|
المغيرة بن شعبه
في القصه المشهوره لصلح الحديبيه والمشاورات التي كانت بين الرسول صلى الله عليه وسلم وكفار قريش حول دخول النبي الى مكه معتمرا كان كفار قريش قد رفضوا دخول المسلمين وكان هناك رجال من العرب يقوموا باالحوار ومن ضمن هؤلاء كان رجل عظيم في قومه ومن سادة العرب وهو عروه بن مسعود سيد الطائف من ثقيف وكان رجل يستقل الذي امامه في الحوار ويحاول ان (ينرفزه) باالعاميه ذكرتها وحينما اقبل شاهده الرسول صلى الله عليه وسلم وكان عروه بن مسعود رجل تهابه العرب ووقف امام النبي وكان بجانب النبي رجل من الصحابه يلبس على وجهه لثام لايرى منه شي وبدا الحوار وقام عروه بن مسعود ومد يده نحو النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يمسك لحية النبي الكريمه وكان المسؤل عن حماية النبي هو المغيره بن شعبه (الحارس الشخصي) على مايسموه الان وهو صحابي جليل وحينما راى اليد امتدت نحو النبي قام وضرب سيد ثقيف بظهر السيف على يده ففزع عروه بن مسعود وقال يارجل قد اوجعتني مااغلظك؟؟ فضحك النبي وقال ياعروه هل عرفت هذا الذي ضربك قال لا لم اعرفه انه ملثم لم اشاهد وجهه فقال النبي انه ابن اخيك هو المغيره بن شعبه فقضب سيد ثقيف وقال ياعاق وياناكر الجميل وهل نسيت انني انا من دفع عنك الديه حينما قتلت رجال من العرب وارادوا قتلك وانا من نجاك منها وانته لاتملك شي . .فقال المغيره بن شعبه ياعماه والله اني لست بناسي هذا الموقف وهذا الجميل ولكن هذا رسول الله ولو مددت يدك مره اخرى لأقطعها لك ياعم الله واكبر على هذه الكلمات التي يقف لها التاريخ اجلالا واكبارا لمثل هؤلاء العظماء من الصحابه ولم تأخذه صلت القرابه ابدا فعندهم الرسول اغلا من انفسهم فرضي الله عنهم وارضاهم هذه القصه من قرأها فليتذكر ماذا فعلنا نحن حينما استهزئ الاعداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وقاموا برسومات تشوه خير خلق الله فياليت كان المغيره بن شعبه بيننا |
المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أحسنتي اخت هابي ونفع الله بك وجزيت كل خير سؤال اليوم : اسلمت في مكة وهاجرت مع زوجها حاطب بن الحارث رضي الله عنه ولكنه مات هناك وأنجبت له ابنه محمد وحارث رضي الله عنهما ومن بعد الحبشة هاجرت الى المدينة مع ولديها رضي الله عنها وهي معروفة بكنيتها ام .... فمن هي هذه الصحابية الجليلة ؟؟؟ |
جُوَيْرية بنتُ المُجَلَّل، تكنى أم جميل. وهي مشهورة بكنيتها، واختلف في اسمها. وهي امرأة حاطب بن الحارث الجُمَحي
أم محمد |
أحسنتي أخت شيماء ونفع الله بك فهي أم جميل رضي الله عنها سؤال اليوم : صحابي جليل من المهاجرين وهو اول من مات في المدينة واول من دفن في البقيع من المهاجرين طبعا معروف جدا وله ذكر عند وفاته وقصته معروفة ومشهورة فرضي الله عنه من هو هذا الصحابي الجليل ؟؟ |
الصحابي الجليل عثمان بن مظعون
|
أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون إنه عثمان بن مظعون -رضي الله عنه- عُرِف بحسن الخلق ورجاحة العقل، وُلِدَ بمكة المكرمة، وأبوه مظعون بن حبيب بن وهب، وأمه سخيلة بنت العنبس، وكان يكنى أبا السائب. أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا، وكان عمره آنذاك ثلاثين عامًا، وعاش في حماية الوليد بن المغيرة، ثم رأى ما يحدث للمسلمين من اضطهاد وتعذيب، بينما هو يمشى آمنًا ولا يتعرض له أحد من المشركين بسوء، فوقف مع نفسه قائلاً: والله إن غدوّي ورواحي آمنًا بجوار رجل من أهل الشرك، وأصحابي وأهل ديني يلقون من الأذى والبلاء ما لا يصيبني لنقص كبير في نفسي، ثم ذهب إلى الوليد وردَّ عليه حمايته، وقال له: يا أبا عبد شمس، قد وفت ذمتك، فرددت إليك جوارك، فقال له الوليد: ولِمَ يا بن أخي؟ لعله آذاك أحد من قومي؟ فقال: لا، ولكني أرضي بجوار الله -عز وجل- ولا أريد أن أستجير بغيره. فقال له الوليد: إذن فهيا أردد عليَّ جواري علانية أمام أهل مكة كما أمنتك علانية، فانطلقا حتى وصلا إلى المسجد الحرام، ووقف الوليد، ونادى على الناس بصوت عال، فرد عليه عثمان جواره وقال: قد وجدته وفيًّا كريمًا، حافظًا للجوار، ولكنى أحببت أن لا أستجير بغير الله، فقد رددت عليه جواره. وكان عثمان ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية، وكان يقول: لا أشرب شرابًا يذهب عقلي، ويُضحك بي من هو أدنى مني، ويحملني على أن أنكح كريمتي. فلما حرمت الخمر، قال: تبًّا لها، قد كان بصري فيها ثاقبًا. وتعرض عثمان لأذى المشركين، وشارك إخوانه المسلمين في محنتهم، وهاجر معهم إلى الحبشة لمّا أمرهم النبي ( بالهجرة، وأخذ معه ابنه السائب، وكان عثمان أمير الفوج الأول إلى الحبشة، ثم قُدّر له أَن يعود من الحبشة إلى مكة مرة أخرى. وذات يوم، كان أهل مكة يجتمعون على الشاعر العربي لبيد ابن ربيعة؛ لينشدهم الشعر، فدخل عليهم عثمان، فسمعه يقول: ألا كل شيء ما خلا الله باطل فقال عثمان بن مظعون: صدقت، فقال لبيد: وكل نعيـم لا محــالة زائـــل فقال عثمان -رضي الله عنه-: كذبت، نعيم الجنة لا يزول، فغضب لبيد، وقال: يا معشر قريش، والله ما كان يؤذي جليسكم، فمتى حدث فيكم هذا؟! فقام رجل من المشركين إلى عثمان، وضربه على إحدى عينيه ضربة شديدة أوجعته وأصابت عينه بضرٍّ شديد، ورأى الوليد بن المغيرة ما حدث لعثمان بن مظعون، فقال: أما والله يابن أخي إن كانت عيناك عما أصابها لغنية، لقد كنت في ذمة ومنعة. فقال عثمان: بلى والله إن عيني الصحيحة لفقيرة إلى ما أصاب أختها في سبيل الله، وإني لفي جوار من هو أعز منك وأقدر، يا أبا عبد شمس. فقال الوليد: هلمَّ يابن أخي فَعُدْ إلى جواري، فقال عثمان: لا. وحينما أذن للمسلمين بالهجرة إلى المدينة، هاجر معهم عثمان، وعاش مع المسلمين حتى جاءت غزوة بدر، فقاتل مع المسلمين، وكان -رضي الله عنه- عابدًا زاهدًا، يجتهد في العبادة، وعندما أراد أن ينقطع للعبادة، ولا يتزوج، نهاه النبي ( وقال: (يا عثمان، إن الله لم يبعثني بالرهبانية، وإن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة) [ابن سعد]. ومكث عثمان بعد غزوة بدر عدة أيام يشارك المسلمين فرحة النصر على أعداء الله، ولكنه لم يدم طويلاً، فسرعان ما مرض مرضًا شديدًا حبسه في بيته، فزاره النبي ( ليطمئن عليه، وشاء الله أن يكون مرض الموت، فمات عثمان بن مظعون وهو سعيد بإسلامه، مستبشر بما أعده الله له من الخير والكرامة في الجنة. وبعد موته قَبَّله الرسول (، وغسَّله، وكفَّنه، وصلى عليه، ثم دفنه بالبقيع، وقال له وهو في مثواه الأخير: (ذهبت ولم تلبس منها (الدنيا) بشيء) [مالك]. فكان أول من دُفن بالبقيع، وأول من مات من المهاجرين بالمدينة المنورة، وكانت وفاته -رضي الله عنه- في السنة الثالثة من الهجرة. |
عثمان بن مضعون رضي الله عنه
احسنتي اخت سما ونفع الله بك وجزيت خيرا سؤال اليوم : هي من المسلمات الاوائل وسيرتها قليلة ولكن فضلها عظيم فهي أم صديق هذه الامة رضي الله عنه اسلمت بعد ان طلب ابنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدعو لها فدعا لها فاسلمت رضي الله عنها وهي أيضا معروفة بكنيتها أم ...... فمن هي هذه الصحابية الجليلة ؟؟؟؟ |
أم الخير، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهي ابنة عم أبي قحافة. أسلمت قديمًا في دار الأرقم بن أبي الأرقم عندما طلب من النبي محمد أن يدعوا لها الله أن تسلم قائلاً :«يا رسول الله، هذه أمّي برّة بوالديها، وأنت مبارك فادعها إلى الله، وادع الله لها، عسى أن يستنقذها بك من النار» فدعا لها فأسلمت. توفيت قبل أبي قحافة وبعد ابنها أبي بكر، وورثته. |
من هو الصحابي الجليل الذي كان يُعرَف بذي النور؟ ولماذا سُمِّيَ بهذا الإسم ؟ |
قصدك ذي النورين .. وهو عثمان بن عفان رضي الله عنه وذلك لانه تزوج ابنتين من بنات الرسول صلى الله عليه وسلم أحسنتي روح هي أم الخير رضي الله عنها سؤال اليوم : صحابي جليل من الاولين السابقين في الاسلام عذب ابوه وامه امام عينيه وهو عذب في الله كثيرا وبشره الرسول صلى الله عليه وسلم قبل موته بأنه ستقتله الفأة الباغية ... ومات يوم صفين وكان مع جيش علي رضي الله عنه فمن هو هذا الصحابي الجليل ؟؟؟ |
لا يا اخي اقصد ذو النور الصحابى الجليل الذى سمى بذو النور هو : - الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه سبب التسمية : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لالطفيل بعد إسلامه أن يجعل الله له أيه , فجعل الله له في وجهه نورا , فقال يا رسول الله أخشى أن يقولوا هذا مثلة فدعا له فصار النور في سوطه وعرف بذى النور |
هو عمار بن ياسر
عمار بن ياسر هو بن عامر بن مالك المذحجي ثم العنسي أبو اليقظان. وكان عمار رضي الله عنه آدم طويلا مضطربا أشهل العينين، بعيد ما بين المنكبين. وكان لا يغير شيبه وقيل: كان أصلع في مقدم رأسه شعرات. ويعد عمار بن ياسر من السابقين الأولين إلى الإسلام وهو حليف بني مخزوم. وأمه سمية وهي أول من استشهد في سبيل الله عز وجل وهو وأبوه وأمه من السابقين. وكان إسلام عمار بعد بضعة وثلاثين. وهو ممن عذب في الله. وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وأحدا والخندق وبيعة الرضوان مع رسول الله . عمار بن ياسر في الجاهلية: قال الواقدي وغيره من أهل العلم بالنسب والخبر: إن ياسرا والد عمار عرني قحطاني مذحجي من عنس إلا أن ابنه عمارا مولى لبني مخزوم لأن أباه ياسرا تزوج أمة لبعض بني مخزوم فولدت له عمارا.. وكان سبب قدوم ياسر مكة أنه قدم هو وأخوان له يقال لهما الحارث ومالك في طلب أخ لهما رابع فرجع الحارث ومالك إلى اليمن وأقام ياسر بمكة فحالف أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وتزوج أمة له يقال لها: "سمية" فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة؛ ومن هنا صار عمار مولى لبني مخزوم وأبوه عرني كما ذكرنا. قصة إسلام عمار بن ياسر: أسلم عمار ورسول الله في دار الأرقم هو وصهيب بن سنان في وقت واحد: قال عمار: لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ورسول الله فيها فقلت: أردت أن أدخل على محمد وأسمع كلامه. فقال: وأنا أريد ذلك. فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا. وكان إسلامهم بعد بضعة وثلاثين رجلا. وروى يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد عن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام قال: سمعت عمارا يقول: رأيت رسول الله وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر. وقال مجاهد: أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وأمه سمية واختلف في هجرته إلى الحبشة. وعذب في الله عذابا شديدا. أثر تربية الرسول لعمار بن ياسر: أخبر أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال:أخذ المشركون عمارا، فلم يتركوه حتى نال من رسول الله وذكر آلهتهم بخير، فلما أتى النبي قال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله. والله ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير، فقال : "فكيف تجد قلبك"؟ قال: مطمئن بالإيمان. قال: "فإن عادوا فعد". مواقف من حياة عمار بن ياسر مع الرسول : روى أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال عذب المشركون عماراً بالنار فكان النبي يمر به فيمر يده على رأسه ويقول: "يا نار كوني برداً وسلاماً"، على عمار كما كنت على إبراهيم. تقتلك الفئة الباغية". ويحدث أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي فقال: "من هذا؟" قال عمار، قال: "مرحباً بالطيب المطيب" بعض المواقف من حياة عمار بن ياسر مع الصحابة: عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب روي أن عمر بن الخطاب عزل عمار بن ياسر عن الكوفة واستعمل أبا موسى. وسبب ذلك أن أهل الكوفة شكوه وقالوا له: إنه لا يحتمل ما هو فيه وإنه ليس بأمين، ونزا به أهل الكوفة. فدعاه عمر، فخرج معه وفدٌ يريد أنهم معه، فكانوا أشد عليه ممن تخلف عنه، وقالوا: إنه غير كافٍ وعالم بالسياسة ولا يدري على ما استعملته. وكان منهم سعد بن مسعود الثقفي، عم المختار، وجرير بن عبد الله، فسعيا به، فعزله عمر. وقال عمر لعمار: أساءك العزل؟ قال: ما سرني حين استعملت ولقد ساءني حين عزلت. فقال له: قد علمت ما أنت بصاحب عمل ولكني تأولت: {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمةً ونجعلهم الوارثين] [القصص:5]. عمار بن ياسر وعلي بن أبي طالب: يقول أبو عبد الرحمن السلمي: شهدنا صفين مع علي فرأيت عمار بن ياسر لا يأخذ في ناحية ولا واد من أودية صفين غلا رأيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبعونه كأنه علم لهم قال: وسمعته يومئذ يقول لهاشم بن عتبة بن أبي وقاص: يا هاشم تفر من الجنة! الجنة تحت البارقة اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أنا على حق وأنهم على الباطل. وقال أبو البختري: قال عمار بن ياسر يوم صفين: ائتوني بشربة. فأتي بشربة لبن فقال: إن رسول الله قال: "آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن" وشربها ثم قاتل حتى قتل. وكان عمره يومئذ أربعا وتسعين سنة وقيل: ثلاث وتسعون وقيل: إحدى وتسعون. عمار بن ياسر وخالد بن الوليد: يروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: وقع بين خالد بن الوليد وعمار بن ياسر كلام فقال: عمار لقد هممت ألا أكلمك أبدا فبلغ ذلك النبي فقال: "يا خالد مالك ولعمار رجل من أهل الجنة قد شهد بدرا وقال لعمار: إن خالدا -يا عمار- سيف من سيوف الله على الكفار". قال: خالد فما زلت أحب عمارا من يومئذ. عمار بن ياسر وأثره في الآخرين: عبد الله بن عمر قال: رأيت عمار بن ياسر يوم اليمامة على صخرة وقد أشرف يصيح: يا معشر المسلمين أمن الجنة تفرون أنا عمار بن ياسر هلموا إلي وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت فهي تدبدب وهو يقاتل أشد القتال. بعض الأحاديث التي نقلها عمار بن ياسر عن المصطفى: وروي عن الحسن بن أبي الحسن عن عمار بن ياسر أن رسول الله قال ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ. وعن يحيى بن يعمر عن عمار أن النبي رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة وقال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.. مناقب عمار بن ياسر: عمار بن ياسر هو أول من بنى مسجدًا في الإسلام. فعن عبد الرحمن بن عبد الله عن الحكم بن عتيبة قال: قدم رسول الله المدينة أول ما قدمها ضحى فقال عمار: ما لرسول الله بد أن نجعل له مكانا إذا استظل من قائلته ليستظل فيه ويصلي فيه: فجمع حجارة فبنى مسجد قباء فهو أول مسجد بني وعمار بناه.. وعن عمرو بن شرحبيل قال رسول الله : "عمار ملئ إيماناً إلى مشاشه". روي أن حذيفة أتى وهو ثقيل بالموت، فقيل له: قتل عثمان فما تأمرن؟ فقال: سمعت رسول الله --، يقول: " أبو اليقظان على الفطرة " ثلاث مرات " لن يدعها حتى يموت أو يلبسه الهرم ". أبو نعيم: حدثنا سعد بن أوس عن بلال بن يحيي، أن حذيفة أتي وهو ثقيل بالموت، فقيل له: قتل عثمان فما تأمرن؟ فقال: سمعت رسول الله ، يقول: " أبو اليقظان على الفطرة " ثلاث مرات " لن يدعها حتى يموت أو يلبسه الهرم ". وفاة عمار بن ياسر: روى عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: شهد خزيمة بن ثابت الجمل وهو لا يسل سيف. وشهد صفين ولم يقاتل وقال: لا أقاتل حتى يقتل عمار فأنظر من يقتله فإني سمعت رسول الله يقول: "تقتله الفئة الباغية". فلما قتل عمار قال خزيمة: ظهرت لي الضلالة. ثم تقدم فقاتل حتى قُتل. ولما قُتل عمار قال: "ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم" وقد اختلف في قاتله فقيل: قتله أبو الغادية المزني وقيل: الجهني طعنه طعنة فقط فلما وقع أكب عليه آخر فاحتز رأسه فأقبلا يختصمان كل منهما يقول: "أنا قتلته". فقال عمرو بن العاص: والله إن يختصمان إلا في النار والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وقيل: حمل عليه عقبة بن عامر الجهني وعمرو بن حارث الخولاني وشريك بن سلمة المرادي فقتلوه. وكان قتله في ربيع الأول أو: الآخر - من سنة سبع وثلاثين ودفنه علي في ثيابه ولم يغسله. وروى أهل الكوفة أنه صلى عليه وهو مذهبهم في الشهيد أنه يصلي عليه ولا يغسل. |
عمار بن ياسر
|
عمار بن ياسر هو بن عامر بن مالك المذحجي ثم العنسي أبو اليقظان. وكان عمار رضي الله عنه آدم طويلا مضطربا أشهل العينين، بعيد ما بين المنكبين. وكان لا يغير شيبه وقيل: كان أصلع في مقدم رأسه شعرات.
ويعد عمار بن ياسر من السابقين الأولين إلى الإسلام وهو حليف بني مخزوم. وأمه سمية وهي أول من استشهد في سبيل الله عز وجل وهو وأبوه وأمه من السابقين. وكان إسلام عمار بعد بضعة وثلاثين. وهو ممن عذب في الله. وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وأحدا والخندق وبيعة الرضوان مع رسول الله . عمار بن ياسر في الجاهلية: قال الواقدي وغيره من أهل العلم بالنسب والخبر: إن ياسرا والد عمار عرني قحطاني مذحجي من عنس إلا أن ابنه عمارا مولى لبني مخزوم لأن أباه ياسرا تزوج أمة لبعض بني مخزوم فولدت له عمارا.. وكان سبب قدوم ياسر مكة أنه قدم هو وأخوان له يقال لهما الحارث ومالك في طلب أخ لهما رابع فرجع الحارث ومالك إلى اليمن وأقام ياسر بمكة فحالف أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وتزوج أمة له يقال لها: "سمية" فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة؛ ومن هنا صار عمار مولى لبني مخزوم وأبوه عرني كما ذكرنا. قصة إسلام عمار بن ياسر: أسلم عمار ورسول الله في دار الأرقم هو وصهيب بن سنان في وقت واحد: قال عمار: لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ورسول الله فيها فقلت: أردت أن أدخل على محمد وأسمع كلامه. فقال: وأنا أريد ذلك. فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا. وكان إسلامهم بعد بضعة وثلاثين رجلا. وروى يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد عن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام قال: سمعت عمارا يقول: رأيت رسول الله وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر. وقال مجاهد: أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وأمه سمية واختلف في هجرته إلى الحبشة. وعذب في الله عذابا شديدا. أثر تربية الرسول لعمار بن ياسر: أخبر أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال:أخذ المشركون عمارا، فلم يتركوه حتى نال من رسول الله وذكر آلهتهم بخير، فلما أتى النبي قال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله. والله ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير، فقال : "فكيف تجد قلبك"؟ قال: مطمئن بالإيمان. قال: "فإن عادوا فعد". مواقف من حياة عمار بن ياسر مع الرسول : روى أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال عذب المشركون عماراً بالنار فكان النبي يمر به فيمر يده على رأسه ويقول: "يا نار كوني برداً وسلاماً"، على عمار كما كنت على إبراهيم. تقتلك الفئة الباغية". ويحدث أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي فقال: "من هذا؟" قال عمار، قال: "مرحباً بالطيب المطيب" بعض المواقف من حياة عمار بن ياسر مع الصحابة: عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب روي أن عمر بن الخطاب عزل عمار بن ياسر عن الكوفة واستعمل أبا موسى. وسبب ذلك أن أهل الكوفة شكوه وقالوا له: إنه لا يحتمل ما هو فيه وإنه ليس بأمين، ونزا به أهل الكوفة. فدعاه عمر، فخرج معه وفدٌ يريد أنهم معه، فكانوا أشد عليه ممن تخلف عنه، وقالوا: إنه غير كافٍ وعالم بالسياسة ولا يدري على ما استعملته. وكان منهم سعد بن مسعود الثقفي، عم المختار، وجرير بن عبد الله، فسعيا به، فعزله عمر. وقال عمر لعمار: أساءك العزل؟ قال: ما سرني حين استعملت ولقد ساءني حين عزلت. فقال له: قد علمت ما أنت بصاحب عمل ولكني تأولت: {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمةً ونجعلهم الوارثين] [القصص:5]. عمار بن ياسر وعلي بن أبي طالب: يقول أبو عبد الرحمن السلمي: شهدنا صفين مع علي فرأيت عمار بن ياسر لا يأخذ في ناحية ولا واد من أودية صفين غلا رأيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبعونه كأنه علم لهم قال: وسمعته يومئذ يقول لهاشم بن عتبة بن أبي وقاص: يا هاشم تفر من الجنة! الجنة تحت البارقة اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أنا على حق وأنهم على الباطل. وقال أبو البختري: قال عمار بن ياسر يوم صفين: ائتوني بشربة. فأتي بشربة لبن فقال: إن رسول الله قال: "آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن" وشربها ثم قاتل حتى قتل. وكان عمره يومئذ أربعا وتسعين سنة وقيل: ثلاث وتسعون وقيل: إحدى وتسعون. عمار بن ياسر وخالد بن الوليد: يروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: وقع بين خالد بن الوليد وعمار بن ياسر كلام فقال: عمار لقد هممت ألا أكلمك أبدا فبلغ ذلك النبي فقال: "يا خالد مالك ولعمار رجل من أهل الجنة قد شهد بدرا وقال لعمار: إن خالدا -يا عمار- سيف من سيوف الله على الكفار". قال: خالد فما زلت أحب عمارا من يومئذ. عمار بن ياسر وأثره في الآخرين: عبد الله بن عمر قال: رأيت عمار بن ياسر يوم اليمامة على صخرة وقد أشرف يصيح: يا معشر المسلمين أمن الجنة تفرون أنا عمار بن ياسر هلموا إلي وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت فهي تدبدب وهو يقاتل أشد القتال. بعض الأحاديث التي نقلها عمار بن ياسر عن المصطفى: وروي عن الحسن بن أبي الحسن عن عمار بن ياسر أن رسول الله قال ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ. وعن يحيى بن يعمر عن عمار أن النبي رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة وقال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.. مناقب عمار بن ياسر: عمار بن ياسر هو أول من بنى مسجدًا في الإسلام. فعن عبد الرحمن بن عبد الله عن الحكم بن عتيبة قال: قدم رسول الله المدينة أول ما قدمها ضحى فقال عمار: ما لرسول الله بد أن نجعل له مكانا إذا استظل من قائلته ليستظل فيه ويصلي فيه: فجمع حجارة فبنى مسجد قباء فهو أول مسجد بني وعمار بناه.. وعن عمرو بن شرحبيل قال رسول الله : "عمار ملئ إيماناً إلى مشاشه". روي أن حذيفة أتى وهو ثقيل بالموت، فقيل له: قتل عثمان فما تأمرن؟ فقال: سمعت رسول الله --، يقول: " أبو اليقظان على الفطرة " ثلاث مرات " لن يدعها حتى يموت أو يلبسه الهرم ". أبو نعيم: حدثنا سعد بن أوس عن بلال بن يحيي، أن حذيفة أتي وهو ثقيل بالموت، فقيل له: قتل عثمان فما تأمرن؟ فقال: سمعت رسول الله ، يقول: " أبو اليقظان على الفطرة " ثلاث مرات " لن يدعها حتى يموت أو يلبسه الهرم ". وفاة عمار بن ياسر: روى عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: شهد خزيمة بن ثابت الجمل وهو لا يسل سيف. وشهد صفين ولم يقاتل وقال: لا أقاتل حتى يقتل عمار فأنظر من يقتله فإني سمعت رسول الله يقول: "تقتله الفئة الباغية". فلما قتل عمار قال خزيمة: ظهرت لي الضلالة. ثم تقدم فقاتل حتى قُتل. ولما قُتل عمار قال: "ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم" وقد اختلف في قاتله فقيل: قتله أبو الغادية المزني وقيل: الجهني طعنه طعنة فقط فلما وقع أكب عليه آخر فاحتز رأسه فأقبلا يختصمان كل منهما يقول: "أنا قتلته". فقال عمرو بن العاص: والله إن يختصمان إلا في النار والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وقيل: حمل عليه عقبة بن عامر الجهني وعمرو بن حارث الخولاني وشريك بن سلمة المرادي فقتلوه. وكان قتله في ربيع الأول أو: الآخر - من سنة سبع وثلاثين ودفنه علي في ثيابه ولم يغسله. وروى أهل الكوفة أنه صلى عليه وهو مذهبهم في الشهيد أنه يصلي عليه ولا يغسل. |
يوم لنا وعشرة لك يا اختي شيماء :)
|
اقتباس:
لالا يوم لك ويوم لي لو اعلم ان وجدت منافسين لكنت اسرع اسعدني ان اجد منافس |
الله يحييكي يا اختي شيماء والله قاعد انتظر ينزل السؤال هههههههههه
خيرها بغيرها السلام عليكم |
ماشاء الله المنافسة تشتد مشكورين اخواني والجواب صحيح هو : عمار بن ياسر رضي الله عنه سؤال اليوم : ذكرنا قبل فترة عن زوجة صديق هذه الامة ولا ننسى ان نذكر زوجته الاولى رضي الله عنها وهي ام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ... ولها شأن عظيم ولها ذكر في عدة احاديث ولها ذكر في الصحيحين رضي الله عنها فمن هي هذه الصحابية الجليلة ؟؟؟ |
أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية -رضي الله عنها- التي قال فيها رسول الله : "من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين، فلينظر إلى أم رومان". |
أم رومان
http://www.4muhammed.net/images/pearl.gifنسبها : أم رومان (1)، بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عقاب بن أذينة بن سُبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة (1)لم يوجد في طبقات ابن سعد و لا في كتاب الإصابة أو أسد الغابة أو الاستيعاب اسما صريحا لأم رومان سوى الكنية. http://www.4muhammed.net/images/pearl.gifزواجها الأول : نشأت أم رومان في منطقة من أرض جزيرة العرب تدعى السّراة مع قومها و أهلها و تزوجت رضي الله عنها من الحارث بن سخبرة بن جرتومة بن عارية بن مرة بن جشم بن الأوس بن عامر بن حفير … من الأزد و عاشت أم رومان معه فترة حتى ولدت له ولدهما : الطفيل. فآثر زوجها الإقامة بمكة مجاورا لبيت الله الحرام، راغبا في حياة قريش و نمطها.. فهاجرا إليها، فدخل في حلف عبد الله بن أبي قحافة – أبو بكر الصديق رضي الله عنه -لعادة العرب في ذلك الحين. http://www.4muhammed.net/images/pearl.gifزواجها من أبي بكر : ترملت أم رومان بعد وفاة زوجها الحارث تاركا لها وليدها ترعاه في حلف أبي بكر الصديق، و كان من تقاليد العرب المتبعة في ذلك الحين أن الرجل منهم إن أراد أن يكرم صاحبه بعد مماته بنى بامرأته و تزوج أرملته محافظة منه على العهد و الوعد. فتزوجها أبو بكر الصديق، فولدت له عبد الرحمن و عائشة أم المؤمنين http://www.4muhammed.net/images/pearl.gifإسلام أم رومان : أسلمت أم رومان بعد أن آمن أبو بكر الصديق، أول الرجال إسلاما، فكتما أمر إسلامهما إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا .. فكان بيتها بيت تشع أرجاءه أضواء الإيمان بين زوج راكع ساجد و زوجة عابدة متعبدة، و رسول كريم و نبي عظيم يشرف الدار بين الحين و الحين بطلعته و إهلاله، و كانت أم رومان تلقى النبي صلى الله عليه و سلم بالحبور و البشر، و تضيفه أحسن الضيافة قالت عائشة رضي الله عنها : ” لم أعقل أبوي إلا و هما يدينان الدين … ” صحيح البخاري http://www.4muhammed.net/images/pearl.gifالزوجة الوفية و الأم المربية : عاشت أم رومان رضي الله عنها في كنف أبي بكر صابرة متحملة قساوة جبروت الكفر و طغيان الشرك و أذى قريش، و صعوبة العيش بعدما أنفق أبو بكر الصديق ثروته في شراء حرية الكثيرين من ضعاف المسلمين مالا كثيرا، حتى اشتدت عليه و على بيته و أهله في بعض الأحيان وطأة الحياة و قسوة العيش، إلى جانب الزوجة الوفية كانت الأم المربية أحسنت تربية ولديها عبد الرحمن و عائشة أحسن التربية و رعتهما أحسن الرعاية، و قد كانت نعم الأم النصوح المتصرفة بتعقل و عقلانية في حادثة الإفك فقد كانت تخفف من حدة غضب عائشة قائلة لها: ” أي بنية… هوني عليك الشأن، فوالله لقل ما كانت امرأة حسناء عند زوج يحبها و لها ضرائر إلا كثرن و كثر عليها الناس ” (1) (1)حديث الإفك، رواه الإمام أحمد (25680) و البخاري (2593) و مسلم (2770) و غيرهم بألفاظ متقاربة، من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها . http://www.4muhammed.net/images/pearl.gifالوفاة : لما كانت السنة السادسة من الهجرة (1)، مرضت أم رومان فلازمتها عائشة بعض الوقت تقوم على خدمتها و رعايتها، حتى توفاها الله تعالى.. فبكتها عائشة بالدمع الهتون(2) … و لقد نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رمسها عند الدفن و دعا لها، تكريما و تعظيما و عرفانا… ثم قال: ” من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين… فلينظر إلى أم رومان ” (3) رضي الله عنها و أرضاها، و جعل أعلى الجنان مثواها، كفاء ما آمنت و صبرت و جاهدت و هاجرت و تحملت . (1)و في رواية أخرى أن وفاتها رضي الله عنها كانت في السنة الخامسة (2)” الاستيعاب ” لابن عبد البر (4/490) و ” الاصابة ” لابن حجر (8/234) (3) ذكره المتقي الهندي في ” كنز العمال” ( الحديث 34418) و ذكره السهمي في ” تاريخ حبان ” (199) و ابن سعد في ّ” طبقاته ” (8/277) ترجم لها ابن سعد في ” الطبقات الكبرى” (8/276) و ابن حجر في ” الإصابة” (8/232) و ابن الأثير في ” أسد الغابة ” (5/447) و ابن عبد البر في ” الاستيعاب ” (4/489) |
فعلا نحن بحاجة الى التذكير بهؤلاء الصحابة
الصحابية هي عاتكة بنت زيد رضي الله عنها واليكم هذا السؤال من الصحابي الذي اشتهر باسم (المثمن ) : لان رقم 8 لعب دورا هاما في حياته ! فهو : ثامن الخلفاء العباسيين استمرت خلافته ثماني سنوات و ثمانية اشهر شهد عهده ثماني فتوحات اسلامية ولد سنة 108 هجرية في الشهر الثامن من السنة (شعبان ) ترك من الاولاد 8 اولاد و8 بنات توفي له من العمر 48 سنة |
أختي بارك الله فيك مسابقتنا هي عن الصحابة وليست عن الخلفاء
وجواب سؤالك هو المعتصم الاستاذة ارب جوبها صحيح نفع الله بها وهي : ام رمان رضي الله عنها سؤال اليوم : شهيد اليمامة رضي الله عنه هو أخو أحد الخلفاء الراشدين بل أسلم قبل أخوه وهو أحد الأبطال الشجعان رضي الله عنه من هو هذا الصحابي الجليل ؟؟ |
زيــد بن الــخطاب رضــي الله عنــه .. أخو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) لأبيه وأكبر سنًا منه، أسلم قبل
... أخيه واستشهد قبله، آخى النبي الكريم بينه وبين معن بن عدي العجلاني، وظلا معاً حتى استشهدا في معركة اليمامة، وكان إيمانه بالله ورسوله إيماناً قوياً، شهد بدراً وأحداً والخندق وبيعة الرضوان ولم يتخلف عن رسول الله في غزوة أو مشهد. بعد وفاة رسول الله (صل الله عليه وسلم) ارتدت كثير من قبائل العرب، فرفع أمير المؤمنين أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) لواء الجهاد في وجه المرتدين حتى يعودوا إلى الإسلام، وكانت حرب اليمامة من أشد حروب الردة التي دارت رحاها بين جيش المسلمين وجيوش مسيلمة الكذاب، وكاد المسلمون أن ينهزموا بعد أن سقط منهم شهداء كثيرون، فلما رأى زيد ذلك، صعد على ربوة وصاح في إخوانه: "أيها الناس.. عضوا على أضراسكم، واضربوا عدوكم، وامضوا قدماً، ثم رفع بصره إلى السماء وقال: اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة وأصحابه. ثم نذر ألا يكلم أحداً حتى يقضي الله بين المسلمين وأعدائهم فيما هم فيه مختلفون، ثم قال: والله لا أتكلم اليوم حتى يهزمهم الله أو ألقى الله، فأكلمه بحجتي. ثم أخذ سيفه، وقاتل قتالاً شديداً، وعمد إلى الرجَّال بن عنفوة قائد جيوش مسيلمة وقتله، وكانت أمنيته أن يقتل هذا المرتد، وظل يضرب في أعداء الله حتى رزقه الله الشهادة. حزن المسلمون لاستشهاد زيد حزناً عظيماً، وكان أشدهم حزناً عليه أخوه عمر قائلاً: "رحم الله زيداً سبقني إلى الحسنيين، أسلم قبلي، واستُشهد قبلي". استًشهد زيد في معركة اليمامة سنة اثنتي عشرة هجرية.. رضي الله عنه وأرضاه. |
زيد بن الخطاب رضي الله عنه احسنتي اخت شيماء ونفع الله بك سؤال اليوم : الكل يعرفها ويعرف قصتها ولكن من يعرف اسمها ؟؟؟؟؟؟؟ حتى لم اكن اعرف اسمها فاستخرجته من الاصابة ... وهي فرصة لنذكر اسمها ونخلده بيننا .. هي امرأة من اهل الجنة .. بشرها الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة إن صبرت على مرضها ... خبرها في الصحيحين .. ومعروفة انها امرأة طويلة وسوداء .. وكانت تصرع وكانت تتكشف .. فطلبت من الرسول ان يدعو الله ويشفيها .. خيرها عليه الصلاة والسلام ان تصبر ولها الجنة او ان يدعو الله لها فيشفيها .. فاختارت ان تصبر ولها الجنة .. ولكنها تتكشف من الصرع فدعى لها الله ان لا تتكشف فما اسمها هذه الصحابية الجليلة ؟؟؟ |
إنها الصحابية الجليلة سُعَيْرَة الأسدية
عَنْ عِمْرَانَ أَبِى بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِى عَطَاءُ بْنُ أَبِى رَبَاحٍ قَالَ قَالَ لِى ابْنُ عَبَّاسٍ أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى. قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ إِنِّى أُصْرَعُ، وَإِنِّى أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِى. قَالَ « إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ ». فَقَالَتْ أَصْبِرُ. فَقَالَتْ إِنِّى أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا. البخاري(5652). فحقق الله رجاءها، فكانت نوبة الصرع لا تنتابها إلا وهي نائمة متمكنة، فلا تتكشَّف. إنها الصحابية الجليلة سُعَيْرَة الأسدية، من الحبشة، عرفت بأم زُفَر -رضي الله عنها-. كانت ترعى حق اللَّه في نفسها، وتحرص على تعاليم دينها، ومع أنها كانت مريضة بالصرع فإنها لم تيأس أبدًا من رحمة اللَّه -سبحانه-، فهي تصبر على ما أصابها وتعلم أن ذلك من عزم الأمور، وأنه ما من شيء يُبْتَلى به المؤمن الصابر إلا كان في ميزان حسناته يوم القيامة، وفي ابتلاء اللَّه للإنسان حكمة عظيمة يريد اللَّه بها تنقيته من الذنوب.لذا آثرت الآخرة على الدنيا؛ لأن ما عند اللَّه خير وأبقى، حين خُيِّرت بين الدعاء لها بالشفاء وبين الجنة؛ فاختارت الجنة، ولكنها طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تتكشف؛ لأنها ربيت في مدرسة العفة والطهارة؛ مدرسة الرسول صلى الله عليه وسلم، وراعت حق اللَّه -تبارك وتعالى- حين قال:(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)[النور: 31]. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليها، فرضي الله عنها وأرضاها. |
سعيرة الأسدية أو أم زفر رضي الله عنها أحسنتي أخت شيماء ونفع الله بك سؤال اليوم : صحابي جليل من شباب الصحابة رضي الله عنه .. ياشباب المسلمين هذا هو القدوة فأحبوه واقتدوا به شهد بدرا وشهد احد رضي الله عنه وكان من السبعين رجلا الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني عامر واستشهد هناك عند بئر معونة ذهب برسالة الى ملكهم حتى يستأمن منه ولكنه غدر به وطعنوه في ظهره فصرخ قائلا : فزت ورب الكعبة ومن بعده ذهبوا فغدروا بأصحابه السبعين فقتلوهم رضي الله عنهم وهو رضي الله عنه أخو أختين من كبار الصحابيات رضي الله عنهما وخال لصحابيين جليلين رضي الله عنهما وقد ذكرناهم في مسابقتنا فهذا البيت الرائع خرج لنا كبار الصحابة وخرج لنا ابطالا من امثاله رضي الله عنه من هو هذا الصحابي الجليل ؟؟؟؟ منتصر |
حرام بن ملحان الله أكبر فزت ورب الكعبة انها كلمات خرجت من فم الصحابي الجليل حرام بن ملحان عندما فاز بالشهادة في سبيل الله ورأى دماءه التي امتزجت بآيات القرآن وحروفه ،وتفاعلت مع الاسلام راها وهي تنزف من جسده الشريف على اثر طعنة جاءته من خلفه فلم يجد ما يعبر عن شدة سعادته وفرحه الا ان قال :الله اكبر ..فزت ورب الكعبة . وكيف لا يقول تلك الكلمة وهو الذي تربى بين يدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي كان يتلو على مسامعه آيات القرآن التي تحث المؤمنين على الجهاد في سبيل الله وتخبر عن عظيم أجر الشهداء ومنزلتهم في جنات الرحيم الرحمن قال تعالى {يا أيها الذين آمنوا هل أدلّكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم و أنفسكم ذلك خير لكم أن إن كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين } فلما عاش حرام بن ملحان رضي الله عنه بل وتعايش مع تلك الايات اصبح لا يتمنى شيئا الا ان يرزقه الله الشهادة في سبيله ،فهذا هو الفوز الذي ليس بعده خسارة . وكان يخشى الا يرزقه الله الشهادة في سبيله فاخذ يدعو ويبتهل ويخلص في التذلل لله عز وجل لكي يرزقه الشهادة وتمر الايام والليالي حتى يأتي اليوم الموعود وتاتي اللحظة التي اراد الله ان يكرمه فيها بتلك النعمة العظيمة الشهادة وكان ذلك يوم بئر معونة مأساة بئر معونة وملخصها ان أبا براء عامر بن مالك (المدعو بملاعب الاسنة)قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة ،فدعاه الى الاسلام فلم يسلم ولم يبعد ،فقال :يارسول الله لو بعثت اصحابك الى اهل نجد يدعونهم الى دينك ،لرجوت ان يجيبوهم ،فقال :(اني اخاف عليهم اهل نجد )فقال ابو براء :انا جار لهم ،فبعث معه اربعين رجلا في قول ابن اسحاق (1) ،وفي الصحيح (2) : انهم كانوا سبعين ،والذي في الصحيح هو الصحيح وامر عليهم المنذر بن عمرو احد بني ساعدة الملقب [بالمعتق ليموت وكانوت من خيار المسلمين وفضلائهم وساداتهم وقرائهم ] ،فساروا يحتطبون بالنهار ،يشترون به الطعام لأهل الصفة ،ويتدارسون القرآن ،ويصلون بالليل ،حتى نزلوا بئر معونة وهي ارض بين بني عامر وحرة بني سالم فنزلوا هناك ،ثم بعثوا حرام بن ملحان أخا ام سليم بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عدو الله عامر بن الطفيل ،فلم ينظر فيه وامر رجلا فطعنه بالحربة من خلفه ،فلما انفذها فيه ورأى الدم ،قال حرام :الله أكبر فزت ورب الكعبة . وعن انس بن رضي الله عنه قال :(لما طعن حرام بن ملحان (وكان خاله )يوم بئر معونة قال بالدم هكذا ،فنضحه على وجهه وراسه ،ثم قال فزت ورب الكعبة ) (3) هذا هو حرام بن ملحان رضي الله عنه الذي كان يتمنى الشهادة لانه يعلم قدر الشهادة وقدر الشهيد عند ربه جل وعلا فلما اكرمه الله بها قال :فزت ورب الكعبة رضي الله عن حرام بن ملحان وسائر الصحابة آجمعين |
حرام بن ملحان رضي الله عنه احسنت اخت شيماء ونفع الله بك كم احب هذا الصحابي الجليل الذي لابد ان نكتب اسمه بماء العيون حتى يقتدي شباب الأمة بأمثاله فرضي الله عنه وأرضاه سؤال اليوم : قالوا عنها في السيرة انها من اشراف قريش اسلمت وكتمت اسلامها وكانت تنشر الاسلام بين نساء قريش سرا .. وعندما انتبه لها اهل قريش لنسبها الرفيع لم يأذوها كثيرا .. ولكنهم ربطوها ومنعوا عنها الماء .... فكان ينزل عليها دلو من السماء فتشرب منه وترتوي وتغتسل منه والله اعلم وقالوا ايضا في السير : انها وهبت نفسها للرسول صلى الله عليه وسلم وقبلها رسول الله ولكنه رأى منها كبرا فتركها .. والله اعلم فمن هي هذه الصحابية الجليلة ؟؟؟ |
ام شريك رضي الله عنها واسمها غزية بنت جابر بن حكيم الدوسية قال الاكثرون هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يقبلها فلم تتزوج حتى ماتت.
عن ابن عباس قال وقع في قلب ام شريك الاسلام فاسلمت وهي بمكة وكانت تحت أبي العسكر الدوسي ثم جعلت تدخل على نساء قريش سرا فتدعوهن وترغبهن في الاسلام حتى ظهر امرها لاهل مكة فاخذوها وقالوا لولا قومك لفعلنا بك وفعلنا لكنا سنردك اليهم. قالت فحملوني على بعير ليس تحتي شيء ثم تركوني ثلاثا لا يطعموني ولا يسقوني وكانوا اذا نزلوا منزلا او ثقوني في الشمس واستظلوهم منها وحبسوني عن الطعام والشراب فبيناهم قد نزلوا منزلا واوثقوني في الشمس اذا انا ببرد شيء على صدري فتناولته فاذا هو دلو من ماء فشربت منه قليلا ثم نرع مني فرفع ثم عاد فتناولته فشربت منه ثم رفع ثم عاد فتناولته ثم رفع مرارا ثم تركت فشربت حتى رويت ثم افضت سائره على جسدي وثيابي فلما استيقظوا اذا هم بأثر الماء ورأوني حسنة الهيئة فقالوا لي انحللت فاخذت سقاءنا فشربت منه قلت لا والله لكنه كان من الامر كذا وكذا قالوا لئن كنتت صادقة لدينك خير من ديننا. فلما نظروا الى اسقيتهم وجدوها كما تركوها فاسلموا عند ذلك |
أم شريك رضي الله عنها احسنتي اخت شيماء ونفع الله بك سؤال اليوم : صحابي جليل من خير ةالاصحاب ومن الشباب ياشباب الاسلام : بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة الى كسرى ملك الفرس فمزق كسرى الرسالة واسروه النصارى في ايام خلافة عمر رضي الله عنه وطلب منه هرقل ان يتنصر فرفض : قال : اعطيك نصف ملكي وتنصر رفض قال : اعطيكي مالي كله وتنصر فرفض قال: سأحرق اصحابك ان لم تتنصر فرفض قال في الاخير : قبل رأسي اطلق صراحك فرد عليه : اقبل رأسك وتطلقني وتطلق جميع اصحابي معي فوافق هرقل .. فقبل راسه فعندما رجع للمدينة قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأسه وطلب من الجميع ان يقبلوا رأسه من هو هذا الصحابي الجليل ؟؟ منتصر |
عبد الله بن حذافة السهمي
|
عبد الله بن حذافة السهمي أمام هرقل(قيصر الروم)
عبد الله بن حذافة ابن قيس بن عدي أبو حذافة السهمي أحد السابقين هاجر إلى الحبشة ونفذه النبي رسولا إلى كسرى وله رواية يسيرة خرج إلى الشام مجاهدا فأسر على قيسارية وحملوه إلى طاغيتهم فراوده عن دينه فلم يفتتن حدث عنه سليمان بن يسار وأبو وائل ومسعود بن الحكم وأبو سلمة بن عبد الرحمن قال البخاري حديثه مرسل وقال أبو بكر بن البرقي الذي حفظ عنه ثلاثة أحاديث ليست بمتصلة وقال أبو سعيد بن يونس وابن مندة شهد بدرا يونس عن الزهري عن أبي سلمة أن عبد الله بن حذافة قام يصلي فجهر فقال النبي يا ابن حذافة لا تسمعني وسمع الله محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن أبا سعيد قال بعث رسول الله سرية عليهم علقمة بن مجزز وأنا فيهم فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق استأذنه طائفة فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة وكان من أهل بدر وكانت فيه دعابة فبينا نحن في الطريق فأوقد القوم نارا يصطلون بها ويصنعون عليها صنيعا لهم إذ قال أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فإني أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا حتى إذا ظن أنهم واقعون فيها قال أمسكوا إنما كنت أضحك معكم فلما قدموا على رسول الله ذكروا ذلك له فقال من أمركم بمعصية فلاتطيعوه أخرجه أبو يعلى في مسنده ورواه ابن المنكدر عن عمر بن الحكم فأرسله ثابت البناني عن أنس أن النبي قال سلوني فقال رجل من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا عبد العزيز القسملي حدثنا ضرار ابن عمرو عن أبي رافع قال وجه عمر جيشا إلى الروم فأسروا عبد الله بن حذافة فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا إن هذا من أصحاب محمد فقال هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي قال لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ما تملك وجميع ملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة عين قال إذا أقتلك قال أنت وذاك فأمر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من بدنه وهو يعرض عليه ويأبى فأنزله ودعا بقدر فصب فيها ماء حتى احترقت ودعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقي فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى ثم بكى فقيل للملك إنه بكى فظن أنه قد جزع فقال ردوه ما أبكاك قال قلت هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله فقال له الطاغية هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك فقال له عبد الله وعن جميع الأسارى قال نعم فقبل رأسه وقدم بالأسارى على عمر فأخبره خبره فقال عمر حق على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة وأنا أبدأ فقبل رأسه الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو ومالك بن أنس أن أهل قيسارية أسروا ابن حذافة فأمر به ملكهم فجرب بأشياء صبر عليها ثم جعلوا له في بيت معه الخمر ولحم الخنزير ثلاثا لا يأكل فاطلعوا عليه فقالوا للملك قد انثنى عنقه فإن أخرجته وإلا مات فأخرجه وقال ما منعك أن تأكل وتشرب قال أما إن الضرورة كانت قد أحلتها لي ولكن كرهت أن أشمتك بالإسلام قال فقبل رأسي وأخلي لك مئة أسير قال أما هذا فنعم فقبل رأسه فخلى له مئة وخلى سبيله وقد روى ابن عائذ قصة ابن حذافة فقال حدثنا الوليد بن محمد أن ابن حذافة أسر فذكر القصة مطولة وفيها أطلق له ثلاث مئة أسير وأجازه بثلاثين ألف دينار وثلاثين وصيفة وثلاثين وصيفا ولعل هذا الملك قد أسلم سرا ويدل على ( ذلك ) مبالغته في إكرام ابن حذافة وكذا القول في هرقل إذ عرض على قومه الدخول في الدين فلما خافهم قال إنما كنت اختبر شدتكم في دينكم فمن أسلم في باطنه هكذا فيرجى له الخلاص من خلود النار إذ قد حصل في باطنه إيمانا ما وإنما يخاف أن يكون قد خضع للإسلام وللرسول واعتقد أنهما حق مع كون أنه على دين صحيح فتراه يعظم للدينين كما قد فعله كثير من المسلمانية الدواوين فهذا لا ينفعه الإسلام حتى يتبرأ من الشرك مات ابن حذافة في خلافة عثمان رضي الله عنهم |
عبدالله بن حذافة السهمي رضي الله عنه احسنتي استاذة ارب والاخت شيماء على الافادة وجزيتم خير سؤال اليوم : ابوها من اشد اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجرت الى المدينة فخرج اخويها يردونها فرفضت الرجوع وهاجرت ماشية وحدها ابوها قال الله فيه ( ويوم يعض الظالم على يديه ..... ) هذا هو ابوها قاتله الله وهي صحابية جليلة فمن هي هذه الصحابية الجليلة ؟؟؟ |
هي الصحابية الجليلة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط صحابية جليلة، أسلمت بمكة وبايعت قبل الهجرة، وهي أول من هاجر من النساء بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وكانت قد هاجرت – رضي الله عنها – في هدنة الحديبية، وأروي لكم قصتها كما ورد في ترجمتها في كتاب صفوة الصفوة: قالت: ((كنت أخرج إلى بادية لنا فيها أهلي فأقيم بها الثلاث والأربع، وهي ناحية التنعيم، ثم أرجع إلى أهلي فلا ينكرون ذهابي البادية، حتى أجمعت المسير فخرجت يوماً من مكة كأني أريد البادية، فلما رجع من تبعني إذا رجل من خزاعة قال: أين تريدين؟ قلت: ما مسألتك؟ ومن أنت؟ قال: رجل من خزاعة، فلما ذكر خزاعة اطمأننت إليه لدخول خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقده، فقلت: إني امرأة من قريش وإني أريد اللحوق برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علم لي بالطريق، فقال: أنا صاحبك حتى أوردك المدينة، ثم جاءني ببعير فركبته فكان يقود بي البعير، ولا والله لا يكلمني بكلمة، حتى إذا أناخ البعير تنحّى عني فإذا نزلت جاء إلى البعير فقيّده بالشجرة وتنحّى إلى فيء شجرة، حتى إذا كان الرواح حدج البعير فقرّبه وولّى عني فإذا أركبت أخذ برأسه فلم يلتفت وراءه حتى أنزل فلم يزل كذلك حتى قدمنا المدينة فجزاه الله من صاحب خيراً، فدخلت على أم سلمة وأنا متنقبة فما عرفتني حتى انتسبت وكشفت النقاب، فالتزمتني وقالت: هاجرت إلى الله عز وجل وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: نعم، وأنا أخاف أن يردّني كما ردّ أبا جندل وأبا بصير، وحالُ الرجال ليس كحال النساء، والقوم مصبّحي، قد طالت غيبتي اليوم عنهم خمسة أيام منذ فارقتهم، وهم يتحيّنون قدر ما كنت أغيب، ثم يطلبوني، فإن لم يجدوني رحلوا. ((فخرج في إثرها أخواها: الوليد وعمارة، فوصلا المدينة وقالا: يامحمد – صلى الله عليه وسلم – فِ لنا بشرطنا، فقالت: أتردّني يا رسول الله إلى الكفار يفتنوني عن ديني ولا صبر لي وحال النساء في الضعف ما قد علمت، فنزل قول الله تعالى: ((إذا جاءك المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن)) ” قالت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الآية، فمن أخذ بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد بايعتك كلاماً يكلمها به، والله ما مسّت يده امرأة قط في المبايعة ” روى عنا الجماعة سوى ابن ماجة، حديثها في البخاري في كتاب الصلح، باب “ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس” قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ليس الكذّاب الذي يصلح بين الناس، فينمّي خيراً أو يقول خيراً)). روى عنها ابناها حميد وإبراهيم. لم يكن لأم كلثوم بمكة زوج فتزوجها زيد بن حارثة ثم طلّقها، فتزوجها عبدالرحمن بن عوف، وولدت له حميد وإبراهيم، ولما توفي عنها تزوجها عمرو بن العاص، وماتت عنده رضي الله عنها. |
أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها احسنتي اخت شيماء ونفع الله بك سؤال اليوم : صحابي جليل رغم انه اسلم فقط من بضعة اشهر أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية ذات السلاسل .. لانه علم ان فيه قائدا مغوارا ذكيا خبيرا وامره الخلفاء من بعده على المعارك والفتوحات العظيمة واعظمها فتح مصر هل عرفتموه ؟؟ من هو هذا الصحابي الجليل ؟؟؟ |
عمرو بن العاص محرّر مصر من الرومان رضي الله عنه وأرضاه قالوا عنه: http://www.al-sahabah.com/images/bullet.gif عمرو بن العاص من صالحي قريش, ونعم أهل البيت أبو عبدالله, و أم عبدالله وعبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.al-sahabah.com/images/bullet.gif ما ينبغي لأبي عبدالله أن يمشي على الأرض إلا أميراً عمر بن الخطاب http://www.al-sahabah.com/images/bullet.gif ما رأيت رجلاً أبين ولا أنصع رأياً, ولا أكرم جليساً منه, ولا أشبه سريرة منه قبيصة بن جابر http://www.al-sahabah.com/images/bullet.gif كان من فرسان قريش و أبطالهم في الجاهلية, مذكوراً بذلك فيهم, وكان شاعراً حسن الشعر ابن عبدالبر ودخل عمرو على القائد، لا يريبه شيء، وانفض لقاؤهما، وبينما هو في الطريق الى خارج الحصن، لمح فوق أسواره حركة مريبة حركت فيه حاسة الحذر بشدّة. وعلى الفور تصرّف بشكل باهر. لقد عاد الى قائد الحصن في خطوات آمنة مطمئنة وئيدة ومشاعر متهللة واثقة، كأن لم يفزعه شيء قط، ولم يثر شكوكه أمر!! كانوا ثلاثة في قريش، اتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنف مقاومتهم دعوته وايذائهم أصحابه.. وراح الرسول يدعو عليهم، ويبتهل الى ربه الكريم أن ينزل بهم عقابه.. واذ هو يدعو ويدعو، تنزل الوحي على قلبه بهذه الآية الكريمة.. ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم، فانهم ظالمون).. وفهم الرسول من الآية أنها أمر له بالكف عن الدعاء عليهم، وترك أمرهم الى الله وحده.. فامّا أن يظلوا على ظلمهم، فيحلّ بهم عذابه.. أو يتوب عليهم فيتوبوا، وتدركهم رحمته.. كان عمرو بن العاص أحد هؤلاء الثلاثة.. ولقد اختار الله لهم طريق التوبة والرحمة وهداهم الى الاسلام.. وتحول عمرو بن العاص الى مسلم مناضل. والى قائد من قادة الاسلام البواسل.. وعلى الرغم من بعض مواقف عمرو التي لا نستطيع أن نقتنع بوجهة نظره فيها، فان دوره كصحابيّ جليل بذل وأعطى، ونافح وكافح، سيظل يفتح على محيّاه أعيننا وقلوبنا.. وهنا في مصر بالذات، سيظل الذين يرون الاسلام دينا قيما مجيدا.. ويرون في رسوله رحمة مهداة، ونعمة موجاة، ورسول صدق عظيم، دعا الى الله على بصيرة، وألهم الحياة كثيرا من رشدها وتقاها.. سيظل الذين يحملون هذا الايمان مشحوذي الولاء للرجل الذي جعلته الأقدار سببا، وأي سبب، لاهداء الاسلام الى مصر، واهداء مصر الى الاسلام.. فنعمت الهداية ونعم مهديها.. ذلكم هو: عمرو بن العاص رضي الله عنه.. ولقد تعوّد المؤرخون أن ينعتوا عمرا بـ فاتح مصر.. بيد أنا نرى في هذا الوصف تجوزا وتجاوزا، ولعل أحق النعوت بعمرو أن ندعوه بـ محرر مصر.. فالاسلام لم يكن يفتح البلاد بالمفهوم الحديث للفتح، انما كان يحررها من تسلط امبراطوريتين سامتا العباد والبلاد سوء العذاب، تانك هما: امبراطورية الفرس.. وامبراطورية الروم.. ومصر بالذات، يوم أهلت عليها طلائع الاسلام كانت نهبا للرومان وكان أهلها يقاومون دون جدوى.. ولما دوّت فوق مشارف بلادهم صيحات الكتائب المؤمنة أن: " الله أكبر.. الله أكبر".. سارعوا جميعا في زحام مجيد صوب الفجر الوافد وعانقوه، واجدين فيه خلاصهم من قيصر ومن الرومان.. فعمرو بن العاص ورجاله، لم يفتحوا مصر اذن.. انما فتحوا الطريق أمام مصر لتصل بالحق مصايرها.. وتربط بالعدل مقاديرها.. وتجد نفسها وحقيقتها في ضوء كلمات الله، ومبادئ الاسلام.. ولقد كان رضي الله عنه حريصا على أن يباعد أهل مصر وأقباطها عن المعركة، ليظل القتال محصورا بينه وبين جنود الرومان الذين يحتلون البلاد ويسرقون أرزاق أهلها.. من أجل ذلك نجده يتحدث الى زعماء النصارى يومئذ وكبار أشاقفتهم، فيقول: "... ان الله بعث محمدا بالحق وأمره به.. وانه عليه الصلاة والسلام، قد أدّى رسالته، ومضى بعد أن تركنا على الواضحة أي الطريق الواضح المستقيم.. وكان مما أمرنا به الاعذار الى الناس، فنحن ندعوكم الى الاسلام.. فمن أجابنا، فهو منا، له ما لنا وعليه ما علينا.. ومن لم يجبنا الى الاسلام، عرضنا عليه الجزية أي الضرائب وبذلنا له الحماية والمنعة.. ولقد أخبرنا نبينا أن مصر ستفتح علينا، وأوصانا بأهلها خيرا فقال:" ستفتح عليكم بعدي مصر، فاستوصوا بقبطها خيرا، فان لهم ذمّة ورحما".. فان أجبتمونا الى ما ندعوكم اليه كانت لكم ذمة الى ذمة"... وفرغ عمرو من كلماته، فصاح بعض الأساقفة والرهبان قائلا: " ان الرحم التي أوصاكم بها نبيّكم، لهي قرابة بعيدة، لا يصل مثلها الا الأنبياء"..!! وكانت هذه بداية طيبة للتفاهم المرجو بين عمرو أقباط مصر.. وان كان قادة الرومان قد حاولوا العمل لاحباطها.. ** وعمرو بن العاص لم يكن من السابقين الى الاسلام، فقد أسلم مع خالد بن الوليد قبيل فتح مكة بقليل.. ومن العجب أن اسلامه بدأ على يد النجاشي بالحبشة وذلك أن النجاشي يعرف عمرا ويحترمه بسبب تردده الكثير على الحبشة والهدايا الجزيلة التي كان يحملها للنجاشي، وفي زيارته الأخيرة لتلك البلاد جاء ذكر لرسول الذي يهتف بالتوحيد وبمكارم الأخلاق في جزيرة العرب.. وسأل عاهل الحبشة عمرا، كيف لم يؤمن به ويتبعه، وهو رسول من الله حقا..؟؟ وسأل عمرو النجاشي قائلا: " أهو كذلك؟؟" وأجابه النجاشي: " نعم، فأطعني يا عمرو واتبعه، فانه والله لعلى الحق، وليظهرنّ على من خالفه"..؟! وركب عمرو ثبج البحر من فوره، عائدا الى بلاده، وميمّما وجهه شطر المدينة ليسلم لله رب العالمين.. وفي الطريق المقضية الى المدينة التقى بخالد بن الوليد قادما من مكة ساعيا الى الرسول ليبايعه على الاسلام.. ولم يكد الرسول يراهما قادمين حتى تهلل وجهه وقال لأصحابه: " لقد رمتكم مكة بأفلاذ أكبادها".. وتقدم خالد فبايع.. ثم تقدم عمرو فقال: " اني أبايعك على أن يغفر الله لي ما تقدّم من ذنبي".. فأجابه الرسول عليه السلام قائلا: " يا عمرو.. بايع، فان الاسلام يجبّ ما كان قبله".. وبايع عمرو ووضع دهاءه وشجاعته في خدمة الدين الجديد. وعندما انتقل الرسول الى الرفيق الأعلى، كان عمرو واليا على عمان.. وفي خلافة عمر أبلى بلاءه المشهود في حروب الشام، ثم في تحرير مصر من حكم الرومان. ** ولقد كان حب عمرو للامارة، الى حد ما، تعبيرا تلقائيا عن طبيعته الجياشة بالمواهب.. بل ان شكله الخارجي، وطريقته في المشي وفي الحديث، كانت تومي الى أنه خلق للامارة..!! حتى لقد روي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رآه ذات يوم مقبلا، فابتسم لمشيته وقال: " ما ينبغي لأبي عبدالله أن يمشي على الأرض الا أميرا"..! والحق أن أبا عبدالله لم يبخس نفسه هذا الحق.. وحتى حين كانت الأحداث الخطيرة تجتاح المسلمين.. كان عمرو يتعامل مع هذه الأحداث بأسلوب أمير، أمير معه من الذكاء والدهاء، والمقدرة ما يجعله واثقا بنفسه معتزا بتفوقه..!! ولكن معه كذلك من الأمانة ما جعل عمر بن الخطاب وهو الصارم في اختيار ولاته، واليا على فلسطين والأردن، ثم على مصر طوال حياة أمير المؤمنين عمر... حين علم أمير المؤمنين عمر أن عمرا قد جاوز في رخاء معيشته الحد الذي كان أمير المؤمنين يطلب من ولاته أن يقفوا عنده، ليظلوا دائما في مستوى، أو على الأقل قريبين من مستوى عامة الناس.. نقول: لما علم الخليفة عن عمرو كثرة رخائه، لم يعزله، انما أرسل اليه محمد بن مسلمة وأمره أن يقاسم عمرا جميع أمواله وأشيائه، فيبقي له نصفها ويحمل معه الى بيت المال بالمدينة نصفها الآخر. ولو قد علم أمير المؤمنين أن حب عمرو للامارة، يحمله على التفريط في مسؤولياته، لما احتمل ضميره الرشيد ابقاءه في الولاية لحظة. ** وكان عمرو رضي الله عنه حادّ الذكاء، قوي البديهة عميق الرؤية.. حتى لقد كان أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، كلما رأى انسانا عاجز الحيلة، صكّ كفيّه عجبا وقال: " سبحان الله..!! ان خالق هذا، وخالق عمرو بن العاص اله واحد!! كما كان بالغ الجرأة مقداما.. ولقد كان يمزج جرأته بدهائه في بعض المواطن، فيظن به الجبن أو الهلع.. بيد أنها سعة الحيلة، كان عمرو يجيد استعمالها في حذق هائل ليخرج نفسه من المآزق المهلكة..!! ولقد كان أمير المؤمنين عمر يعرف مواهبه هذه ويقدرها قدرها، من أجل ذلك عندما أرسله الى الشام قبل مجيئه الى مصر، قيل لأمير المؤمنين: ان على رأس جيوش الروم بالشام أرطبونا أي قائدا وأميرا من الشجعان الدهاة، فكان جواب عمر: " لقد رمينا أرطبون الروم، بأرطبون العرب، فلننظر عمّ تنفرج الأمور"..!! ولقد انفرجت عن غلبة ساحقة لأرطبون العرب، وداهيتهم الخطير عمرو ابن العاص، على أرطبون الروم الذي ترك جيشه للهزيمة وولى هاربا الى مصر، التي سيلحقه بها عمرو بعد قليل، ليرفع فوق ربوعها الآمنة راية الاسلام. ** وما أكثر المواقف التي تألق فيها ذكاء عمرو ودهاؤه. واذا اردنا أن نشهد صورة لدهائه، وحذق بديهته، ففي موقفه من قائد حصن بابليون أثناء حربه مع الرومان في مصر وفي رواية تاريخية أخرى أنها الواقعة التي سنذكرها وقعت في اليرموك مع أرطبون الروم.. اذ دعاه الأرطبون والقائد ليحادثه، وكان قد أعطى أمرا لبعض رجاله بالقاء صخرة فوقه اثر انصرافه من الحصن، وأعدّ كل شيء ليكون قتل عمرو أمرا محتوما.. ودخل عمرو على القائد، لا يريبه شيء، وانفض لقاؤهما، وبينما هو في الطريق الى خارج الحصن، لمح فوق أسواره حركة مريبة حركت فيه حاسة الحذر بشدّة. وعلى الفور تصرّف بشكل باهر. لقد عاد الى قائد الحصن في خطوات آمنة مطمئنة وئيدة ومشاعر متهللة واثقة، كأن لم يفزعه شيء قط، ولم يثر شكوكه أمر!! ودخل على القائد وقال له: لقد بادرني خاطر أردت أن أطلعك عليه.. ان معي حيث يقيم أصحابي جماعة من أصحاب الرسول السابقين الى الاسلام، لا يقطع أمير المؤمنين أمرا دون مشورتهم، ولا يرسل جيشا من جيوش الاسلام الا جعلهم على رأس مقاتلته وجنوده، وقد رأيت أن آتيك بهم، حتى يسمعوا منك مثل الذي سمعت، ويكونوا من الأمر على مثل ما أنا عليه من بيّنة.. وأدرك قائد الروم أن عمرا بسذاجة قد منحه فرصة العمر..!! فليوافقه اذن على رأيه، حتى اذا عاد ومعه هذا العدد من زعماء المسلمين وخيرة رجالهم وقوادهم، أجهز عليهم جميعا، بدلا من أن يجهز على عمرو وحده.. وبطريقة غير منظورة أعطى أمره بارجاء الخطة التي كانت معدّة لاغتيال عمرو.. ودّع عمرو بحفاوة، وصافحه بحرارة، وابتسم داهية العرب، وهو يغادر الحصن.. وفي الصباح عاد عمرو على رأس جيشه الى الحصن، ممتطيا صهوة فرسه، التي راحت تقهقه في صهيل شامت وساخر. أجل فهي الأخرى كانت تعرف من دهاء صاحبها الشيء الكثير..!! ** وفي السنة الثالثة والأربعين من الهجرة أدركت الوفاة عمرو بن العاص بمصر، حيث كان واليا عليها.. وراح يستعرض حياته في لحظات الرحيل فقال: ".. كنت أول أمري كافرا.. وكنت أشد الناس على رسول الله، فلو مت يومئذ لوجبت لي النار.. ثم بايعت رسول الله، فما كان في الناس أحد أحب اليّ منه، ولا أجلّ في عيني منه.. ولو سئلت أن أنعته ما استطعت، لأني لم أكن أقدر أن أملأ عيني منه اجلالا له.. فلو متّ يومئذ لرجوت أن أكون من أهل الجنة.. ثم بليت بعد ذلك بالسلطان، وبأشياء لاأدري أهي لي أم عليّ".. ** ثم رفع بصره الى السماء في ضراعة، مناجيا ربه الرحيم العظيم قائلا: " اللهم لا بريء فأعتذر، ولا عزيز فأنتصر، والا تدركني رحمتك أكن من الهالكين"!! وظل في ضراعاته، وابتهالاته حتى صعدت الى الله روحه. وكانت آخر كلماته لا اله الا الله.. وتحت ثرى مصر، التي عرّفها عمرو طريق الاسلام، ثوى رفاته.. وفوق أرضها الصلبة، لا يزال مجلسه حيث كان يعلم، ويقضي ويحكم.. قائما عبر القرون تحت سقف مسجده العتيق جامع عمرو، أول مسجد في مصر يذكر فيه اسم الله الواحد الأحد، وأعلنت بين أرجائه ومن فوق منبره كلمات الله، ومبادئ الاسلام. |
أسلم الناس وآمن عمرو
رضي الله عنه احسنتي اخت ارب ونفع الله بك سؤال اليوم والدها من الصحابة الكبار رضي الله عنه وله شأن عظيم في الانصار فهو البراء بن معرور رضي الله عنه لها احاديث مروية في الصحاح وفي اصحاب السنن واسمها جميل جدا ايضا من الاسماء التي نتمنى ان تنتشر : فمن هي هذه الصحابية الجليلة بنت الصحابي الجليل من الانصار ؟؟؟ |
ام بشر بنت البراء بن معرور
|
أم مبشر بنت البراء بن معرور رضي الله عنهما ( امرأة زيد بن حارثة ) نسبها أم مبشر الأنصارية ، وفي بعض الحديث : أم بشير وهي واحدة ، وكانت امرأة زيد بن حارثة . ويقال لها : أم بشر بنت البراء ابن معرور . وقيل : إنها المتقدمة الذكر بنت البراء بن معرور . وقيل : هي غيرها . وأخرج أبو نعيم وأبو موسى هذه غير الأولى بنت البراء . وقد فرق ابن أبي عاصم أيضاً بينهما ، جعلهما اثنتين . وقد ذكر أحمد بن حنبل في مسنده الحديثين في ترجمة أم مبشر امرأة زيد بن حارثة ، إلا أنه لم ينسبها إلى البراء بن معرور ، بل قال : أم مبشر ، امرأة زيد بن حارثة . وروى لها حديثين ، وهذا يدل أنه رآهما واحدة ، والله أعلم . بعض المواقف من حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم أسلمت - رضي الله عنها - وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم . مما روت من الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم - أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم بشير الأنصارية قالت : دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في نخل لي ، فقال : " من غرسه مسلم أو كافر ؟ " قلت : مسلم . قال : " ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه إنسان أو طائر أو سبع إلا كان له صدقة " . - أخبرنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة : " لا يدخل إن شاء الله النار أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها " . قالت : بلى يا رسول الله ، فانتهرها فقالت حفصة : " وإن منكم إلا واردها " . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد قال : " ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثياً " . - روى عنها جابر بن عبد الله أحاديث ، منها قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل النار أحد شهد بدراً أو الحديبية " ؛ فقالت حفصة : فأين قول الله عز وجل : " وإن منكم إلا واردها ؟ " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال : " ثم ننجي الذين اتقوا " . ولمجاهد عنها حديث أحسبه مرسلاً . |
أم مبشر واسمها الرباب رضي الله عنها احسنت اختي العاشقة واختي شيماء نفع الله بكما سؤال اليوم : صحابي جليل كان يعد من خيرة العرب وهو سيد في قومه في الطائف اسلم وذهب يدعوا قومه فاخذ يدعوهم للتوحيد فرموه بالسهام فمات شهيدا رضي الله عنه رغم انه سيدهم بل ومن سادة العرب من هو هذا الصحابي الجليل ؟؟ |
| الساعة الآن 05:01 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |