|
نحن سويا وحدنا الجرح فكوني أنثى
نحن سويا وحدنا الجرح فكوني أنثى
حلمي فيك.. أم حلمك بي نحن سويا وحدنا الجرح الدامي يقرأنا الناس جمالا ودلالا لايدروا.. ما يسكن في الاعماق لايدروا كم نشعر بالشوق وكم نشتاق وجلسنا في محراب لنصلي.. ليرونا رهبانا لانشتاق وكأن الشوق جريمه .. والكل.. لايحيا قي قلب العشق ويشتاق هل نبدأ تكرار فصول جريمتنا أن ننكر إنا بشر أم إنا مجرد حيوانات هل نقرأ دوما بين سطور الحب خوفا مزروعا فينا كذبا صنعوه لنا أن الانثى لاتصلح لغير سرير ورجل أن الانثى فتنة وهي الشيطان. . يلتحف عبائته ليغوينا يبدوا أنا صدقنا أنا فتنه وبدأنا نطعن كل جمال يبدو فينا أصبحنا صحْراءّ جرداء ّ قاحلةّ الا من شوك يدمي الايدي وسراب يخدع ناضرنا ونقول هذا حكم الله علينا نحن بناتٌ لِحواء هل ننسى أن الله أنزل آدم للأرض وكنا.. سبب الاغواء وقالوا .. أوراق التوت تستر عورتنا سبحانك لم يبق قماش نلبسه وسواد يحكي أن هنا إمراة مرت تستر عورتها عيناها.. فتنه ولسان ..فتنه وجه.... فتنه وجمال أنونثتها .......فتنه ووجودك سيدتي يبدو فتنه هل أنت مجردة الاحساس ولهم الحق في وأد كيانك فالموت لايعني إلا أن تٌدفن ساقيك العاريتين من ورق التوت ويبدأ رجمك منذ ولدت قتلوك ويوم تفتحت كزهر قطعوك ويوم كبرت كان الواد مصيرك حتى جعلوا منك حقل تجاريب لكل بذآءات الالفاظ السفليه ربطو العهر في أقدس ما خلق الله ولولاك لما كان الكون فأي عاهرة أنت.. أنجبت الكون وكل نبٌوات الدنيا والأنثى لا لون ولاطعم لها غير الشفتين ..وما يبرز فوق الصدر وماتخفيه ومازلنا نؤمن بمقولتهم إنا عوره فأنت خلقت من الممنوع وحديثك ممنوع لم لانسمع أنات وصهيل أنوثتك صدى بركان ماعدنا نعرف ما يلزم فينا ما المشروع ومازالنا نؤمن أن الله ماخلق الانثى إلا ليكون لها سجان ولتبق الخرساء العمياء الطرشاء حتى قيل عند حديث عنها أكرمك الله الهي من يسمع هذي الصرخة من أعماقي الاخرى من يدرك أنا لولاها ماكنا وجمال الكون ماكان جمالا لو ما وجدت حواء لتزيد الكون جمالا وجمالا اعتقني ياقدري أني أحتاج العتق فأنا عبد لمقولة أنثى حررني من كل قيودي وأجعلني أفخر أني أنثى وأكتب فوق جدار الكون وفضائي اللامتناهي أني أعشق كل تفاصيلي لأني انثى أملك سر الكون وسر الخلق ومازالوا يحتقروني ويسموني أنثى ) للتحقير وللتصغير) ياألله ياألله قلت لهم أن مريم ..كانت أنثى كانت عذراء تلبس ثوب الطهر وكانت معجزة الرب أختار الانثى (مريم ) لتكون بحق تلك الانثى مريم معجزة الرب هل أدركتم هل أيقنتم ماذا تعني الانثى ..يكفيكم يكفيكم فكل عباءآت الدنيا لاتستر عورة رجل فينا فلنخجل من أنفسنا قليلا يكفيكم حقا.. كم من وقت أمضيتم ومزاد رجولتكم يفني في عقم رجولتكم أي رجال أنتم أي رجال أنتم لاتاريخ بدون إمرأة تسطر فيه ميلاد فحولتكم ورجولتكم فأنا أنثى أنثى ..أكرمني الله برحم من رحمته كان الرحم مزار إني اصرخ فيكم إني أنثى إني إنثى الأمير الشهابي/ 14/6/2011 http://www.oman4t.net/uploads/images...33e4a3950c.gifhttp://www.oman4t.net/uploads/images...3a28912849.gifhttp://laialy-alsham.com/up/uploads/12961056601.gif |
هي الانثي أكيد جمال الروح ورجاحة العقل و آدم نصفها وهي نصفه تكملة لصورة الجمال الأبدي رغم ما تتعرض له هذه الصورة من تشويه
رأيت بأسطرك نصحا و إنصافا لحق الأنثي شكرا لما طرحت ودي و ورودي |
أي رجال أنتم
لاتاريخ بدون إمرأة تسطر فيه ميلاد فحولتكم ورجولتكم فأنا أنثى أنثى ..أكرمني الله برحم من رحمته كان الرحم مزار ************************************* الامير الشهابي غياب وعودة من أجمل مايكون كيف أجدت العبير هنا عن مكنونات عميقة لحرفك الرائع التحية والتقدير |
معالجة لصورة شرقية ترى الانثى للسرير كانت الرؤية عالية الجودة والحرف بأجمل وأنصع صوره التي أستطاع قلم الاديب أن يعالج تلك الحالة بفكر ثاقب وأستخدام متقن الانثى التي نصف المجتمع يراها البعض بالعرف الهمجي السائد وسيلة لقضاء الرغبات الاستاذ الفاضل الامير الشهابي أسجل أعجابي بروعة ماطرحت وما عالجت برؤية فنية تحياتي |
هي الانثي أكيد جمال الروح ورجاحة العقل و آدم نصفها وهي نصفه تكملة لصورة الجمال الأبدي رغم ما تتعرض له هذه الصورة من تشويه
رأيت بأسطرك نصحا و إنصافا لحق الأنثي شكرا لما طرحت ودي و ورودي ================== أختي الغاليه أناهيد كم احس بأنني قد كتبت شيئا راق لأناهيد الكاتبه المبدعه لأني أعرف أنك مثل نحلة تبحث عن رحيق خاص شكرا لك أن سطرت حضورا مبكرا معبرا بحق أنا أنصف الانثى أنما أتمنا أن تنصف نفسها بارك الله فيكي أختي الغاليه هذا الحضور الاخوي الذي أعتبره شهادة للحروف المعبره |
أي رجال أنتم
لاتاريخ بدون إمرأة تسطر فيه ميلاد فحولتكم ورجولتكم فأنا أنثى أنثى ..أكرمني الله برحم من رحمته كان الرحم مزار ************************************* الامير الشهابي غياب وعودة من أجمل مايكون كيف أجدت العبير هنا عن مكنونات عميقة لحرفك الرائع التحية والتقدي =================== الاخت الفاضله حنان عرفه شكرا إليك الحضور الرائع الانثى أسطورة الكون وهي لها في الكون رونق يستحيل أن يعوضه أحد بارك الله فيك القراءة الجميله |
معالجة لصورة شرقية ترى الانثى للسرير كانت الرؤية عالية الجودة والحرف بأجمل وأنصع صوره التي أستطاع قلم الاديب أن يعالج تلك الحالة بفكر ثاقب وأستخدام متقن الانثى التي نصف المجتمع يراها البعض بالعرف الهمجي السائد وسيلة لقضاء الرغبات الاستاذ الفاضل الامير الشهابي أسجل أعجابي بروعة ماطرحت وما عالجت برؤية فنية تحياتي ------------------------ الاستاذ والشاعر العزيز يحي الحميدواي عندما تكتب موقفا إنسانيا في لغة شاعريه لابد لك أن ترسم حقا صوره فنيه لائقه لذاك الموقف بارك الله فيك أخي يحي الحميدواي أنا مقل في الكتابه الوجدانيه لأنني لااحب أستهلاك القارىء بل أدعه يشتاق لحرفي شكر اليك هذا الحضور المفعم بالقدرة على التحليل الشعري المبني على فهم واعي للتفاصيل |
اخي الامير الشهابي
مررت سريعا هنا ولي عودة تحيات لك |
اخي الامير الشهابي
مررت سريعا هنا ولي عودة تحيات لك ============ أخي الغالي شريف اشكر لك الحضور أيا كان شكله ولونه أنت تشرف صفحتي بمجرد وجود إسمك هذا يعني الكثير موقفا أصيلا تشكر عليه |
اتعرف ايها الشهابي
ان هي المراة من ظلمت نفسها في كتير من الامور لنكون اناث قويات لنرفض كل الاستبدار والظلم والتحقير فالله اكرمنا واوصا بنا خيرا ليعلم تلك الرجل الظالم المستبد انني الدنيا بحالها وبدوني لا يستطيع ان يكمل حياته بسلام ايها الشهابي حرف كان صرخة من حنجرة انثى قرا عدت مرات هنا وهناك حروفك ولا زلت اسال نفسي كيف برجل ان يكتب تلك الحروف لقلبك جنائن الجوري الدمشقي |
هي الأنثى بجميع معانيها وأنت الرّجل السيّد أخي الأمير سعيد يعجبني نثرك باختلاف مواضيعه شكرا راقني ما نسجت هنا دمت بودّ احتراماتي أخوك ناجي |
اتعرف ايها الشهابي
ان هي المراة من ظلمت نفسها في كتير من الامور لنكون اناث قويات لنرفض كل الاستبدار والظلم والتحقير فالله اكرمنا واوصا بنا خيرا ليعلم تلك الرجل الظالم المستبد انني الدنيا بحالها وبدوني لا يستطيع ان يكمل حياته بسلام ايها الشهابي حرف كان صرخة من حنجرة انثى قرا عدت مرات هنا وهناك حروفك ولا زلت اسال نفسي كيف برجل ان يكتب تلك الحروف لقلبك جنائن الجوري الدمشقي ===================== أختي الغاليه نور الربيع لم أهمل هذه المداخله إنما توقفت عندها كثيرا وكثيرا هذه الحروف والصرخه ربما فيها الكثير والكثير لان التعبير عن معاناة الانثى ربما يعتقد البعض أنه حكر على الانثى وهل وجدنا لقصائد العشق والهيام أم اننا علينا ان نصرخ بأعلى الصوت لظلم يقع على الانثى ونحن ربما أحد ضحاياه شكرا اليك اختي الغاليه اقف صامتا عاجزا عن الاجابه على سؤالك فأن حكايتي مع الجوري ربما تجيب عليه </b></i> |
اتعلم انى اشفق على الرجل بشكل كبير اتعلم لماذا اشعر دائما ان عندما يظلم الرجل من انثي يكون قوة الظلم اكبر بكثير من ظلمه لانثي
اتعلم ان الرجل يمتلك القسوة لكن يمتلك حنان يفوق حنان الام ان احب بجنون لانثي تبادله تلك الحب لكن هي مسلمات راسخه في عقولنا وقلوبنا هل لانثى ان تعيش بدون ظلم الرجل لا لا فهو اصبح شي اساسى من حياتها لكن هي ايضا تسلتذ عندما تعذبة وتظلمه لا اعرف ما دعانى لكتابة هذا لقلبك الجوري البلدى من هنا من فلسطين |
سلمت يديك أخى الكريم
اتمنى لك كل الموفقيه .. |
هي الأنثى بجميع معانيها وأنت الرّجل السيّد أخي الأمير سعيد يعجبني نثرك باختلاف مواضيعه شكرا راقني ما نسجت هنا دمت بودّ احتراماتي أخوك ناجي ================= ألاح الغالي ناجي أكتب حتى يصبح مداد الحبر بعمق البحر وأداري جراحاتي في صمت أكتمها فهل كتمان الجرح بسر شكرا أخي الحبيب رقيك في الحضور الاخوي </b></i> |
اتعلم انى اشف على الرجل بشكل كبير اتعلم لماذا اشعر دائما ان عندما يظلم الرجل من انثي يكون قوة الظلم اكبر بكقثير من ظلمة لانثي
اتعلم ان الرجل يمتك القسوة لكن يمتلك حنان يفوق حنا الام ان احب بجنون لانثي تبادلة تلك الحب لكن هي مسلمات راسخه في عقولنا وقلوبنا هل لانثى ان تعيش بدون ظلم الرجل لا لا فهو اصبح شي اساسلى من حياتها لكن هي ايضا تسلتذ عندما تعذبة وتظلمه لا اعرف ما دعانى لكتابة هذا لقلبك الجوري البلدى من هنا من فلسطين ====================== الاخت الفاضله نور الربيع حقا انت رائعة في هذا المشهد المعبر عن الحس الانساني الذي هو الاساس في صدق المبادره أضفت بعدا صادقا في الموقف المعبر في الاتجاه آلاخر اورد لك نص ردي على مشاركة للاخت الفاضله الكاتبه أمل عبدالعزيز مدير عام أحد المتنتديات العربيه التي أتشرف بها وهي توضيح للرؤيه الكامنه في النص ====== </b></i> الأمير الشهابي لم اتعود أو اصدق كثيراً ان هناك نبضاً يكتب للمرأة أو لأنصافها ولكن نصك فعل هذا واكثر رغم جرأة بعض الحرف فأنها اثرت الكلمات وصورت معاناة المرأة رغم انها الأم والزوجة والأخت والأبنة والحبيبة لكنها لازالت جارية الشرقي المرتسم بذكورة الأشياء واستعباد القلوب حرف شاهق صور عذاب لم ولن ينتهي تقديري ================== أختي الغاليه أمل عبد العزيز .. الكتابه ليست فنا بقدر ماهي إحساس معبر عن دواخلنا ..نعم كانت الكلمات في بعض تدرجاتها تعبر عن موقف وليس رمزا من رموز اللغة الشعريه كما أن الاستيحاء من الواقع لمماثلة الواقع صفة ملازمة لتأكيد الموقف الانساني في النص ..عندما نكتب عن نظرة دونيه ينظر لها للمرأه فلا يمكن تصويرها دون الجنوح الى خلق بيئة عاطفية مؤثره تعطي الصورة أبعادها فعلا ..نعم كان الاقلال من الرمز والمباشرة في لغة التخاطب مع المتلقي صفة غالبة على النص في رسم الصورة الاقرب ألى الواقع ..فورد أنها لاتصلح لغير سرير ورجل وورد بمايشبه التعنيف للذين ينظرون للمرأه أنه مكب نفايات الشهوه ..لذلك نجد النص لجأ الى ألتازيم للعبور الى المتلقي في بعض الحالات ليستفز حالاته الوجدانيه ويؤثر فيه بشكل إيجابي ..نعم لايكتب رجل في المرأه بمثل هذا الزخم الناري الذي بدا في نهائيات القصيده إلا قلب معاناه تختبىء بين السطور فخرجت ثائرة وكأنها بركان ..هنا القياس على الحالة الوجدانيه الغائرة في الاحساس حتى تنادت الحروف وعبرت بصدق الاحساس بالواقع المرير نعم أختي الغاليه كانت هناك مؤثرات صاخبة في النص لكنها كانت تشكل عوامل إيقاظ لحس الكاتب لينتج هذا النص بثورته ليس على القيم وإنما على أشباه القيم كل الشكر والتقدير لهذه المداخلة الراقيه المعبره من كاتبة متميزه في النبض الشعري وتصاويره الخاصه =================== أرجو أن تكون المداخلة وافية المضمون لكل من يمر من هنا شكرا أليك تقديري الاخوي لتفاعلك الراقي وربي يرضى عليكي يارب واجمل ماتهديني وردا جوريا يكفيني |
سلمت يديك أخى الكريم
اتمنى لك كل الموفقيه =========== الاخ محمد ماهر شكرا لك الحضور الاخوي في نص يحتوي صرخة من أجل كرامة الانثى الانسان والقيمه بكل معانيها |
لا اعلم هناك صراعات تفرض نفسها على عقولنا قبل القلوب
لا اعلم ان كنت تواري ظلم ام شفقه ام ماذا على الانثى ام هوحقد جعلتنى اشعر بشي ما تكنه لانثى ما .... |
وُلِدْت مِن رَحِم الْأَلَم وَدَوَاوِيْن الْلَّعْنَة تَتَّبِع خُطَاهَا قَالُوْا أُنْثَي عَلَيْك بِالصَّه لَا تَتَكَلَّمِي لَا تَتَحَدَّثِي لَا تَخْرُجِي قَدْرُك بَيْن خُرَافَات الْعُرْف وَأَحْكَام الْعُصَاة وَلُوْد وَدُوْد تَحْت أَغْطِيَة الْلَّيْل تُمَارَس عَلَيْهَا أَنْوَاع الْتَّهْجِين كَلمِّا ازْدَات الَأه مِنْك انْتَصَبْت سِيَاطِهِم الْمُقَزِّزة الْعَفِنَة تُفْرِغ سَادِيَّة وَحُب الأْلَم |
وَالْنَتِيْجَة امْرَأَة مَلْعُوْنِه كَفَاك أَيُّهَا الْحَاقِد هِي انْثَاك مِن ضِلْعِك الْمُعْوَج خُلِقَت هي مِن لَفَظَت الْآَه حرقة لِتَحْيَا أَنْت بَّوَطَن الْحُب و الْنَّمَاء |
فلسفة عميقه لروح المراءة في عالم ومجتمع قاسي فدت المراءة اليوم تمثل صور مختلفة وانت هنا بينت في سطورك ماقال عنها وماقيل لها رائعة تلك الفلسفة منها ماينصف المراءة ومنها مايخدش مشاعرها فلك التحية معطرة بزهور النرجس تحياتي |
لا اعلم هناك صراعات تفرض نفسها على عقولنا قبل القلوب
لا اعلم ان كنت تواري ظلم ام شفقه ام ماذا على الانثى ام هوحقد جعلتنى اشعر بشي ما تكنه لانثى ما .... ================ الاخت الفاضله نور حقا إن العوده للنص تعني تأثرا عميق المعاني في الاحساس بالموقف حتى تفضلت بتعبير الصراع الذي يفرض نفسه على العقل قبل القلب ليس أختي الغاليه أن يكون هناك صراع بل صيرورة موقف لنتوقف عنده ونتخذ موقفا صادقا مع الذات النص اختي الفاضله ليس فيه تواري بل مباشره مقصوده في معظم أجزاءه ولم يكن هناك ما يمكن أن نصفه في شعور الشفقه لأنها صرخه والصرخه هي إستجابة للتعبير عن رفض لاشباه القيم وهنا أعنيها كلمة أشباه أما تعبير الحقد فلا يوجد في النص بالمطلق إيحاء أو اشارة لموقف لاينم عن حس إنساني دافق تجاه قضية تؤرقنا دوما والشعور الذي ينتاب القارىء من حقه أن يفسره في الاتجاه الذين يريد وعلي ان أوضح النقاط المضيئه على الدوام شكرا إليك اختي نور هذا الاهتمام الصادق </b></i> |
وَالْنَتِيْجَة امْرَأَة مَلْعُوْنِه كَفَاك أَيُّهَا الْحَاقِد هِي انْثَاك مِن ضِلْعِك الْمُعْوَج خُلِقَت هي مِن لَفَظَت الْآَه حرقة لِتَحْيَا أَنْت بَّوَطَن الْحُب و الْنَّمَاء ================= أختي الغاليه أناهيد سيدة الدفتر مرت فوق حروفي قرأت وأستلت سيف العفه لتخط حروفا غير كتابات نقرأ فيها في فن إلاضحاك ولغة الاشفاق كتبت صرخة أنثى أدماها الحزن الساكن في جنبات العمر وأريد سؤالا للرب من سماني في حضرته خطيئه يارب أجبني أجبني يارب =============== أختي الغاليه هذا الالق الذي سطرتيه في النص رجع صدى وجع كل انثى سيدة الدفتر سيدة الحرف الباكي </b></i> |
الاخت لؤلؤه ثمينه
فلسفة عميقه لروح المراءة في عالم ومجتمع قاسي فبدت المرأة اليوم تمثل صور مختلفة وانت هنا بينت في سطورك ماقال عنها وماقيل لها رائعة تلك الفلسفة منها ماينصف المراءة ومنها مايخدش مشاعرها فلك التحية معطرة بزهور النرجس تحياتي </b></i> أشكر تشريفك النص وهذه المداخلة الراقيه وأود أن اقدم لك تصورا للنص ليكون حاضرا لقرآءتك ================== أختي الغاليه الكتابه ليست فنا بقدر ماهي إحساس معبر عن دواخلنا ..نعم كانت الكلمات في بعض تدرجاتها تعبر عن موقف وليس رمزا من رموز اللغة الشعريه كما أن الاستيحاء من الواقع لمماثلة الواقع صفة ملازمة لتأكيد الموقف الانساني في النص ..عندما نكتب عن نظرة دونيه ينظر لها للمرأه فلا يمكن تصويرها دون الجنوح الى خلق بيئة عاطفية مؤثره تعطي الصورة أبعادها فعلا ..نعم كان الاقلال من الرمز والمباشرة في لغة التخاطب مع المتلقي صفة غالبة على النص في رسم الصورة الاقرب ألى الواقع ..فورد أنها لاتصلح لغير سرير ورجل وورد بمايشبه التعنيف للذين ينظرون للمرأه أنه مكب نفايات الشهوه ..لذلك نجد النص لجأ الى ألتازيم للعبور الى المتلقي في بعض الحالات ليستفز حالاته الوجدانيه ويؤثر فيه بشكل إيجابي ..نعم لايكتب رجل في المرأه بمثل هذا الزخم الناري الذي بدا في نهائيات القصيده إلا قلب معاناه تختبىء بين السطور فخرجت ثائرة وكأنها بركان ..هنا القياس على الحالة الوجدانيه الغائرة في الاحساس حتى تنادت الحروف وعبرت بصدق الاحساس بالواقع المرير نعم أختي الغاليه كانت هناك مؤثرات صاخبة في النص لكنها كانت تشكل عوامل إيقاظ لحس الكاتب لينتج هذا النص بثورته ليس على القيم وإنما على أشباه القيم كل الشكر والتقدير لهذه المداخلة الراقيه المعبره من كاتبة متميزه في النبض الشعري وتصاويره الخاصه =================== أرجو أن تكون المداخلة وافية المضمون لكل من يمر من هنا |
ما قصدته باخر رد لى قراتي لردود والتعليقات هي ما جعلت تلك الشعور يتسلل الفكرة
هل لرجل ان يصرخ عندما يكون بامس الحاجة لصراخ لاظن انه بامكانة ذالك كم اتمنى ان قلمي يساعدنى ان اكتب ما يجول بالخواطر لكن ,,,,, |
ما قصدته باخر رد لى قراتي لردود والتعليقات هي ما جعلت تلك الشعور يتسلل الفكرة
هل لرجل ان يصرخ عندما يكون بامس الحاجة لصراخ لاظن انه بامكانة ذالك كم اتمنى ان قلمي يساعدنى ان اكتب ما يجول بالخواطر لكن ,,,,, ==================== أختي الغاليه نور الربيع شكرا لك المداخله والتعقيب والمشاركه يبدو أنك متابعة بإمتياز وخاص هل يمكن أن تقولي ماقرأت انت في النص كأنثى وعندها أكون قد تأكدت أن قراءتك ستكون في اصل المعاناة التي تعيشها أي أنثى نحن نكتب واقعا ولا نتكب تصورا للحلول أليس هذا واقع الانثى هل تقبل أنثى أن يقال في تفسير اقدس علاقة إنسانيه وهي العلاقه الزوجيه (تفسير للزواج بأنه تأجير للفرج ) أليس من المعيب صدقا هذا الوصف هذه من سلة كبيره وكثيره من اشباه القيم لانها ليست قيمه ولا في نص ديني مهما كان نوعه شكرا لك وبارك الله فيك </b></i> |
جميل هو تفهمك للردود واستبيان كل حرف منها ولتعليقك اقف احتراما لشخصك الكريم دام ظلك ودام عطائك وقلمك الرائع تحياتي |
جميل هو تفهمك للردود واستبيان كل حرف منها ولتعليقك اقف احتراما لشخصك الكريم دام ظلك ودام عطائك وقلمك الرائع تحياتي ============= أختي الغاليه لؤلؤه كل الشكر والتقدير على هذا الثناء الاخوي الصادق عندما تكون تجسد فكرا عليك أن تحاور وأن تكون قادرا أن تستوعب كل تساؤل ومداخلة على النص خاصة إذا كان النص يخص المعادلة الاخرى من الحياه نحن طرحنا الموقف العام ومن خلاله بعض من التصورات الخاصه وجمعنا التضاد في النص عنوان القدسيه للانثى في مريم العذراء والاختيار الالهي في الموضوع الذي يعبر عن اعلى سقف في إحترام الانثى ولم نأت على اي مكونات تدل على ذلك من الايات والاحاديث لاننا نريد إبراز الاستثناء في النظره فكانت هناك بعض اللوحات الصارخه حقا في النظرة الاستثناء الغير منصفة لوجود الانثى رسالة إنسانيه وهذا لابد أن نتدارسه بعنايه وندركه في النص الالهي الذي ذكر ان الله خلق في معظم الاشياء زوجين أي عنصرين ذكرا وأنثى فهذه هي القاعده الاساس التكافىء في الوجود وليس الانتقاص بصفة هي التلازم والمتمم فلا يوجد ذكر بدون أنثى ولا أنثى بدون ذكر في عملية البناء الانساني فلماذا إذن التشوهات في النظره الى كيان الانثى بالطريقة الني نلحظها حتى ترجمنا نصا عنها يعبر عن وجع مزمن وعقدة مغروسه في أذهان الكثيريين للاسف والبعض يدعي الدفاع عن حقوق المرأه وكأن حقوقها قابلة للمفاوضه للاسف شكرا أختي الغاليه بارك الله فيك المحاوره الراقيه برقيك |
| الساعة الآن 10:24 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |