منتديات المُنى والأرب - فَضَائِلِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... صحيح مسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} } صدق الله العظيم

اسئلتي ما تزال تنتظر الأجابة

اذا كانت الآيات في جمع التأنيث لماذا جاءت هذه الآية بجمع التذكير وكما يقال أنها نزلت في نساء النبي ؟
{‏ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا‏}

اذا كانت خاصة في أزواج النبي لماذا ادخل علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام دون غيرهم من آل البيت؟؟؟

هل كانت فاطمة وعلي والحسن والحسين ليسوا من آل البيت وفي هذه القضية اصبحوا آل البيت ؟؟

اذا كانوا هم من آل البيت قبل هذه القضية ؟؟؟؟ !

اذا ماهو السبب من عدم دعوة عائشة (رض) بالدخول معهم وهي من آل البيت وخصوصاً أن القضية في بيتها ؟؟؟

واذا كان الكلام نفسه في أن الآية نزلت في أزواج النبي وعائشة (رض ) من أزواج النبي

ما العلة بدخول فاطمة وعلي والحسن والحسين وقراءة آية التطهير عليهم وهي نزلت بحق ازواجه؟؟؟

الآيات جاءت بصيغة التأنيث دون آية التطهير فكيف يدخل علي والحسن والحسين عليهم السلام في جمع التأنيث ؟؟

الآ اذا كانت آية التطهير فيهم فقط وغلب التذكير التأنيث في اللفظ بدخول فاطمة معهم وقراءة آية التطهير عليهم دون سواهم ؟!!!

واذا عدنا لقول انها نزلت في نساء النبي فقط
فأن فاطمة ابنته وليست زوجته وهي من آل البيت قبل نزول هذه الآية فلماذا ادخلها ؟
علي ابن عمهُ وصهرهُ لماذا ادخلهُ ايضاً ؟
والحسن والحسين هما ريحانتاه من الدنيا واولاد ابنتهُ ليس ابناء احدى زوجاته فلماذا ادخلهم ايضاً ؟

هل يوجد حديث واحد في صحيح مسلم او البخاري في أن النبي جمع نساءهُ جميعاً وقرأ آية التطهير عليهن دون أحد ثاني كما فعل ذالك مع علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ؟؟

هل يوجد حديث واحد من صحيح مسلم والبخاري في إن النبي جمع آل عقيل وآل جعفر وآل عباس وقرأ عليهم هذه الآية دون آل علي ؟؟
وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس كما أنهم مذكورين في هذا الحديث لماذا خص آل علي دون غيرهم ؟؟؟؟

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4425 )
.
‏- حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏إبن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يا إبن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ‏.

هذه اسئلتي وانتظر الأجابة من كل الأخوة الأعزاء

والسلام