|
وآمنهم من خوف ما كانت (أمُّ مُرّة) تستطيع النوم، كان طفلها الوحيد (مُرّة) يتقلّب في فراشه، وجهه حار مثل الجمر، وجسمه يرتجف. كان مرضه خطيراً، وكانت أمه تبكي عليه، لقد ذهب أبوه إلى الغزو ولم يرجع. كان الليل في منتصفه، والشهر في أوله، وظلام الليل شديد.. شديد. ملأت (أمُّ مُرّة) كيلاً بالماء، وراحت تصبه في فم طفلها المريض. قالت لنفسها: "سيذبحني زوجي أبو مُرّة إن مات ابننا مُرّة، لم أجد ربيع السعادة مدة عشر سنين حتى ولدت له طفلنا مُرّة، لقد ولدتُ له سبعاً من البنات قبل مُرّة فأصبح رأس أبي مُرّة بين قومه في التراب خجلاً، إنه شهم كريم، لكنه ما كان ليصبر على أكثر من ذلك لولا أن ولدتُ له ابننا مرّة، فهل يموت مُرّة؟!.. إن مات فلن أبقى في بيت زوجي يوماً واحداً". سمعتْ حركة خارج الخيام، ثم نبحت الكلاب بعنف، فزغردت (أمُّ مُرّة) وقالت لنفسها: "عاد الرجال من غزوهم، لابد أنهم قد غنموا مالاً كثيراً". أسرعت خارجة من خيمتها، لكنها لم تر أحداً قادماً، عجبت لذلك، فصاحت: - أين أنت يا أبا مُرّة؟ مرحباً بك.. يا مرحباً.. يا مرحباً. حملتْ طفلها المريض وأسرعتْ به لتستقبل زوجها المحمَّل بالغنائم، وقفت بعيداً تنتظر قدومه لكنها رأت ما أفزعها، رأت الخيام تشتعل بالنيران، وسمعت الصرخات تملأ خيام القبيلة، عرفت أن القادمين هم من الأعداء، أتوا لغزو قبيلتها. أسرعت إلى الخيام لتنقذ بناتها السبع، رأتهن يبكين وحولهن ثلاثة فرسان. صرخت: - خذوا المال كله واتركوا لي بناتي. كانت النيران تلتهم الخيام، والكلاب كلها مذبوحة، والعبيد والبنات والأطفال والأغنام والجمال في ساحة واحدة. هجمتْ (أمُّ مُرّة) على بناتها تريد تخليصهن، فصرخ رئيس الغزاة: اتركوها.. ساقت بناتها السبع وحاولت الفرار، قهقه الرجال كلهم، اقترب رئيس الغزاة منها فرأت وجهه يلمع بالشر في ضوء النيران المشتعلة في الخيام، كان وجهه مشطوباً بضربة سيف قديمة، صرخ برجاله: - أمسكوها. فأمسكوها، مدَّ يده إلى أول طفلة من بناتها، فأمسكها من شعرها ثم رفعها بيده، صرخت من الألم فقطع عنقها وألقى برأسها أمام أمها وهو يتمتم: - وماذا تستفيدين من البنات يا فاجرة؟ صرختْ أمُّ مُرّة وولولتْ، لكن بناتها السبع ذبحن في لحظات، فسقطت لا حركة فيها من الخوف والحزن. أفاقت على صيحات عالية: - أيها الجبناء، لا تفروا، أتاكم أبو مُرّة. زغردت، فقد عاد زوجها مع فرسان القبيلة من غزوتهم، ذبحوا نساء وأطفال وشيوخ القبيلة المجاورة لأن رجالها كانوا غائبين عن الخيام، يغزون قبيلة أبي مُرّة، فلما عاد الغزاة وجدوا جيرانهم يغزونهم، واشتبك الفرسان، سمعتْ (أمُّ مُرّة) بعد فترة صيحة ألم عالية، إنها صوت زوجها، ثم سمعتْ خبطة على الأرض، ثم هدأ كل شيء. رأت الفرسان يسرعون مبتعدين، فقامت كالمجنونة تبحث عن زوجها، وأخيراً عثرت عليه .. رأته قد اخترق أحد الرماح صدره، وخرج من ظهره. صرخت: - يا ويلي، فداك نفسي يا أبا مُرّة. التفت إليها وسألها: أين مُرّة؟.. قالت له: هو بخير.. بخير.. ومات البنات كلهن. همس: الثأر يا أم مرة، قتلني الفارس المشطوب، اذهبوا إلى مكة فستجدون عندها الأمن من الخوف، إنها حرم الله الذي لا يغزوه أحد.. ثم همس: أعطني ماء.. ذهبت لتأتيه بالماء، فلما عادت وجدته قد مات.. أسرعت إلى ابنها (مُرّة) فحملته وأتت به إلى مكان جثة أبيه، فلما طلع النهار قالت لابنها: - ولدي مُرّة، هذا أبوك قد قتله الفارس المشطوب. صرخ الطفل مُرّة: - لن أهدأ حتى أثأر لأبي وأخواتي وقبيلتي من الفارس المشطوب.. التفت إلى أمه وسألها: لكنني لا أعرفه يا أماه. همست له: - ستعرفه.. ستعرفه.. إننا لاشك سنراه، وسنأخذ رمحه هذا الذي قتل به أباك لتقتله به. إلى مكة الآمنة حملتْ (أمُّ مُرّة) طفلها على ظهرها، وراحت تبحث في المضارب عن شيء من مال تأخذه معها، فلم تجد شيئاً، رأت خنجراً وسيفاً فحملتهما، ولبست ثياب رجل، وراحت تسرع إلى مكة ماشية فوصلتها بعد شهر من السير الطويل.. كانت تنام في النهار تحت الرمال أو خلف الأحجار أو فوق الأشجار، وتسير في الليل حتى لا يقتلها اللصوص وقطاع الطرق.. كانت رحلتها رحلة عذاب وخوف، وأخيراً رأت من بعيد جبال مكة، فوصلتها عند منتصف الليل. دخلت إليها فوجدت كل شيء آمناً، الناس آمنون والكلاب مطمئنة، والإبل والخيول مربوطة على أبواب الدور. توجهت إلى الكعبة فجلست قربها، ونامت مع طفلها حتى طلع الفجر، فلما أفاقت رأت الرعاء يقودون قطعانهم خارجين وليس معهم سيف ولا رمح، إنهم لا يحملون إلا عصيّهم، همست لنفسها: "ما أسعد القرشيين، إنهم يعيشون آمنين مطمئنين". أفاق مُرّة، فهمس لأمه: متى سأرى الفارس المشطوب يا أماه؟ أجابته: لابد أن تراه، لابد أن تراه.. نبح كلب في مكة فامتلأ قلب (أمِّ مُرّة) بالمخاوف خشية أن يهاجم اللصوص بيتها.. لكنها عادت إلى طمأنينتها حين ذكرت أنها في مكة وأنها ليس لها بيت ولا دار. لم تستطع التخلص من مخاوفها إلا بعد عدة أعوام. شعرتْ أمُّ مُرّة أن حياة القبائل خارج مكة جحيم لا يطاق، حياتهم كلها خوف ورعب وغزو وقتل وشعرت أن مكة آمنة مطمئنة لا خوف فيها ولا رعب ولا قتل، عرفت أن قريشاً هي أسعد قبيلة في جزيرة العرب يسودها الأمن والاطمئنان، فالعرب كلهم يقدسون الكعبة التي بناها إبراهيم في مكة، وقد حرّم عليهم دين إبراهيم الحرب في مكة، كما حرّم عليهم غزوها. هل هو الفارس المشطوب؟ ألقى الشاب (مُرّّة) في حضن أمه أسورة ذهبية ثمينة وقال لها: - هذه هديتي لك في هذا الموسم من الحج. أمسكتها أمُّ مُرّة، ثم ولولت. عجب لها، قفزت إلى ثيابها فلبستها، وصرخت بابنها: - من أين لك هذا السوار؟.. أجابها: اشتريته من سوق عكاظ. صرخت: إنه سوار أختك الكبرى يا مُرّة.. هيا لنبحث عن خصمنا في السوق. همس مُرّة بلهفة: قد نرى الفارس المشطوب؟!!. صرختْ به: اليوم يوم الثأر يا مُرّة. اختطف سيفه، وسار مع أمه التي كانت تسرع كالمجنونة إلى سوق عكاظ، وأخيراً وقفت أمه تنظر من خلف نقابها نحو رجل طويل، إنه هو الذي قتل زوجها، وذبح بناتها، وأحرق رجاله خيام قبيلتهم كلها. اقترب منه (مُرّة) وسلَّمَ عليه، نظر الفارس المشطوب إليه وهمس: مرحباً بك. قال له مُرّة: وهل عندك من هذه الجواهر الكثير؟ إنني صائغ أتاجر بالمجوهرات. أجابه الفارس: نعم.. عندي مثل هذا السوار ستة، وعندي مجوهرات وخلاخيل. ابتسم (مُرّة) بمكر بينما كانت أمه تغلي من الحقد. صاح: سأشتري منك كل ما عندك، فهيّا إلى بيتنا فأنت ضيفنا الكريم. صاح الفارس: - هيا.. هيا.. دخلوا بيتهم وأنزلوا فيه الأحمال، فلما استقروا أتاه (مُرّة) بالحليب البارد، فشرب المشطوب حتى ارتوى، وجلسا يتحادثان. أحضرت (أمُّ مُرّة) الطعام فأكلا، تناولت أم مرة الرمح الذي سحبته من جثة زوجها وقالت لمُرّة: - أعط هذا الرمح لضيفك. لما رأى الفارس المشطوب رمحه اصفر وجهه، وهمس: - رمح عجيب! تناوله وراح يقلّبه، بينما كان (مُرّة) ينظر في وجهه. سأله: من أين لكم هذا الرمح يا مُرّة؟ دخلتْ أمُّ مُرّة فجأة وصرخت: - إنه الرمح الذي قتلت به زوجي أبا مُرّة، وهذا ابني سيثأر منك. قفز الاثنان دفعة واحدة، مُرّة يحمل سيفه، والمشطوب بيده رمحه. صرختْ أمُّ مُرّة: - اليوم يوم الثأر يا مُرّة. ثم التفتت إلى المشطوب وصرخت في وجهه: - أتذكر يوم ذبحت بناتي السبع وهذه أساورهن. صرخ المشطوب: - أعرف.. أعرف.. لكنني الآن في بيت الله في مكة، لا أقاتل إلا إذا أجبرتموني، إننا الآن في الأشهر الحرم، فهل نسيتم؟.. وأنا ضيفكم فهل تغدرون؟!!. همستْ أمُّ مُرّة، بعد أن وقعت على الأرض: - هذا صحيح والله. وسقط السيف من يد مُرّة، وجلس المشطوب بعد أن رمى رمحه، وبعد ساعة هدأت النفوس. همس المشطوب: - ذهبتُ إلى خيام قبيلتي فوجدتُ أبا مُرَّة قد أحرق الخيام، وقتل الأرملة والأطفال والنساء، وسرق الخيول والأغنام. همستْ أم مُرّة: كما فعلتَ أنت بقبيلتنا. فهمس: واحدة بواحدة، وهذه أموالكم كلها. ألقى بين يدي أمِّ مُرّة بالجواهر والأموال، فرحتْ أمُّ مُرّة. همس: لقد سئمت حياة الغزو والقتل فجئت إلى مكة كي أستريح وأطمئن، لم أجد امرأة تقبلني زوجاً لأنني مشطوب الوجه. احمرَّ وجه أمِّ مُرّة وتابع المشطوب: - بناتك قد ذهبن ولا خير في البنات، ومُرّة قد كبر فنعم الرجل، وأنتِ يا أمَّ مُرّة قد مات زوجك وأنا لا زوجة لي، فما رأيك أن نعطي أموالنا كلها لمُرّة كي يتاجر بها، ونستريح أنا وأنت في بيت واحد، في مكة الآمنة؟.. ابتسم مُرّة وهمستْ أمه: - ما ألطفك!!.. وزغردت النساء خارج البيت فرحاً بعرس أم مُرّة وعريسها المشطوب. أطعمهم من جوع كان زواج المشطوب كأنه كارثة نزلت بمكة فهي لم تعرف أعوام مَحْلٍ كالسنوات الست التي تلت زواج المشطوب بأم مُرّة.. هلكت المواشي، واحترقت الأشجار والحقول في جبال مكة. كان عَتيكٌ اليهوديُّ هو الرابح الوحيد في مكة، فقوافله التجارية تأتي بالحبوب والأطعمة من الطائف يحرسها له قُطّاع الطرق أنفسهم الذين كان يمنحهم عتيك الأموال الوافرة ليحرسوا له قوافله، كان رجاله يقفون على أبواب مكة ليشتروا كل ما يأتي به القادمون إليها، ثم يبيع عتيك ما اشتراه بأضعاف ثمنه. جاع أهل مكة كلهم، وحار ساداتهم ماذا يفعلون؟!!. كاد المال كله يضيع من بين يدي مُرّة، علم أن القافلة محملة بالبضائع في طريقها إلى مكة من الطائف، فأسرع إليها فلما سأل رجالها: - هل تبيعونها؟ أجابوه: إنها لعتيك. فصرخ: أليس في مكة إلا عتيك؟ وعاد إلى بيته خائباً. رآه المشطوب فلما عرف ما به صاح: - هيا.. قم معي إلى سادة قريش. وفي الدار وقف المشطوب يقول: - يا سادة قريش، أبناؤكم يكادون يموتون من الجوع بعد أن هلك الزرع والإبل والأغنام والأبقار، ولن تنقذكم إلا التجارة، وتجارتكم بيد هذا اليهودي!! أجابوه: وماذا نفعل؟.. أجابهم: إنكم سادة البيت الآمن، والموسم موسم حج، وقبائل العرب كلها عندكم، قولوا لهم: نحن قريش، وبيت الله في بلدنا، وكلكم تحجون إليه، ونحن نكاد نموت من الفقر والجدب، ولن ندخلكم مكة إلا إذا تعهدتم بحماية قوافلنا التجارية حين تعبر في أراضيكم. صعق سادة قريش، وهتفوا: هذا عظيم.. ولما فعل سادة قريش ذلك أجابهم سادة القبائل: - أنتم سادتنا أهل البيت، سيروا آمنين، ونحن نحميكم كما نحمي بيت الله الموجود في بلدكم مكة. وبعد أيام كان مُرّة في الطائف يشتري قمحاً ولبناً وأغناماً، ويعود إلى مكة ليبيع ما اشتراه لأهل مكة الجائعين. عجب قادة قريش لفعله، وسرّهم ربحه وقالوا له: - أموالنا كلها سنرسلها معك يا مُرّة لتشتري لنا بها ما تريد.. صاح به المشطوب لما حدثه بذلك: - لماذا لا تسافر إلى بلاد الشام يا مُرّة؟ إن فيها الخيرات الهائلة، وأنا أعرف الطريق. فلما أخبر قادة قريش بذلك قالوا له: - لكن حرَّ الصيف قد يقتلكم. همس المشطوب: إن بلاد الشام جنة الله في الأرض، فلا حر فيها ولا برد، ونحن الآن في آخر الصيف، فلا تخافوا. كم كان سرور المشطوب عظيماً عندما عاد مع مُرّة من (بُصْرَى)، وجماله محملة بخير الشام، فلما دخلوا مكة كان قادة قريش كلهم في استقبالهم وانتشر في مكة خبر المشطوب حين قال: - إن رحلة الصيف إلى الشام قد ربحت ضعفين، أتيناكم بالطعام والربح معاً، فلا تخافوا من الجوع بعد اليوم، اشكروا الله الذي جعل بيته في قريتكم. جمع عتيك اليهودي أمواله وغادر مكة إلى يثرب. حينما رأى القرشيين يجهزون قافلة كبيرة سألهم: - لم يأت الصيف -بعد- فماذا تفعلون؟!! قهقه المشطوب عالياً وصاح به: - إن شتاء اليمن رائع لطيف، وخيرها أعظم من خير الشام، ففي الصيف نذهب إلى الشام، وفي الشتاء نذهب إلى اليمن. كان شباب قريش يتسابقون للذهاب مع القافلتين كل عام ليأتوا بالربح العظيم، لقد ألفوا السفر وأحبوه، كانت قبائل العرب كلها تستقبلهم وترحب بهم لأنهم أهل الكعبة، وهكذا أصبح القرشيون -بسبب بيت الله- قادة العرب وساداتهم. غادر الجوع مكة إلى الأبد، وأصبح أهلها أغنى تجار العرب. البيت.. البيت.. ذُعِرَ القرشيون كلهم حين سمعوا من يصرخ بهم: - البيت.. البيت.. هدمَ السيلُ بيتَ الله.. هدمَ السيلُ الكعبةَ.. أسرع الرجال إلى الكعبة يحمون جدرانها بأجسامهم، إنها بيت الله الذي بسببه امتلأت حياتهم بالأمن والغنى، وغادرهم الخوف والجوع، كانت صدورهم تتمزق حين يفكرون أن الكعبة قد تذهب من مكة، فيذهب معها أمنهم وغناهم، ويعيشون بعدَ تَهَدُّمها في خوف دائم، ورعب قاتل وجوع شديد.. لكن السيل هدمها، فماذا يفعلون؟!! وقفوا جميعاً أمام جدران الكعبة المتهدمة يتشاورون. قال قادتهم: هيا إلى العمل لنعيد بناء بيت الله الذي يحقق لنا الغنى والأمن، وإلا شقينا.. وفي أيام قليلة كانت الكعبة مرفوعة يطوف حولها القرشيون مقدسين ومهللين، ومصفقين. عادت الطمأنينة لقريش حين عادت الكعبة أقوى مما كانت، واطمأنَّ القادة إلى أن أمنهم لن يذهب، وأن أبناءهم لن يجوعوا، وأن أموالهم لن تزول، فبيت الله لا زال قائماً، وبركته لن تزول من بينهم. لكن هل سيذكر القرشيون فضل الله عليهم حين أرسل الله إليهم نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم؟.. اعبدوا رب هذا البيت كان قادة قريش يعذبون المسلمين في كل مكان، بينما كان القصاصون ينشدون أشعارهم حول الكعبة، ويحكون للناس قصة أبرهة المشروم، وفيله الضخم، وجنده الذين أتوا لهدم الكعبة فأرسل الله عليهم الطيور ترميهم بالحجارة القاتلة. تمنى السامعون جميعاً أن يروا عبد المطلب الذي قال لأبرهة: - إن لهذا البيت ربّاً يحميه!!. لكن الناس نسوا قصة الفيل وأبرهة حين رأوا رجلاً يقترب منهم، صمتوا جميعاً. وقف أمام جموعهم وهتف: - يا معشر قريش، مَنْ رَبُّ هذا البيت؟.. قالوا: هو الله. سألهم: هل لربّ هذا البيت عليكم من فضل؟ أجابوا: نعم، لقد حمانا الله بالبيت من الخوف، وأنقذنا به من الجوع. سألهم: وهل تكرهون الخروج في رحلتي الشتاء والصيف؟. أجابوا: لا.. لا.. إننا نحبهما، لقد ألفنا السفر وأحببنا الربح.. ألفنا السفر في الرحلتين، ألفناه وأحببناه. سألهم: ولماذا ألفتم السفر؟!. أجابوه: طريقنا آمن، فكل القبائل تحمينا وتكرمنا، لأننا أهل هذا البيت. ولولا البيت لقاتلونا، ولما استطعنا السفر في رحلتي الشتاء والصيف. صرخ الرجل: - لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف. همسوا جميعاً: ماذا يريدنا الله أن نفعل بعد أن جعلنا نألف رحلتي الشتاء والصيف؟!! أكمل الصارخ: - فليعبدوا رَبَّ هذا البيت، الذي أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف. زادت صرخاته حدة وارتفاعاً قال: - لماذا لا تعبدون الله فيما يأمركم به؟!! لماذا تعذِّبون أتباع دينه؟ لماذا تقفون في طريق ربِّ هذا البيت الذي أكرمكم به، وأعطاكم الأمن والغنى؟ اعبدوا الله وحده، أطيعوا قرآنه، آمنوا بمحمد، وإلا فإن الله سيهلككم كما أهلك أبرهة وجيشه وفيله. تفرّق الناس كلهم، ولم يبق إلا ذلك الرجل المسلم مع سادة قريش يركلونه بأقدامهم ويرجمونه ويضربونه ويجلدونه، لكن هيهات أن يترك الله دينه وأتباع دينه، لقد نصر الله دينه، وأعزه وملأ الأرض به، فهل من معتبر؟؟!! ++++++++++++++ تفسير الكلمات: لإيلاف: ليذكر القرشيون ما جعلهم الله يألفونه، وليطيعوا لله شكراً على ما أنعم الله عليهم. رحلة الشتاء: إلى اليمن رحلة الصيف: إلى الشام. فليعبدوا: ليطيعوا ويأتمروا. ربَّ هذا البيت: صاحبه، وهو الله، والبيت هو الكعبة. أطعمهم من جوعٍ: حين جعل العرب كلهم يكرمون قوافل قريشٍ فأصبح القرشيون أغنى العرب. وآمنهم من خوفٍ: حرم الله الحرب في مكة مدينة الكعبة، فعم فيها الأمن بذل الخوف. مجمل تفسير السورة: يذكّر الله القرشيين ويدعوهم إلى عبادته وطاعة دينه ورسوله، لما أنعم الله عليهم من ألفة السفر في الصيف إلى الشام، وفي الشتاء إلى اليمن، ليأتوا من هناك بالأرزاق، والبضائع والحاجات، كل ذلك بسبب بيت الله، الذي جعل عرب الجزيرة يحمون قوافل قريشٍ، التي يقع بيت الله –الكعبة- في بلدها مكة، إكراماً لهم لأنهم أهل البيت. ولمّا أورثهم الله من أمنٍ وطمأنينة في مكة، حين حرّم الحرب فيها وخلال الأشهر الحرم، فليطيعوا رسوله، وليؤمنوا بقرآنه، فهو خيرٌ لهم إن كانوا يريدون استمرار نعمه عليهم. |
الغزال والسلحفاة http://www.yallakafe.com/moviepicture/PID_5007.jpg في العشرينات من القرن الماضي... كان في البحرين صديقان أحدهما اسمه فهد والآخر اسمه عيسى... تزوج الصديقان في ليلة واحدة من امرأتين فاضلتين وبعد فترة رزق كل منهما بمولود في الأيام نفسها... عيسى رزق بولد فذهب إلى صديقه فهد يسأله: ماذا ولدت لك زوجتك؟ قال فهد: الحمدلله فإن زوجتي وضعت لي بنت جميلة وبصحة جيدة أسميناها نورة... قال له عيسى وبكل شماتة: أما أنا فإن زوجتي وضعت لي ولد وأسميته محمد والناس تسميني الآن أبومحمد وليس أبو نورة ها ها... مضت الأيام وحملت زوجة فهد وحملت زوجة عيسى ووضعت الزوجتان في الوقت نفسه تقريبا... عيسى رزق بولد آخر فذهب إلى صديقه فهد يسأله: ماذا ولدت لك زوجتك هذه المرة؟ قال فهد: الحمدلله فإن زوجتي وضعت لي بنت جميلة ثانية وهي وأمها ولله الحمد بصحة جيدة... ضحك عيسى وهو يقول بكل شماتة: أما أنا فإن زوجتي قد وضعت لي ولد آخر... هل تعرف ماذا يعني هذا؟ قال فهد: لا لا أعرف ماذا يعني... قال عيسى: يقول الأولون بأن من تلد له زوجته بداية ولدين متتالين فإنها تكون قد حللت مهرها... يعني زوجتي طالعة علي ببلاش ها ها...مضت الأيام أيضا وحملت زوجة فهد وحملت زوجة عيسى ووضعت الزوجتان في الوقت نفسه تقريبا... عيسى رزق بولد ثالث فذهب إلى صديقه فهد يسأله: ماذا ولدت لك زوجتك في هذه المرة؟ قال فهد: الحمدلله فإن زوجتي وضعت لي بنت جميلة ثالثة وهي ولله الحمد وأمها بصحة جيدة... قهقه عيسى بصوت عال وهو يقول وبشماتة: أما أنا فإن زوجتي قد وضعت لي ولد ثالث... هل تعرف ماذا يعني هذا؟ قال فهد: لا لا أعرف أخبرني أنت... قال عيسى: من يكون عنده ثلاثة أولاد فإنهم يكونون له مثل ركائز الموقد يضع عليهم قدر الأكل... أنا يجلس قدري أما أنت يا أبوالبنات فلا يمكن أن يجلس قدرك ها ها... قال فهد: الحمدلله على عطاياه... إنا له لشاكرون. مرت السنين والأعوام وكبر فهد وكبر عيسى وكبر الأولاد وتزوجوا وأسسوا بيوتا لهم... وكبر البنات وتزوجن وانتقلن إلى بيوت أزواجهن... وكبرت زوجة فهد وأصبحت لا تقوى على عمل المنزل... وكبرت زوجة عيسى وكذلك هي أصبحت لاتقوى على عمل المنزل.... وفي أحد الأيام مر فهد على صديقه عيسى فوجده جالس في الظل خارج المنزل وهو في حالة مزرية... جسمه منهك وضعيف جدا وملابسه رثة ومهملة فسأله: ماذا أصابك يا صاحبي؟ ولماذا جسمك هزيل وثيابك متسخة إلى هذا الحد؟ أجابه عيسى: أنا الآن كبير في السن ولا أعمل... وأولادي الثلاثة قد تزوجوا وكل واحد بنى له منزل خاص وانتقل... وزوجتي أصبحت امرأة كبيرة في السن لا تقوى على عمل المنزل من طبخ وغسيل ولا يوجد لدينا من يخدمنا أو يطعمنا غير أهل البر والإحسان... ولكن آشوفك يا فهد جسمك سمين ونظيف وملابسك نظيفة ومكوية وأنت مثلي بناتك تزوجوا وتعيش في البيت فقط مع زوجتك التي لا تقوى على عمل المنزل... قال له فهد: شوف يا صديقي... إبنتي الكبيرة تحضر إلى منزلنا في الصباح وفي يدها فطورنا تطعمنا وتحممنا وتغسل ملابسنا ثم تعود لمنزلها... وإبنتي الوسطى تحضر لنا في الظهر وتجلب لنا الغداء وتكوي ملابسنا ثم تعود لمنزلها... وإبنتي الصغرى تحضر إلى منزلنا في الليل وفي يدها عشاءنا... تعشينا وتحممنا وتنومنا وتغطينا... هل تعرف ماذا يعني هذا؟ قال عيسى: لا لا أعرف ماذا يعني... أجابه فهد: هذا يعني بأن أبوالبنات ينام وهو متعشي وأبوالأولاد ينام على جوع... اعلم أنه خير للانسان أن يكون كالسلحفاة في الطريق الصحيح من أن يكون غزالا في الطريق الخطأ |
يسلموووووووووووووو
|
قصة قوس قزح
http://www.wallstory-murals.co.uk/mu...%20rainbow.gif قصة قوس قزح يحكى انه في قديم الزمان تزحلقت سبع نجوم حاولت النجوم ان ترجع الى الاعلى فلم تستطع بتاتاً ! احسّت النجوم غريبة على الارض ، فراحت تبكي وسالت الدموع من عيونها الزرقاء ، فلونت البحر والانهار باللون الازرق ، والعشب والغابات باللون الاخضر ، اما بقيت الورود فأعطتها الالوان المتعددة كالاحمر والاصفر والبنفسجي والبرتقالي …الخ وهكذا اصبحت الحياة حلوة فوق الارض واحبها الاطفال ولكن النجوم بقيت تبكي وتبكي لانها تركت وطنها … حاولت الطيور مساعدة النجوم للرجوع الى السماء فلم تقدر ، ومع ذلك فقد شكرت النجوم جميع الطيور على المحاولة وكان يقيم في الارض فيلسوف حكيم يعيش في كوخه ، وعرف ما حصل للنجمات فنصحهن بان يعملن من الدمع خيوطاً ومن الخيوط بساطاً وبه يستطعن الرجوع الى السماء الى موطنهن . وقال : بالعمل تستطعن العودة وليس بالبكاء ! عملت النجوم بنصيحة الفيلسوف، وبدأت بالعمل وصنعت بساط جميل ، وطارت به الى السماء وعادت الى موطنها !! فرح الناس لعودة النجمات الى موطنها لكن سرعان ما حزنوا ، لان الارض تغيرت وخسرت الوانها ، ولم تعد الدموع تزينها بالالوان المختلفة …. فطنت النجمات لما حصل على الارض وعرفت ان الارض بحاجة الى الماء واخذت الدموع تنهمر من عيونها ، دموع الفرح الدائم المستمر وامطرت السماء وغسلت الارض ونظفتها وبان للناس لاول مرة قوساً جميلاً يصل ما بين الارض وسماء بالوان الجميلة المتعددة …. وتكرر ظهورها واصبح قوس قزح رمز للخير والعطاء والاتصال ما بين السماء والارض وذكرى لحادثه انزلاق النجمات الى الأرض وعودتها الى السماء ! |
الملكة والحشرة الشريرة في يوم من الأيام اجتمعت مجموعة من النحل، واتفقت فيما بينها على أن تبنى بيتًا جميلاً تعيش فيه، وتعاونت مجموعة النحل، وبنت البيت، وكان بيتًا جميلاً منظمًا وقد فرحوا بهذا البيت الجديد فرحًا كبيرًا . http://kids.islamweb.net/subjects/Images/Maleka/001.jpg نحلة1 : الحمد لله لقد انتهينا من بناء البيت الجديد . نحلة 2 : هيا نلعب.. هيا نفرح.. هيا نطير حول البيت . نحلة 3 : إنه بيت جميل . النحل : هاها .. هاها .. هاها .. هاها . ملكة النحل : هيا نلعب.. ونغني فرحًا بالبيت الجديد . بيتي بيتي أحلى بيت .. أقضي فيه أجمل وقت الآن كفى لعبًا، لقد جاء وقت العمل، فهيا إلى العمل، سأقسمكم إلى ثلاث مجموعات : المجموعة الأولى تقوم بحراسة البيت، والمجموعة الثانية تنظف البيت، أما المجموعة الثالثة فعليها أن تذهب لتجمع رحيق الأزهار . النحل "يغني" : هيا إلى العمل هيا إلى العمل هيا إلى العمل هيا إلى العمل كبيرة الحراس : انتبهوا جيدًا أيها النحل، فنحن مجموعة الحراسة . نحلة : نحن منتبهون . كبيرة الحراس : يا إلهي ! ما هذا ؟ إني أرى حشرة كبيرة تقف عند مدخل الخلية، إنها قادمة إلينا تضرب الحراس، إنها تقضي على كل نحلة تقترب منها، سأذهب إلى ملكة النحل وأخبرها. http://kids.islamweb.net/subjects/Images/Maleka/002.jpg كبيرة الحراس : سيدتي الملكة .. سيدتي الملكة . الملكة : من ينادي ؟ كبيرة الحراس : أنا كبيرة الحراس . الملكة : لماذا تركت عملك . كبيرة الحراس : سيدتي الملكة .. سيدتي الملكة . الملكة : ماذا حدث ؟ تكلمي . كبيرة الحراس (مضطربة): لقد هاجمت حشرة كبيرة بيتنا، وقتلت بعض الحراس http://kids.islamweb.net/subjects/Images/Maleka/003.jpg الملكة : يا لها من حشرة شريرة، سأذهب إليها وآمرها بالخروج . ملكة النحل : اخرجي من هنا أيتها الحشرة الشريرة .. اخرجي . الحشرة : هاها .. هاها .. لن أخرج من هنا .. لن أخرج فهذا بيت جميل ونظيف ومرتب، وفيه كل ما أحتاج إليه من الغذاء والشراب .. هاها .. (بسخرية) ابحثوا لكم عن بيت غيره. الملكة : إنك حشرة شريرة ولن تنفعك قوتك . الحشرة الشريرة (تضحك) :هاها .. هاها .. هاها . طلبت ملكة النحل عقد اجتماع عاجل لكل أفراد مملكة النحل . الوزير : يا سيدتي الملكة .. لقد حضر جميع أفراد مملكة النحل . الملكة : حسنًا .. إخواني النحل .. لقد دعوتكم للاجتماع؛ لنتشاور في أمر الحشرة الشريرة التي دخلت بيتنا، وقتلت بعض أخواتكم، واستقرت في غرفة جمع العسل، ورفضت الخروج، وستأكل طعامنا وشرابنا !! نحلة 1 : الويل لهذه الحشرة الشريرة !! نحلة 2 : الويل لها .. سأقتلها . ملكة النحل : انتظروا .. انتظروا .. فهي قوية جدًّا .. ولن تتغلب عليها نحلة أو حتى مجموعة من النحل . نحلة 3 : هل هذا يعني أن نترك لها بيتنا ؟! الملكة : لا .. لا .. لا .. لا مفر أمامنا من القضاء على الحشرة الشريرة، وقد أعددت خطة لذلك، سنلتقي جميعًا عند غرفة جمع العسل في المساء بعد أن تنام الحشرة الشريرة، ونبدأ مهاجمتها في وقت واحد، ومن كل الجهات: من الأمام والخلف واليمين واليسار، وبفضل الله ثم بتعاوننا سننتصر إن شاء الله . أفراد المملكة : سننتصر .. سننتصر إن شاء الله . وفى المساء بدأ الهجوم . نحلة : لقد حانت ساعة الصفر .. ونحن جاهزون أيتها الملكة . الملكة : قائد المجموعة الأولى . قائد المجموعة الأولى : نعم .. أمرك يا سيدتي الملكة . الملكة :على بركة الله .. ابدأ الهجوم . الملكة : اضربوا .. اضربوا بقوه . نحلة 1 : خذي أيتها الحشرة الشريرة . نحلة 2 : خذي فوق رأسك . نحلة 3 : خذي فوق صدرك . نحلة 1 : خذي http://kids.islamweb.net/subjects/Images/Maleka/004.jpg الحشرة : آه .. آه .. آه .. بطني، ذراعي، رأسى، رجلي، آه .. آه سأموت .. سأموت. ملكة النحل : أوقفوا القتال .. لقد قضينا على الحشرة الشريرة، لقد نصرنا الله . أفراد مملكة النحل : الحمد لله .. لقد عاد لنا بيتنا الحبيب .. وسنحافظ عليه دائمًا إن شاء الله . |
الجمـل الطيب بعض الصور من موقع وذلك لغاية التشويق في غابة بعيدة، كان أسد قوى الجسم ، طيب القلب، يعيش وسط مملكته سعيداً هانئاً، ويحبه جميع الحيوانات ويحترمونه. ومن بين هذه الرعية، ذئب وثعلب وغراب. http://forum.arjwan.com/imgcache/42926.imgcache http://forum.arjwan.com/imgcache/42927.imgcache http://forum.arjwan.com/imgcache/42928.imgcache http://forum.arjwan.com/imgcache/42929.imgcache كانوا مقربين لملكهم الأسد، بفضل دهائهم وتملقهم له* فكلما غنم الأسد بصيد وفير، انتظروا حتى ينتهي من طعامه ويشبع، ثم يأكلوا ما تبقى منه. وإذا جلس في عرينه، التفوا حوله يقصون عليه حكايات مسلية وفكاهات وطرائف، فيدخلون السرور إلى نفسه ويضحك من كل قلبه. وأصبح الأسد لا يقدر على فراق أصحابه الثلاثة، فهم مصدر تسليته الوحيدة ومتعته الفريدة. وفى يوم من الأيام، مرت قافلة تجار بالقرب من الغابة، وتخلف جمل من جمال القافلة عن اللحاق بها، وضل الطريق، وأخذ يسير دون هدف إلى أن وصل إلى حيث يجلس الأسد في عرينه . http://forum.arjwan.com/imgcache/42930.imgcache أحس الجمل برعب وفزع شديدين. قال الأسد: لا تخف أيها الجمل، كيف جئت إلى هنا؟ وماذا تريد؟ شعر الجمل بالاطمئنان قليلاً وحكى قصته. ثم قال: إن كل ما أريده يا سيدي هو حمايتك. قال الأسد: أعدك بحمايتك ورعايتك، فأنت اليوم من رعيتيي، بل من أصدقائي المقربين. شكره الجمل لكرمه ونبله. وانضم الضيف إلى مجلس الأسد . مرت الأيام وازدادت صداقة الجمل والأسد وتوطدت. وفى يوم ذهب الأسد للصيد، وكانت الفريسة هذه المرة فيلاً فتقاتل معه. http://forum.arjwan.com/imgcache/42931.imgcache وأصيب الأسد إصابة بالغة وجرح جرحاً كبيراً، وعاد ودماؤه تسيل، رقد في فراشه، والتفّ حوله أصدقاؤه يداوون جراحه ويخففون آلامه . http://forum.arjwan.com/imgcache/42932.imgcache ظل الأسد مريضاً، لا يغادر مكانه أياماً بدون طعام، فساءت حالته وأصبح ضعيفاً هزيلاً. أما الذئب والثعلب والغراب، فكان كل اعتمادهم على طعام الأسد. ولم يفكر هؤلاء الأشرار في البحث عن الطعام، والسعي في الغابة وراء صيد يشبعهم ويشبع الأسد معهم* لقد اعتادوا الكسل ولا يريدوا أن يتعبوا. كان قلب الجمل يتمزق لحال الأسد، ولكنه لا يملك أن يفعل شيئاً، فذهب إلى أصدقاء الأسد وقال: إن حالة مليكنا تسوء يوماً بعد يوم، لابد أن نجد حلاً سريعاً، والحل في أيديكم* فأنتم تملكون القدرة على الصيد والقنص، فلماذا لا تذهبون إلى الصيد، ويأتي كل منكم بفريسة ما تقدمونها للأسد، وتأكلوا منها، ويشبع الجميع، وتستردون قواكم وعافيتكم، وتردون بذلك بعضاً من جميل مليكنا عليكم؟ قال الثعلب: معك كل الحق أيها الجمل الطيب، ولكننا كما ترى ضعفنا ولم نعد نقوى على السير لخطوة واحدة، ولكننا نعدك أن نتدبــر الأمر ونحل هذه المشكلة. اجتمع الذئب والثعلب والغراب واتفقوا سوياً على أمر، وذهبوا إلى الأسد في غياب الجمل. http://forum.arjwan.com/imgcache/42933.imgcache قال الذئب: مولاي الملك، إن حالتك أصبحت سيئة، ولا نستطيع أن نراك هكذا تتعذب وتتألم. قال الغراب: إني أرى يامولاي، إن أفضل حل هو إن تأكل الجمل، فهو صيد ثمين، وفير اللحم ، يشبعك ويعافيك. قال الأسد غاضباً: كيف تجرأون على هذا القول؟ آكل الجمل؟! كيف؟ ليس هذا من صفاتي وطباعي! أخون من استأمنني؟ لا! هذا محال! قال الثعلب: ولكن يا مولاي إن الظروف هي التي اضطرتنا إلى ذلك، فلولا مرضك ما لجأنا لأكل صديقنا. قال الأسد: مهما كانت الأسباب، لا انقض العهد. ولا أخون من استأمننى على حياته وروحه. إنى أفضل الموت جوعاً. ولا أخون صديقي. انصرف الثلاثة، وأخذوا يتشاورون ويتناقشون. ووصلوا إلى فكرة شريرة خبيثة* استدعوا الجمل.. وقال له الثعلب: إن كلامك أثر فينا تأثيراً كبيراً، فنحن جميعاً فداء لمولانا الملك فهيا يعرض كل منا عليه ليأكله، وله أن يختار من يأكله، وبذلك نكون قد وفينا بديننا، وقدمنا من جميله علينا. وافقهم الجمل على هذا الرأى ورحب به. وذهبوا جميعاً إلى حيث يرقد الأسد. قال الغراب: إنى فداك يامولاي، وأكون سعيداً مسروراً إذا وافقت أن تأكلني. قال الذئب: إن لحمك سيء وجسمك نحيل، لا يشبع ولا يفيد. أما أنا يامولاى حجمي كبير وأصلح طعاماً شهياً لك. قال الثعلب: إن من أراد قتل نفسه فليأكل لحم الذئب، أما أنا يا مولاى أصلح لأن أكون طعاماً جيداً لك. قال الذئب والغراب والجمل : إن لحمك خبيث مثلك، لا يصلح لطعام مولانا الملك. قال الجمل : أما أنا يامولاي فلحمي شهي وفير، إذا اكلتنى تشبع وتشفى. فانقض عليه الجميع واكلوه. http://forum.arjwan.com/imgcache/42934.imgcache وبذلك وقع الجمل الطيب الساذج، فريسة للخطة الشريرة التي رسمها الأشرار الثلاثة الذئب والثعلب والغراب. |
أرجو أن أقدم بعض القصص من القرآن الكريم والسيرة النبوية الشريفة بما يتناسب ومدارك الأطفال وثقافتهم. وأرجو الله سبحانه أن ينفع به أبناءنا وبناتنا الأطفال. و كما ذكرت في العنوان فإن الموضوع http://www.kingsof3rb.com/images/smilies/Mangol.gifجزىالله صاحبه عنا كل خير
قصة أصحاب الفيل أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2)وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5) كان ملك الحبشة قد استولى على أرض اليمن, وولى عليها حاكماً من الأحباش يقال له [أبرهة الأشرم], فأقام أبرهة الأشرم يحكم اليمن ويخضعها لسلطانه بقوة جيشه. وكان كثير من أهل اليمن إذا اقترب موسم الحج يخرجون إلى مكة ليحجوا إلى الكعبة المشرفة, ويؤدوا المناسك حسب التقاليد التي تعارف عليها الناس في الجاهلية. ورأى أبرهة خروج قوافل الحجاج فسأل عن ذلك, فقيل له: إن للعرب بيتاً يعظمونه ويحجون إليه كل عام, وهو في مكة. خطرت في ذهن أبرهة فكرة فعزم على تنفيذها, فقد أراد أن يبني كنيسة عظيمةً في صنعاء, ويبالغ في بنائها وزخرفتها, ليصرف الناس عن الحج إلى الكعبة. استشار أبرهة بعض المقربين إليه فوافقوه على فكرته, وعلى الفور شرع باستقدام المهندسين والبنائين, وبدأ البناء, حتى كان بناء سامقاً قوياً مزخرفاً جميلاً, وأطلق عليه أبرهة اسم [القُليس], وقد كلفه هذا البناء مالاً كثيراً. وكتب أبرهة إلى ملك الحبشة يخبره بما فعل. ثم إن أبرهة أمر جنده وأعوانه أن يدعوا العرب إلى الحج إلى القليس بدلاً من عناء السفر إلى الكعبة. لكن العرب حينما سمعوا ذلك استهزءوا بأبرهة وبالقليس, فكيف يتركون بيت أبيهم إبراهيم عليه الصلاة والسلام, ليحجوا إلى كنيسة أبرهة؟ وبلغ الأمر أن أحد هؤلاء العرب تسلل إلى القليس خفية فأحدث فيه, ولطخه بالنجاسة, فلما بلغ الخبر أبرهة غضب غضباً شديداً, وأقسم أن يهدم الكعبة. أصدر أبرهة أوامره إلى الجيش ليتجهز ويستعد للمسير إلى مكة, وأمر قادته أن يجهزوا الفيلة بالإضافة إلى الخيل والجمال, فالفيل حيوان ضخم قوي, يمكن أن يركبه عدد كبير من الجند, ويقاتلوا من فوقه بكفاءة وقوة. وحين تم الاستعداد, تقدم أبرهة وأمر الجند أن يتبعوه, وفي المسير الطويل باتجاه مكة المكرمة, كان جيش أبرهة كلما مر على قبيلة من قبائل العرب أغار عليها, فنهب أموالها وأغنامها وإبلها لتكون زاداً لهم في طريقهم. وكانت بعض القبائل قد سمعت بمسير أبرهة وجيشه فأخذت حذرها, وفرت من أماكنها, وبعض هذه القبائل عرضوا على أبرهة وجيشه المساعدة والإمداد, رغبة منهم في اتقاء شره واصل أبرهة المسير بجيشه حتى بلغ منطقة قريبة من مكة, فأقام فيها, وأرسل فرقة من جيشه فأغارت على الإبل والأغنام التي كانت ترعى بين الشعاب والجبال, ورجعت بها غنيمة باردة إلى معسكر الجيش. علم أهل مكة بالأمر, وتشاوروا فيما بينهم, ماذا يفعلون؟ لكنهم كانوا عاجزين عن مقاومة جيش الأحباش, فهم لا يملكون جيشاً منظماً, وليسوا مدربين التدريب الكافي, كما أن عددهم قليل بالقياس إلى جيش الأحباش, وزاد من خوفهم ما سمعوه عن الفيلة التي تحمل الجنود. كان العرب يراهنون على شيء واحد هو أن هذه الكعبة بناء مقدس, وله حرمته العظيمة, وأن العناية الإلهية ستتدخل في الوقت المناسب. أرسل أبرهة إلى زعيم مكة (عبد المطلب بن هاشم) يدعوه للقائه, فجاء عبد المطلب, وكان رجلاً مهيباً وقوراً, فلما رآه أبرهة أكرمه ونزل عن عرشه حتى استقبله وجلس معه, وبدأ يسأله قائلاً: ما حاجتك؟ قال عبد المطلب: إن جندك أخذوا لي مائتي بعير, وأريد أن تردوها عليّ. قال أبرهة: قد كنت عظمتك حين دخلتَ, ولكنني الآن زهدت فيك. قال عبد المطلب: ولمَ أيها الملك؟ قال: لقد أتيتُ لأهدم هذا البيت الذي هو دينك ودين آبائك وأجدادك, وها أنت لا تكلمني فيه, وتكلمني في مائتي بعير؟ قال عبد المطلب: أما الإبل فأنا ربُها (أي صاحبها), وللبيت ربٌّ يحميه. أمر أبرهة برد الإبل على عبد المطلب, فلما استرد إبله رجع إلى مكة, وأمر أهلها أن يتفرقوا في الشعاب والجبال, ليأمنوا على أنفسهم مما قد يفعله جيش الأحباش, ثم وقف عبد المطلب على باب الكعبة وأمسك بحلقته وأخذ يدعو قائلاً: لاهُمّ إن المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالُهم غدواً محالك إن كنتَ تاركهم وقبلتنا فأمرٌ ما بدالك وفي الصباح تهيأ أبرهة وجنده ليغيروا على مكة ويهدموا الكعبة, وبينما هم كذلك إذ برك الفيل الأكبر على الأرض, وكانت بقية الفيلة لا تمشي إلا وراءه, فحاول الجند أن ينهضوه ويوجهوه نحو مكة, لكنه أبى, فلما وجهوه نحو اليمن قام يهرول, ثم وجهوه ثانية نحو مكة فبرك على الأرض. وانشغل الجند بهذا الفيل, وفي أثناء ذلك أرسل الله سبحانه عليهم طيراً أبابيل, تأتي مسرعة فتمر من فوقهم, ومعها حجارة صغيرة تلقيها عليهم, فكلما أصابت واحداً منهم هلك وسقط على الأرض ميتاً, فلما رأى الجند ذلك ولّوا هاربين لا يلوون على شيء, وظلت الطير تلاحقهم حتى قُتل كثير منهم, وأصيب أبرهة فالتف حوله بعض الجنود, وحملوه على دابة, والألم يشتد عليه, فلما وصل إلى صنعاء مات. وهكذا رجع جيش الأحباش خاسئاً ذليلاً مشرداً, بعد أن خسر قائده وأكثر جنده, ورجع أهل مكة إلى كعبتهم يطوفون حولها بإجلالٍ وتعظيم, مستشعرين هذه النعمة العظيمة, حيث رذ الله عنهم كيد هذا العدو الذي أراد هدم كعبتهم. واتخذ العرب من ذلك العام تاريخاً يؤرخون به, لأن حادثة الفيل من أعظم وأعجب الحوادث التي رآها العرب في حياتهم. وفي ذلك العظيم حدث ما هو أعظم وأعجب, لقد حدث شيء عظيم غيّر الدنيا بأسرها, ذلك الحادث العجيب هو (مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم). http://www.arabcastle.net/vb/uploaded2/allwaled22.jpg |
السيدة خديجة رضي الله عنها كانت خديجة بنت خويلد امرأة من أحسن نساء قريش, لبيبة عاقلة حازمة, وكان لها مال تتاجر به, فترسل الرجال بمالها إلى اليمن والشام, وتعطيهم أجرهم مقابل عملهم لها, وبهذه الطريقة كثر مالها, وعاشت عيشة كريمة, وكانت قد تزوجت من رجل يقال له: أبو هالة, فلما مات أبو هالة خطبها كثير من وجهاء مكة, ورغبوا في الزواج منها, لكنها رفضت ذلك. وكانت خديجة تسمع أن (محمداً) شاب صادق أمين, يمتاز بين الرجال بأخلاقه الكريمة وهمته العالية, فأرادت أن تستوثق من ذلك, فاتفقت معه أن يسير بتجارتها إلى الشام, وتعطيه أكثر مما كانت تعطي الآخرين. واستعد محمد للسفر والتجارة بمال خديجة, فلما حان موعد انطلاق القافلة سار ومعه (ميسرة) غلام خديجة, وكانت خديجة قد طلبت من (ميسرة) أن يرقب محمداً وأحواله, ليخبرها عنه بعد الرجوع من السفر. مضت القافلة حتى وصلت الشام, وأخذ التجار يعرضون ما معهم من البضائع, ولما رجعوا إلى مكة كانت أموال خديجة قد ربحت أكثر مما كانت تربح في كل مرة, وأخذ ميسرة يحدث خديجة عما رأى من محمد. حدثها عن صدقه وأمانته, وأنه لا يغش ولا يخادع, بينما كان التجار الآخرون يكذبون ويغشون ويخادعون ليبيعوا ويربحوا, وحدثها أن محمداً كان كلما سار أو مشى في الشمس ظللته غمامة تسير معه فلا تفارقه, وتقيه حر الشمس. وكان مثالاً في العفة والشهامة والخلق الكريم. سُرَّت خديجة بما بلغها عن محمد, ورغبت أن تكون زوجة له, فأخبرت إحدى صديقاتها برغبتها, وقامت تلك الصديقة بعرض الزواج على محمد, لكنه اعتذر بسبب ضيق ذات اليد, فقالت له: فإذا دُعيت إلى المال والجمال والشرف؟ قال: من؟ قالت: خديجة. قال: وكيف لي بذلك؟ قالت: أنا أكلمها لك. ثم رجعت إلى خديجة فأخبرتها بما جرى, وبعد ذلك أخبر محمد أعمامه, وجاءوا فخطبوها له من عمها عمرو بن خويلد, وتَمَّ الزواج. كانت خديجة أول امرأة تزوجها محمد صلى الله عليه وسلم, وكان زواجه منها قبل بعثته بخمسة عشر عاماً, وعندما أكرمه الله تعالى بالنبوة كانت خديجة أول من آمن به, وعاشت معه إلى السنة العاشرة من البعثة, فكانت تواسيه وتخفف عنه ما يلقاه من أذى المشركين واستهزائهم, وبذلت مالها في سبيل الله, وفي مرضاة رسول الله r, ولما توفيت حزن رسول الله عليها حزناً شديداً, وكان يفضلها على سائر نسائه, ويقول: آمنت بي إذ كفر بي الناس, وصدقتني إذ كذبني الناس, وواستني بمالها إذ حرمني الناس, ورُزقت منها الولد. وقد ولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبناءه وبناته كلهم إلا إبراهيمَ, ولدت له: القاسم وعبد الله (الطيب الطاهر), وفاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم. ومن وفائه لها صلى الله عليه وسلم: - لم يتزوج امرأة غيرها حتى ماتت. - كان يذكرها بخير ويثني عليها, ويترحم عليها. - كان يصل أرحامها, ويكرم صديقاتها اللاتي كن يزرنها. وقد نزل عليه جبريل يوماً وأمره أن يبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب (لؤلؤ مجوف) لا صخب فيه ولا نصب. رحم الله السيدة الطاهرة المطهرة خديجة أم المؤمنين, ورضي عنها وأرضاها. آمين. http://home.att.net/~scorh3/Flower04j6.gif المفردات الجديدة الواردة في القصة السابقة لبيبة: عاقلة تستوثق: تتأكد حان موعد: حضر وقت غمامة: غيمة أو سحابة الشهامة: الكرم والسخاء ضيق ذات اليد: الفقر يصل أرحامها: يكرم أقاربها ويعطيهم قصب: لؤلؤ مجوّف لا صخب فيه: لا ضجيج فيه بل هدوء وسكون ولا نصب: لا تعب, بل راحة. التقويم س1 املأ الفراغ بالإجابة الصحيحة فيما يلي: 1- كانت خديجة تسمع أن (محمداً) شاب .......... 2- سار محمد في القافلة للتجارة ومعه ...... غلام خديجة. 3- قال الرسول عن خديجة: آمنت بي إذ كفر بي الناس, و ........ إذ كذبني الناس, و ......... إذ حرمني الناس, ورزقتُ ......... 4- ولدت خديجة للرسول ابنين هما ...... و ...... وأربع بنات هن ..... و ..... و ...... و ...... س2 ضع كلمة (نعم) أمام العبارة الصحيحة, وكلمة (لا) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي: 1- أول امرأة تزوجها الرسول هي خديجة بنت خويلد. 2- كانت خديجة امرأة غنية لأنها كانت تعمل في الزراعة. 3- كان محمد كلما سار في الشمس ظللته غمامة. 4- تزوج محمد خديجة بعد أن صار نبياً. 5- كانت خديجة أول امرأة آمنت بالرسول http://www.al-wed.com/pic-vb/148.gif و إلى اللقاء في قصة جديدة مفيدة.انتظروني |
الإسراء والمعراج
رحلة الإسراء والمعراج رحلة عظيمة عجيبة, ومعجزة من معجزات الرسول. بعد أن رجع الرسول من الطائف, جاءه جبريل عليه السلام ليلاً, ومعه البراق, (والبراق مخلوق أبيض طويل, وارتفاعه أعلى من الحمار وأدنى من البغل, لكنه سريع سرعة عظيمة بحيث يضع حافره عند منتهى بصره, ويسبح في الفضاء.) وطلب جبريل من الرسول أن يركب البراق, ثم انطلق به إلى بيت المقدس, وهناك ربط البراق بحلقة ثم عرج مع جبريل إلى السماء. فلما وصل جبريل ومعه الرسول إلى باب السماء الدنيا استفتح, فسأله أهلها: من؟ قال: جبريل. قالوا: ومن معك؟ قال: محمد. قالوا: هل صار رسولاً؟ قال: نعم. ففتحوا لهما, وصعدا إلى السماء الثانية ثم الثالثة فالتي بعدها حتى وصلا إلى السماء السابعة, وفي كل سماء يستفتح جبريل ويسأله أهلها, ثم تقدم الرسول حتى وصل إلى سدرة المنتهى, وهناك رأى الرسول الجنة وما أعد الله فيها من النعيم والمتع للمؤمنين, وكلمه الله تعالى, وشاهد كثيراً من الآيات والعجائب التي تدل على قدرة الله تعالى وعظمته. وقد أكرمه الله تعالى بهدية عظيمة هي الصلاة, حيث فرض عليه وعلى أمته خمسين صلاة في كل يوم وليلة, فلما عاد الرسول لقي سيدنا موسى في السماء, فسأله موسى: ماذا فرض الله على أمتك؟ فقال: فرض عليهم خمسين صلاة في اليوم والليلة. قال: يا محمد, ارجع إلى ربك واسأله التخفيف. فرجع وسأل ربه التخفيف, ثم مر بموسى فسأله فقال: خفف عنهم خمس صلوات. فقال: ارجع فاسأل ربك التخفيف, فرجع وسأل التخفيف, وظل يتردد مرة بعد مرة حتى خُففت الصلوات إلى خمس صلوات, فقال له الله عز وجل: قد أمضيتُ فريضتي وخففت على عبادي, هي خمس صلوات في العمل وخمسون في الأجر. ثم رجع الرسول ومعه جبريل إلى القدس, وهناك جمع الله له الأنبياء, فصلى بهم إماماً. اللهم صلي على النبي المختار و على آله و اصحابة الأبرار http://www.designedtoat.com/images/bar3.gif في الطائف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعرض الدعوة على الناس, وينذرهم ويحذرهم عذاب الله تعالى, وكان يتعرض للقبائل التي تفد إلى مكة في موسم الحج فيحدثهم عن الإسلام, ويدعوهم إليه, وكان عمه أبو لهب يتبعه ويقول للناس: لا تصدقوه فإنه ابن أخي وأنا أعرف الناس به. ولما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم أن الناس لا يستجيبون, وأن عدد الذين اتبعوه ما زال قليلاً, قرر أن يذهب إلى مدينة الطائف التي تبعد عن مكة نحو مئة كيلومتر, وتقع في منطقة جبلية مرتفعة إلى جنوب شرق مكة. وفيها قبيلة ثقيف وغيرها من القبائل, راجياً أن يؤمن به أهلها ويصدقوه وينصروه حتى يبلغ الإسلام وينشره. اصطحب الرسول معه خادمه زيد بن حارثة, وسار إلى الطائف في شهر شوال من السنة العاشرة من البعثة, فلما وصل دخل على زعمائها الثلاثة, وهم: عبد ياليل وحبيب ومسعود بن عمرو ,وكانوا مجتمعين عند أحدهم, فقال لهم: أتيت أعرض عليكم أمراً, فإن قبلتموه وإلا فاكتموا عني. قالوا: نعم فدعاهم إلى الله, وأخبرهم أن الله تعالى أرسله بشيراً ونذيراً, فقال أحدهم: أما وجد الله أحداً يرسله غيرك؟ وقال الثاني: أُمزِّق ثياب الكعبة إن كان الله قد أرسلك. وقال الثالث: إن كان كما تقول ما ينبغي لي أن أكلمك إجلالاً لك, وإن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم يريد الرجوع إلى مكة, لكن أهل الطائف لم يتركوه بل أخذوا يضربونه بالحجارة ويسخرون منه, ويسيرون خلفه حتى لجأ إلى بستان لعتبة وشيبة ابني ربيعة, وهما من قريش, فلما رأياه وما أصابه من أذى أهل الطائف أرسلا خادماً لهما اسمه عدَّاس, وكان نصرانيا فقالا له: خذ قطفاً من هذا العنب واذهب إلى ذلك الرجل, فلما أتاه به عدَّاس مدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى العنب وقال: بسم الله, فنظر عدَّاس في وجهه وقال: - إن هذا لشيء ما يقوله الناس اليوم! - قال: ومن أنت؟ - قال: أنا رجل نصراني من أهل نينوى. - قال: من قرية يونس بن متى؟ - قال: وما يدريك ما يونس بن متى؟ - قال: ذلك أخي كان نبياً من الأنبياء, وأنا نبي. فجعل عدَّاس يقبل يديه ورجليه ويقول: قدوس, وأسلم عدَّاس. فلما رجع عدَّاس إلى عتبة وشيبة سألاه عما قال له, فقال: لقد أخبرني عن شيء ما يعلمه إلا نبي. فقالا: يا عدَّاس ويحك لا تُخدع عن دينك. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائداً من الطائف فمر بأرض يقال لها (نخلة) وكان الوقت ليلاً, فقام يصلي ويقرأ القرآن, فمر به نفر من الجن فاستمعوا له, فلما فرغ من صلاته ولوا إلى قومهم منذرين. ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة. معاني الكلمات: الطائف: مدينة تبعد عن مكة نحو مئة كيلومتر, وتقع في منطقة جبلية مرتفعة إلى جنوب شرق مكة. تفد: تحضر. موسم الحج: وقت أداء شعائر الحج. فاكتموا عني: لا تخبروا أحداً. إجلالاً لك: احتراماً لك. عتبة وشيبة ابنا ربيعة: من زعماء المشركين بمكة. نينوى: مدينة في العراق. قدوس: كلمة تعني سبحان الله. لا تُخدع عن دينك: تمسك بدينك ولا تتبع محمداً. أُلاحظ - لم يسلم أحد من أهل الطائف في تلك الرحلة, لكن الرسول لم ييأس من دعوة الناس إلى الإسلام. - أسلم عدَّاس الذي كان خادماً لعتبة وشيبة ابني ربيعة. - أسلم نفر من الجن الذين استمعوا لقراءة الرسول ورجعوا ينذرون قومهم, ويدعونهم إلى الإسلام. التقويم س1 املأ الفراغ بالإجابة الصحيحة فيما يلي: 1- كان الرسول يتعرض للقبائل التي تفد إلى مكة في ... 2- كان عمه ..... يتبعه ويقول للناس: لا تصدقوه. 3- مدينة الطائف التي تبعد عن مكة نحو ....., وتقع في منطقة جبلية مرتفعة إلى جنوب شرق ..... وفيها قبيلة ..... 4- اصطحب الرسول في رحلته إلى الطائف ....... 5- زعماء الطائف الثلاثة هم: ..... ..... ...... س2 ضع كلمة (نعم) أمام العبارة الصحيحة, وكلمة (لا) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي: 1- قام كثير من أهل الطائف بضرب الرسول بالحجارة والاستهزاء به. 2- البستان الذي جلس فيه الرسول كان لرجلين من قريش هما عتبة وشيبة ابنا ربيعة. 3- أرسل عتبة وشيبة خادمهما ليتحدث مع الرسول. 4- كان عدَّاس نصرانياً من مدينة في العراق هي: نينوى. 5- المنطقة التي مر بها الرسول وأخذ يصلي ويقرأ القرآن هي تبوك. 6- يونس بن متى نبي من الأنبياء السابقين, والأنبياء جميعهم إخوة في الإسلام والنبوة يتبع بإذنه تعالى http://img132.imageshack.us/img132/7...6b54cdahz1.gif |
مولد الرسول عليه الصلاة و السلام ورضاعه كان عبد المطلب قد زوّج ابنه عبد الله سيدةً قرشية من بني زُهرة, يقال لها: {آمنة بنت وهب}, وبعد الزواج بمدة يسيرة سافر عبد الله في تجارة له, فلما وصل {يثرب} مرض, فأقام عند أخواله بني النجار, ثم لم يلبث أن توفي. وكانت آمنة بنت وهب قد حملت منه بمحمدٍ. كانت آمنة بنت وهب قد رأت في المنام أن آتياً أتاها فقال لها: إنك حملتِ بسيد هذه الأمة, فإذا وقع بالأرضِ فقولي: أعيذه بالواحد من شر كل حاسد, ثم سميه محمداً. ورأت حين حملت به أن نوراً خرج منها فأضاء لها قصور بُصرى من أرض الشام. وحين تم الحمل, وحان وقت الولادة حضرت بعض نساء قريش عند آمنة بنت وهب, فلما ولدته وقع إلى الأرض مقبوضة أصابع يديه, مشيراً بأصبع السبابة على هيئة المتشهد. وامتلأ البيت بالأنوار, وكانت آمنة تحدث أنها لم تجد في الحمل به وولادته ثقلاً ولا تعباً. وحين وضعته أرسلت إلى جده عبد المطلب: أنه قد وُلد لك طفل فتعال حتى تنظر إليه. جاء عبد المطلب مبتهجاً, وأخبرته آمنة بما رأت, وما قيل لها أن تُسميه, فحمله عبد المطلب ودخل به الكعبة, وأخذ يدعو الله تعالى ويشكره على عطائه, ثم عاد به إلى أمه. وكان عبد المطلب قد رأى في منامه رؤيا: رأى كأن سلسلةً من فضة خرجت من ظهره, لها طرف في السماء وطرف في الأرض, وطرف في المشرق وطرف في المغرب, ثم عادت كأنها شجرة, على كل ورقة منها نور, وإذا أهل المشرق والمغرب كأنهم يتعلقون بها, فقص هذه الرؤيا على مُعبّر, فأخبره أنه سيكون من ولده مولود يتبعه أهل المشرق والمغرب, ويحمده أهل السماء وأهل الأرض. وكانت عادة أهل مكة أن يلتمسوا المراضع لأبنائهم, وكانت المراضع يأتين من البادية, فيأخذن الأطفال ويرضعنهم مقابل عطاء يتم الاتفاق عليه. وجاءت المراضع من قبيلة بني سعد, وقدمت حليمة السعدية, ومعها زوجها وابنها الرضيع, وذلك في عام قحط وجدب. قالت حليمة: خرجنا نلتمس الرُّضَعاء في سنة شهباء, ومعنا أتان هزيلة ضعيفة, وناقة ليس في ضرعها قطرة من لبن, وكنا لا ننام الليل لكثرة بكاء ابني من الجوع, ليس في ثديي ما يغنيه, ولكننا كنا نرجو الغيث والفرج, فلما وصلنا مكة جاء أهلها بأطفالهم, فما بقيت امرأة إلا أخذت رضيعاً غيري, وعُرض عليهن محمد فلما عرفن أنه يتيم زهدنَ فيه, لأن كل واحدة ترجو المعروف من والد الصبي, فلما رأيت صواحبي قد أخذن الأطفال قلت لزوجي: إني لأكره أن أعود وليس معي طفل أرضعه, سأرجع إلى ذلك اليتيم وآخذه. فقال: خذيه فأرضعيه, لعل الله أن يجعل لنا فيه بركة. قالت: فذهبتُ إليه فأخذته, ورجعت به. البركة تنـزل على حليمة قالت حليمة: فلما وضعته في حضني لأرضعه, أقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن, فأرضعته وأرضعت أخاه, ثم ناما, وما كنا ننام قبل ذلك. ثم قام زوجي إلى ناقتنا, وإذا بها قد امتلأت ضروعها لبناً, فحلب منها وشربنا حتى ارتوينا, فبتنا بخير ليلة, فقال لي: يا حليمة, والله لقد أخذت طفلاً مباركاً. فقلت: والله إني لأرجو ذلك. قالت: فلما أردنا الرجوع, خرجت فركبتُ أتاني, وحملت محمداً معي, وإذا بالأتان تسرع حتى تسبق الرَّكب, فجعلت النساء يقلن لي: يا حليمة, اربعي علينا, أليست هذه أتانك التي قدمتِ عليها؟ قلت: بلى والله, إنها هي. فقلن: والله إن لها لشأناً. قالت: ثم قدمنا منازلنا من ديار بني سعد, وليس فيها عشب تأكله الغنم, فكانت غنمي بعد ذلك تعود وقد شبعت وامتلأت ضروعها لبناً, وتعود غنم القوم هزيلة, ليس فيها قطرة لبن, فكان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانِهم: ويلكم, اسرحوا حيث يسرح راعي حليمة. وهكذا كانت البركة تتوالى على حليمة وأهل بيتها, وبقي رسول الله عندها عامين كاملين, ثم فطمته وردته إلى أمه. رجوع حليمة به إلى مكة رجعت حليمة بمحمد إلى أمه في مكة, وهناك أقنعت أمه أن ترده ليبقى معها حتى يقوى ويشتد عوده, فوافقت أمه, وعادت به حليمة ثانية إلى ديار بني سعد. بقي الرسول في بني سعد حتى بلغ من العمر أربع سنوات, وخلال تلك المدة حدثت له حادثة شق الصدر. حادثة شق الصدر كان محمد يلعب مع الغلمان, ومعهم بَهْمٌ يرعونها, فجاءه رجلان عليهما ثياب بيض, فأخذاه فشقّا بطنه واستخرجا قلبه, فأخرجا منه علقةً سوداء, وغسلاه بماء وثلج كان معهما في طست, ثم لأَماه وردّاه كما كان. وكان أخوه يلعب معه, فلما رأى ذلك ذهب إلى أمه وأبيه فأخبرهما بما جرى لمحمد, فجاءا فوجداه قد تغير لونه, فسألاه: ما بك يا بُني؟ قال: جاءني رجلان عليهما ثياب بيض, فأضجعاني وشقّا بطني, فأخرجا منه شيئاً, ثم لأَماه كما كان. رجعت حليمة وزوجها بمحمد إلى البيت, فقال لها زوجها: أخشى على هذا الغلام أن يصيبه شر أو مكروه, فلنردّه إلى أهله. رجوعه إلى أمه رجعت حليمة وزوجها بمحمد إلى أمه, فتعجبت أمه وقالت لها: يا حليمة, قد كنت حريصة على بقاء محمد عندك, فما بالك رددتِهِ؟ قالت: قد أرضعته وفطمته, وها هو قد صار على ما تحبين, وإني خفت عليه, فأحببت أن أرده عليك كما تحبين. فقالت أمه: ما هذا شأنك يا حليمة, فاصدقيني. فقصت عليها حليمة ما جرى له من شق الصدر. فقالت أمه: أتخوَّفْتِ عليه الشيطان؟ قالت: نعم. قالت: كلا والله, ما للشيطان على ابني من سبيل, وإنه سيكون له شأن. ألا أخبرك خبره؟ قالت حليمة: بلى. قالت: رأيتُ حين حملتُ به أنه خرج مني نور أضاء قصور بُصرى من أرض الشام, ثم حملتُ به فما كان حمل أخف ولا أيسر منه, ووقع حين ولدتُه واضعاً يديه بالأرض, رافعاً رأسه إلى السماء. وبقي محمد عند أمه حتى بلغ السادسة من العمر, فتوفيت أمه, فصار يتيم الأبوين, وكفله بعد ذلك جده عبد المطلب. وفاة أمه هذه آمنه بنت وهب, تتهيأ لزيارة يثرب, تلك القرية التي تقع إلى شمال مكة, على بعد نحو أربعمئة كيلومتر, وهو سفر بعيد, بالنظر إلى وسائل السفر في ذلك الزمان. معها في تلك الرحلة ابنها محمد الذي لم يجاوز من العمر ستة أعوام, وخادمتها بركة الحبشية (أم أيمن), وناقة تضع عليها رحلها وتركبها وتردف ابنها خلفها, وحمار يحمل بعض الأمتعة وتركبه أم أيمن. في يثرب كان قبر زوجها عبد الله بن عبد المطلب, الذي مرض هناك ومات, حين كان ابنه محمد جنيناً, في بطن أمه. كان عبد الله قد سار في حاجة له, وحين قدم يثرب مرض, فبقي عند أخواله بني النجار, ولم يلبث أن مات. وصلت آمنة ومن معها إلى يثرب, وحلوا بها ضيوفاً على بني النجار, وبعد أيام تهيأت آمنة للعودة إلى مكة, وحين وصلوا مكاناً يقال له (الأبواء) بين مكة ويثرب ماتت آمنة ودُفنت هناك, ورجعت أم أيمن بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى مكة, وكان في غاية الحزن لفقد أمه. كفالة جده عبد المطلب انتقل محمد صلى الله عليه وسلم - بعد وفاة أمه آمنة- إلى كفالة جده عبد المطلب, وكان جده يحبه ويحنو عليه, وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة, فيجلس على الفراش وحوله أبناؤه لا يجرؤ أحدهم أن يجلس على الفراش, فكان محمد يأتي فيجلس على الفراش بقرب جده, فيريد أعمامه أن يمنعوه, فيقول عبد المطلب: دعوه فوالله ليكونن له شأن. وبعد عامين توفي عبد المطلب, فانتقل محمد ليكون في كفالة عمه أبي طالب, وظل على ذلك حتى صار شاباً يعتمد على نفسه. المفردات الجديدة يثرب: الاسم القديم للمدينة المنورة لم يلبث: لم يبق إلا قليلاً وقع بالأرضِ: ولدته أمه أعيذه بالواحد: أدعو الله الواحد أن يحميه ويدفع عنه الشر والمكروه. بُصرى: مدينة من مدن الشام بأصبع السبابة: الإصبع التي نتشهد بها في الصلاة. مُعبّر: الشخص الذي يعرف تفسير الرؤيا. المراضع: النساء اللاتي يرضعن الأطفال سنة شهباء: مجدبة ليس فيها مطر. قحط وجدب: بسبب قلة المطر يقل العشب وتموت الأغنام والجمال ويقل لبنها. أتان: أنثى الحمار ضرعها: الضرع للناقة مقابل الثدي للمرأة زَهِدْنَ فيه: لم يرغبن في أخذه الركب: القافلة اربعي علينا: انتظرينا هزيلة: ضعيفة بسبب قلة الطعام يشتد عوده: يقوى جسمه البهم: صغار الغنم علقة سوداء: قطعة صغيرة من الدم المتخثر طست: وعاء يوضع فيه الماء أو الطعام لأَماه وردّاه: أعاداه كما كان تُردفه: تُركبه خلفها كفالة: رعاية. http://www.al-wed.com/pic-vb/1074.gif التقويم س1 املأ الفراغ بالإجابة الصحيحة فيما يلي: 1- الاسم القديم للمدينة المنورة هو ....... 2- أم الرسول سيدةٌ قرشية من بني ....... يقال لها .......... 3- جاءت المراضع من قبيلة .......... وكانت المرأة التي أخذت محمداً لترضعه هي ............ وكان معها ............ وذلك في عام قحط وجدب. 4- السنة الشهباء هي السنة الـ........., التي ليس فيها ...... س2 ضع كلمة (نعم) أمام العبارة الصحيحة, وكلمة (لا) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي: 1- بقي الرسولr في بني سعد حتى بلغ من العمر أربع سنوات, وخلال تلك المدة حدثت له حادثة شق الصدر. 2- جاء رجلان عليهما ثياب بيض, فأخذا محمداً وهو طفل صغير, فشقّا بطنه واستخرجا قلبه, فأخرجا منه علقةً سوداء, وغسلاه بماء وثلج كان معهما في طست, ثم لأَماه وردّاه كما كان. 3- المرأة التي رافقت آمنة بنت وهب في رحلتها إلى يثرب هي أم عطية الأنصارية. 4- انتقل محمد ليكون في كفالة عمه أبي طالب, بعد وفاة أمه. |
| الساعة الآن 09:22 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |