كان الحسن بن سهل جمّ السخاء، كثير العطاء، فكتب إليه أعرابي يقول: ما هكذا والله يا حسن سبيل الإحسان ، أما علمت ان لا خير في السّرف؟؟ فأجابه الحسن بن سهل قائلاً : لقد علمت أنا أن لا خير في السّرف ، فهل علمت أنت أيضاً أن لا سرف في الخير؟؟؟

قال الحسن البصري رحمه الله( يا ابن آدم انما أنت أيام مجموعة إذا ذهب يوم ذهب بعضك، يا ابن آدم إنما أنت بين مطيتين مطية الليل إلى النهار ومطية النهار إلى الليل حتى يسلمانك إلى قبرك فمن أشد منك خطرا يا ابن آدم)

قال سفيان الثوري رحمه الله ( من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه، ومن أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس)

يروى ان عبد الملك بن مروان استأذن على معاوية رضي الله عنه في الدخول فأذن له . ثم سلم عليه وجلس وبعد أن فرغ من حديثه قام وانصرف . فقال معاوية ما أكمل أدب هذا الفتى فقال بعض الحاضرين نعم يا أمير المؤمنين لقد أخذ بأخلاق أربعة وترك أخلاقاً أربعة . أخذ بأحسن البشر إذا لقي . وبأحسن الحديث إذا حَدّث .
وبأحسن الإستماع إذا حُدّث . وبأحسن الوفاء إذا وعد ، وترك المزح بمن لا يثق بعقله.
وترك مجالسة من لا يرجع إلي الحق .
وترك مخالطة من لا أدب عنده .
وترك من القول والعمل كل ما يعتذر منه،،،

اجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟
قال: هي أكثر من أن تُحصى ، وقد وجدت خصلة إذا استعملها الإنسان سترت عيوبه.
قال وماهي: قال: حفظ اللسان .

قال الغزالي :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..

وقال ...

إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..
فلا تكن الخيل أفطن منك .. !
فإنما الأعمال بالخواتيم ..

كان بشار بن برد يقول الشعر وهو صغير، أعمى ، وكان لا يزال يهجو قوما ، فيشكونه إلى أبيه، فيضربه! حتى رقّ له من كثرة الضرب، فلما طال عليه ذلك، قال له : يا أبت لِمَ تضربني، كلما شكوني إليك؟ قال: فما أعمل؟ قال : احتج عليهم بقول الله تعالى: { ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج } فجاؤوه يوماً يشكونه، فقال لهم هذا القول؟ فقالوا: فقه بُرد أضرّ علينا من شعر بشار!! ^^
ومما يستظرف في هذا أن الكميت وقف على الفرزدق، وهو ينشد فقال: يا غلام، أيسرّك أني أبوك؟ فقال: أما أبي فلا أبغي به بديلاً، ولكن يسرني أن تكون أمي!! فحُصر الفرزدق وقال: ما مرّ بي مثلها!!

أمثلة على نبوغ القادة السياسيين منذ سنّ مبكرة :
هم قادة عظماء تميّزوا بالهمة العالية، وقوة الشخصية، ونفاذ البصيرة، وهذا لم يكن وليد الساعة!! بل أثبت التاريخ موهبتهم الفذة منذ الصغر، فهذا يعقوب الصفار الذي ملك البلاد، وكان وهو غلام يتعلم عمل الصُّفْر "النحاس" قال معلمه: لم أزل أتأمّل بين عينيه، وهو صغير ما آل أمره إليه؟ قيل له: كيف ذلك؟ قال: ما تأمّلته قط من حيث لا يعلم بتأملي إيّاه إلا وجدته مطرقاً إطراق ذي همة وفكر ورويّة!! فكان من أمره ما كان.

وكذلك التفت معن بن زائدة إلى ابن أخيه يزيد الشيباني وما فيه من علامات الفطنة والذكاء، فقدّمه على أبنائه، مما حدا بزوجته أن تعاتبه على ذلك، فقال لها: سأريك في هذه الليلة؟ وفى ساعة متأخرة قال: يا غلام، ادعُ لي أبنائي. فأقبلوا عليه جميعهم عليهم الثياب المطيّبة، ثم قال: يا غلام ادعُ لي يزيد! فلم يلبث إلا قليلاً أن دخل عجلاً، وعليه سلاحه، فوضع رمحه بباب المجلس، ودخل عليه! فقال: ما هذه الهيئة؟ قال: إني قلت إنك لا تطلبني في هذه الساعة إلا لأمر مهم. فقالت زوجته: قد تبيّن لي عذرك.

أنت الراكب.. وأنا الماشي
خرج إبراهيم ابن ادهم إلى الحج ماشيا.. فرآه رجل على ناقته فقال له: إلى أين يا إبراهيم؟ قال: أريد الحج. قال: أين الراحلة فإن الطريق طويلة؟ فقال: لي مراكب كثيرة لا تراها.. قال: ماهي؟
قال: إذا نزلت بي مصيبة ركبت مركب الصبر
وإذا نزلت بي نعمة ركبت مركب الشكر
وإذا نزل بي القضاء ركبت مركب الرضا
فقال له الرجل: سر على بركة الله، فأنت الراكب وأنا الماشي

من صور البر
قيل لزين العابدين: إنك أبر الناس بأمك. فلماذا لا تأكل معها في طبق واحد؟
فقال: إني والله أخاف أن تسبق يدي يدها إلى ما تسبق عيناها إليه فأكون قد عققتها

غيرة محمودة
اختصمت امرأة مع زوجها إلى القاضي "عام 286 هـ" فادعت على زوجها بصداق قيمته 500 دينار.. قالت: ما سلّمه لي . فأنكر الرجل ذلك فجاءت ببينة تشهد لها بالصداق . فقال الشهود: نريد أن تكشف لنا عن وجهها حتى نعلم أنها الزوجة أم لا؟ " والنظر هنا مباح للضرورة "، ولكن الزوج عندما رأى إصرارهم على رؤية وجه زوجته رفض ذلك. وقال: هي صادقة فيما تدعيه !! فأقر بما ادعته صيانة لوجه زوجته من أن ينظر إليه حتى شهود المحكمة
فلما عرفت المرأة أنه أقر بما ادعته عليه صيانة لوجهها قالت : هو في حل من صداقي عليه في الدنيا والآخرة