرض التحقيق في مدى مسؤولية الجيش الإسرائيلي عن المذبحة . أثبتت اللجنة في نتائج تحقيقاتها مسؤولية الإسرائيلي ، وأرغمت وزير الدفاع الإسرائيلي آرييل شارون على الاستقالة .
__________________
الكتائب اللبنانية ، حزب ، لبنان
حزب لبناني مسيحي ذو أغلبية مارونية يضم بعض الأفراد المسلمين . أسسه ورئسه الشيخ بيار الجميل عام 1936 . « يرى بيار الجميل أن الهدف العظيم ( هدف لبنان الجميل أن الهدف العظيم ( هدف لبنان الحضارة بنت الحضارتين ) يشكل بذاته أيديولوجيا . بل هو في الكفر الكتائبي بمثابة الفكرة الأساسية الأولي » [2] . ويقول الجميل :?« إن لبنان هو وطن الحرية دون منازع … ذلك كان جوهر ميثاق 1943 أو على الأقل هكذا فهمنا نحن هذا الميثاق وأردناه » [3] .

يقوم الفكر الكتائبي إذا على مبدأي الحرية والتعايش ، وحرية المسيحيين هي المدخل لحرية المسلمين ، أما التعايش بين المسلمين والمسيحيين فهو رسالة لبنان المتمثلة في وطن تتلاقى فيه الحضارتان : الإسلامية والمسيحية ، وتثمران هي بنت الحضارتين [4] .

في التطبيق العلمي للفكر الكتائبي يتركز هدفها في حراسة الرئاسة الأولي التي يستأثر بها الموارنة كضمانة حسب المفهوم الكتائبي لحرية المسيحيين وسط المحيط الإسلامي في الشرق الأوسط .

أما من وجهة نظر المسلمين اللبنانيين بشكل عام ، فإن?« الكتائب الفاشستية اللبنانية ليست سوى هاجاناه جديدة إلباس بالقوة الثوب الماروني ، وحمله على التعاون مع الصهاينة ضد مسلمي لبنان وسوريا » [5] .

وقفت الكتائب إلي جانب الرئيس كميل شمعون في فتنة 1958 التي استهدفت النظام اللبناني وسيادة لبنان لصالح الانضمام إلي دولة الوحدة بين مصر وسوريا .

في 1968 شكلت « الحلف الثلاثي » مع أقوى حزبين مارونين بعدها : الكتلة الوطنية والوطنيين الأحرار ، وقالت بـ « قومية لبنانية » ، وجاءت بسليمان فرنجية إلي السلطات لضرب الشهابية التي تنتقص من سيادة لبنان لصالح الدول العربية وفق منظور « الحلف الثلاثي » .

في عام 1975 قادت « الجبهة اللبنانية?» ضد تحالف منظمة التحرير الفلسطينية و « الحركة الوطنية » اللبنانية في الحرب الأهلية بهدف المحافظة على السلطة المارونية في النظام اللبناني . تلك السلطة استهدف الطرف الآخر تقويضها .

في عام 1977 في بيان « خلوة سيدة البير » دعت إلي التعددية ونظام فيدرالي أو كونفدرالي في لبنان

تعرف الحزب لهزات بعد وفاة رئيسه عام 1984 وذلك بمحاولات استئثار جناحه العسكري « القوات اللبنانية » بقيادته [6] . يرئسه حاليا جورج سعادة .
__________________

الكتلة الدستورية ، حزب ، لبنان [7]

تأسست عام 1934 . طالبت باستقلال لبنان عن فرنسا ، وعقد معاهدة صداقة معها . أبرز أعضائها المؤسسين بشارة الخوري وكميل شمعون اللذان فازا برئاسة الجمهورية على التوالي ، وضمت من الدروز الأمير مجيد أرسلان .

الكتلة الوطنية ، حزب ، لبنان [8]

حزب أسسه إميل إده عام 1936 . وقد شغل المؤسس رئاسة الجمهورية في عهد الانتداب الفرنسي ، وخسر انتخابات الرئاسة أمام بشارة خوري من الكتلة الدستورية . تتمحور مبادئ الكتلة الوطنية حول الاستناد إلي صداقة فرنسا في ضمان استقلال وحرية لبنان . خلفه في رئاسة الكتلة ابنه العميد ريمون إده الذي أقام في باريس منذ بدء الحرب الأهلية اللبنانية بسبب تعرضه لعدة محاولات اغتيال يمكن ربطها بموقفه الرافض للاشتراك المسلح في الحرب الأهلية إلي جانب « الجبهة اللبنانية » .

الكتلة الوطنية ، حزب ، سوريا
حزب سياسي سوري . تأسس عقب مؤتمر في حمص عام 1932 للزعماء السياسيين في سوريا ، وفي مقدمتهم هاشم الأتاسي ، تعاقب على رئاسته إبارهيم هنانو وهاشم الأتاسي وشكري القوتلي . ومن رجاله فارس الخوري وجميل مردم بك وسعد الله الجابري .

نشط ضد الانتداب الفرنسي على سوريا . كان زعيم البلاد فترة الانتداب الفرنسي ، قابله كمعارضة « الهيئة الشعبية » بزعامة عبد الرحمن الشهبندر ( وهي امتداد لحزب الشعب ) .

انحصر هدف الكتلة الوطنية في المطالبة بوحدة سوريا والاستقلال وعقد معاهدة مع فرنسا . رفعت شعار « الطاعة لله والكتلة الوطنية » ورفضت أي حزب لا ينضم إليها [9] . وقد اتهمت ثم برئت من اغتيال عبد الرحمن الشهبندر زعيم « الهيئة الشعبية » المعارضة عام 1940 [10] .

ضمن في عضويتها أعضاء لبنانيين من الأقضية الأربعة ( التي سلخت عن سوريا ، وضمت إلي لبنان ) بغرض استردادها [11] .

في ثورة 1936 طالب بالدستور ، وانتهت الثورة إلي إقرار معاهدة 1936 بين سوريا وفرنسا .

اشتركت الكتلة أثناء رئاسة شكي القوتلي لها في مفاوضات الاستقلال مع الجنرال كاترو . انتهت المفاوضات بعد قصف الفرنسيين للبرلمان السوري ، إلي إعلان الاستقلال ،?وقيام حكومة سورية برئاسة شكري القوتلي رئيس الكتلة الوطنية .
__________________

الكرامة ، معركة 1968
معركة اشتبك فيها حوالي ثلاثمائة عنصر من حركة فتح في قرية الكرامة في الضفة الشرقية للأردن ، مع وحدة إسرائيلية مهاجمة تقدر بخمسة عشر ألف جندي ، خسرت إسرائيل بين عشرين وثلاثين قتيلا وأعدادا كبيرة من الجرحى [12] . أهم نتائج المعركة ذيوع شهرة حركة فتح وإقبال الفلسطينيين على? التطوع فيها إقبالا كبيرا مهد لتزعما منظمة التحرير الفلسطينية بقيادة زعيمها ياسر عرفات في المؤتمر الخامس للمجلس الوطني الفلسطيني عام 1969 .
__________________

كرامي ، رشيد ( 1921-1987)

سياسي لبناني . والده عبد الحميد كرامي الذي تولى رئاسة وزراء لبنان عام 1945 ، والذي تولى منصب الإفتاء في طرابلس . ولد في طرابلس ، درس الحقوق في القاهرة . عام 1951 انتخب نائبا عن طرابلس . تولى رئاسة الوزراء في الأعوام 1955و 1958 مرتين . وشغله بين 961 و 966 . تقلد المنصب في أحرج الأوقات من تاريخ لبنان الحديث ؛ إذ شغل المنصب في الفتنة الأهلية عام 1958 ، وفي الحرب الأهلية عام 1975 . كان له أثر في مسار الأحداث وكان دائم التوتر في علاقته مع رئيس الجمهورية سليمان فرنجية في ظروف الحرب . اغتيل بتلغيم مقعده في طائرة هيلوكوبتر في 1/6/1987 .

يعد أبرز وأقوى رؤساء الوزارة في لبنان . اشتهر ببلاغته ،? قال متهما كمال جنبلاط وكميل شمعون في التسبب بالحرب الأهلية : « كميل وكمال سبب تدهور الحال ، اثنان يتفقان في المنطقة ويختلفان في المنطق » .
__________________

كربلاء ، العراق
مدينة في العراق . قاعدة محافظة . تضم كربلاء والكوفة والنجف الأشرف . شهدت مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب على يد الأمويين عام 680 م . يذكر ياقوت الحموي ( 1179-1229 م ) في معجم البلدان أن قربها قرية نينوى [13] . هي المدينة المقدسة الثانية بعد النجف عند الشيعة. تضم قبر الحسين تحت قبة يسمونها « الحضرة الكبيرة » . ولكنها تشهد الموسم الأكثر عاطفية ، موسم البكاء العويل على مقتل الحسين وأصحابه في محرم شهر الحج ، وهو موسم يذكر ببكاء أهل بابل على الإله تموز ، ويتيح للمرء رؤية واضحة لاستمرار تراث ما بين النهرين إلي الحاضر مع تغير الصفات والأسماء .

تضم المدينة أيضا مسجدا فيه قبر العباس أخي الحسين من أبيه الذي عرف بقسوته ودقته في الحق ،?ولذلك « قد يحنث الواحد هناك في يمين الحسين ، لكنه لا يحنث قط في يمين العباس ، وقد أبصرنا بصورة لرأس رجل في سقف مسجد العباس قالوا لنا إنه حنث في يمينه بالعباس فطارت رأسه إلي هناك ، ويعتقدون أن من يأتي ذلك تطير رأسه هكذا » [14] .
__________________
كرد
يجمل الدكتور أمين عثمان أمين عام الحزب الاشتراكي الكردستاني ، هوية الشعب الكردي بقوله : « نحن الأكراد أصيل يرجع إلي 2700 إلي الوراء ، يرجع أصله إلي منطقة جنوب القوقاز الجبلية?. لغته هندوأوروبية من عائلة اللغات الفارسية . منذ 14 قرنا اختلط تاريخنا وحضارتنا بتاريخ وحضارة الإسلام » [15] .

ويرجع غيره من الأكراد تاريخهم إلي 4000 سنة إلي الوراء ، ويعتبرون منبتهم جبال زاغروس ، ويربطهم آخرون بالميديين الذين أسقطوا نينوى عام 612 ق . م [16] .

ويرى آخرون أنهم مزيج من قبائل زاغروس مثل « الغوتي » و « اللومي » وقبائل هندو أوروبية في المنطقة في الألف الثاني قبل الميلاد [17] .

تشترك الأحزاب الكردية في توجه يجمع بين الماركسية والقومية والديمقراطية .

عددهم وفق إحصاء في أوائل السبعينيات قامت به وزارة الدفاع الأمريكية ومؤسسة راند 8.780.000 ثمانية ملايين وسبعمائة وثمانون ألفا . لكن الأكراد أنفسهم يقدرونه بحدود الستة عشر مليونا . ديانتهم الإسلام على? مذهب السنة [18] .

توجهت نسبة ساحقة من الأكراد توجها ماركسيا لأنه « بقيام ثورة أكتوبر الاشتراكية منح الأكراد حقوقهم الإنسانية والقومية للمرة الأولي » [19] .

كردستان [20]
لفظ كردي يعني وطن الأكراد . يشمل منطقة يعيش فيها غالبية كردية في العصر الحاضر ، تبلغ مساحتها 410 آلاف كم مربع . بين خطي طول 30و 40 شرقا ، وخطي عرض 37و 48 شمالا . تضم جبال آرارات بحيرة وان وأورمية ، ونهر أراس الذي يصب في بحر قزوين ، ويمر فيها دجلة . تدخل في حدود الدول التالية : إيران ، ارليا ، سوريا ، العراق ، الاتحاد السوفييتي سابقا . عدد السكان وفق إحصاء وزارة الدفاع الأمريكية ومؤسسة راند ثمانية ملايين وسبعمائة وثمانيين ألفا . وحسب تقديرات الأكراد أنفسهم قرابة ستة عشر مليونا أو عشرين . لم يقم في كردستان عبر التاريخ دولة كردية إلا دولة مهاباد لمدة عام واحد عام 1946 في إيران ، وكذلك مملكة كريم خان في إيران بين 1752 و 1795 . ولكن كان دائما في هذه المنطقة مجتمع كردي يسوده النظام العشائري .

كردستان العراق [21]

يشمل القسم الشمالي من العراق . يشكل 32 بالمائة من مساحة العراق ، و 23 بالمائة من سكانه . يتراوح عدد السكان بين ثلاثة ملايين ونصف المليون ، وأربعة ملايين نسمة تشمل أقلية أشورية . وعددت بريطانيا الأكراد فيه بحكم ذاتي في مؤتمر سان ريمو 920 ثم ماطلت وتراجعت ،?فقامت فيه ثورات متتالية في 1919 و 1930 بقيادة الشيخ محمود البرزنجي ، وفي 1932 ثورة بقيادة الشيخ أحمد البارزاني وشقيقه الأصغر مصطفى? ملا البارزاني .

في 1937 معاهدة سد آباد بين العراق وتركيا وإيران بغرض مقاومة مشتركة لـ « عصابات مسلحة تهدف إلي قلقلة المؤسسات القائمة » و المقصود بها المسلحون الأكراد .

بين 1943 و 1945 ثورة? بقيادة مصطفى ملا البارزاني انتهت بهروبه إلي إيران .ثم لجوء القائد إلي الاتحاد السوفييتي منذ 1947 حتى 1958 حين عاد إلي العراق بقيام ثورة قاسم في 14 تموز .

1961 الاختلاف مع قاسم واستئناف القتال حتى الهزيمة الأخيرة في 1975 .

في 1974 طبقت الحكومة العراقية الحكم الذاتي للأكراد طبقا لبيان 1970 بالتعاون مع جناح من الحزب الديمقراطي الكردستاني قبل بالاتفاق .

من نتائج حرب الخليج الثانية 1991 قيام ثورة كردية سحقت بقسوة نجم عنها قرابة مليون ونصف لاجئ إلي تركيا وإيران ، وآلاف القتلى والجرحى والمشردين ، الأمر الذي حدا بمجلس الأمن الدولي إلي إصدار قرار 688 بتاريخ 5 نيسان ( أبريل ) مطالبا الحكومة العراقية بالكف عن قمع الأكراد ، وقامت إثر ذلك قوات التحالف الدولي بحماية الأكراد عبر سلسلة من الإجراءات العسكرية . وتطورت الأوضاع إلي انتخابات برلمانية في الإقليم الكردي في 19 أيار 1992 ، فقام بذلك كيان دولة كردية في العراق الشمالي ( كردستان العراق ) . أعضاء البرلمان 105 ، خمسة للأقليات وضمنها المسيحية الأشورية ، والمائة يتناصفها الحزبان : الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود البارزاني ، والاتحاد الوطني الكردستاني برئاسة جلال طالباني .

كردستان العراق ، حكم ذاتي 1970
اتفاق على استقلال ذاتي لكردستان العراق ، بين الحكومة العراقية والحزب الديمقراطي الكردستاني في 11 آذار ( مارس ) 1970 .

تم بموجب الاتفاق تعديل الدستور العراقي ، ليعترف بوجود قوميتين في العراق هما العربية والكردية . بدأت الحكومة العراقية بتطبيقه عام 1974 من جانب واحد رغم رفض البارزاني زعيم الثورة الكردية له ، معتمدة على قسم من الحزب الديمقراطي الكردستاني قبل به [22] . وشكلت مجلسا تنفيذيا وآخر تشريعيا لمنطقة الحكم الذاتي ، وعينت طه محيي الدين معروف نائبا للرئيس . في عام 1975 إثر توقيع العراق اتفاق الجزائر مع إيران الذي تعهدت إيران بموجبه وقف دعمها للأكراد في شمالي العراق ، استؤنفت الحرب بين الجانبين ، واستولى الجيش العراقي على مناطق كردستان ، وهجر كثيرا من الأكراد إلي إيران ، وكانت هزيمة البارزاني النهائية . استمر العمل بالحكم الذاتي حتى? عام 1992 حين قام كيان كردي مستقل عام 1992 إثر حرب الخليج الثانية [23] .

كردستان ، جبهة تحرير [24]

تأسست عام 1990 من الأحزاب الكردية التالية : الاتحاد الوطني الكردستاني ، الحزب الديمقراطي الكردستاني ، الحزب الاشتراكي لكردستان العراقية ، حزب الشعب الكردي ، الحركة الإسلامية في كردستان ، وحزب كادحي كردستان .

الكردستاني ، الحزب الديمقراطي
أسسه مصطفى ملا البارزاني عام 1946 . ظل الحزب عمليا أداة تنفيذية بيدة وفق ما جاء في نشرة داخلية للحزب الشيوعي الكردي عام 1966 [25] . في عام 1975 انشق الحزب عندما استقل جلال طالباني عضو الحزب والرجل الثاني فيه بقسم من أتباعه في الحزب ، ليكون حزب الاتحاد الكردستاني . وبقي القسم الثاني من الحزب بقيادة مسعود البارزاني ابن مصطفى ملا البارزاني . انتهج سياسة الحزب الواحد، وفرض أن يكون الحرب الوحيد في كردستان العراق والناطق الوحيد بلسان شعبها [26] . تناصف السلطة مع حزب الاتحاد الكردستاني عند قيام السلطة الكردية الذاتية في شمالي العراق عام 1992 وهو الحزب الذي اشتبك معه بالسلاح عدة مرات .

الكردي ، الحزب الديمقراطي [27]

حزب كردي إيراني . انضم إليه حزب « رزكاري » العراقي عام 1946 . يعبر عن وجهة نظر البورجوازية الكردية الوسطى والصغرى .

الكردي الحزب الشيوعي
انظر مدخل : « الشيوعي الكردي ، الحزب » .

الكردستاني ، حزب الشعب الديمقراطي
تأسس عام 1975 منشقا عن الحزب الديمقراطي الكردستاني بسبب تحالف زعيمه البارزاني مع إيران . يتزعمه محمد محمود عبد الرحمن ، وهو شيوعي يرفض التعاون مع أمريكا وإيران ، ويرفض قيادة المشايخ والأسلوب العشائري . اعتبر تحالف البارزاني مع أمريكا والشاه سبب الفشل الذي منيت به الثورة الكردية عام 1975 في العراق . يستهدف إقامة حكم ذاتي تقدمي في كردستان العراق ، وديمقراطية حقيقية لكل العراق ، ينتهج أسلوب التحالف مع الأحزاب الديمقراطية العربية .
__________________

الكرنتينا
حي في بيروت الشرقية ، في الطرف الشمالي منها المطل على? البحر ،?سكانه فلسطينيون وشيعة وأكراد . استولت عليه « القوات اللبنانية » في 17/1/1976 [28] . وكان الرد سريعا من قبل قوات الحركة الوطنية والفلسطينية ، فقد سقطت بعد ثلاثة أيام الدامور معقل كميل شمعون بأيديهم في 10/1/1976 [29] .
__________________

الكلدان
قبائل سامية تذكرها الوثائق الأشورية منذ الألف الأول ق. م . استوطنت في القسم الجنوبي من العراق الحالي بمحاذاة الفرات ودجلة ، وبين الخليج الفارسي وأقصى مدن بابلونيا الجنوبية .

اشتهر منهم مردوخ بلادان الذي قاوم تغلات بلاصر الثالث وسرجون الثاني وسنحريب من ملوك آشور . ونابو بلاصر الذي تحالف مع الميديين في إسقاط نينوى عاصمة الأشوريين عام 614ق . م . وهو الذي أسس الإمبراطورية الكلدانية التي ورثت الأشورية ، وعرفت بالبابلية الثانية التي اشتهر منها نبوخذ نصر صاحب السبي اليهودي عام سقطت الإمبرطورية على يد كورش عام 529 ق . م

لا يختلف الكلدان عن الآشوريين والبابليين جنسا وثقافة وحضارة فقد كانوا واحدا في الدين واللغة وإن رأي بعضهم أنهم قبائل آرامية [30] فهذا لا يغير من هذه الحقيقة شيئا . وقد ورد لفظ الكسديين في الأسفار الآرامية من الكتاب المقدس دالة على البابليين ، وأحيانا إلي حرفة متعلقة بعلم النجوم ، وبهذا المعني الأخير استعمل اللفظ في مصادر العهدين اليوناني والروماني [31] .

وفي عام 1445 م أطلق البابا أوجين الرابع هذا اللفظ على الطائفة الشرقية النسطورية التي تبعت الكثلكة في قبرص بقيادة المطران طيموثاوس الأول ، ثم على أتباع البابوية منهم في ما بين النهرين عام 1551 حين تأسست أول بطريركية للطائفة الجديدة بتكريس يوحنا سولاقا بلقب بطريرك بابل للكلدان [32] .

الكلدان ، كنيسة
تأسست نتيجة مساعي الآباء اللاتين لجذب الكنائس الشرقية إلي الكثلكة ، وذلك عام 1445 في قبرص حين انتمى المطران طيموثاوس الأول ورعيته الشرقية النسطورية في قبرص إلي الكرسي البابوي . وقد أطلق البابا أوجين الرابع اسم الكلدان على الكنيسة الجديدة . ثم تأسست أول بطريركية لها برسامة يوحنا سوقولا بطريركا لبطريركية بابل للكلدان عام 1552 . ارتدت هذه الكنيسة إلي كنيستها الأصلية عام 1672 . ثم تبعت البابوية سلسلة أخرى من البطاركة في ديار بكر ( تركيا ) من عام 1681 حتى عهد البطريرك أوغسطين هندي ( 1804 – 1828 ) الذي لم يعترف به الكرسي البابوي . ثم بدأت سلسلة أخرى بانتخاب يوحنا الثامن هرمز الموصلي بطريركا للكلدان .

شهدت هذه الكنيسة في الستينات من القرن التاسع عشر صراعا مع البابا بيوس التاسع محوره السلطة الكنيسة على كنيسة الملبار في الهند .

يشكل الكلدان اليوم أكبر طائفة مسيحية في العراق لها 18 أبرشية و 6 نيابات بطريركية : تسع أبرشيات في العراق ، وثلاث في إيران ، وأبرشية حلب والجزيرة في سوريا ،? وأبرشية بيروت في لبنان . وأبرشية القاهرة في مصر ، وأبرشية ديترويت في الولايات المتحدة . أما الست نيابات فهي في أوربا واستراليا وكندا .

لها معهد إكليريكي مشترك مع السريان الكاثوليك في بغداد . ولها الرهبانية الأنطونية للرجال . ورهبانيتان نسائيتان . الليتورجيا واللغة سريانيتان . البطريرك الحالي رافائيل بيداويد الأول المنتخب عام 1989 . مقره بغداد . ( المقر الأصلي في الموصل انتقل إلي بغداد حين أصبحت عاصمة للعراق المستقل [33] . عدد الكلدان في العراق 242 ألفا ، والباقون منتشرون في البلدان الأخرى لا يعرف عددهم .
__________________

كلكاميش [34]

ملحمة بابلية ذات أصل سومري ، ترجمت إلي الحتية . البطل كلكاميش ملك أوروك يبحث عن الخلود في عالم الآلهة ويخفق في تحقيق مرامه ، فيتجه إلي تخليد ذكره بتحقيق العدالة والأعمال الصالحة لشعبه . تصور الملحمة الإنسان في مجابهة الموت والحزن لموت الصديق وشوقه غير المحدود إلي الخلود . تسرد قصة الخلق والطوفان كما وردتا في التوراة إلا بعض التفاصيل والأسماء .
__________________
الكنيسة الأرمنية
انظر مدخل :?« الأرمنية ، كنيسة » ومجموعة من المداخل المتصلة تبدأ بلفظ « الأرمنية » .
__________________

الكنيسة الأرثوذكسية [35]
الأرثوذكسية لفظ معرب عن اليونانية يعني القويمة الرأي . دخل في تكريب العنوان الرسمي للكنائس الأرثوذكس والكاثوليكية على حد سواء ، ولكن كنيسة روما وأتباعها غلب عليهم صفة الكاثوليكية رغم وصفهم لكنيستهم بالأرثوذكسية إلي جانب الكاثوليكية . وغلب وصف الأرثوذكسية على مجموعتين من الكنائس : المجموعة الأولي هي التي تعترف بالمجامع المسكونية الثلاثة الأولي ، وتضم ثلاث كنائس هي : الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، والكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، والكنيسة الأثيوبية الأرثوذكسية . أما المجموعة الثانية فقد تأسست منذ انفصال كنيسة القسطنطينية عن كنيسة روما في القرن 11 . تعترف هذه المجموعة بالمجامع المسكونية السبعة الأولي . تضم في الشرق الأوسط أربع كنائس هي : كنيسة القسطنطينية ، وكنيسة أنطاكيا ، وكنيسة أورشليم ، وكنيسة الإسكندرية .

الكنيسة الإنجيلية
انظر المداخل : « الإنجليكانية الأسقفية ، كنيسة» ، « الإنجيلية » ، « الإنجيلية اللوثرية ، كنيسة?» ، « الإنجيلية الوطنية ، كنيسة » و « الإنجيلي الوطني لسوريا ولبنان ، السينودس » .

كنيسة الروم
انظر المدخل :?« الروم الأرثوذكس ، كنيسة » و «?الروم الكاثوليك ،?كنيسة » و « الملكيون ،?تسمية » .

الكنيسة? الرسولية الجاثليقية القديمة [36]

انفصلت عن الكنيسة الشرقية عام 1968 لرفضها التقويم الغريغوري الغربي . بطريركها الحالي مار أدي كوركيس .

مقرها بغداد . يتبعه مطرانان ، أحدهما في الموصل والآخر في تريشور ( الهند ) وأساقفة في كركوك والهند .

كنيسة روق مكايل ، لبنان ،?عملية تفجير 1994
انظر مدخل : « عملية تفجير في كنيسة زوق مكايل بلبنان 1994 » .

الكنيسة السريانية
انظر المداخل : « السريانية الأرثوذكسية ، كنيسة » ،?« السريانية الكاثوليكية ، كنيسة » «المارونية ، كنيسة?» ، « السريان »? ، « السريان ، مشارقة ومغاربة » ، « السريان الهنود »?.

كنيسة الشرق القديمة
هي الكنيسة التي تأسست في بلاد ما بين النهرين منذ القرن الميلادي الأول واتبعت تعليم نسطور بطريرك القسطنطينية الذي حرمه مجمع أفسس عام 431 .
دعيت بالشرقية لوجودها في شرق الفرات في مملكة فارس ، بالمقارنة بالكنيسة السريانية الغربية التي مقرها أنطاكية الواقعة غرب الفرات في المملكة البيزنطية .

دعاها منافسوها من الطوائف المسيحية الأخرى بالنسطورية لأنها أكدت صحة عقيدة أسقف القسطنطينية نسطور الذي رفضه مجمع أفسس (431) في الامبرطورية البيزنطية .

دعاها منافسوها من الطوائف المسيحية الأخرى بالنسطورية لأنها أكدت صحة عقيدة ذسقف القسطنطينية نسطور الذيرفضه مجمع أفسس ( 431 ) في الإمبرطورية البيزنطية .

اتخذت الخط النسطوري رسميا عام 486 بهمة بارصوما الأسقف ذي النفوذ في البلاط الفارسي ، مستفيدا من الظرف السياسي الذي يجعل من المسيحية النسطورية مذهبا مخالفا لمذهب بيزنطية ، وبالتالي منسجما مع سياسة عدوتها ،?المملكة الفارسية .

مقر الجاثليق الأول كان مدينة المدائن في العراق ،?ثم تنقل عبر الزمن من مكان إلي آخر ،?ففي 762 انتقل إلي بغداد عندما بناها الخليفة? العباسي المنصور ،?وفي 1335 إلي دير الربان هرمزد قرب الموصل . ثم طرأت عليها الانشقاقات بدءا من 1445 فتنوعت مقارها : ففي هذا العام انشقت عنها رعية قبرص ، والتحقت بكنيسة روما باسم الكنيسة الكلدانية ،?ثم تلاها عام 1552وعام 1861 انشقاقات أخرى التحقت بكنيسة روما .

في عام 1480 اتخذت نظاما وراثيا للبطاركة ، ينتقل بموجبه المنصب البطريركي إلي ابن أخي البطريرك بعد وفاته ،?انتهى العمل بهذا النظام عام 1975 .

في عام 1968 طرأ? عليها انشقاق حينما رفض قسم من الرعايا اتباع التقويم الغريغوري عوضا عن اليولياني ، ونصبت المعارضة توما دارمو بطريركا جديدا ، معارضا للبطريرك مار شمعون ايشاي . اتخذت الطائفة المنشقة اسم « الكنيسة الرسولية الجاثليقية القديمة » ، ( بطريركها الحالي مار أدي كوركيس . مقرها بغداد ) . واتخذت الطائفة التي اتبعت التقويم الغريغوري اسم « الكنيسة الأشورية القديمة » ( بطريركها الحالي مار دنخا . مقرها شيكاغو بالولايات المتحدة ) .

قام أبناؤها بدورين تاريخيين كبيرين : أحدهما ترجمة الفكر اليوناني إلي السريانية والعربية في العصر العباسي . تلك الحركة الثقافية التي شكلت مرتكز الحضارة الإسلامية ، وجسرا انتقل عبره الفكر اليوناني إلي أوروبا لاحقا ، مشكلا الأساس المتين لعصر النهضة فيها . الدور الآخر هو نشر المسيحية في الشرق الأقصى ، في الهند والصين وبين المغول ، ومن ثمارهم الباقية اليوم مسيحيو الهند ، ومن آثارهم نقش حجري بالسريانية ، والصينية في مدينة سي كنان فو من الصين يعود إلي عام 635 .

لغة الكنيسة الطقسية هي السريانية ، ورعاياها ناطقون بلهجة سريانية تعرف باللهجة السريانية الشرقية أو السوروت أو

السوادايا .

الكنيسة الشرقية الأشورية [37]

في عام 1968 انقسمت الكنيسة الشرقية إلي كنيستين : كان البطريرك مار شمعون ايشاي في أعلن عام 1964 عن تبنيه للتقويم الغريغوري عوض اليولياني ، وإجراء بعض التعديلات على الطقس ، فانشق عنه قسم من الرعية وأقاموا لهم بطريركا خاصا بهم هو توما دارمو وشكلوا « الكنيسة الرسولية الجاثليقية القديمة » .

وفي عام 1973 قدم البطريرك مار شمعون استقالته فرفضت من المطارنة أنصاره .

وفي عام 1974 أعلن مجددا رغبته في الاستقالة والزواج ، فكان أن اغتيل في 6/11/1975 في الولايات المتحدة على يد أحد أبناء كنيسته ( كان البطريرك قد نفي من العراق في الثلاثينات بسبب عمليه على إقامة حكم ذاتي للآشوريين في الموصل ) .

خلفه البطريرك الحالي مار دنخا باسم مار شمعون الرابع والعشرين عام 1976. ومندئذ أضيفت صفة الأشورية إلي الكنيسة ، فأصبح « الكنيسة? الشرقية الأشورية » . وألغي النظام الوراثي للبطاركة الذي تأسس عام 1480 والذي قضى بأن يرث المنصب ابن أخي البطريرك المتوفى .

يتبعها قسم من السريان الملبار في الهند . المقر البطريركي شيكاغو . يتبع البطريركية مطظرانيات بيروت وبغداد وتريشور ( من الهند ) . وأسقفيات في الحسكة – سوريا وكركوك ( بغداد ) .

الكنيسة الكلدانية
انظر مدخل : « الكلدان ، كنيسة » .

كوهين ، أيلي ، أعدم 1965
جاسوس إسرائيلي ألقي عليه القبض في سوريا وأعدم عام 1965 . مصري المولد ، أرجنتيني الجنسية . في 1961 توجه إلي لبنان ،?وفي 10 كانون الثاني ( يناير ) من العام ذاته دخل دمشق . أشيع أنه بنى صداقة شخصية مع أمين الحافظ (?رئيس سوريا بين 1963 – 1966 ) حين كان الأخير سفير سوريا في الأرجنتين . بينما يقول أمين الحافظ : إنه شاهد وجهه للمرة الأولي بعد إلقاء القبض عليه بيومين [38] . ألقي القبض عليه وأعدم عام 1965 . تفيد بعض المصادر أنه شارك في ثورة الثامن من آذار البعثية ، وعين عضوا في القيادة? القطرية لحرب البعث ، وأنه التقى أمين الحافظ كرئيس للدولة ، ومؤسس حزب البعث ، ميشيل عفلق وصلاح الدين البيطار [39] ولكن جميع هذه الإفادات تفتقر إلي الدليل القاطع .
__________________
الكوفة ، العراق
مدينة في العراق من محافظة كربلاء . ينسب تأسيسها إلي سعد بن أبي وقاص في القرن السابع . اتخذها علي بن أب طالب مركزا لقيادته ، وقتل فيها عام 661 م . تضم آثار أديرة إلي ما قبل دخول الإسلام ، منها دير عبد الرحمن ودير موسى ودير قرة الجماجم [40] . تضم المسجد الجامع الذي ألقى فيه والي الأمويين الحجاج بن يوسف الثقفي خطبته الشهيرة التي بدأها بقوله :« والله يا أهل العراق ، يا أهل الشقاق والنفاق … » وأهمل فيها البدء بـ « بسم الله الرحمن الرحيم » ، وقال فيها : « يا أهل العراق إن الشيطان قد باض وفرخ في صدوركم ، ودب ودرج في جحوركم … وإني أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها ، وكأني انظر إلي الداء تترقرق بين العمائم واللحي » يعتبرها الشيعة مدينة ملعونة ، لأنها شهدت مقتل الإمام علي بن أبي طالب ،?وأهلها حرضوا ابنه الحسين على مقاتلة الأمويين ثم تخلوا عنه فقتل مع أصحابه [41] .
__________________
الكويت ، احتلال عراقي 1990
في فجر 2 آب 1990 اجتاح العراق الكويت بـ 100 ألف جندي . كان ذلك بعد توتر العلاقة بين البلدين بشأن مسألة الديون العراقية للكويت ، ونتيجة لخلفية تاريخية طويلة من المطالبة العراقية بضم الكويت الذي كان أصلا قائمقامية تابعة لولاية البصرة العراقية في العصر العثماني . فصله الإنكليز عام 1914 ليتيسر لهم التحكم بموارده النفطية التي كانوا على علم مسبق بها [42] .

بدأت الأزمة الأخيرة بين البلدين بمذكرة وزير الخارجية العراقي طارق عزيز إلي الأمين العام لجامعة الدول العربية في 15 تموز من عام 1990 متهما الكويت ودولة الإمارات بتجاوز حصصهما من إنتاج البترول ، مما أدى قام بها الرئيس المصري حسني مبارك ، انتهت باجتماع طرفي النزاع في مدينة جدة بالسعودية . وأثناء الاجتماع فاجأ العراق العالم بغزو الكويت .

ساند العراق منظمة التحرير الفلسطينية وأربع دول عربية هي الأردن واليمن الجنوبي والسودان وموريتانيا ، وهي الدول التي رفضت إدانة العراق في اجتماع وزراء الخارجية العرب الخاص بالأزمة في 3 آب ، فلقد وعد صدام بتوزيع عائدات الثروة البترولية الكويتية على قمة عربي طارئ في القاهرة في معالجة الأزمة بسبب انقسام الصفوف [43] .

في 14 آب دخلت السعودية المواجهة السياسية مع العراق بإغلاق أنابيب النفط العراقي عبر أراضيها إلي البحر الأحمر .

في 15 آب أعلن العراق عن مبادرة سلمية مع إيران تضمن إقراره باتفاقية الجزائر 1975 وانسحاب الجيش العراقي من الأراضي الإيرانية بدءا من 16 آب وتبادل الأسرى الفوري [44] .

وهكذا دولت الأزمة واستدعت السعودية قوات دولية ( عمليا أمريكية ) لحماية أمنها . عندما أخفقت المساعي الدولية للحل السلمي نشبت الحرب التي عرفت بـ « عاصفة الصحراء » أ و « حرب الخليج » في 17/1/1991 بعد 166 يوما من التوتر .

من أهم نتائج هذه الحرب تحطيم الآلة العسكرية العراقية وانسحاب العراق من الكويت وفرض عقوبات دولية اقتصادية وسياسية عليه . وعلى الصعيد الدولي تأكيد الولايات المتحدة لقواتها الساحقة وسيادتها الدولية الوحيدة ، وقيامها بإعداد وتنفيذ عملية السلام في الشرق الأوسط بدءا من مؤتمر مدريد الذي تلا الحرب مباشرة في تشرين الأول ( أكتوبر ) 1991 حتى اتفاق أوسلو 1993 .
__________________

الكيلاني ، رشيد عالي ( 1893-1965 ) [45]

سياسي ومحام عراقي . ولد في بغداد . تعاون مع الألمان ضد الحلفاء . عين عام 1924 وزيرا للعمل ، ثم استقال احتجاجا على اتفاقية البترول مع بريطانيا . في عام 1933 عين رئيسا للوزراء . وفي هذه السنة قمع ثورة الأشوريين بقسوة ووحشية ، وارتكب مجازر ضدهم أهمها مجزرة بلدة سميلي . في عام 1939 عين رئيسا للديوان الملكي ، حين اغتيل الملك غازي ، وولي عبد الإله وصيا لعرض فيصل الثاني . في عام 1940 عين رئيسا للوزراء خلفا لنووي السعيد ، ثم أقيل بضغط من الإنكليز لرفضه قطع علاقات العراق مع إيطاليا . استرد منصبه بدعم من الجيش ، وصنع قرارا برلمانيا بعزل الوصي على العرش عبد الإله ، فتدخلت بريطانيا لصالح الملكية بالقوة العسكرية ضد أنصار الكيلاني من الجيش العراقي و المتطوعين ، وقمعتهم . عرفت هذه الأحداث بثورة رشيد عالي الكيلاني . فر الكيلاني إثر ذلك إلي الخارج ، ولم يعد إلا بعد قيام ثورة 14 تموز 1958 .
__________________

[1] - عن كتاب « تقرير كاهان » ،?صدر في بيروت بالعربية .

[2] - نبيل خليفة ، الكتائب وعروبة لبنان – بحث في هوية لبنان من تطور كتائبي ،?(ج 2 : بيروت : - ، 1984 ) 183 .

[3] - نبيل خليفة ، 171 .

[4] - نبيل خليفة ، بشير وأمين الجميل في رئاسة الجمهورية ، ( بيروت : - 1984 ) 115 .

[5] - د . مصفى خالدي ، حاضر لبنان المسلم – وثائق ودراسات لبنانية 4 ، ( بيروت : جامعة بيروت العربية 1977 ) 25 . تاريخ الكتابة 1952 كما يرد في المقدمة . نصان عربي وإنكليزي .

[6] - انظر مدخل :?« القوات اللبنانية »?.

[7] - أنطوان خويري ، كميل شمعون في تاريخ لبنان ، ( بيروت : دار الأبجدية ، 187 ) 41 .

[8] - أنطوان خويري ، كميل شمعون في تاريخ لبنان ، ( بيروت : دار الأبجدية ، 1987 ) 43 .

انظر مدخل : « إده ، ريمون »?.

[9] - وليد المعلم ، سوريا 1916-196 الطريق إلي الحرية ( دمشق :?طلاسدار ، 1988 ) 260و 262 .

[10] - وليد المعلم ، 337 .

[11] - د . ذوقان قرقوط . الحركة? الوطنية في سوريا ، 1920-1939 ، ( بيروت : دار الطليعة ، 1975 ) 164 .

[12] - مصطفى الطحان ، فلسطين والمؤامرة الكبرى ، ( الكويت : المركز العالمي للكتاب الإسلامي ، 194 ) 301 .

[13] - د . صالح العلي ، معالم العراق العمرانية ، ( بغداد : وزارة الثقافة و الإعلام ،?1989 ) 52 .

[14] - محمد ثابت ، جولة في ربوع الشرق الأدنى : بين مصر وأفغانستان ، (ط 2 ؛ القاهرة : مكتبة النهضة المصرية ، 1936 ) 113و 114 .

[15] - جلال يحيى ومحمد نصر مهنا ،?مشكلات الأقليات في الوطنن العربي ، ( القاهرة : دار المعارف ، 1980 ) 79 .

[16] - جلال يحيى ومحمد نصر مهنا ،?مشكلات الأقليات في الوطنن العربي ، ( القاهرة : دار المعارف ، 1980 ) 79 .

[17] - عبد الرحن قاسملو ، الأكراد وكردستان : دراسة سياسية اقتصادية ، ( بيروت : المؤسسة اللبنانية للنشر ، 1970 ) 40 .

[18] - سعد الدين إبراهيم ، الملل والنحل والأعراق ، ( القاهرة : مركز ابن خلدون ،?1994 ) 258و 304 .

[19] - عبد الرحمن قاسملو ، 102 .

[20] - سعد الدين إبراهيم ، الملل والنحل والأعراق ، ( القاهرة : مركز ابن خلدون ،?1994 ) 239و 243 و 246 .

[21] - سعد الدين إبراهيم ، الملل والنحل والأعراق ، ( القاهرة : مركز ابن خلدون ،?1994 ) 256و 257و 284 .

[22] - التحولات الديمقراطية في الوطن العربي – أعمال الندوة المصرية الفرنسية الثالثة ، ( القاهرة ، سبتمبر – أكتوبر ، 1990 ) 184و 185 .

[23] - سعد الدين إبراهيم ، الملل والنحل والأعراق ، (?القاهرة : مركز ابن خلدون ، 1994 ) .

[24] - سعد الدين إبراهيم ، الملل والنحل والأعراق ، ( القاهرة : مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية ، 1994 ) 270 .

[25] - د . فاضل البراك ، مصطفى البارزاني : الحقيقة والأسطورة ، ( بغداد : دار الشؤون الثقافية العامة ، 1989 ) 145 .

[26] - ماجد عبد الرضا ، القضية الكردية في العراق ،?( بغداد : الطريق الجديدة ، 1975 ) 120 .

- انظر المداخل : « البارزاني ، مصطفى ملا » و « البارزاني ، مسعود » و «?طالباني ، جلال » .

[27] - انظر مدخلي « شورش » و « الشيوعي الكردي ،?حزب » .

[28] - سعد الدين إبراهيم ،?الملل والنحل والأعراق ، 741 .

أنطوان خويري ، حوادث لبنان ، ( بيروت : دار الأبجدية ، 1976 .

نقولا نصر ، حرب لبنان ومداها ،?( بيروت : دار العمل ،?1977 .

[29] - ميشال فريد غريب ، دامور ، من أنت ؟ ( بيروت : مطابع الغريب ، 1978 ) .

[30] - أدون بفن ، ترجمة أنستاس الكرملي ،أرض النهرين ، ( بغداد : مطبعة المعارف 1961 ) 49 .

[31] - أدون بفن ، 50 .

[32] - انظر مدخل :?« الكلدان ، كنيسة » .

[33] - جان موريس فاييه ، الكنيسة الشرقية ، ( ترجمة كميل حشيمة ، موسوعة المعرفة المسيحية / بيروت : دار المشرق ،?1990 ) 28-37 .

[34] - ك . ماتييف ، أ . سازونوف ، حضارة ما بين النهرين العريقة ، (?ترجمة د . حنا آدم ، دمشق : دار المجد ، 1991 ) 58 .

[35] - انظر المداخل :?« السريان الأرثوذكس ، كنيسة » ،?« الروم الأرثوذكس ، كنيسة » و « الأرمنية ،?كنيسة »?.

[36] - الأب جان فاييه ، الكنيسة السريانية الشرقية ،?43 .

[37] - الأب جان فييه ، الكنيسة الشرقية ، ( بيروت :?دار المشرق ،?1990 ) 43 .

[38] - تمام البرازي ، ملفات المعارضة السورية ،?( القاهرة : مكتبة مدبولي ، 1994 ) 161-165 .

[39] - الإخوان المسلمون والمؤامرة على سوريا ، ( القاهرة : دار الاعتصام 1980 ) 57و 62 .

[40] - د . صالح أحمد العلي ?،?معالم العراق العمرانية ، ( بغداد : وزارة الثقافة ، 1989 ) 41 .

[41] - محمد ثابت ، جولة في ربوع الشرق الأدنى : بين مصر وأفغانستان ، ( ط 2 ؛ القاهرة : مكتبة النهضة المصرية ، 1936 ) 103 .

[42] - د . نبيل السمان ، أمريكا وخفايا حرب الخليج ، ( عمان : 1991 ) 78-81 .

حسن شكري ، الكتاب الأبيض في محكمة التاريخ ( القاهرة : - 1991 ) 15-50 .

[43] - د .سامي عصاصة ، وثائق حرب الخليج ، ( ط 1 ؛ بيروت : - 1994 ) 146-15 . يرى المؤلف أن فشل مؤتمر القمة العربي كان بترتيب أمريكي ، وأن مشروع القرار الذي صدر عن المؤتمر ولذي تقدمت به ثماني دول عربية ، كان مترجما عن الإنكليزية .

[44] - حسن شكري ، الكتاب الأبيض في محكمة التاريخ ( - : 1991 ) 15-50 .

- انظر المداخل : « العلاقات العراقية – الكويتية » ،« حرب الخليج 1991 » و « قضية الديون العراقية » .

[45] - انظر مدخلي : « سميلي » و « بكر ، صدقي » .
__________________
يتبع حرف ل

حرف اللام


اللاتين ، كنيسة
تأسست بطريركية للاتين في القدس في القرن الحادي عشر ، وأعيد تأسيسها عام 1947 في عهد البابا بيوس التاسع . يعود نشاط اللاتين التبشيري في الشرق إلي عام 1222 [1] . لقد أسس الرهبان اللاتين الفرنسيسكان ثم الدومينيكان كنائس شرقية خاضعة للكرسي البابوي في روما . ولكنهم أسسوا إضافة إلي ذلك كنيسة لاتينية محضة في الشرق ليتورجية ولغة . وقد أسست هذه الكنيسة أصلا للمقيمين بشكل مؤقت أو دائم من اللاتين في الشرق ، ولكن مع الزمن انتمى إلي هذه الكنيسة الكثير من أبناء المنطقة حتى لم تعد تتميز عن غيرها من الكنائس الشرقية ، وقد بدأت تستعمل العربية في ليتورجيتها اللاتينية .

مقر البطريركية أورشليم . البطريرك لاتيني يعينيه البابا ، وغبطة البطريرك الحالي ميشيل صباح ، الذي نصب عام 1989 ،?أول بطريرك شرقي . لها 11 أبرشية وخمسة مطارنة . يتركز أتباعها في سوريا ولبنان وفلسطين ، ويبلغ تعدادهم 110 آلاف [2] .
__________________
اللاجئون الفلسطينيون
هم الفلسطينيون الذين هجروا من أرضهم في فلسطين إثر قيام دولة إسرائيل عام 19948 . سكنوا في مخيمات أو استقروا في مدن من الدول العربية المجاورة وخاصة سوريا ولبنان والأردن . حسب إحصائيات 1955 بلغ عدد المسجلين في وكالة غوث اللاجئين 875 ألف نسمة . و 52 ألفا غير المسجلين و 127 ألفا غير اللاجئين أي الذين بقوا في أرضهم تحت الحكم الإسرائيلي [3] . تشكل مسألة اللاجئين الفلسطينيين حاليا ، في نطاق اتفاق أوسلو ، إحدى المسائل التي تنتظر التسوية النهائية في عام 1999 .
__________________

لبنان [4]

نظام الحكم جمهوري ديمقوقراطي برلماني . العاصمة بيروت . الموقع : تحده سوريا من الشمال والجنوب طولها 278 كم ،وفلسطين من الجنوب بحدود طولها 72 كم .تتكون طبيعته الجغرافية من ساحل على المتوسط طوله 80 كم يضم بيروت وطرابلس والبترون وصور وصيدا ؛ ومن سلسلتي الجبال الغربية والشرقية يفصل بينهما سهل البقاع الذي يبلغ طوله 120 كم يجري فيه نهر الليطاني من الشمال إلي الجنوب بطول 160 . تبلغ مساحته 10542 كم مربعا .

أهم مقومات اقتصاده السياحة والخدمات لما يتمتع به من جمال طبيعي نادر . أهم زراعته الفاكهة . ويلعب في المنطقة دورا تجاريا هاما .

قامت على أرضه حضارة الفينيقيين قبل الميلاد . منحه موقعه عبر التاريخ استقلالا سياسي نسبيا ، فمن الاستقلال النسبي للفينقيين عن مصر وآشور إلي الإمارتين المعنية والشهابية إلي نظامي القائمقاميتين فالمتصرفية في العصر العثماني وصولا إلي كيانه السياسي الحالي ، لا يبدو أي تغيير واضح في الواقع الذي تفرضه الجغرافيا السياسية .

قام كيانه الحالي على تلاقي إرادتي الموارنة المسيحيين الذين يمنحونه هويته الخاصة من جهة والمسلمين السنة والشيعة والدروز من جهة أخرى ، وتجسد ذلك فيما يعرف بميثاق 1943 بين رياض الصلح ( السني ) وبشارة الخوري ( الماروني ) ، وهما زعيما لبنان الأولان عند استقلاله عن الانتداب الفرنسي .

أسسه الجنرال الفرنسي غورو باسم لبنان الكبير عام 1920 ، عند انتداب فرنسا على سوريا ولبنان بتوسيع حدود « متصرفية جبل لبنان » في العصر العثماني .

في عام 1925 أعلن لبنان جمهورية تحت الانتداب الفرنسي ، وانتخب شار دباس رئيسا للجمهورية .

في 25 آذار ( مارس ) أعلنت حكومة فرنسا الحرة استقلال لبنان وأقامت حكومة مؤقته برئاسة أيوب ثابت .

في 21 أيلول ( سبتمبر ) يقور بشارة الخوري رئيس حزب الكتلة الدستورية على إميل إده رئيس الكتلة الوطنية في انتخابات الرئاسة .

تقوم فتنة أهلية في عهد خليفته كميل شمعون عام 1958 بين مؤيدي دولة الوحدة الناصرية ، وجلهم من المسلمين ، وبين مؤيدي كميل شمعون والتوجه الاستقلالي ، وجلهم من المسيحيين .

يفوز الجنرال فؤاد شهاب في الرئاسة بعد كميل شمعون فينته نهجا وسطا عرف بالشهابية استمر حتى انتهاء ولاية شارل حلو ليبدأ الرئيس سليمان فرنجية المنتخب عام 1970 في تقويضه انسجاما مع توجه « الحلف الثلاثي » الذي دعمه ، ولكن هذا التوجه يفضي بمساعدة عوامل أخرى إلي الحرب الأهلية اللبنانية التي بدأت إلي الحرب الأهلية اللبنانية التي بدأت في عهد فرنجية ، صيف 1975 واستمرت حتى سقوط حكومة الجنرال ميشال عون عام 1990 لينتخب الياس الهراوي رئيسا ممثلا لاتفاق الطائف 1989 الذي وفق بين إرادات الطوائف المتنازعة على السلطة الرئيسية ، الموارنة والسنة والشيعة .

تاريخ لبنان السياسي يشكل عرضا لقضية الأقليات في الشرق الأوسط كما شكل ساحة صراع لأنواع عديدة من قضاياه تلك المعروفة بقضية الشرق الأوسط . فقد تعرض للغزو الإسرائيلي مرات عديدة منذ 1968 أهمها غزوة عام 1978 واجتياح عام 1982 . وما زال هذا الكيان قضية يرتبط بحل قضية الشرق الأوسط » .
__________________

لبنان الحر
في 19 نيسان ( ابريل ) من عام 1979 ، أعلن الرائد اللبناني سعد حداد ، قائد وحدة من قوات الجيش اللبناني ،?عن قيام « دولة لبنان الحر » . قامت هذه الدويلة بدعم وتخطيط من إسرائيل ،قبل انسحابها من جنوب لبنان الذي غزته عام 1978 فيما أسمته بعملية الليطاني [5] . قامت هذه الدويلة على شريط حدودي للبنان مع إسرائيل [6] . توفي سعد حداد عام 1984 بالسرطان اللواء أنطون لحد . يبلغ تعداد أفراد جيش هذه الدويلة قرابة 2000 جندي . البنية الاجتماعية لسكان هذه الدولة تتألف من مسيحيين وشيعة ودروز [7] . تستخدم إسرائيل هذه الدولة ردعا واقيا لشمالها من هجمات الفدائيين الفسطينيين وحلفائهم من اللبنانيين .

لبنان ، الدور السياسي الإيراني في
انظر مدخل : « الدور الإيراني في لبنان?» .

لبنان ، طوائف
يشكل لبنان خريطة فسيفسائية من الأديان والمذاهب والطوائف قل نظيرها في بلد تبلغ مساحته 10452 كم مربعا .

يمكن تصنيف سكان لبنان إلي مجموعتين دينيتين كبيرتين : إسلامية ومسيحية . وهناك أقلية يهودية تبلغ قرابه 5000 نسمة وأقليات دينية أخرى صغيرة . ليس هناك إحصاء رسمي حديث ، ولكن هناك تقديرات نسبة الخطأ فيها كبيرة .

يزيد سكان لبنان قليلا على ثلاثة ملايين نسمة . وتزيد المجموعة الإسلامية على النصف قليلا . وتتكون من ثلاث طوائف : الشيعية ، وهي أكبرها ، يبلغ تعدادها قرابة 800 ألف . تليها الطائفة السنية ويبلغ تعدادها قرابة 650 ألفا . وأخيرا الطائفة الدرزية ،?ويبلغ تعدادها قرابة 250 ألفا. أما المجموعة المسيحية فتزيد قليلا على ?الأربعين بالمائة ، وكانت تشكل الأغلبية عند إنشاء لبنان عام 1920 . يبلغ تعدادها قرابة المليون والنصف .

يندرج ضمن المجموعة المسيحية أربعة مذاهب تتوزع إلي إحدى عشرة طائفة باعتبار اللغة والليتورجيا والقومية . أكبر طائفة مسيحية هي المارونية ، يبلغ تعدادها نحو 650 ألفا . تليها طائفة الروم الأرثوذكس ، وتبلغ نحو 350 ألفا ،?ثم طائفة الروم الكاثوليك ، وتبلغ نحو 240 ألفا ، وتبلغ الأرمن الأرثوذكس نحو 180 ألفا ، والأرمن الكاثوليك نحو 30 ألفا ، وال?روتستانت 30 ألفا . ويبلغ السريان الأرثوذكس نحو 25 ألفا ، ومثلهم السريان والكلدان والنساطرة واللاتين . إضافة إلي ذلك ، استوطن لبنان تدريجيا منذ قيام إسرائيل عام 1948 فلسطينيون يبلغ تعدادهم قرابة 400 ألف أغلبهم من المسلمين السنة وأقلية من المسيحيين .

لبنان الكبير [8]

كيان سياسي أنشأه الجنرال الفرنسي غورو عام 1920 بعد أن انتدبت فرنسا على سوريا ولبنن بمقتضى اتفاقية سايكس بيكو . عرف بالكبير لأن غورو ضم إلي كيانه السابق ( نظام المتصرفية ) الذي اقتصر على جبل لبنان ، البقاع والمدن الساحلية بيروت وطرابلس وصور وصيدا . توالى على حكمه مندوبون فرنسيون حتى عام 1925 حين أعلن لبنان جمهورية ووضع له دستور في العام التالي .

لبنان المهجرون في
انظر مدخل : « المهجرون في لبنان ?» .

اللبناني ، الدستور
اعتمده المندوب السامي الفرنسي على لبنان رسميا في 23/3/1926 . ظل ساري المفعول في خطوطه العريضة حتى أجري عليه تعديل عند الاستقلال بتاريخ 8/11/1943 فنص على تساوي المواطنين أمام القانون واحترام الحريات العامة واعتبار العربية لغة رسمية بعد أن كانت الفرنسية إلي جانب العربية قبل التعديل [9] . عدل بموجب اتفاق الطائف عام 1998 ، وعلى مبادئ هذا الدستور قامت الجمهورية الثانية التي بدأت بانتخاب رينه معوض رئيسا للجمهورية ، والياس الهراوي بعد اغتيال الأول بيومين .
__________________

لجنة أغرانات 1973 [10]
لجنة التحقيق الإسرائيلية في مسؤولية تقصير إسرائيل في حرب تشرين ( أكتوبر ) 1973 . تشكلت بعد خمسة وعشرين يوما من قرار وقف النار رقم 340في 24 أكتوبر من خمسة قضاة برئاسة شمعون أغرانات رئيس محكمة العدل العيا . أصدرت ثلاثة تقارير آخرها في 30/1/1975 . نشرت مقدمة التحقيق فقط . نسبت التقصير إلي ثلاثة عشر مسؤولا إسرائيليا من بينهم رئيسة الحكومة غولدا مائير ووزير الدفاع موشي دايان .
__________________
اللجنة العربية العليا ، فلسطين 1936
قيادة سياسية فلسطينية ضمت الأحزاب والتيارات الفلسطينية برئاسة المفتي الحاج أمين الحسيني . تشكلت في 25 نيسان ( إبريل ) 1936 بعد بدء الثورة الفلسطينية في 15 نيسان . أعلنت إضرابا عاما شمل كل فلسطين . رافق الإضراب عمليات عسكرية ضد أهداف صهيونية وإنكليزية ، وطالبت بإنشاء حكومة وطنية ووقف الهجرة اليهودية وانتقال أراض إلي اليهود [11] .
__________________

حرف الميم


مابان ( حزب ) [1]

حزب إسرائيلي تتشكل أيديولوجيته من توفيق بين الشيوعية والصهيونية . تأسس عام 1948 باندماج ثلاثة أحزاب ذات توجهات اشتراكية ، هي :?هاتزائير ( الحارس الصغير ) ، وأحدوت هافودا( اتحاد العمال ) ، وزيون سمول ( صهيون اليساري?) . استهدف إنشاء مجتمع اشتراكي لا طبقي في دولة ثنائية القومية يتساوى فيها العرب واليهود . إثر حرب 1967 طرح مشروع قامة اتحاد كونفدرالي مع الأردن من أجل إيجاد كيان سياسي مكون من أمتين فوق أرض إسرائيل التاريخية . يطالب بتوحيد القدس وضمها ، وضم غزة ، واعتبار الجولان منطقة محرمة وإبقاء قوات إسرائيلية بها . تطور موقفه من الاتحاد السوفييتي من المناصرة والتأييد إلي الحياد بعد 1955 عندما انحاز الاتحاد السوفييتي إلي العرب . ينطق باسمه صحيفة « عال هاميشمار » بالعبرية ، وصحيفة « المرصاد » بالعربية . إنه أقرب الأحزاب الإسرائيلية إلي حزب الما?اي عقائديا.

ماباي [2]
تأسس عام 1922 . أكبر وأقوى الأحزاب الإسرائيلية . يقدر عدد أعضائه بـ 200 ألف عضو . يحصل على حوالي ثلث المقاعد في الكنيست . نسبة مؤيديه من الناخبين تتراوح بين 34-38 بالمائة . يهيمن على الهستدروت والجيش والوكالة اليهودية والدولة . منه كل الرؤساء الحكومات ووزراء الخارجية والدفاع . ( سيطر الليكود بزعامة مناحيم بيغن على الحكومة في انتخابات 1977 فقط ) . يمكن القول إن سياسة الحزب كانت دائما السياسة للدولة مع بعض التأثيرات الطفيفة للأحزاب التي تشكل معه الائتلاف الحكومي . تستند أيديولوجيته إلي التوفيق بين الصهيونية والاشتراكية الديمقراطية .شكل تحالف المعراخ مع حزب أحدوت هافودا عام 1965 . إنه الحزب المؤسس للدولة بدءا من رئيس الوزراء بنغوريون .
__________________

حرف الميم


مابان ( حزب ) [1]

حزب إسرائيلي تتشكل أيديولوجيته من توفيق بين الشيوعية والصهيونية . تأسس عام 1948 باندماج ثلاثة أحزاب ذات توجهات اشتراكية ، هي :?هاتزائير ( الحارس الصغير ) ، وأحدوت هافودا( اتحاد العمال ) ، وزيون سمول ( صهيون اليساري?) . استهدف إنشاء مجتمع اشتراكي لا طبقي في دولة ثنائية القومية يتساوى فيها العرب واليهود . إثر حرب 1967 طرح مشروع قامة اتحاد كونفدرالي مع الأردن من أجل إيجاد كيان سياسي مكون من أمتين فوق أرض إسرائيل التاريخية . يطالب بتوحيد القدس وضمها ، وضم غزة ، واعتبار الجولان منطقة محرمة وإبقاء قوات إسرائيلية بها . تطور موقفه من الاتحاد السوفييتي من المناصرة والتأييد إلي الحياد بعد 1955 عندما انحاز الاتحاد السوفييتي إلي العرب . ينطق باسمه صحيفة « عال هاميشمار » بالعبرية ، وصحيفة « المرصاد » بالعربية . إنه أقرب الأحزاب الإسرائيلية إلي حزب الما?اي عقائديا.

ماباي [2]
تأسس عام 1922 . أكبر وأقوى الأحزاب الإسرائيلية . يقدر عدد أعضائه بـ 200 ألف عضو . يحصل على حوالي ثلث المقاعد في الكنيست . نسبة مؤيديه من الناخبين تتراوح بين 34-38 بالمائة . يهيمن على الهستدروت والجيش والوكالة اليهودية والدولة . منه كل الرؤساء الحكومات ووزراء الخارجية والدفاع . ( سيطر الليكود بزعامة مناحيم بيغن على الحكومة في انتخابات 1977 فقط ) . يمكن القول إن سياسة الحزب كانت دائما السياسة للدولة مع بعض التأثيرات الطفيفة للأحزاب التي تشكل معه الائتلاف الحكومي . تستند أيديولوجيته إلي التوفيق بين الصهيونية والاشتراكية الديمقراطية .شكل تحالف المعراخ مع حزب أحدوت هافودا عام 1965 . إنه الحزب المؤسس للدولة بدءا من رئيس الوزراء بنغوريون .
__________________

ماخوس ، إبراهيم [4]

سياسي سوري بعثي شغل منصب وزير الخارجية بين 1966و 1970 . خرج إلي الجزائر بعد استلام حافظ الأسد للسلطة وأسس حزب « البعث الديموقراطي » .
__________________
المارونية السياسية
تعبير يطلق على التيار الماروني السياسي العام في لبنان الذي يسعى إلي المحافظة على السلطة بيد الموارنة . يمكن اعتبار الثورة الفرنسية نقطة بدء لبروز هذا التيار ، فبوحي من مبادئها قامت الثورات ( العاميات ) المارونية في مطلع التاسع عشر مثل عامية أنطلياس وعامية لحفد رافعة شعارات الثورة الفرنسية . عدالة . حرية . مساواة . صالح عمومي . وقد تحالف في هذه العاميات الكنيسة ورأسها المفكر المطران يوسف اسطفان ، والفلاحون وقادتهم ( الوكلاء ) مشكلين قوة أزاحت سلطة الدروز إثر حرب 1860 بين الموارنة والدروز [5] .

عكست المارونية السياسية زعامتها للجبل عبر نظام المتصرفية 1861-1915 . وفي عام 1908 بدأت مرحلة أخرى من تاريخ المارونية السياسية ، تمثل في صراع داخل المتصرفية بين تيار محبذ للاشتراك في مجلس المبعوثان ( البرلمان ) العثماني تجلى في حزب الإصلاح والدروز بغرض إضعاف حكم الموارنة ونفوذهم من جهة ، واستعادة سيطرتهم على الجبل عن طريق اتحادهم بدروز حوران في سوريا ، الأمر الذي يوفره لهم الدخول الكامل في كيان الإمبرطورية العثمانية عن طريق الاشتراك في مجلس المبعوثان .

أما الفريق الثاني الرافض فهم الموارنة . تجلى رفضهم في إنشاء حزب « الجامعة المارونية » الداعي إلي المحافظة على « الامتيازات المقدسة » ، كما جاء في رسالتهم إلي الصدر الأعظم العثماني ، وطالب البطريرك الماروني الياس الحويك عبر وفد الامتيازات الممنوحة ، والتي يتمتع بها الجبل منذ خمس وأربعين سنة » [6] . كان هذا البطريرك موفد الموارنة إلي مؤتمر باريس 1919 حيث طالب بإنشاء دولة لبنان الكبير ( تأسس عام 1920 ) .

وفي مصر قاد المحامي يوسف السودا منذ 1908 حملة فكرية وإعلامية حركت الموارنة في كل المهاجر والوطن من أجل المحافظة على استقلال لبنان عن الدولة العثمانية ، وهذا الرجل يعتبر « أبو القومية اللبنانية ، وأبو لبنان الكبير » . وقد بلور الفكر السياسي الماروني في جملة من المؤلفات [7] .

وفي مرحلة الاستقلال تجلت المارونية السياسية في أحزاب أهمها حزب الكتائب والوطنيين الأحرار والكتلة الوطنية ، وقادة هذه الأحزاب بيار الجميل وكميل شمعون وريمون إده . وكذلك البطريركية والرهبانيات المارونية ، وجملة من المفكرين أشهرهم شارل مالك ( وهو أرثوذكسي ) ، وجواد بولس ، وميشال شيحا ، وفؤاد أفرام البستاني ، وأدوار حنين ،?وكمال الحاج .

لقبت المارونية السياسية من قبل خصومها المحليين بـ « الانعزالية » ، ولقبها كمال جنبلاط الزعيم الدرزي بـ « الصيونية المارونية » لأنها تعزل نفسها سياسيا عن الجسم العربي الإسلامي أو القومي للوطن العربي ،?وتتطلع دائما إلي التعاون مع الغرب ،?ويرون أن « المارونية السياسية في أحد وجهيها صنع الإرادة والتخطيط والمصلحة الأجنبية ، إلا أنها في وجهها الآخر وليد الانحطاط في الدولة العثمانية ،?والتخلف في المجتمع العربي ، ولعل الوجه الثاني هو الأهم » [8] كما تعتبر من قبل بعض الحركات الإسلامية المتطرفة استمرارا للحرب الصليبية ضد الإسلام .

ظهر عند الموارنة ، خلال وبعد الحرب الأهلية ، توجه مسيحي شرقي عام تجلى في استخدام تعبير « القوات المسيحية » أحيانا كعنوان لـ « القوات اللبنانية » المارونية في غالبها والمسيحية جزئيا ، كما تجلى في عناوين وشعارات ودراسات مثل : «لن نعيش ذميين » [9] ،?و « الفكر المسيحي اللبناني الديمقراطي في مواجهة طروحات التعريب والتذويب » [10] . وتجلى هذا التوجه كذلك في دعوة الكنيسة المارونية إلي تنبي اللغة السريانية كلغة طقسية بشكل كامل ، ومد جسور مع الكنائس الشرقية ذات الطقس السرياني في سوريا والعراق عن طريق عقد « المؤتمر السنوي للدراسات السريانية?» الذي بدأ منذ أواخر الثمانينات .

المارونية ، كنيسة
تنتسب إلي مار مارون ( ت 410 ) الذي تنسك قرب مدينة حماه في سوريا وبني دير باسمه وسمي رهبانه بالموارنة ، وينسبها بعض الكتاب إلي البطريرك يوحنا مارون ( 686-707 ) أول بطاركتهم الذي قاد هجرته إلي جبل لبنان حسب رواية البطريرك اسطفان الدويهي ( ت 1704 ) . ونسب بعض الكتاب ،?قديما وحديثا ،?إلي الموارنة عقيدة المشيئة الواحدة في المسيح التي ظهرت في عهد الإمبرطور هرقل ، والتي حرمه ا المجتمع المسكوني السادس في القسطنطينية عام 680 ، فهاجر أتباعها إلي جبل لبنان في 685 .

يرفض علماء الموارنة كاسطفان الدويهي ، وجبرائيل القلاعي ( 1450 – 1516 ) ، والمطران يوسف الدبس هذه النظرية ، ويصرون على أن عقيدتهم كانت منذ البداية هي عقيدة الكرسي الرسولي في روما ، وإن كانوا لا ينكرون تسرب عقيدة المشيئة الواحدة أو الطبيعة الواحدة في المسيح إلي جزء من الموارنة .

في 1180 اتحدت الكنيسة المارونية مع الكرسي البابوي .

في 1456 منح البطريرك الماروني لقب بطريرك أنطاكيا من قبل البابا .

في 1510 البابا ليون العاشر يلقب الكنيسة المارونية بالسوسنة بين الشوك ، مشيرا إلي الآية : 2 :2 من نشيد الإنشاد ( أي الكنيسة ?الحقيقية بين شوك الضلال في الشرق ) .

في 1584 أسس البابا غريغوريوس 13 مدرسة لاهوتية للموارنة في روما ستخرج نخبة من أفذاذ العلماء والبطاركة والمطارنة كالسماعنة والقلاعي والدويهي وغيرهم .

في 1736 مؤتمر لويزة في لبنان يكرس الارتباط النهائي بين روما والكنيسة ?المارونية?.

في 1790 ينتقل المقر البطريركي من قرية قنويين إلي المقر الحالي في بكركي .

عدد الموارنة في لبنان حوالي 650 ألفا ، يوجد في المهاجر بحدود ستة ملايين ونصف . لها عشر مطرانيات في الشرق هي في دمشق وحلب من سوريا ، وبيروت ، بترون ، بعلبك ، طرابلس ،?صور ، صيدا ، من لبنان . وقبرص ، والقاهرة . وهناك أبرشيات مستقلة في المهاجر وخاصة الأمريكيتين وأفريقيا . لها جامعة الروح القدس في الكسليك من لبنان تضم قسما للاهوت ، تديرها الرهبانية المارونية . ولها أربع مدارس لاهوتية في لبنان . تتميز بازدهار رهبانياتها ، وعلو المستوى الثقافي للرهبان ، وتتفوق في هذا المجال على باقي الكنائس في الشرق . تؤدي طقوسها السريانية باللغة العربية ، والكلام الجوهري بالسريانية ،?وهناك مسعى للتوسع في استعمال السريانية بدأ بإقامة مؤتمر سنوي لليتورجيات السريانية? منذ مطلع التسعينات .

المارونية، كنيسة ، دور سياسي
برز الدور السياسي للكنيسة المارونية بروزا ظاهرا منذ عهد الأمير بشير الشهابي الثاني ( 1789 – 1840 ) . في هذه الفترة? تعاظمت سلطة? التحالف بين الكنيسة و « العامية?» أي الفلاحين الموارنة على? حساب سلطة الأقطاعيين والمشايخ الموارنة . وقد زاد في رصيد قوة الكنيسة تنصر الأمير بشير على المذهب الماروني ، وتحالفه مع الكنيسة المارونية وفرنسا ومحمد علي حاكم مصر ضد السلطان العثماني والإنكليز . بعد نفي الأمير بشير الثاني عام 1840 إلي مالطة ، كان الأمير بشير الثالث تابعا « يقوم بكل ما يأمره به رئيس الكنيسة ويتقيد بنصحه بالنسبة لمن يريد تعيينه في خدمته » [11] على حد ما جاء في بيان لهذا الأمير .

قاد الكنيسة المارونية في هذه الفترة سلسلة من البطاركة الرفيعي التعليم والثقافة والدهاة ، عرفوا كيف يستفيدون من التحولات الاجتماعية والاقتصادية والسكانية الجارية لصالح الموارنة ، وكيف يترجمونها إلي مكاسب سياسية? على حساب سلطة الاقطاعيين الدرزو وأمرائهم ، مما تسبب في اقتتال الطرفين في 1845و 1860 [12] .

وبعد قيام نظام المتصرفية عام 1861 . أصبحت الكنيسة المارونية « المؤسسة التي تعكس العقيدة السياسية الشعبية للموارنة ، وأصبحت البطريركية المارونية رمزا لاستقلالهم الذايت الديني والمدني معا » وقد لعب البطريرك الياس الحويك الدور الأساسي في تأسيس دولة لبنان الكبير من خلال الصلح بباريس 1919 . ثم تراجعت سلطة البطاركة الموارنة أمام سلطة رئيس الجمهورية اللبنانية بعد تأسيس دولة لبنان الكبير.

ناسك قديس تنسك في قوريش حلب من سوريا ،وبعضهم يعتبر منسكه قرب حماه من سوريا ،?عاصره يوحنا فيم الذهب ( ت 407 ) . كتب عنه معاصره ثيودوريطس مطران قورش . ينتسب إليه المورانة ، ويعيدون له في 9 شباط ( فبراير ) . بني باسمه دير على نهر العاصي قرب قلعة المضيق من سوريا . يروي المطران يوسف الدبس أن المونوفيسيين ( القائلين بالطبيعة الواحدة في المسيح ) قتلوا 350 من رهبانه لاتباعهم تعليم مجمع خلقيدونية ، وفق ما جاء في رسالة من رهبانه إلي البابا هرمزدا ( 514-523 ) . دمر ديره الإمبرطور يوستنيات الثاني عام 694 لأن رهبانه لم ينقادوا إليه القول بالمشيئة الواحدة في المسيح [13] . انتساب الكنيسة المارونية إليه يعكس روحانيتها النسكية التوحدية التي اتصفت بها دائما .
__________________

مارون ، يوحنا
أول بطريرك ماروني عام 680 . إليه الموارنة وفق رواية المؤرخ الماروني اسطفان الدويهي ، فهو الذي لم شملهم ، وقاد هجرتهم من جبال أمانوس شمال سوريا إلي جبل لبنان عام 685 بناء على ما اقتضته معاهدة عقدت بين البيزنطيين والأمويين وقتذاك . وينسبه الدويهي إلي المردة أعداء الأمويين ، ويرجعه إلي سلالة أمراء أوروبية من وجهة والدته . وينفي عنه القول بالمشيئة الواحدة في المسيح ، مقررا عقيدته الأرثوذكسية الكاثوليكية ، بينما يأتي المطران يوسف الدبس ببراهين كثيرة على عقيدته الكاثوليكية [14].
__________________
مارينز ، تفجير مقرها في لبنان
في 23/10/1983 قاد استشهادي ( انتحاري ) من أصوليي الشيعة سيارة شحن مشحونة بمادة انفجارية وفجرها وهو بداخلها قرب مقر قوات المارينز الأمريكية الواقع قرب مطار بيروت . في الوقت ذاته نفذ عنصر آخر عملية تفجير مماثلة استهدفت مقر القوات الفرنسية . بلغ عدد الضحايا ثلاثمائة قتيل ( 54 من المظليين الفرنسيين ) . سبق هاتين العلميتين اشتباك مسلح محدود بين أصوليي الشيعة والقوات الفرنسية ، وعملية تفجير السفارة الأمريكية في بيروت بتاريخ 17/4/1983 . تمت هذه العمليات في إطرا صراع معسكري الشرق والغرب على أرض لبنان ،?ونفذها عناصر من حزب الله الشيعي الموالي لإيران . وقد كان لعملية تفجير مقر المارينز الأثر الحاسم في انسحاب القوات المتعددة الجنسيات من لبنان في 4/2/1984 .
__________________

ماكي ، حزب [15]
هو الحزب الشيوعي الإسرائيلي ،?امتداد الحزب الشيوعي الفلسطيني الذي تأسس 1919 وضم في عضويته عربا ويهودا . « ماكي » من الأحزاب الإسرائيلية التي وقعت على إعلان الاستقلال في 15 أيار 1948 . سعى إلي اعتراف متبادل بالحقوق المشروعة للشعبين العربي واليهودي في فلسطين بوصفها وطنا قوميا للشعبين . طالب بسياسة إسرائيلية محايدة تجاه الجبارين . في عام 1965 انفصل عنه حزب راكاح .
__________________

مالك ، شارل ( 1906-1987 )

مفكر وفيلسوف لبناني أرثوذكسي عميق الإيمان . أول سفير لبناني في الولايات المتحدة . رئس الوفد اللبناني لدى الأمم المتحدة . ثم رئس الجمعية ?العامة للأمم المتحدة نفسها ، كما رئس لجنة حقوق الإنسان وساهم في وضع شرعتها عام 1948 . انتخب نائبا في لبنان . عين وزيرا للشؤون الخارجية . يحمل مجموعة كبرى من شهادات الدكتوراة في العلوم ، كما يحمل مثلها من الأوسمة الرفيعة [16] . ورغم كونه أرثوذكسيا فقد اعتبر أكبر أركان الفكر السياسي الماروني في لبنان ، « وقد بنى الماروني السياسي رقم واحد شارل مالك قصرا للثقافة ، أعلن به قيام الانقسام الثقافي داخل لبنان متسلما المشعل من الندوة اللبنانية » [17] . خلال الحرب الأهلية اللبنانية ?كان شارل مالك أحد أقطاب « الجبهة اللبنانية » .
__________________

المالكي ، عدنان ، اغتيال 1955 [18]

في 22/4/1955 اغتيل العقيد السوري عدنان المالكي وهو يحضر مباراة لكرة القدم ، على يد أحد أعضاء الحزب القومي السوري الاجتماعي . كان لهذا الاغتيال آثار بعيدة المدى على الحياة السياسية في سوريا ، فقد اضطهد وأزيل الحزب القومي السوري من سوريا ، وانفسح المجال لمنافسه القوي حزب البعث العربي الاشتراكي الذي قاد البلد في طريق الوحدة مع مصر ، ثم تسلم السلطة في عام 1963 حتى الآن . لولا هذا الاغتيال لربما كان الحكم من نصيب القومي السوري ،?وكانت من ثم وحدة مع العراق منجزة هدف الحزب وحلم الملكية الهاشمية في العراق .
__________________

المافدال
حزب ديني إسرائيلي يشكل تنظيم « مزراحي » العنصر الأكبر فيه . « مافدال » اختصار « الحزب الديني القومي » [19] . حصل على ستة مقاعد في الكنيست في انتخابات 1996 . يدعو إلي الاستيطان اليهودي في الضفة الغربية وغزة [20] .
__________________

معوض ، رينيه ( 1925-1989 )

محام وسياسي لبناني . ولد في زغرتا . شغل والده أنيس رئاسة بلدية زغرتا . رينيه الولد الوحيد لأبويه ، درس الحقوق في الجامعة اليسوعية .

1975 انتخب نائبا لأول مرة ، ثم استمر نائبا عدة دورات . ثم شغل وزارات عدة خلال حياته السياسية منها وزارة العمل ووزارة التربية .

في 5/11/1989 انتخب رئيسا للجمهورية بعد مؤتمر الطائف الذي أنقص من نفوذ رئيس الجمهورية ، والذي عارضه ميشيل عون بشدة .

في 22/11/1989 اغتيل أثناء عودة من احتفال لمناسبة استقلال لبنان ، تم ذلك بتفجير سيارته المصفحة بوساطة سيارة ملغومة بعبوة تزن 250 كم ت . ن. ت . وضعت في طريق موكبه . « كان الرئيس شديد الحرص على التزام اتفاق الطائف نصا وروحا » [21] . بعد يومين انتخب للرئاسة الياس الهراوي .

من مواقفه السياسية : صوت عام 1970 للرئيس الياس سركيس أثناء تنافسه مع سليمان فرنجية ، انسجاما مع موالاته للشهابية على حساب انتمائه الزغرتاوي . في 1982 انتخب بشير الجميل رئيسا . أيد اتفاق 17 أيار في عهد أمين الجميل .
__________________
المغربي ،?دلال [22]
فدائية فلسطينية قادت عملية انتحارية في فلسطين عام 1978 . استولت المجموعة الفدائية على باص ركاب إسرائيلي وطالبت بالإفراج عن عدد من المعتقلين الفلسطينيين لقاء الإفراج عن الركاب . رفضت إسرائيل مطالبهم وانتهت العملية بمقتل الفدائيين و 37 من الركاب . كانت العملية من تخطيط الوزير ( أبو جهاد ) الرجل الثاني في فتح ، جاءت العملية ردا على المفاوضات المصرية الإسرائيلية .
__________________

الملكيون ،?تسمية
لفظ « الملكيين » يشكل صفة في التسمية الرسمية لإحدى الكنائس المسيحية الشرقية وهي كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك التي تأسست عام 1724 . والتسمية ترجع إلي القرن الخامس الميلادي . ولفظ « الملكيين » عنى وقتها رجال أو أتباع الملك ، وقد أطلق على القابلين بمقررات مجمع خلقيدونية ( 451 ) ، ولذلك عرف هؤلاء بمصطلح السريان الملكانيين من قبل السريان الرافضين لمقررات القائلين بالطبيعة الواحدة في المسيح[23].
__________________

المنظمة الأثورية الديمقراطية
انظر مدخل : «? الأرغون ، منظمة » .

منظمة? التحرير الفلسطينية
هيئة قيادية تمثل فئات الشعب الفلسطيني ، تأسست عام 1964 بقرار من المؤتمر الفلسطيني الأول في القدس ،? وبتصديق من مؤتمر القمة العربي الثاني في الإسكندرية في العام ذاته . حددت هدفها بالتحرير الكامل الفلسطيني عن طريق الكفاح المسلح .

نظامها الأساسي :

1- المجلس الوطني : يضم ممثلي الشعب الفلسطيني الذين ينتخبون بالاقتراع ، ومن صلاحياته انتخاب رئيس المنظمة ويتضمن ست لجان .

2- اللجنة التنفيذية :السلطة التنفيذية العليا للمنظمة ، يرأسها رئيس المنظمة ، عدد الأعضاء? خمسة عشر .

3- الصندوق القومي الفلسطيني : يشرف على الموارد المالية للمنظمة .

4- مجلس الثورة الفلسطيني : تأسس عام 1967 ،?ويضم العناصر الثورية التي تفرض نفسها على الساحة دون اعتبار للتمثيل النيابي .

5- المكتب السياسي .

6- كتابئ جيش التحرير :?أنشئت بغرض فرض التجنيد الإجباري على الفلسطينيين في الضفة والقطاع ، وضم الجنود الفلسطينيين في الجيوش العربية ( ما عدا الأردن ) .

رئيس المنظمة أحمد الشقيري منذ إنشائها . في عام 1969 فرضت منظمة « فتح » نفسها على الساحة الفلسطينية بوصفها أقوى وأفعل الفصائل الفلسطينية ،?وتولى ياسر عرفات قائدها قيادة منظمة التحرير الفلسطينية حتى تولى رئاسة السلطة التنفيذية في الضفة وغزة بعد اتفاق عزة أريحا مع إسرائيل عام 1993 .

منظمة حزيران الأسود [24]

تأسست عام 1976 . حاولت على غرار منظمة أيلول الأسود الانتقام من سوريا لتدخلها العسكري في لبنان ومنعها منظمة التحرير والحركة الوطنية اللبنانية من إسقاط النظام اللبناني الماروني . استهدفت تثوير العالم العربي بإسقاط الحكومات المعتدلة ، والاستيلاء على قيادة منظمة التحرير من ياسر عرفات الذي حكمت عليه بالإعدام . قواها قرابة 500 عنصر . التمويل والتسليح من العراق وليبيا . قائدها صبري خليل البنا ( أبو نضال ) ممثل « فتح » في بغداد .

من عملياتها محاولة اغتيال وزير الخارجية السوري عبد الحليم خدام في الإمارات حيث قتل خطأ? وزير خارجية الإمارات . وفي العام ذاته قامت باحتجاز رهائن في فندق سميراميس بدمشق ، وقتلت عددا من المحتجزين ، وكان من ذيول العملية قيام سوريا بطرد الفلسطينيين من الجبل ( المتن ) في لبنان إلي الجنوب . ومن عملياتها اغتيال الروائي المصري الشهير يوسف السباعي في قبرص .

منظمة شتيرن
انظر مدخل : « شتيرون ، منظمة » .

منظمة غوش إيمونيم
انظر مدخل : « غوش إيمونيم ، منظمة » .

منظمة الهاجاناه
انظر مدخل : « الهاجاناه ،?منظمة » .

منظمة هاشومير
انظر مدخل : « هاشومير » .
__________________

المهجرون في لبنان
هم الذين أجبروا في ظروف الحرب الأهلية على هجرة أحيائهم أو قراهم أو مدنهم إلي مناطق أخرى من لبنان ذات سكان من دينهم . بهذا الشكل تم التهجير من بيروت الشرقية إلي الغربية وبالعكس ، حتى اكتسبت الشرقية صفة المسيحية والغربية صفة الإسلامية ، ونفذ هذا الأسلوب في الكثير من مناطق لبنان . عدد المهجرين المسيحيين بلغ 800 ألف من 131 تجمعا سكنيا أصاب التدمير 57 منها مثل الدامور والجية والقبة وغيرها . عدد المهجرين المسلمين 50 ألفا من ثمانية تجمعات سكنية أهمها النبعة ، المسلخ ، الكرنتينا ، وهي أحياء في بيروت الشرقية [25] . عام 1983 حدثت موجة أخرى من المهجرين المسيحيين ،?وذلك إثر حرب الجبل التي خسرها الموارنة أمام الدروز : هاجر قسم كبير من المسيحيين إلي الخارج وخاصة أمريكا خلال الحرب الأهلية .
__________________
المهداوي ، فاضل عباس ( ت 1963 )

عسكري عراقي . ابن خالة عبد الكريم قاسم ، زعيم ثورة 14 تموز 1958 العراق . عينه رئيسا لـ« الحكمة العسكرية العليا لحكومة الثورة » التي اشتهرت شهرة واسعة في كل العالم العربي بأحكام الإعدام بحق المتآمرين على الثورة ،?كما اشتهرت بشخصية المهداوي رئيسا ، وبتعليقاته الساخرة على المتهمين ، وباستخدامه المتواصل لشواهد مناسبة من الشعر العربي لكل حالة أثناء سير المحاكمة .

يوم انقلاب 8 شباط ( فبراير ) 1963 اقتيد المهداوي مع عبد الكريم قاسم إلي دار الإذاعة حيث أعدما معا . يروي ضابط شاهد عيان أنه : « عندما دخل عليهما عبد السلام عارف ( الذي حاكمه المهداوي ، وحكم عليه بالإعدام ) ، قال عارف للمهداوي ساخرا : شلونها محكمتك ؟ فأجاب المهداوي : وأنا شنو ؟ أسأله هذا كلها من عنده » . وأشار إلي الطاغية ( قاسم ) ، ثم أدار ظهره للطاغية . وكان يبدو على المهداوي بوضوح أنه كان مستعدا لمحاكمة الطاغية بنفس الحماس الذي كان يحاكم به أعداءه ويحكم عليه بالموت كما حكم على أعدائه . كان المهداوي تافها بحق »[26] .
__________________

المهندس ، يحيى عياش ( ت 1996 ) [27]

مهندس فلسطيني ينتمي إلي المقاومة الإسلامية ، صمم متفجرات استخدمت في 11 عملية انتحارية ضد أهداف إسرائيلية منذ عام 1992 حتى موته في انفجار مدبر من المخابرات الإسرائيلية التي اعتبرته لفترة قبل موته المطلوب رقم واحد . اتبعت العمليات أسلوب تفجير عبوات مثبتة على جسد الفدائي في مناطق زحام إسرائيلية وغالبا باصات أو محطات ، من أهمها قيام فدائيين من «الجهاد الإسلامي » بتاريخ 22/1/1995 بتفجير جسديهم الملغمين في محطة للعسكريين الإسرائيليين ،?في منطقة بيت ليد قرب نتانيا . مما أدى إلي مقتل 23 جنديا إسرائيليا وجرح 40 آخرين . شكل موته مأتما شعبيا وطنيا ذا مغزى سياسي في العملية السلمية في فلسطين . وقد أدت عمليتان انتحاريتان انتقاما له إلي قيام إسرائيل بإغلاق حدود الضفة وغزة ، وتجميد الانسحاب الإسرائيلي من حبرون حتى تم بعد أكثر من عام من الوقت المحدد له ،?وذلك وفق اتفاق حبرون بين السلطة الفلسطينية وحكومة ناتان ياهو في مطلع عام 1997 .
__________________

موريس ، دي مورفيل [28]

المبعوث الفرنسي إلي لبنان بين 18و 30/11/1975 . رئيس وزراء ديغولي سابق ،?قدم إلي لبنان في « مهمة صداقة واستطلاع » حسب تعبيره ، وقد صرح أن « ديمومة لبنان عنصر ضروري للتوازن في الشرق الأدنى » . أسفرت المهمة عن بوادر مصالحة تمثلت في رسالتين متبادلتين بين رئيسي الجمهورية والحكومة بتاريخ 29/11/1975 . ولكن حادث السبت الأسود في 6/12/1975 ، كان بداية لجولة جديدة من الحرب اللبنانية .
__________________

مؤتمر أريحا 1948
من أهم المؤتمرات المتعلقة بالقضية الفلسطينية . نجم عنه إلحاق الضفة الغربية بالأردن حتى? احتلتها إسرائيل في حرب 1967 ، وشكل قاعدة قانونية لمشروعات سياسية أردنية لحل القضية? الفلسطينية عن طريق وحدة كونفدرالية مع الأردن [29] ، وصعد الصراعات الأردنية الفلسطينية ( يقودها الملك عبد الله والشيخ أمين الحسيني ) ،?فتفجرت باغتيال الملك عبد الله ولم تنته بمعارك « أيلول الأسود » الدامية عام 1970 [30] .

انعقد المؤتمر في أريحا ( فلسطين) بتاريخ 1/12/1948 عقب مؤتمر عمان في تشرين الأول من العام ذاته وللهدف عينه ،?وهو تحقيق وحدة أردنية فلسطينية برئاسة الملك عبد الله . رئيس المؤتمر الشيخ علي الجعبري رئيس بلدية الخليل (?حبرون ) .

أهم قرارات المؤتمر :

1- « القبول بالوحدة الفلسطينية الأردنية . ويعتبر المؤتمر فلسطين وحدة لا تتجزأ وكل حل يتنافى مع ذلك لا يعتبر حلا نهائيا » .

2- « يبايع المؤتمر جلالة الملك عبد الله ملكا على فلسطين كلها … » .

3- « التشديد بضرورة الإسراع بإرجاع اللاجئين إلي بلادهم والتعويض عليهم » .

4- « يقترح المؤتمر على جلالته الإشارة بوضع نظام لانتخاب ممثلين شرعيين من عرب فلسطين يستشارون في أمورها » .

في 13/12/1948 وافق مجلس الأمة الأردني على الوحدة .

في كانون الأول (?ديسمبر ) 1949 صدر قانون منح الفلسطينيين الجنسية الأردنية .

في 20/4/1950 انتخب مجلس نواب جديد من الضفتين أقر « الوحدة التامة بين الضفتين » [31] .

وقف الشيوعيون في مقدمة المعارضين للمؤتمر وقراره بالإلحاق :?فقد وصفت اللجنة المركزية لعصبة التحرر في إعلانها عن قيام الحزب الشيوعي الأردني في أواسط 1950 ، مقاومة الجماهير الشعبية « للمحتلين الانكلو – هاشميين » ، وأن هذه الجماهير « أعلنت عن تصميمها على مواصلة النضال لتحرير وطنا من نير المحتلين « الأردنيين » ، وإقامة دولتها الديمقراطية المستقلة والصديقة للشعب اليهودي » [32] .

المؤتمر الإسلامي في دار الفتوى 14/10/1976
مؤتمر ضم الفعاليات السياسية الإسلامية السنية في لبنان ، انعقد في ظرف الحرب الأهلية وأكد المبادئ التالية?: 1- هوية لبنان العربية وما يترتب عليها من التزامات . 2- إلغاء الطائفية السياسية . 3- اعتماد النظام الديمقراطي البرلماني . 4- تحقيق العدل الاجتماعي [33] . مثلت المطالب الثابتة للمسلمين السنة في لبنان . أهمها بالنسبة لهم إلغاء « الطائفية السياسية » فقد أملوا من إلغائها أن يتيسر لهم بناء على أغلبيتهم العددية المفترضة ، استلام الرئاسة الأولي من الموارنة .

المؤتمر الإسلامي العام في القدس 1931 [34]

انعقد في القدس بتاريخ 7/12/1931 ،?بدعوة من مفتي فلسطين الحاج أمين الحسيني . حضره 145 مندوبا من البلدان الإسلامية . قرر ، فيما يتعلق بفلسطين ، إنشاء جامعة اسلامية في فلسطين باسم جامعة المسجد الأقصى ، وذلك على غرار جامعة الأزهر في القاهرة . وتأسيس شركة الإنفاذ الأراضي ومساعدة الفلاحيين والقرويين ، وتأسيس شركات تعاونية للتسليف . لقي المؤتمر معارضة من مصر التي اتهمت المفتي بمحاولة تحويل أهمية الأزهر الإسلامية إلي جامعة الأقصى التي ينوي إنشاءها ، كما أشاعت ، كما أشاعت أن من أهداف المؤتمر الإتيان بعبد المجيد السلطان – الخليفة العثماني المخلوع – ليبايع خليفة على المسلمين . وكان الملك المصري أحمد فؤاد طامعا بهذا المنصب .

مؤتمر بلودان 8/9/1937
انعقد في بلودان – سوريا بتاريخ 8/9/1937 إثر انعقاد المؤتمر الصهيوني في زيوريخ . ضم 450 عضوا من الأقطار العربية كافة ، وناقش القضية الفلسطينية وقرر رفض التقسيم الذي حددته « لجنة بيل » البريطانية عام 1936 ، وطالب بإلغاء الانتداب ووعد بلفور ووقف الهجرة اليهودية وإصدار تشريع يمنع انتقال الأراضي الفلسطينية إلي اليهود [35] . وقرر المؤتمر أنه في حال امتناع بريطانيا عن الاستجابة لمطالب المؤتمر يقرر مقاطعة بريطانيا اقتصاديا ، وفي حال الاستجابة يقرر عقد معاهدة صداقة بينها وبين الدولة الفلسطينية . حوالي مائة عضو في المؤتمر رفضوا قرارات المؤتمر ووصفوها بالتافهة ، وعقدوا مؤتمرا خاصا بهم في 12/9/1937 قرروا فيه مواصلة الكفاح المسلح [36] .

المؤتمر التبشيري الدولي في القدس
عقد في القدس مؤتمران دوليان للتبشير هما المؤتمران الثالث والرابع .

المؤتمر الثالث عقد في 3-7 نيسان ( أبريل ) 1924 برئاسة « موط » ، والمؤتمر الرابع في آذار 1928 برئاسة أيضا [37] .نظم مفتي فلسطين مظاهرات لإلغاء المؤتمر الأخير ، فأصدر المندوب السامي البريطاني اللورد بلومر أمرا بتوقيف أعمال المؤتمر فتوقفت في 17 نيسان ( أبريل ) من ذلك العام [38] . ودعا أمين الحسيني إلي مؤتمر إسلامي لمقاومة أهداف المؤتمر التبشيري في تنصير العالم الإسلامي ،?وقد انعقد المؤتمر الإسلامي في 7/12/1931 [39] .

مؤتمر جينف 21/12/1937 [40]

انعقد في مقر الأمم المتحدة بجنيف . ضم وفود الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي ومصر والأردن ، ( امتنعت سوريا عن الحضور ) . نجم عنه اتفاق فصل القوات بين مصر وإسرائيل ، تنسحب إسرائيل بموجبه 30 كم إلي داخل سيناء ، ويبقى الجيش المصري على مسافة 8-9 كم شرق قناة السويس ، وتفصل بين القوتين قوات الأمم المتحدة .

مؤتمر جنيف 1983 ، للمصالحة بين أطراف الحرب اللبنانية [41]

للمرة الأولي منذ اندلاع الحرب اللبنانية ، اجتمع أطراف النزاع اللبنانيون بجينف وتصاحفوا وتصارحوا ووافقوا أن يتولى الرئيس الجميل رئاسة المؤتمر . ضم المؤتمر مراقبين : سعوديا وسوريا . كان اتفاق 17 أيار بين لبنان وإسرائيل محور المناقشات ، أصرت المعارضة على إلغائه كشرط يسبق أية تسوية . وهكذا لم يعد الأطراف إلي استئناف المفاوضات إلا بعد إلغاء اتفاق 17 أيار ، كان ذلك في العام التالي في لوزان .

مؤتمر دير القمر 1952 [42]

عقدته « الجبهة الاشتراكية » بقيادة كمال جنبلاط في دير القمر عام 1952 . من الشخصيات الهامة التي انضمت إلي الجبهة الاشتراكية المعارضة للرئيس بشارة الخوري ،?كميل شمعون الذي فاز بالرئاسة بعده بدعم من جنبلاط الذي أثار عليه فتنة عام 1958 .

مؤتمر الرياض 16/10/1976 [43]
مؤتمر قمة عربية مصغر انعقد في الرياض عاصمة السعودية ، بتاريخ 16/10/1976 . اجتمع الرؤساء حافظ الأسد ( سوريا ) وأنور السادات ( مصر ) والياس سركيس ( لبنان ) والأمير صباح السالم الصباح ( الكويت ) والملك خالد بن عبد العزيز ( السعودية) . قر الرؤساء المجتمعون وقف النار في لبنان وتعزيز « قوات الأمن العربية »? فيه لتصبح « قوات ردع » توضع تحت إمرة رئيس الجمهورية اللبنانية ، وتمنى على الأطراف اللبنانية في النزاع أن تجري حوار مصالحة ووفاق ، وطالب منظمة التحرير الفلسطينية بالالتزام باتفاق القاهرة . لم يعمر الاتفاق طويلا .

مؤتمر الرياض الثلاثي 21/4/1975 [44]

ضم الملك السعودي خالد بن عبد العزيز والرئيس السوري حافظ الأسد والرئيس أنور السادات . تمت فيه مصالحة الأسد والسادات بعد الخلاف حول اتفاق سيناء . أثناء طرح قضية لبنان ، تخوف السادات من وجود مؤامرة « أيلول أسود » جديد على المقاومة الفلسطينية ، واعتبر الأسد اتفاق القاهرة بين لبنان والفلسطينيين أرضية صالحة لحل الأزمة اللبنانية ، لأن الجميع يوافق عليها . بعد المؤتمر أرسل الملك السعودي رسالة جوابية إلي الرئيس اللبناني سليمان فرنجية ، أكد فيها حرص المؤتمرين على أمن لبنان واستقراره ، وعلى المقاومة الفلسطينية .

مؤتمر شتورا 1960 [45]

مؤتمر شتورا لوزراء الخارجية العرب ، انعقد في شهر آب 1960 في شتورا من لبنان . ناقش قضيتي الجزائر وفلسطين . ومسألة تحويل إسرائيل لنهر الأردن ، ومسألة إنشاء كيان وجيش فلسطينيين . كان للوفد الأردني فيه دور معارض للمسألة الأخيرة ، فقد هدد وصفي التل نائب رئيس الوفد الأردني بالانسحاب من المؤتمر إذا طرحت مصر مسألة إنشاء كيان وجيش فلسطينيين ، واعتبر رئيس الوفد الأردني موسى ناصر وزير الخارجية ، أن الضفة الغربية جزء لا يتجزأ من الأردن . وعندما قال له أحد المجتمعين : « عيب يا موسى أنت فلسطيني ، ويجب أن تكون أول من يرفض هذا الكلام » ، أجاب : « أنا الآن أردني فقط» . في هذا المؤتمر تلقى وصفي التل 39 تهديدا بالقتل ، وفي اليوم التالي لانتهائه اغتيل رئيس الوزراء الأردني هزاع المجالي .

المؤتمر الفلسطيني الأول 28/5/1964 [46]

في 16/1/1964 قرر مؤتمر القمة العربي الأول في القاهرة « إنشاء كيان فلسطيني يجمع إرادة شعب فلسطين ويقيم هيئة تطالب بحقوقه » . وفي تاريخ 28/5/1964 انعقد أول مؤتمر فلسطيني في القدس ، واعتبر المؤتمر أن أعضاءه يشكلون المجلس الوطني الفلسطيني ، وأعلن قيام منظمة التحرير الفلسطينية ، وانتخب أحمد الشقيري رئيسا للجنتها التنفيذية التي تكونت من 14 عضوا ، كما انتخب حكمت المصري وحيدر عبد الشافي نائبين للرئيس . قرر المؤتمر تحرير فلسطين كاملا و « المباشرة فورا بفتح معسكرات تدريب لجميع القادرين من الشعب الفلسطيني ، رجالا ونساء ، على حمل السلاح ،?وبصورة إلزامية ودائمة . » .

مؤتمر لوزان 1984 [47]

في مؤتمر جنيف 1983 للمصالحة بين أطراف الحرب اللبنانية ، أصرت المعارضة على إلغاء اتفاق 17 أيار كشرط مسبق لأية تسوية . وجاء هذا المؤتمر بعد إلغاء الاتفاق في 6 شباط ( فبراير) 1984 على إثر سيطرة حركة أمل على بيروت الغربية . أجميع المشاركون على التمسك بالوحدة الوطنية ،?وبعروبة لبنان ، ونظامه الديمقراطي ، وعلى تطوير النظام نحو اللاطائفية السياسية ، ولكن لم يتفقوا على سبل الوصول إليه . تبع المؤتمر تشكيل حكومة اتحاد وطني برئاسة رشيد كرامي .

مؤتمرات القمة العربية وقضيتا فلسطين ولبنان

مؤتمر القمة العربي الأول 1964

انعقد في القاهرة بين 13 و 16/1/1964 . دعا إليه الرئيس المصري جمال عبد الناصر ، بغرض اتخاذ التدابير اللازمة في مواجهة مخاطر مشروع تحويل نهر الأردن الذي قامت به إسرائيل لري صحراء النقب في فلسطين المحتلة . أهم قراراته :

1- تنفيذ المشروعات العربية بشأن استغلال مياه نهر الأردن وروافده لصالح الأقطار العربية .

2- إنشاء قيادة عربية موحدة لحماية المشروعات العربية .

3- إنشاء كيان فلسطيني يجمع إرادة شعب فلسطين ويقيم هيئة تطالب بحقوقه .

كما تقرر تحديد علاقات الدول العربية بغيرها من الدول على أساس موقفها من القضية الفلسطينية [48] . يمكن اعتبار هذا المؤتمر بداية لتوتر جديد في الصراع العربي الإسرائيلي توجت بحرب 5 حزيران ( يونيو ) 1967 .

مؤتمر القمة الثاني 1964
انعقد في الإسكندرية – مصر ، بين 5 و 11/9/1964 . قرر « تحديد الهدف القومي في تحرير فلسطين من الاستعمار الصهيوني » ، و« الترحيب بقيام منظمة التحرير الفلسطينية دعما للكيان الفلسطيني ، واعتماد إنشاء جيش التحرير الفلسطيني » ،و ط تنفيذ المشروعات العربية لاستغلال مياه نهر الأردن » ، و « متابعة الاتصالات والدراسة تمهيدا لتنفيذ مبدأ تنظيم علاقات الدول العربية بالدول الأجنبية على أساس موقفها من قضية فلسطين والقضايا العربية الأخرى » .

مؤتمر القمة الثالث 1965 [49]

انعقد في الدار البيضاء بين 13 و 18/9/1965 . قرر « إقرار خطة موحدة للدفاع عن قضية فلسطين في الأمم المتحدة والمحافل الدولية ، ومقاومة كل المحاولات الرامية إلي تصفية قضية اللاجئين »?.

مؤتمر القمة الرابع 1967 [50]

انعقد في الخرطوم – السودان على أثر حرب 5 حزيران 1967 . بين 29/8 و 1/9/1967 . تغيب عنه سوريا . قرر « انسحاب القوات الإسرائيلية من الأراضي التي احتلتها بعد 5 حزيران 1967 ، وذلك في نطاق المبادئ الأساسية التي تلتزم بها الدول العربية ، وهي عدم الصلح مع إسرائيل أو الاعتراف بها ودعم التفاوض معها ، والتمسك بحق الشعب الفلسطيني في وطنه » .

مؤتمر القمة الخامس 1969
انعقد في الرباط - المغرب . قرر « دعم الثورة الفلسطينية بكل طاقات الأمة العربية » . قاطعه كل من العراق وسوريا واليمن الديمقراطية .

مؤتمر القمة الاستثنائي 1970 [51]

انعقد في القاهرة بين 22 و 25/9/1970 بسبب معارك « أيلول الأسود » بين المنظمات الفلسطينية والجيش الأردني في الأردن .قاطعته منظمة التحرير والعراق واليمن الديمقراطية . أرسل المؤتمر لجنة لتقصي الحقائق برئاسة الرئيس السوداني جعفر نميري إلي الأردن ، أسفرت عن مصالحة مؤقتة بين ياسر عرفات والملك حسين ملك الأردن ، ثم أرسل لجنة عليا برئاسة الباهي الأدغم رئيس وزراء تونس في 28/9/1970 للإشراف على تنفيذ « اتفاق عمان?» بين الأردن ومنظمة التحرير ، وفي ذلك المساء ذاته توفي جمال عبد الناصر .

مؤتمر قمة الجزائر 1973
انعقد في الرباط المغرب . قرر بالإجماع ( بموافقة الأردن ) أن منظمة التحرير « هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني » [52] . أهم قراراته :

1- إعادة التأكيد على حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير والعودة إلي وطنه .

2-إعادة? التأكيد على حق الشعب الفلسطيني في إقامة سلطة وطنية مستقلة بقيادة منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني ، على أية أرض فلسطينية يتم تحريرها ،?وبعد إقامة? هذه السلطة فإنها سوف تتمتع بتأييد الدول العربية في جميع المجالات وعلى جميع المستويات .

3-مساندة منظمة التحرير الفلسطينية في ممارسة مسؤولياتها الوطنية والدولية ضمن إطار الالتزامات العربية .

4- دعوة الأردن وسوريا ومصر ومنظمة التحرير إلي وضع صيغة لتنظيم العلاقات بينها على ضوء هذه القرارات من أجل التأكيد على تطبيقها .

وتتعهد جميع الدول العربية بالدفاع عن الوحدة الوطنية الفلسطينية وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للعمل الفلسطيني [53] . و « التزام الدول العربية كلها بتحرير جميع الأراضي العربية المحتلة واستعادة الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني » . كما خصص دعما ماليا لدول المواجهة ومنظمة التحرير قدره 350و2 مليون دولار [54] .

مؤتمر القمة الثامن 1976ـ ما يتعلق بلبنان [55]

انعقد في القاهرة بين 25 و 26/10/1976 . قرر تشكيل « قوات ردع عربية » لإقرار الأمن في لبنان . اشتركت فيها السعودية واليمن الديمقراطية والسودان ،?إضافة إلي القوات السورية التي كانت قد دخلت لبنان في أواخر 1976 . انسحبت لاحقا كل القوات ، وبقيت القوات السورية وحدها مشكلة « قوات الردع العربية » .

مؤتمر القمة التاسع 1978
انعقد في بغداد بين 2و 5/11/1978 . أكد القرارات السابقة لمؤتمرات القمة فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية ، وطالب مصر بالتراجع عن اتفاقيات كام? ديفيد ، وأرسل وفدا للتفاهم مع مصر برئاسة سليم الحص ، رفض الرئيس المصري أنور السادات أن يستقبله . كما قرر أنه في حالة توقيع مصر على اتفاقيات كام? ديفيد ، مقاطعة الشركات والأفراد المصريين الذين يتعاملون مع إسرائيل [56] . تم على هامش المؤتمر لقاء بين الرئيس السوري حافظ الأسد والرئيس العراقي حسن البكر ، أسفر عن مشروع للوحدة بين البلدين لم تبصر النور [57] .

مؤتمر القمة العاشر 1979 [58]

انعقد في تونس بين 20 و 22/11/1979 . أدان كلا من مصر والولايات المتحدة لأول مرة بسبب اتفاقيات كام? ديفيد . وقرر التحرك الديبلوماسي والإعلامي على المستوى العالمي لشرح عدالة القضية الفلسطينية . وأكد ضرورة بسط الحكومة اللبنانية سيادتها على كل أراضيها بما فيها الجنوب وانسحاب إسرائيل منه .

مؤتمر القمة الحادي عشر 1980 [59]

انعقد في عمان بتاريخ 25/10/1980 . حضرته 15 دولة وتغيبت ست دول هي : سوريا ،?لبنان ،?اليمن الديمقراطية ، الجزائر ومنظمة التحرير الفلسطينية ، ولذلك يعد أضعف مؤتمر قمة عربي . « يمكن القول إجمالا : إن القمة العربية الحادية عشرة كانت قمة اقتصادية بالدرجة الأولي ، أما ما صدر عنها من قرارات سياسية ، فلا يعدو أن يكون توكيدا لقرارات مؤتمري بغداد وتونس » .

مؤتمر القمة الثاني عشر 1982
انعقد في فاس – المغرب ، بتاريخ 25/11/1981 ، ولكنه أجل أعماله إلي وقت لاحق ، ثم استأنف أعماله في فاس – المغرب بين 6و 9 أيلول من عام 1982 إثر اجتياح إسرائيل للبنان في حزيران ( يونيو ) 1982 وما ترتب عليه من خروج المقاومة الفلسطينية من بيروت الغربية ، وطرح ريغان مشروعه لحل أزمة الشرق الأوسط . أشار في بيانه إلي مشروع الملك فهد بن عبد العزيز ومشروع الحبيب بورقيبة [60] وأعلن المبادئ التالية :

1- انسحاب إسرائيل من الأراضي التي احتلتها عام 1967 بما فيها القدس .

2- إزالة المستعمرات التي أقامها إسرائيل في الأراضي التي احتلتها عام 1967 .

3- ضمان حرية العبادة وممارسة الشعائر الدينية لجميع الأديان في الأماكن المقدسة .

4- تأكيد حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره وممارسة حقوقه الوطنية الثابتة غير القابلة بقيادة منظمة التحرير الفلسطينية ممثله الشرعي والوحيد والتعويض على من لا يرغب في العودة .

5- إخضاع الضفة الغربية وقطاع غزة لفترة انتقالية تحت إشراف الأمم المتحدة ولمدة لا تزيد عن بضعة أشهر .

6- قيام الدولة الفلسطينية المستقلة بعاصمتها القدس .

7- يضع مجلس الأمن الدولي ضمانات السلام بين جميع دول المنطقة بما فيها الدولة الفلسطينية المستقلة .

8- يقوم مجلس الأمن الدولي بضمان تنفيذ تلك المبادئ . تكاد تكون هذه المبادئ صورة طبق الأصل عن مشروع الملك فهد .

مؤتمر القمة العربي الطارئ 1990 [61]

انعقد في القاهرة برئاسة الرئيس المصري حسني مبارك ، بين 9 و 10/8/1990 . أصدر بيانا يدين فيه الاحتلال العراقي للكويت ، ويطالب العراق بالانسحاب غير المشروط ، وعودة الحكومة الشرعية ، ويعلن الاستجابة إلي طلب السعودية بإرسال قوات عربية إليها دعما لأمنها من خطر احتلال عراقي . أخفق المؤتمر في تحقيق حل عربي لقضية احتلال العراق للكويت .
مؤتمر أنطاكية للأرثوذكسية في الولايات المتحدة 1995
عقد في قرية أنطاكية من ولاية بنسلفانيا بالولايات المتحدة بين 11 و 14/5/1995 في منزل الدكتور جورج داناث . أهداف المؤتمر :?

1- وقف هجرة المسيحيين من فلسطين وخاصة القدس .

2- مجابهة السلطة اليونانية ( البطريرك اليوناني ) .

3- دعم جمعية النهضة الأرثوذكسية في فلسطين والأردن ماديا ومعنويا .

تضمن جدول أعمال المؤتمر كلمات تناولت مشكلة هيمنة اليونان على الكرسي الأورشليمي البطريركي الأرثوذكسي ، وسبل التخلص من هذه الهيمنة أسوة بباقي الكراسي الأرثوذكسية . أقام المؤتمر عددا من مثقفي الجالية الأرثوذكسية في الولايات المتحدة وشارك فيه المطران فيليب من سوريا بكلمة عن تاريخ وتطور الحركة الأرثوذكسية ، وافتتح حملة تبرعات لأرثوذكس فلسطين والأردن .
__________________

حرف النون


نابلس [1]
من مدن الضفة الغربية بفلسطين . عادت لسلطة الحكم الذاتي الفلسطيني ، وجلت عنها القوات الإسرائيلية بموجب اتفاق أوسلو 2 بتاريخ 28/9/1995 . هي السامرة القديمة وما زال يسكنها بضعة آلاف من السامريين السكان العرب من المسلمين والمسيحيين يتجاوز عددهم 50 ألف نسمة . حوطت المدينة بالمستوطنات اليهودية . فيها جامعة منذ عام 1977 . أعاد بناءها فاسبسيانوس القائد الروماني على أنقاض السامرة التي هدمها ، وأسماها نيابوليس أي المدينة الجديدة .
__________________

ناتان ياهو ، ديفيد 1950
رئيس حزب الليكود الإسرائيلي . فاز في انتخابات 29 أيار ( مايو) 1996 على رئيس حزب العمل ورئيس الوزراء الإسرائيلي شمعون بيريز بنسبة ضئيلة هي خمسين فاصلة أربع بالمائة ، بينما حصل بيريز على تسعا وأربعين فاصلة سبعا وخمسين . وحصل الليكود على 32 مقعدا في الكنيست مقابل 34 لحزب العلم . يدعو ناتان ياهو إلي أولوية أمن إسرائيل على العملية السلمية مع العرب . ويرفض إقامة دولة فلسطينية ، ويصر على بقاء القدس موحدة واعتبارها عاصمة إسرائيل . توشك العملية السلمية ، بعد سنة من استلامه الحكم ، أن تفقد أي مضمون .

عرف حكمه سلسلة من الأزمات : فتح « النفق السياحي » قرب المسجد الأقصى في القدس متحديا المشاعر الإسلامية ، أسفر عن 15 قتيلا من الجنود الإسرائيليين وقرابة 90 من المدنيين الفلسطينيين . تنفيذ مشروع « هار هومه » القاضي ببناء 6500 وحدة سكنية لليهود في القدس الرقية أوقف العملية السلمية ،?وأعاد القضية الفلسطينية إلي ما يشبه بدايتها بثورة البراق . فضيحة « بيبي غيت » تلاحقه في الداخل . لا أحد يرضى بسياسته في الخارج حتى حلفاء إسرائيل . استعدى قسما كبيرا من يهود الولايات المتحدة لسياسته لهيمنة المتدينين في حكومته .
__________________

النادي العربي ،?القدس 1918
تأسس عام 1918 في القدس بهمة الحاج أمين الحسيني . استهدف إقامة سوريا الكبرى [2] . جريدته « سوريا الجنوبية » ( المقصود فلسطين ) عبرت عن أهدافه . حرض النادي بمجموعة من الخطباء منهم الحاج أمين الحسيني على أول ثورة فلسطينية ضد اليهود في 4/4/1920 عرفت بثورة النبي موسى [3] .
__________________
ناصر ، كمال ( 1924-1973 )

عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية . شاعر ومدرس وصحفي . ولد في بير زيت من قضاء القدس ، واستشهد في عملية فردان الإسرائيلية ببيروت في 10/4/1974 مع كمال عدوان ويوسف النجار . في عام 1945 حاز بالكالوريوس في العلوم والآداب من الجامعة الأمريكية في بيروت ، ثم درس الحقوق في فلسطين حيث درس الأدب العربي . انتمى إلي حزب البعث ، وسجن في سوريا إثر حركة 23 شباط ( فبراير ) 1966 في سوريا بزعامة صلاح جديد ، ثم أطلق سراحه فمضى إلي لبنان . نظم الإعلام الفلسطيني ، وأصدر مجلة « فلسطين » الناطقة باسم منظمة التحرير الفلسطينية . ركز على استقلالية القرار الفلسطيني . لقب بضمير الثورة . نشر عددا كبيرا من الدواوين الشعرية والمسرحيات ومذكرات شخصية [4] . ينتمي إلي الطائفة الإنجيلية المسيحية .
__________________
النبعة
حي في القسم الشرقي من بيروت ، معظم سكانه من الشيعة هاجروا من الجنوب اللبناني . أعادت القوات المسيحية تهجيرهم إلي بيروت الغربية ، في 8/8/1976 بعد حصار دام ستة أسابيع أثناء الحرب الأهلية .
__________________

النجادة ، حزب
حزب إسلامي في لبنان . تأسس في الثلاثينيات كنظير لحزب الكتائب . رئيسه عدنان الحكيم الذي لعب دورا بارزا في معركة الاستقلال عام 1943 إلي جانب رئيس حزب الكتائب الشيخ بيار الجميل .
__________________
النجار ، محمد يوسف ( 1973 ) [5]

هو من الرعيل المؤسس لحركة فتح . شارك في انتفاضة غزة 1955 ، واعتقل لمدة 15 شهرا في السجون المصرية . عمل مدرسا في قطر . تفرغ للعمل الثوري كمفوض مالي لحركة فتح . استشهد في عملية فردان 10/4/1973 مع كمال ناصر وكمال عدوان .
__________________
النجف
مدينة في العراق ، مركز قضاء يتبع محافظة كربلاء . أهم المدن المقدسة عند الشيعة ، يليها في الأهمية كربلاء والكاظمية ، يقصدها الشيعة للتبرك من كل البلدان ، ويقصدها من إيران وحدها سنويا قرابة مائة ألف نسمة [6] . تضم قبر الإمام علي بين أبي طالب . يقوم فيها مدرسة دينية عالية منذ ألف سنة . يحج إليها بعض الشيعة من بغداد سيرا على الأقدام ، فيهلك أحيانا بعضهم على الطريق .

يروى عن إنشائها أن الخليفة هارون الرشيد حينما كان يتصيد أبصر بغزال على ربوة من الأرض ، وحين أراد اصطياده شلت يداه ، فسأل بعضهم عن سر ذلك ، فأجابوه بأن الغزال قائم حيث دفن الإمام علي ، فحفر الرشيد وتأكد من وجود رفات علي هناك ، فبنى مسجد النجف حوله[7]. وهذه قصة تروى عن بناء دير للسيدة العذراء في صيدنايا من سوريا ، والمل ف يهذه القصة? هو الامبرطور البيزنطي جوستنيان الكبير.

المسجد مزين بزخارف تبهر الأنظار ، وقبابه مطلية بالذهب الخالص . يبكي الحجاج ويولولون فتسري عدوى البكاء إلي الجميع ، « وطائفة النقباء من الأشراف يقرأون أورادا بعضها من الكتب وبعضها من الذاكرة ، ويقودون الزوار ويتكالبون على مصاحبتهم مقابل أجر يتقاضونه جبرا » [8] . وتقل سيارات جثثا من العراق وفارس ، أوصى أصحابها بأن بدفنوا في النجف الأشرف ، « ويقول العلماء العلماء هناك إن المدافن عشرة آلاف لا تزيد ولا تنقص ، لأن سيدنا عليا يرسل ما زاد الجثث بعيدا ، فلا يعرف أحد مقرها » [9] . « والمقابر تباع بأثمان هي من الموارد الرئيسية للحرم ، وتختلف قيمتها حسب قدسية الموقع » [10] .

أعلى فئات رجال الدين فئة المجتهدين ، ووظيفتهم الإفتاء . يليها فئة « الكلدار » الذين بيدهم ثروة الحرم إلي حد قيل معه?« إن الصندوق لما فتح عقب زيارة نصر الدين شاه ، كان وزن الذهب والفضة سبعة أطنان?» [11] .

نصف المدينة سراديب تحت الأرض ، بعضها تحت بعض في طبقات قد تفوق الخمس ، وهم يختبئون فيها من وهج الصيف ، ويدبرون فيها مؤامرتهم ،?ويكتمون أسرارهم … وفي المدينة حوالي ثلاثين مدرسة دينية تشبه المساجد يتبعها سراديب . حول المدينة سور عتيق وخندق عميق[12].

« ولقد استرعى نظري في النجف كثير من الأطفال الذيين يلبسون في آذانهم حلقات خاصة هي علامة على أنهم من ذرية زواج المتعة المنتشر بين الشيعة جميعا وخاصة في بلاد فارس . ففي موسم الحج إذا ما حل زائر فندقا ، لاقاه وسيط يعرض عليه أمر المتعة مقابل أجر معين ، فإن قبل أحضر له الرجل جمعا من الفتيات لينتقي منهن ، وعندئذ يقصد معها إلي عالم لقراءة صيغة الزواج وتحديد مدته وهي تخالف بين ساعات وشهور وسنوات ،?وللفتاة أن تتزوج مرات في الليلة الواحدة » [13] . وتذكر هذه بالتقليد البابلي المتعلق بطقوس الخصب الجنسية في المعبد .

كان النجف الأشرف دائما مركزا للمؤامرات السياسية ضد السلطة الرسمية القائمة ، آخر ذلك ، كان عندما اتخذه آية الله خميني مركزا لإقامته وللتآمر ضد شاه إيران حتى أطاح به . وبعد نجاح الثورة الخمينية في إيران ، اتخذه الخميني للتآمر على الحكومة العراقية ، وشكل ساحة الحرب الأولي بين البلدين . كان إعدام الإمام باقر الصدر وشقيقته عام 1980 بأمر الرئيس العراقي ، صدام حسين ، شرارة الحرب الأولي بين إيران والعراق [14] .
__________________

النحلاوي ، عبد الكريم ، سوريا [15]

ضابط سوري يرتبة مقدم قاد حركة الانفصال عن مصر في 28 أيلول ( سبتمبر ) 1961 التي قامت بها ما سمي «?القيادة الثورية العربية العليا للقوات المسلحة » . في 28/3/1962 قام بسجن الوزراء ، وأجبر رئيس الجمهورية ناظم القدسي على الاستقالة ، وذلك إثر صدور قانون تعديل قوانين تأميم المنشآت الاقتصادية ، والإصلاح الزراعي . أدت هذه الحركة إلي تمرد عسكري في حلب وحمص بتاريخ 31/3/1962 . أطلق قادة التمرد على أنفسهم « قيادة الضباط الأحرار » حاولوا العودة إلي الوحدة مع مصر بزعامة عبد الناصر وفشلوا أيضا . في 13/1/1963 قاد عصيانا أدى إلي دخول القائمين به السجن ، فخلا الجو للضابط زياد الحريري ليقوم بانقلاب في 8 آذار 1963 .
__________________

ندوة معهد بروكنغر [16]
ندوة سياسية عقدت في معهد بروكنغر عن العلاقات الأمريكية الإسرائيلية في 30/10/1991 ، قال فيها سام لويس سفير أمريكا السابق لدى إسرائيل : « إن القيمة الاستراتيجية لإسرائيل قد حدث فيها تغير . »

النصارى
ورد اللفظ في القرآن الكريم دالا على مطلق المسيحيين ، فما من قرينة تشير إلي خلاف ذلك ، وبهذا يستعمل اللفظ في العربية حتى اليوم . وفي القرن الثالث ، ورد اللفظ في نقش الموباذ الزرادشتي ( الكاهن المجوسي ) كارتير الذي عاش في عهد العاهل الفارسي بهرام الثاني ( 276-93 ). في هذا النقش يفخر كارتير بأنه قمع عددا من الأديان غير الزرادشتية بينها « النصارى » والمسيحيين ، دون تحديد للفرق بين الطائفتين .

يرجح سباستيان بروك أن لفظ المسيحيين في هذا النص تدل على الجالية المسيحية الرومانية في فارس ، ولفظ النصارى يدل على مسيحي الإمبرطورية الفارسية ، مستندا في ذلك إلي أن اللفظ دل على مسيحيي الإمبرطورية الساسانية في كتاب « أعمال الشهداء » بالسريانية . في الإنجيل وصف بولس الرسول بـ « مقدام شيعة الناصريين » { أعمال 24:5 } ومن الصيغة السريانية لهذا اللفظ انتقلت تسمية المسيحيين إلي العربية عبر القرآن وإلي الأرمنية والفارسية .

ما دلالة اللفظ في الإنجيل ؟ هل هو نسبة إلي « يسوع الناصري » ؟ أم نسبة للشيعة التي بولس مقدامها إلي « الناصرة » البلدة التي نسب إليها المسيح ؟ يستشف من كتابات أوريجينوس ( 185-280 ) وأبيفانوس ( 315-403 ) أن التسمية بالصيغة العبرية دلت على شيعة يهودية قبل التاريخ المسيحي وعنت بالعبرية الحافظين ( للشريعة ) من جذر ن . ص . ر . ودلت على شيعة يهودية مسيحية . كما لقب المندعيون ( للشريعة ) أنفسهم بلغتهم الآرامية الشرقية بالمعني ذاته . من الأرجح والأقرب إلي المنطق أنه إلي هذا اللفظ بهذه الدلالة ، يعود أصل لفظ « النصاري » لا إلي « الناصرة » أو « الناصري » .
__________________

نفاع ، فؤاد( 1925 - … ) [17]

ولد في زرق مكايل – لبنان . درس الحقوق في جامعة القديس يوسف وتخرج عام 1946 . في 1960 انتخب نائبا ، ثم شغل عدة وزارات إلي أن تسنم منصب وزارة الخارجية عام 1973 في عهد سليمان فرنجية ، وحكومة تقي الدين الصلح حتى استقالتها عام 1984 . مع اندلاع الحرب الأهلية في لبنان عام 1975 هاجر إلي باريس .
__________________

النقب ، فلسطين
منطقة هضبية في فلسطين . مساحتها 12.215 كم مربعا ،?تشكل تقريبا نصف مساحة فلسطين . أصرت إسرائيل على اقتطاع النقب لأهميته الاستراتيجية . أكثر من نصف مساحة النقب قابل للزراعة [18] . لري النقب كان مشروع تحويل نهر الأردن الذي كان سبب انعقاد أول مؤتمر قمة عربي في القاهرة عام 1964 ، وبداية أزمة سياسية بين العرب وإسرائيل توجت بحرب 1967 .
__________________
نينوى
محافظة في العراق تضم ثمانية أقضية ، منها قاعدة المحافظة الموصل التي يقع بالقرب منها ، على الضفة اليسرى المقابلة لنهر دجلة ، آثار نينوى العاصمة الأشورية القديمة التي أسسها تغلات بلاصر في القرن 8 ق. م وأصبحت عاصمة سرجون الثاني الأشوري وسقطت عام 612 ق. م بأيدي التحالف الميدي البابلي . ومن أقضية محافظة نينوى الشرقاط التي تقع إلي جنوبها على مسافة 9 كم أطلال مدينة أشور عاصمة الأشوريين الأقدم :

اكتشف غ . ليبارد نينوى? التاريخية في منتصف القرن 19 . أهم المكتشفات مكتبة الملك أشور بانيبعل التي تضم آلاف الرقم الفخارية باللغات الأشورية والبابلية والسومرية تحتوي مختلف أصناف المعرفة ، ومن أهم الآثار الأدبية « ملحمة كلكاميش » عن الخلق والطوفان والسعي إلي الخلود [19] .
__________________

[1] - مسلم الحلو ،?قصة مدينة نابلس ، ( سلسلة المدن الفلسطينية ، دائرة الإعلام والثقافة ، م . ت . ف ، 1980 ) .

[2] - مصطفى الطحان ،?فلسطين والمؤامرة الكبرى ، ( الكويت : المركز العالمي للكتاب الإسلامي ، 1994 ) 144 .

[3] - إبراهيم فؤاد عباس ، البعد الإسلامي في الحركة الوطنية الفلسطينية من ثورة البراق حتى الانتفاضة ، ( ط 1 ؛ - : راسم للدعاية والإعلان ،?1990 ) 26 .

[4] - الموسوعة الفلسطينية ، ( ج1 : دمشق : هيئة الموسوعة الفلسطينية ، 1984 ) 662 .

[5] - د . محمد حمزة ، أبو جهاد : أسرار بداياته وأسباب اغتياله ، ( - : المركز العربي ،1989 ) 253 .

[6] - د . جاسم محمد الخلف ، جغرافية العراق الطبيعية والاقتصادية والبشرية ، ( ط 3 ؛ القاهرة : جامعة الدول العربية : معهد الدراسات العالية ، 1965 ) 424 .

[7] - محمد ثابت ، جولة في ربوع الشرق الأدنى : بين مصر وأفغانستان ، ( ط 2 ?القاهرة : مكتبة النهضة المصرية ، 1936 ) 104 .

[8] - محمد ثابت ، 105 .

[9] - محمد ثابت ، 105 .

[10] - محمد ثابت ، 105 .

[11] - محمد ثابت ، 106 .

[12] - محمد ثابت ، 106و 107 .

[13] - محمد ثابت ، 111و 112 .

[14] - انظر مدخل :?« الصدر ، باقر » .

[15] - مذكرات راشد الكيلاني ، ( دمشق : دار مجلة الثقافة ، 1990 ) 181 .

[16] - عبد الستار الطويلة ، من السادات إلي عرفات ، (?القاهرة : الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1993 ) 37 .

[17] - حازم صاغية ، موارنة من لبنان ، ( بيروت : المركز العربي للمعلومات ، 1988 ) 353 .

[18] - د . وهيب رفلة ،? جغرافية الوطن العربي ، (?القاهرة : مكتبة النهضة المصرية ، 1971 ) 227 .

انظر مدخلي : « الأردن ، مشروع تحويل نهر » و « مؤتمر القمة العربي الأول 1964 » .

[19] - ك . ماتفيف ، أ . سازونوف ،حضارة ما بين النهرين العريقة ،?( ترجمة د . حنا آدم ؛?دمشق : دار المجد ، 1991 ) 177-179 .
__________________

يتبع حرف هـ

حرف الهاء


الهاجاناه
منظمة عسكرية صهيونية ، تعني قوات الدفاع . أنشأتها قيادة الهستدروت بتوصية من لجنة الدفاع التابعة لها في 25/6/1925 . وقد ظفرت وحدها بدعم الطائفة اليهودية كلها متمثلة في المجلس القومي [1] . من رجالها البارزين موشي دايان ، واسحق رابين وشمعون بيريز . شكلت هذه المنظمة العمود الفقري لـ « جيش الدفاع الإسرائيلي » بعد تأسيس الدولة عام 1948 .انشق عنها جناح «?هاجاناه ب »? وانضم إلي جماعة جابوتنسكي ،? وكون معها « منظمة الأرغون » .وفي 1941 تكون منها « فرقة ال?الماخ الخاصة » . شكلت الهاجاناه العمود الفقري لجيش الدفاع الإسرائيلي عند تشكيله عام 1948 [2] . بلغ عدد عناصر الهاجاناه 56 ألفا ،?و 40 ألف احتياط . وتراوح عدد ال?الماخ بين ألفين وستة آلاف . ذات أيديولوجيا اشتراكية يسارية دعمها الاتحاد السوفييتي ، ويذكر ستيفن جرين أنه في عام 1948 كان ثمانية آلاف جندي يحاربون إلي جانب الجيش الصهيوني [3] .
__________________
الهاشمية
صفة المملكة الأردنية لانتساب الأسرة المالكة إلي هاشم بن عبد مناف ( 500-524 ) الذي ينتمي إليه آل هاشم الذين منهم نبي المسلمين . ومنهم العباسيون الذين أسسوا الخلافة العباسية ، وكانت عاصمتهم الأولي بلدة « الهاشمية » في العراق من محافظة بابل حاليا . يقابلهم بنو أمية الذين أسسوا الخلافة الأموية ، وقد استمر الصراع بين الأسرتين من العصر الجاهلي إلي عصر الإسلام .
__________________

هاشومير
أول منظمة عسكرية صهيونية ، تعني «?الحارس » . أنشأها عام 1909 حزب « بوعالي زيون » أنشأ في أورو?ا الشرقية وحدات الحرس في أواخر القرن التاسع عشر ، وهذه الأخيرة هي أولي المنظمات العسكرية الصهيونية [4] . تطورت « هاشومير » إلي « منظمة الهاجاناه » العسكرية ، وهذه الأخيرة بعد قيام إسرائيل عام 1948 ، إلي « زاحال » أي « جيش الدفاع الإسرائيلي » [5] . تطورت « هاشومير » إلي « منظمة? الهاجاناه » العسكرية ، وهذه الأخيرة تطورت ، بعد قيام إسرائيل عام 1948 ،?إلي « زاحال » أي « جيش الدفاع الإسرائيلي » [6] .
__________________

الهدنة الأولي 1948
هدنة فرضها مجلس الأمن على العرب وإسرائيل في حرب 1948 . مدتها أربعة أسابيع من 11 حزيران ( يونيو ) حتى 8 تموز ( يوليو ) . تلاها في العام التالي ، بعد توقف الحرب ، الهدنة الثانية أو هدنة رودس .

الهدنة الثانية أو هدنة رودوس
هي اتفاقية وقعت في جزيرة رودوس في مطلع 1949 ، بين إسرائيل والعرب ( مصر وسوريا ولبنان والأردن ) . أشرفت مصر بموجبها على قطاع غزة ، والأردن على الضفة الغربية [7] . وقعت بين مصر وإسرائيل بتاريخ 24 شباط ( فبراير ) 1949 ، تضمنت 12 مادة وملاحق . في 23 آذار ( مارس ) 1949 وقعها لبنان مع إسرائيل في رأس الناقورة ، ونصت على انسحاب إسرائيل من جميع الأراضي اللبنانية ، واعتبرت الحدود الدولية بين فلسطين ولبنان هي الحدود بين الدولتين ، وتعهد الفريقان بعدم الاعتداء [8] . في 3 نيسان ( ابريل ) 1949 وقعها الأردن في رودس وتضمنت 11مادة . في 20 تموز ( يوليو ) وقعتها سوريا في رودس ، وتضمنت ثماني مواد [9] .
__________________

هرتزل ( 1860-1904 )

صحافي وسياسي يهودي . يعد المؤسس الأول للحركة الصهيونية . ولد في بودابست . ألف كتاب « الدولة اليهودية » . انتخب رئيسا للمؤتمر الصهيوني الأول في بال بسويسرا 1897 ،?ثم رئيسا للمنظمة الصهيونية العالمية . قابل السلطان العثماني عبد الحميد مرتين عارضا عليه استيطان اليهود لفلسطين . هناك من يربط بين رفض السلطان للعرض وبين سقوطه على يد حزب الاتحاد والترقي عام 1908 .
__________________

الهراوي ، ( الياس 1926- … )

رئيس الجمهورية اللبنانية ولد في حي حوش الأمرا من مدينة زحلة?. التحق بمعهد الحقوق في الجامعة اليسوعية « كلنه ما إن نال بكالورويس التجارة في العام التالي حتى توقف » لينصرف إلي العمل في الصناعة والتجارة .

1972 انتخب نائبا .

عام 1978 في 13 آذار انضم إلي تجمع النواب الموارنة المستقلين .

1980 في 5 تشرين أول ( أكتوبر ) شغل منصب وزير الأشغال العامة في حكومة شفيق الوزان .

يبرهن على عدم طائفيته بأن ابنه جورج متزوج بمسلمة سنية ، وابنته ريتا متزوجة بمسلم سني . مواقفه السياسية : تعاطف مع بشير الجميل قائد « القوات اللبنانية » . أيد اتفاق 17 أيار ( مايو ) 1983 . أيد الاتفاق الثلاثي 8 كانون الأول ( ديسمبر ) 1985 بين قادة ميليشيات الموارنة والدروز والشيعة في دمشق . طالب بالعلمنة الاختيارية منذ دخوله في البرلمان [10] .

في 24/11/1989 بعد يومين من اغتيال الرئيس اللبناني المنتخب رينيه معوض ، انتخب الياس الهراوي رئيسا للجمهورية . ساهم في إنهاء حكومة عون العسكرية عن طريق توفير الغطاء الرسمي للقوات السورية التي أحاطت به في هجوم قصير عام 1990 .

يعتبر عهده بداية للجمهورية اللبنانية الثانية أي نظام « اتفاق الطائف » عام 1989 . يعتبر بعضهم عهده عهد هيمنة الطائفة الشيعية بشكل خاص ، والمسلمين بشكل عام ، بعد هيمنة الطائفة المارونية سابقا [11] .
__________________

الهلال الأحمر
جمعية الهلال الأحمر في البلاد الإسلامية هي النظير المقابل لجمعية الصليب الأحمر الدولية التي تأسست في سويسرا عام 1864 . تأسست جمعية الهلال الأحمر عام 1876 في الامبرطورية أثناء حربها مع الصرب ، ثم توالي إنشاء جمعيات بالاسم ذاته في البلدان الإسلامية الأخرى .
__________________

الهلال الخصيب
اسم يطلق على القوس الذي يحاذي الشرقي للبحر المتوسط وضفاف دجلة والفرات ضاما بلاد الشام والعراق . كان مهد الحضارات الآرامية والآشورية والسومرية . شكل مشروع وحدة سياسية عند الحزب القومي الاجتماعي السوري ، والأسرة الملكية الهاشمية في العراق والأردن . لقي دعما من بريطانيا . يطلقه عليه القوميون السوريون أيضا اسم « سوراقيا » أي سوريا والعراق . شكل نقيض الوحدة بين سوريا ومصر ، فقد ظلت سوريا منذ استقلالها محور نزاع بين الهاشميين في العراق والأردن من جهة وبين مصر والسعودية من جهة أخرى . لقد وضع ملك العراق غازي إذاعة في بيته تدعو الكويت وسوريا إلي الوحدة تحت العرش الهاشمي [12] . وقد سعى عبد الله ملك الأردن لتوحيد سوريا الكبرى تحت عرشه ، ثم مسعى وصفي التل رئيس الوزراء الأردني إليه متعاونا مع الحزب القومي السوري في لبنان في مطلع الستينات مدبرا انقلابا قوميا سوريا فاشلا في لبنان ، كما سعى لدى الشيعة في العراق مغربا إياهم بسلطان آل هاشم آل النبي ، واستطاع أن يستكتبهم عرائض للملك حسين يطلبون فيها إنقاذهم ، وقد صرح التل في مؤتمر شتورا عام 1960 بأن الملك حسين هو الوريث الشرعي للعرش الهاشمي في العراق ( تم القضاء على الملكية في العراق عام 1958 ) [13] .
__________________

هنانو ،?إبراهيم ( 1869-1935 )

سياسي سوري قاد ثورة حلب ضد الانتداب الفرنسي لمدة عامين بين 1920 حتى 1922 . ولد في بلدة كفر تخاريم . درس الحقوق في استانبول. اشترك في الثورة العربية على الأتراك عام 1918 . وكان عضوا في المؤتمر السوري في دمشق عام 1919 . تحالف مع مصطفى كمال أتاتورك ، قائد الثورة التركية ضد الفرنسيين في كيليكية فأمده الأخير بالعتاد والرجال . ساعد ثورة الشيخ صالحي العلي ، في جبال العلويين ضد الفرنسيين [14] . في أيار عام 1922 عقدت هدنة بين أتاتورك . رئيس مجلس الأمة التركية ، والفرنسيين على أساس انسحاب الجيش الفرنسي من كيليكية ، فانقطع تبعا لذلك إمداد أتاتورك لهنانو الذي فر إلي شرقي الأردن . أثناء زيارته القدس ألقت سلطات الانتداب البريطاني عليه القبض وسلمته إلي الفرنسيين حيث جرت له محاكمة علنية صدر قرارها في 6 حزيران ( يونيو ) بالبترئة معتبرة نشاطه العسكري ضد الفرنسيين عملا من أعمال المقاومة الوطنية [15] . كرمته مدينة حلب بإقامة ضريح فخيم له بعد وفاته .
__________________

هولست ، جوهان جورن [16]
وزير خارجية النرويج . قام بدور أساسي في المفاوضات السرية بين وفدي منظمة التحرير الفلسطينية والحكومة الإسرائيلية في عاصمة النرويج أوسلو ، لتحقيق اتفاق بينهما ، وقد أسفرت مفاوضات الوفدين عن الاتفاق التاريخي الذي عرف باتفاق أوسلو عام 1933 ، وعرف أيضا باتفاق غزة أريحا .
__________________
هوية لبنان
أبرز القضايا الخلافية بين الأطراف المتصارعة في الحرب الأهلية اللبنانية 1975-1990 . طالب المسلمون واليسار والأحزاب القومية بتحديدها هوية عربية ، بينما أصر غالبية الطرف الماروني على الإقرار بـ « وجه عربي » للبنان فقط يتمثل في اللغة والجغرافيا [17] ، ودافع الموارنة إلي ذلك هو اعتبارهم العروبة مرادفا للإسلام الذي يتعامل مع المسيحيين بوصفهم « أهل ذمة» وهم يرفضون حتى مفهوم « التسامح الديني » الإسلامي معهم [18] .
__________________

هيئة الحوار ، لبنان [19]

تألفت في لبنان بعد بدء الحرب الأهلية بخمسة أشهر ، في 24/9/1975 ، ضمت شخصيات من مختلف التيارات والأحزاب السياسية اللبنانية . لم تتمكن من إنجاز وفاق سياسي ، ولكنها شكلت حقلا فكريا خصبا ، وألقت على مختلف جوانب الأزمة اللبنانية وأسبابها .
__________________
الهيستدروت [20]

منظمة الاتحاد العام للعمال اليهود في فلسطين . تأسس عام 1920 . أول سكر تير له بنغوريورون الذي شغل منصب أول رئيس وزراء للدولة عام 1948 . يضم حوالي سبعين بالمائة من عمال إسرائيل . يهيمن عليه حزب الما?اي . يقدم ضمانات اجتماعية وصحية للعمال المنتسبين إليه . يقوم بمشروعات اقتصادية في الدولة
__________________

هيوا ، حزب
انظر مدخل : « حزب هيوا » .
__________________
[1] - لواء دكتور النعماني أحمد السيد ، التركيب الاجتماعي للمجتمع الإسرائيلي وأثره على القرار السياسي ، ( القاهرة : مكتبة النهضة الشرق ، 1975 ) 174 .

[2] - صبري جريس ،?العرب في إسرائيل ، ( بيروت : مؤسسة الدراسات الفلسطينية ، 1973 ) 235 .

[3] - إبراهيم فؤاد عباس ، البعد الإسلامي في الحركة الوطنية الفلسطينية ، ( - : راسم للدعاية والإعلان ، 1990 ) 66 .

[4] - لواء دكتور النعماني أحمد السيد ، التركيب الاجتماعي للمجتمع الإسرائيلي وأثره على النسق السياسي ، ( القاهرة : مكتبة الشرق ، 1975 ) 173 .

[5] - نجيب الأحمد ،?فلسطين تأريخا ونضالا ، ( عمان : دار الجليل ، 1985 ) 172 .

انظر مدخلي : « الهاجاناه » و « زاحال » .

[6] - نجيب الأحمد ، فلسطين تأريخا ونضالا ، ( عمان : دار الجليل ، 1985 ) 172 .

انظر مدخلي : « الهاجاناه » و « زاحال » .

[7] - د . محمد نصر مهنا ، مشكلة فلسطين أمام الرأي العام العالمي 45 ) 1-1967 ، ( القاهرة :?دار المعارف ،?1979 ) 258 .

[8] - نجيب الأحمد ، فلسطين تأريخا ونضالا ، ( عمان : دار الجليل ، 1985 ) 558و 568 .

[9] - نجيب الأحمد ، 568و 585 . يثبت المؤلف نصوص الاتفاقيات .

[10] - حازم صاغية ، موارنة من لبنان ، ( بيروت : المركز العربي للمعلومات ، 1988 )

[11] - البير منصور ، موت جمهورية ، ( بيروت : دار الجديد ، 1994 ) 275 .

[12] - صبحي عبد الحميد ، أسرار ثورة 14 تموز في العراق ، ( بيروت : الدار العربية للموسوعات ) 71 .

[13] - عادل رضا ، وصفي التل القاتل والقتيل : الاغتيال في الفكر القانوني والسياسي ، ( القاهرة – بيروت : دار هيرودوت ، 1972 ) 313 و 315 .

انظر المداخل : « عبد الله بن الحسين » و « سوريا الكبرى » و « القومي السوري – حزب » و « التل ، وصفي » .

[14] - يوسف الحكيم ، سوريا والانتداب الفرنسي ، ( بيروت : دار النهار ، 1983 ) 49 و 64 .

[15] - يوسف الحكيم ، 49 .

[16] - عبد الستار الطويلة ، من السادات إلي عرفات ، ( القاهرة : الهيئة المصرية للكتاب ،?1993 ) 58و 59 .

[17] - د . محمد علي الآغا ، الاتجاهات السياسية في لبنان ،?( ط 1 ؛ بيروت : مؤسسة الرسالة ، 1991 ) 389 .

[18] - أمين ناجي ، لن نعيش ذميين ،?( بيروت : المطبعة الحديثة ،?1979 ) 80-97 .

- نقولا نصر ، حرب لبنان ومداها ( لبنان : دار العمل ، 1977 ) 110-115 .

وليد فارس ،?التعددية في لبنان ، ( جونية : الكسليك ، 1979 ) 337 .

[19] - د . محمد علي الآ‎غا ، الاتجاهات السياسية في لبنان ( ط 1 ؛ بيروت : مؤسسة الرسالة ، 1991 ) 270 .

[20] - د . لواء النعماني أحمد السيد ، التركيب الاجتماعي للمجتمع الإسرائيلي ، ( القاهرة : مكتبة نهضة الشرق ، 1980 ) 327-330 .
__________________
يتبع حرف و

حرف الواو


وثيقة تنظيم العمل الفدائي في سوريا 1969
أصدرها وزير الدفاع آنذاك حافظ الأسد في 4 أيار ( مايو ) 1969 . حدد بموجبها المنظمات المسموح لها بالعمل في سوريا وهي : فتح والصاعقة وجيش التحرير الفلسطيني والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين . ونظم قضايا الدخول للعناصر والعربات . ويما يتعلق بالمهمات نص على أنه « يمنع منعا باتا دخول الأراضي المحتلة إلا بعد الحصول على موافقة وزير الدفاع » [1] . جاءت هذه الوثيقة في إطار استراتيجية الأسد المتعلقة بحرب الجيوش العربية النظامية ضد إسرائيل .

الوثيقة الدستورية ، لبنان 1976
هي الوثيقة التي أذاعها الرئيس سليمان فرنجية في 14 شباط 1976 كحل وسط تلتقي عليه الأطراف المتنازعة في لبنان . تم التوصل إلي بنود الوثيقة برعاية سوريا متمثلة في وزير خارجيتها عبد الحليم خدام [2] .

أهم بنود الوثيقة :

1- التأكيد على انتماء لبنان العربي .

2- نصت على إبقاء الثلاث كما هي ، رئيس الجمهورية ماروني ،?رئيس الوزراء مسلم سني ، ورئيس مجلس النواب مسلم شيعي .

3- إلغاء الطائفية السياسية من الوظائف .

4- انتخاب رئيس الوزراء من قبل المجلس النيابي .

5- تعديل قانون الجنسية .

فيما يتعلق بالعلاقة مع الثورة الفلسطينية على أرض لبنان أكدت الوثيقة على الالتزام باتفاق القاهرة .

لم يكتب لهذه الوثيقة النجاح في إنهاء الحرب ، لأن الحركة الوطنية أصرت على استمرار الحرب . وقابلتها الأطراف الأخرى بتحفظ واعترض المسلمون السنيون على تفوق سلطة رئيس الجمهورية الماروني على سلطة رئيس الوزراء السني [3] .
__________________

وزارة ائتلافية ، سوريا 1956 [4]

تشكلت من مختلف الأحزاب والتيارات السياسية في سوريا . اشترك فيها حزب البعث العربي الاشتراكي بشرط رفع شعار تحقيق الوحدة مع مصر .
__________________
الوزير ، خليل ( 1933-1988 )

الرجل الثاني في « فتح » - حركة التحرير الفلسطيني . يكنى بـ « أبو جهاد » . ولد في غزة . عمل مدرسا قاد عمليات فدائية ضد أهداف إسرائيلية منذ كان طالبا في المرحلة الثانوية . العقل المفكر لأغلب العمليات العسكرية لحركه « فتح » . مهندس الانتفاضة الفلسطينية 1987 . تعرض خلال مسيرته النضالية للكثير من المخاطر والسجون . قيل فيه « أول الرصاص وأول الحجارة » و « تاريخ فتح هو نفسه تاريخ حياة أبو جهاد » [5] .

اغتيل في 16/4/1988 في منزله بتونس على يد الموساد الإسرائيلي . جاء اغتياله بعد عملية فدائية من تخطيطه استهدفت المفاعل النووي الإسرائيلي « ديمونا » ، ومن الأسباب كونه مهندس الانتفاضة ، ويمكن أن يكون ذا مغزى ما صرح به آرييل شارون ، قبل عملية الاغتيال من أن « أبو جهاد أشاع الرهبة في نفوس بعض العناصر المعتدلة ، ومنعهم من الاشتراك في المسيرة السياسية » [6] .
__________________
وكالة غوث اللاجئين [7]

أسستها الأمم المتحدة في أيلول ( سبتمبر ) 1949 . باشرت أعمالها في 1 أيار ( مايو ) 1950 . اعتبرتها الأمم المتحدة في قرار تأسيسها هيئة مؤقتة إلي أن يعود اللاجئون إلي ديارهم . بلغ عدد المسجلين فيها بتاريخ 30 حزيران ( يونيو ) 1147760 لاجئا .
__________________

وايزمان ، حاييم ( 1874-1952 ) [8]

أول رئيس دولة إسرائيل عند إعلانها عام 1948 . من يهود روسيا . رئيس المنظمة الصهيونية بين 1917 و 1935 . رئيس الوكالة بين 1929 و 1945 . أحد أهم الشخصيات اليهودية التي ساهمت في صنع وعد بلفور عام 1917 بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين . عقد اتفاقية مع فيصل الأول عام 1919 . يمكن اعتباره أحد الأركان الثلاثة للصهيونية إلي جانب مؤسسها هرتزل ، وبنغوريون ، أول رئيس وزراء إسرائيلي.
__________________

الوكالة اليهودية
نص على تأسيسها صك الانتداب البريطاني على فلسطين الذي صادقت عليه عصبة الأمم في 29/9/1922 ، بغرض التعاون والتنسيق مع سلطة الانتداب في الشؤون الآيلة إلي تنفيذ وعد بلفور بإقامة وطن قومي يهودي في فلسطين . جاء في المادة 4 من صك الانتداب : « يعترف بوكالة يهودية ملائمة لهيئة عمومية لإسداء المشورة إلي إدارة فلسطين والتعاون معها في الشؤون الاقتصادية والاجتماعية وغير ذلك من الأمور التي قد تؤثر في إنشاء الوطن القومي اليهودي … » . قامت المنظمة الصهيونية بتأسيسها في ذلك العام وحددت أهدافها في هجرة اليهود واستيطانهم في فلسطين والإشراف على حاجاتهم الدينية وتعليمهم اللغة العبرية . تكونت من لجنة إدارية ولجنة تنفيذية ومجلس نصفه من الصهيونيين والنصف الآخر من اللاصهيونيين [9] . في عام 1971 انفصلت عن المنظمة الصهيونية قانونا [10] .
__________________

[1] - نقولا نصر ، حرب لبنان ومداها ( لبنان : دار العمل ، 1977 ) 273-277 .

[2] - نقولا نصر ، حرب لبنان ومداها ( بيروت : منشورات دار العمل ، 1977 ) 255-257 .

[3] - د . محمد علي الآغا ، الاتجاهات السياسية في لبنان ، ( ط1 ؛ بيروت : مؤسسة الرسالة ، 1991 ) 308 .

[4] - راشد كيلاني ، مذكرات راشد كيلاني ، (?دمشق : دار الثقافة ، 1990 ) .

[5] - د . محمد حمزة أبو جهاد : أسرار بداياته وأسباب اغتياله ، ( المركز العربي ، 1989 ) 243 .

[6] - د . محمد حمزة ، 72 .

[7] - نقولا نصر ،حرب لبنان ومداها ، (لبنان : دار العمل ، 1977 ) 91 .

[8] - انظر مدخل ?: « فيصل – وايزمن ، اتفاقية 1919 » .

[9] - نجيب الأحمد ، فلسطين تأريخا ونضالا ، ( عمان : دار الجليل ، 1985 ) 169 و 170 .

[10] - عبد الرزاق محمد أسود، الموسوعة الفلسطينية ، ( مج 1 ؛ الدار العربية للموسوعات 1978 ) 51 .
__________________


تم بحمد الله