|
عجائب الشعر العربي الغريــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال ويقول الامام علي كرم الله وجهه مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ سلـموا فـلا زلّت لهم قدمُ **** رشـدوا فــلا ضـلّت لهم سـننُ الابيات السابقه جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي: ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً. وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي: مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا سننٌ لهم ضلــّت فلا رشـدوا **** قـدمٌ لهم زلّت فــلا سلموا ايضاًمن طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح قصيدة المدح: إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم قصيدة الذم : إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم |
نضيف مفردات من اللغة العربية مغيبة عن أذهاننا تكون مراجعة مفيدة تزيد ذخيرتنا
الأين: التعب الأبيضان : اللبن والماء الرهج : الغبار الأحمران : الذهب والزعفران العسجد : الذهب الزبرجد : حجر كريم الماهن : الخادم الزهاء : الكثرة قازوزة : قدح للشرب المربد : محبس الأبل السلوى : العسل لأنه يسيل بحلاوته. آض : رجع الغرانق : الشاب الجميل الزبانية : ملائكة العذاب الكلالة : التعب الطريم : العسل القينة : المغنية الرضاب : الريق الصهباء : الخمرة |
|
|
http://vb.eyesweb1.net/images/smilie...rum2/eye76.gif
موضوع مميّز من يدِ مميّزه بارك الله فيك تقديري لك ولجهودك |
http://www.dohaup.com/album/18/dohaup_814172438.gif مجهود رائع وموضوع قيّم بانتظار المزيد من هذا العطاء ارقّ تحية وأعذبها اتركها هنا في ردي لك http://www.dohaup.com/album/18/dohaup_814172438.gif |
مجهود رائع وموضوع قيّم بانتظار المزيد من هذا العطاء ارقّ تحية وأعذبها لك http://www.dohaup.com/album/18/dohaup_814172438.gif |
دقة اللغة العربية
تزخر لغتنا العربية بأسرار لغوية ودقة تعبيرية لا تضاهيها لغة أخرى من لغات الأرض ، فهناك ألفاظ مخصصة لكل حالة ولكل شأن من شؤون الحياة ، ويجب علينا أن نضع تلك الألفاظ في مواضعها التي وجدت من أجلها. وهي تدل على دقة العربية وإكرامها لكل شيء وكل جزء في حياتنا بأن تخصص له اسما معينا >>>> 1 <<<< ** الأطعمة ** طعام يقدم للضيوف الذين حلّوا فجأة : القِرى. طعام يقدم للمدعوين خصوصاً لإكرامهم : المأدبة. طعام يقدّم للزوار الذين قدموا على موعد : التحفة. طعام يقدم في العرس : الوليمة. طعام يقدمابتهاجاً بمناسبة الولادة : الخُرس. طعام يقدم شكراً لله عند حلق شعر المولود: العقيقة. طعام القادم من سفر توّاً : النقيعة. طعام يُقدم للمواسين في المأتم : الوضيمة. الطعام الذي يقدم لدى الفراغ من البناء : الوكيرة. الطعام الذي يقدم بمناسبة ختان المولود: الغديرة ** الرياح: ** الرياح اللواقح: التي تلقح الأشجار. المعصرات: التي تأتي بالأمطار. المبشّرات : التي تأتي بالسحاب والمطر. السوافي: التي تسفي التراب. البوارح : الحارة في الصيف >>> 2 <<< ** ساعات النهار ** الصباح : أول ساعات النهار. البكور : قبل طلوع الشمس. الغداة : بعد طلوع الشمس. الضحى : عند ارتفاع الشمس. الهجير : عند استواء الشمس في كبد السماء. الرواح : إذا برد النهار وراحَ. الأصيل : ما بعد الرواح إلى قبيل مغيب الشمس. الشفق : أول ساعات الليل ( وقت صلاة المغرب) العشاء : بعد مغيب الشفق. |
شكرا لك على هذا الجهد
يعطيك العافية وبارك الله فيك |
هل تعلم ان
تصغير لفظة آل هو تصغير لفظة ....آيل. تصغير لفظة أهل : هو تصغير لفظةأهيل |
| الساعة الآن 04:53 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |