|
لمن المواعظ ..بعد أن فات الآوان
تأتيني بعد فعلتها
بموعظة ياللسذاجة ..إن صدًقتٌ ماتروي هل بالمواعظ تٌكْمل ألاديان صدقا أقول إليك وصَدقي الناس تحيا حالة ألادمان هم يسمعون لكن ..لأ في القلب بل في آلاذان بل لايرون كأنهم عِمْيانُ أسفي لمن يأتي إليك باكيا ورمى بوزر خطيئة وقال..إنه الشيطان أسفي ..أسفي أكررها فالقلب منه خلا من التقوى ونفحة الأيمان تأتيك تبكي بعد فعلتها والعار ثوب تبدل في ثوب المواعظ تنصح غيرها تدعو الهداية وفي ثوبها شيطان لمن المواعظ يا... بعد أن فات أوانٌ ورضيت هذا الذل وأصناف الهوان خل المواعظ عنك وأستغفري الرحمن وتجملي بالستر وتستري برداء ستر إسمه الكتمان ====== الأمير الشهابي 12/10/2011 |
بعد فعلته
حاملا كل المواعظ ناصحا يدعو الهداية وفي ثوبه شيطان لمن المواعظ يا.. ياايها الامير تكتب اليوم درر من ماس سلمت لنا ايها الرائع احساس رائع ورساله جميلة جدا لمن يهمه الامر |
بعد فعلته
حاملا كل المواعظ ناصحا يدعو الهداية وفي ثوبه شيطان لمن المواعظ يا.. ياايها الامير تكتب اليوم درر من ماس سلمت لنا ايها الرائع احساس رائع ورساله جميلة جدا لمن يهمه الامر ============== أخي الغالي الحبيب أخي الغالي من طبيعتي أن معظم كتاباتي الشعريه والقصصيه هي من واقع بيئة مؤثره وهي تعتمد نظرية التقلي التي تحدثت أختي الفاضله هابي في موضوع رائع عنه في باب النقد الأدبي وهذه إشاره لأهميه الموضوع .. أخي الغالي عندما يعمد البعض لنقل بعض المواضيع وأقرأها فكريا قبل لفظا ولغة وأجدها فيها إستعباط للقارىء ..وقد قرأت موضوعا قرأته لأكثر من مره في منتديات عديده بنفس النص وكأن مهمة الأعضاء في المنتديات النسخ (وعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم) في المنقول .. عندما تأتي فتاه وتتحدث عن نفسها أنها إنجرت للرذيله وأنها والخ وانها طلبت الزواج من ذاك الشاب (فقال لاأتزوج عاهره ) أنظر أخي الفاضل النقطه التي لايفقهها من ينقل تلك المواضيع لنجعل أقدس علاقة خلقها الله وهي الموسسة الزوجيه لاتمر إلا عبر فعل الرذيله وعنوان الرذيله (وعندما تفشل تلك الفتاه في الحصول على مبتغاها المزعوم) تصبح بقدرة قادر واعظه وناصحه لبنات جنسها من هذا الغول الذي إسمه ذاك الشاب الخسيس وتنسى خستها مقابل التنازل عن عفتها للحظات متعة زائله ..وهذا للعلم مشهد مفبرك ومقصود من بعض المواقع والمنتديات التي تدعي الوعظ فالوعظ لايتم إلا عن طريق هذا السلوك المنحرف فعلا في عرض الصوره (وتقبيح صورة مفهوم الزواج وإدخاله في عش الرذيله فهل لو رضى العشيق أن يتزوجها لأنتهى الامر وما سمعنا هذه الترهه وكان ماكان ) أما النقطة الثانيه وهي هذا الشرف الذي سقط على منتهك الشرف أنه لايتجوز فاجرة عاهره حتى كانت هذه الجمله زلزالا هز كيان هذا المشهد المفبرك والمزعوم ..لتصبح بعد ذلك فاجره وعاهره لاتصلح أن تكون زوجه (واعظة تلقى المواعظ والدروس على الفتيات من الذئاب البشريه ..) أن تسطيح المفاهيم الى هذه الدرجه مقزز ويتنافى مع أبسط القواعد الخلقيه ..لقد هزني أن نصور أن باب الزواج وهو من أبواب الستر في الدنيا لايمر إلا بوسائل لاشرعيه وان الله أمر بالستر على العباد (إذا بليتم فأستتروا ) صدق رسول الله .. وخاتمه لكل من ينقل هذه المواضيع وبالقلم العريض إن عود الثقاب لايشتعل مرتين شكرا أخي شريف أثقلت عليك ولكن هذا هو السبب في الرساله 13/10/2011 |
مشكور يا الامير ولكن حدثت قصة مع احداهن وقد نشرتها باحدى الصحف الاسبوعية التي اعمل بها وبالحرف الواحد قالها لها انه لا يتزوج من ... ومن تبيع نفسها له تبيعها لغيره! انا لا اعرف عن اي قصة تتكلم ولكني استشفيت من خلال ردك الواقعه هذه ان كنت انت تعيش في قصر بعيد عن المجتمع فانزل الى الشوارع وشاهد او تابع اكثر الحوادث اقرا عن السيدة رابعة العدوية كيف كانت حياتها قبل ان تصبح واعظة وبعدها لا تستكثر على انثى في لحظة طيش او غواية او نزوة باعت نفسها لشخص قد تكون بنت عليه آمالها وان تتوب الى ربها وتنصح الفتيات بعدها مشكور جدا على رسالتك وان كنت كتبت مداخلة بسيطة فارجو ان تتقبلها بكل طيبة الله اغفر وارحم واهد بنات المسلمين والمسلمات |
استغفر الله العظيم واتوب اليه باب التوبة مفتوح الى اللحظة قبل ان تزهق الروح فلا تسد الأبواب امام من اخطأت وشرف البنت مثل عود الكبريت لا يشتعل مرتين فأين شرف الرجل ان خسره وضحك عليه احد الفاسقين في طفولته فهل ينتحر هذا الرجل او يسير في حياته حاملا مصيبته الى مماته التوبة وعدم العودة الى المعصية يتقبلها الله سبحانه واين يكون العبد الا حطاما بجانب الله جل جلاله وما يدريك ان هذه الداعية يكون فضلها عند الله كبيرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استغفر الله واتوب اليه تحياتي |
الله يعطيك العافيه
يسلمووو على الموعظة الهادفة دمت في حفظ الرحمن |
مشكور يا الامير
ولكن حدثت قصة مع احداهن وقد نشرتها باحدى الصحف الاسبوعية التي اعمل بها وبالحرف الواحد قالها لها انه لا يتزوج من ... ومن تبيع نفسها له تبيعها لغيره! انا لا اعرف عن اي قصة تتكلم ولكني استشفيت من خلال ردك الواقعه هذه ان كنت انت تعيش في قصر بعيد عن المجتمع فانزل الى الشوارع وشاهد او تابع اكثر الحوادث اقرا عن السيدة رابعة العدوية كيف كانت حياتها قبل ان تصبح واعظة وبعدها لا تستكثر على انثى في لحظة طيش او غواية او نزوة باعت نفسها لشخص قد تكون بنت عليه آمالها وان تتوب الى ربها وتنصح الفتيات بعدها مشكور جدا على رسالتك وان كنت كتبت مداخلة بسيطة فارجو ان تتقبلها بكل طيبة الله اغفر وارحم واهد بنات المسلمين والمسلمات ================ الاخت الفاضله آمال أشكر لك الحضور في النص أختي الفاضله .. الموضوع ليس كما هو تتصوريه وأن الموضوع عندما كتب كان هناك هدف واضح وأنا تحدثت عن الموضوع بكل صراحه ودائما عند الخطأ نتحدثت عن لحظات الضعف فقط وننسى كل الجوانب الأخرى . أي فتاة وأي شاب يحترم نفسه يلجأ الى التبرير بكلمة لحظة ضعف عند السقوط .(فلو تجوزها هل ستنشر تلك الفتاه قصتها ) وأختي الفاضله أنا قرأت هذا بالمنتديات ونفس الموضوع (وأنا قلت حرفيا للأخ الفاضل شريف هل باب إقامة مؤسسة الزواج التي هي في الموجب الشرعي ستروستره لايمر إلا من هذا الباب وهو باب الرذيله ) وهل الفتاه إذا كانت تريد حقا تزويج نفسها فهل ممارسة الرذيله تعبير عن الأخلاص للعاشق ثم بعدها لاينفع الندم ..أليس للفتاة أسرة وعائله ومجتمع كلهم في عالم الصفر ولايعنيها منهم شىء ولا يوجد ولي أمر سيذهب العاشق وغيره ويطلب يدها ويأتي بالجاهة الكريمه وهلم جرا .. أختي الفاضله ليس من الضروري أن يعيش الأنسان في جحر ليعرف ماذا يدور في المجتمع ..المجتمع مفتوح ومثل مايصل الصحف الأسبوعيه نقرأ الكثير والكثير أما قضية أنني أستكثر على إنسان التوبه فأنت لو قرأت النص كاملا لوجدت انني أدعوها للتوبه والستر في نهاية النص وإذا بليتم فاستتروا ..صدق رسول الله وأختي الفاضله التوبه لاتعيد الشرف الذي تفقده المرأه لأن هناك فرق بين التوبه عن المعصيه والشرف الذي وصفته بعود ثقاب لايشتعل مرتين شكري الخاص لمداخلتك الراقيه برقيك وبكل صدر رحب تلقيت رأيك 13/10/2011 |
أخي الفاضل الغراب الاسود
سررت لحضورك في الموضوع النص ونحن علينا أن نضع الحقائق على الطاوله وأن لانبقى أسيري التنظير أنت تعرف أننا مجتمعات محافظه على تقاليدها وعاداتها .. فمن يقبل لأخته أو ابنته هذا التبرير ..وأنت تعرف من الواقع أن جرائم الشرف التي تقع أحيانا ربما تكون بسبب شك لايستند إلى دليل إذن هل يجوز المجاهرة بالمعصيه من الباب الأخلاقي ونشرها والتحدث عنها أين نحن من قول الرسول عليه الصلاة والسلام من ستر على مسلم ستر الله عليه يوم القيامه ..لنقل أن هذا الشاب أخطأ بحقها فهل غصبها على ذلك هنا الأمر يختلف ويصبح في باب الأغتصاب ..أما عندما يكون الأمر بالرضا وهي تعتقد أنها تقدم نوعا من الوفاء والحب لعشيقها الا تفكر أنها لها ولي امر وأسره ومجتمع سيأتي العاشق أوغيره ويجر الجاهة الكريمه ليطلبها على الملأ أم انها تناست ذلك وتعتقد نفسها في أمريكا ..وإذا زجرها أخ أو اب ذهبت لرعاية الاسره للشكوى .. أخي الغالي الغراب ..التوبه عند الله تقبل عن المعصيه ولكن التوبه لاتعيد شرفها الذي لطخته بيدها وعندما لم يتجوزها سبحان ربي أرادت الانتقام لنفسها والثأر لشرفها فقط اليس من المستحسن أن تتبع قول الرسول من أرادت التوبه النصوح وأن تتحلى بكتمان ماجرى (وإذا بليتم فأستتروا ) فلماذ إذن تلجأ الى مانقرأه ولو بشكل دراما موضوعه لذلك عندما قلت ان عود الثقاب لايشتعل مرتين قصدت الشرف أخي الفاضل .. ولنأت الى محكم الكتاب ونرى بيان الحكم الشرعي وبعدها ليتحدث كل برأيه وسأحترمه واقدره قوله تعالى : ( الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) أما اخي ماتحدثت عنه في الجانب ألاخر فهو موضوع منفصل هنا بيت القصيد الذي نتحدث عنه وعظ النفس قبل حصول الخطيئه ليس ذي بال بل ولانستمع لنصيحة نصوح بل نكابر بقول انا حره وهذا مستقبلي وكل ماتعرفه أخي الغالي الغراب ولايغيب عن ذهنك وبعد الوقوع في الخطيئه وعدم الحصول على المراد نصبح وعاظا لغيرنا .. اللهم أرحمنا برحمتك مودتي وتقديري ------------- يبدو أن النص تحول الى نقاش من نص نثري 13/10/2011 |
الله يعطيك العافيه
يسلمووو على الموعظة الهادفة دمت في حفظ الرحمن =========== أستاذي الفاضل جمال اشكرك على المرور العبق وأتمنا أن تقرأ المداخلات مع تقديري الخاص مودتي وتقديري 13/10/2011 |
سلمت الايادي على قلمك والمداخلات المثرية
بورك بك |
سلمت الايادي على قلمك والمداخلات المثرية
بورك بك ======== الاخ فاصل ونواصل بارك الله فيك ومن المؤكد أنك وقفت عند الفاصل فواصلت وسجلت مشاركة راقيه أستوعبت الهدف العميق من طرح النص النثري من لايقبل موعظة الناس لايصلح أن يعظ غيره شكرا مع الموده /الامير الشهابي ج/ م 19/10/2011 </b></i> |
مشكور اخي الامير على الروعة
تحيت لك سلمت |
مشكور اخي الامير على الروعة تحيت لك سلمت ================= الاخت بنت فلسطين شكرا للحضور الراقي برقيك والرائع بروعة فهمك لمعاني النص الحقيقيه والأنسان إذا فقد شرفه من الجنسين كيف يستعيده شكر خاص لبنت فلسطين /الامير الشهابي ج/ م 20/10/2011 </b></i> |
اقتباس:
أخي الامير الشهابي تقول لمن المواعظ بعد ان فات الاوان بصدق لمن المواعظ وما جرى سمعت به الدنيا وصوتها تجاوز عنان الزمان لمن المواعظ يا ترى؟؟ للجاني؟؟!! للمجني عليه؟؟!! ام لمن يقفون في الانتظار؟؟!! أو ربما .. أن المواعظ بجلها لنفتح الاذهان لنثير كل الغافلين؟؟؟!! لننبه الشهوات ونغلق مكامن الطهارة وننادي بالنفس للرذيلة أخبرني أخي لماذا المواعظ للمنع أو للتنبية أو لشد الانتباه من يعطي الموعظة المنحرق بنار سقطته؟؟!! او المتفرج خلف شاشته؟؟!! أو لمن يملك حسن ايصالها للاخرين ربما أخي صاحب سمو الاخلاق نحن نعيش زمن وعاظ من يحتاجون إلى وعظ ونصيحة من هم بأمس الحاجة لهم تطلق الأحكام ومطلقها يتقنها لفظاَ اما فعلأً وواقعاً فهو من اشد المنزلقين فيما نهى عنه أخي يبدو ان موازيينا قلبت كما كل شيء انقلب رأساً على عقب إلا توافقني الرأي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! خالص الاحترام والتقدير وشديد الاعتذار عن الكلمات التي أصابها الكسل حماك المولى ووفقك اخي امير الخلق الراقي النبيل |
نحن نعيش زمن وعاظ من يحتاجون إلى وعظ
ونصيحة من هم بأمس الحاجة لهم تطلق الأحكام ومطلقها يتقنها لفظاَ اما فعلأً وواقعاً فهو من اشد المنزلقين فيما نهى عنه أخي يبدو ان موازيينا قلبت كما كل شيء انقلب رأساً على عقب إلا توافقني الرأي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! ==================== الأخت الفاضله ساره إختصرت كثيرا وقربت المسافه تحدثت بكل الصدق عن هزائمنا عندما نرى في الباطل حقا وفي الحق باطلا (كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون ) صدق الله العظيم ولو أدركوا ماتعنيه الآيه لك كل التقدير والأحترام على مشاركتك المفعمة بالصدق الذي نفتقده هذه الأيام .. بارك الله في قلمك وبارك الله لك هذا العطاء |
sha@sha@sha@
لمن المواعظ ؟ ولمن النّصائح ؟ الواعظ والنّاصح كلاهما يعود بي إلى قول الشّاعر لا تنهَ عن خلق و تاتي مثله ''' عار عليك إذا فعلت عظيم وسامع الموعظة والنّصيحة لا يسمع ولو سمع لا يطبّق (( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب )) قد يكون معك الحقّ وقد لا يكون ... لكن كأنّي أوافقك في قولك (( فات الأوان ! )) شكرا لك أخي الأمير على هذا الطـّرح الهادف المميّز وهكذا عهدناك واصل و نحن معك نستفيد دمت بألف ودّ احتراماتي أخوك ناجي sha@sha@sha@ |
لمن المواعظ ؟ ولمن النّصائح ؟
الواعظ والنّاصح كلاهما يعود بي إلى قول الشّاعر لا تنهَ عن خلق و تاتي مثله ''' عار عليك إذا فعلت عظيم وسامع الموعظة والنّصيحة لا يسمع ولو سمع لا يطبّق (( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب )) قد يكون معك الحقّ وقد لا يكون ... لكن كأنّي أوافقك في قولك (( فات الأوان ! )) شكرا لك أخي الأمير على هذا الطـّرح الهادف المميّز وهكذا عهدناك واصل و نحن معك نستفيد دمت بألف ودّ احتراماتي أخوك ناجي ======= الأخ الغالي ناجي أشكرك على كريم حضورك دوما الحدث يفرض رؤيته علينا إلآ حدثا وأحدا هو رسمة كانت فيها ريشة الرسام صارخة في التعبير لماذا نتفق على جملة المعاني الحقيقيه بعد أن فات الأوان . لنوضح الصوره ولنكن أكثر وضوحا .. العلاقات الأنسانيه صورة متحضره عن رقي الفكر والمشاعر ..والموعظة دوما ممارسة خلقيه بنهج إنساني واقول ممارسة خلقيه أنها ترتكز على مبادىء وقيم ومثل عليا فمن ضرب بعرض الحائط في لحظات غياب المبادىء والقيم والمثل ألعليا هدم أهم اسس الوعظ الحقيقي ..فليس الضرورة أن تخطىء لتصبح واعظا بل الأصل أن لانخطىء فتكون صورة الموعظة مبنية على قاعدة لاتهتز .. أخي الغالي ناجي الحوار دوما وسيلة المعرفةالحقيقيه فمن يحسن الأستماع والقدرة على الأنصات قطع نصف الطريق بخط مستقيم للوصول للحقيقه دون أن يقع في خطأ (فات الأوان ) التعبير أحيانا عن نظرية التواجد يحب أن لاتكون على حساب الوجود لأن من لم يعزز وجوده لا يمكن أن يستمر تواجده في أن نواصل من اجل القيم والمبادىء ..الصدق جزء من حالة وعي إيماني عميق ومن يفتقده ضل الطريق.. بارك الله فيك أـخي الغالي وشكرا لحضورك في حروفي المتواضعه ..ولنتذكر عندما كتبت من هوناجي مسعود أنني قلت إليك يكفي ياناجي أن تكون ناجي الأنسان .. لك مودتي وتقديري |
اقف بكل أحترام وتقدير امام جبل من جبال المنى والأرب وهو الاخ الغالي الامير الشهابي
على عطاءهُ وكلماته الرائعة تقبل تحياتي اخي |
اقف بكل أحترام وتقدير امام جبل من جبال المنى والأرب وهو الاخ الغالي الامير الشهابي على عطاءهُ وكلماته الرائعة تقبل تحياتي اخي ========== الأخ الغالي الحسام بورك حضورك الراقي في نص غاب بين النصوص وشكرا للفاضله ساره التي أطلت عليه لتقرأ قضية وليست مجرد حروف ومشاعر أخي الغالي ندعو الله ان نبق جبلا من المشاعر الصادقه وجبلا من الصبر والكرامه هذا النص وصف وتوصيف لما يمكن أن نقرأه في كل لغة بورك لك الحضور وبورك فيك هذا الثناء المعبر عن مشاعر الصدق الحقيقي. لك كل الموده والتقدير </b></i> |
أسفي لمن فعل الجريمة
ورمى بوزر خطيئة قال..إنه الشيطان أسفي ..أسفي صدقت صديقي أسفي وصف للحاله التي نحياهاااا وما بها من نفاق وشقاق سلمت |
الامير الشهابي
كلمات يحتاجها المجتمع كتطبيق موضوع جميل والمداخلات زادته قوة تعبير #cc# |
الأخ الغالي المرقب
أعتذر عن تأخري للرد وأعرف أنك من يقدر ذلك القلم تستفزه أحداث ونعبر عن فكرنا بمنطق التحليل وليس بمنطق التأويل لك أخي الغالي كل المحبه والتقدير حضورك يشرفني كقلم أحترمه فكرا وإنتماء . لك كل الموده والتقدير. |
أخي الغالي الأمير كتبت فأجزت وحلّلت فتعمقت وانا قرأت فذهلت واردت الرد فاحترت لقد أوضحت في نثرك أخي حتى وصل نثرك الى المعني في هذا الموضوع حتى الصميم أسجل هنا بأنك رائع بمعنى الكلمة لن أزيد على ما قلته انت وما قاله اخواني جميل هو المكان هنا تقبل مروري بصيرة |
أخي الغالي الأمير
كتبت فأجزت وحلّلت فتعمقت وانا قرأت فذهلت واردت الرد فاحترت لقد أوضحت في نثرك أخي حتى وصل نثرك الى المعني في هذا الموضوع حتى الصميم أسجل هنا بأنك رائع بمعنى الكلمة لن أزيد على ما قلته انت وما قاله اخواني جميل هو المكان هنا تقبل مروري بصيرة ========== الأخ الفاضل بصيرة الأعمى أسم رمزي يعني أن القلب يرى قبل العين فالعين لآترى أحيانا الحقيقه لكن القلب يراها ويسجلها .. الكتابه أخي الغالي ترجمة صادقة لحوار النفس مع النفس وحوار النفس مع العقل وحوار النفس مع الضمير وحواراها مع ماتقرأه لتعبر عنه .. هي نظرة شموليه تحليليه لوصف حالة مرض إجتماعي إسمه الوعظ والوعاظ حتى أصبح البعض يخرج من عباءة الرذيلة ليصبح خطيبا مفوها واعظا مرشدا حتى الساقطات فمتى يحق للساقطه أن تشرعن لنفسها الوعظ وقد غابت مواعظها عن نفسها أولا .. علينا أن نقول الحقائق ولن ننخدع ولا نخدع (عود الثقاب لايشتعل مرتين ) شكرا أخي الغالي وأعتذر لعدم تمكني من الرد مبكرا وأرحب بك ضيفا شخصيا لمدونتي أقدر لك هذا الحضور الراقي برقيك تقبل تحياتي الخالصه |
زمن المواعظ ذهب وربما إلى غير رجعة.. فالان زمان أما الصمت المميت أو الضجيج الهادر .. فمن يعظ يحتاج إلى موعظة.. ومن ينطق بالحق سيحاسب حساب عصير ... ومن يصمت يريح نفسه من تشدق المتشدقين
سطور تحتاج إلى وقفة متعمقة.. احترامي اخي |
زمن المواعظ ذهب وربما إلى غير رجعة.. فالان زمان أما الصمت المميت أو الضجيج الهادر .. فمن يعظ يحتاج إلى موعظة.. ومن ينطق بالحق سيحاسب حساب عسير ... ومن يصمت يريح نفسه من تشدق المتشدقين
سطور تحتاج إلى وقفة متعمقة.. احترامي اخي ============== الاخت عامل وطن بورك فيك هذا الحضور وألانتقاء للموضوع في ظل أزمة أخلاقيه نعيشها في زمن ضاعت فيه تفاصيل الحقائق ..لقد وضعت في مشاركتك قضايا مهمه تستوجب بكل صراحه أكثر من موضوع وأكثر من رد هل الوعظ الآن قادر أن يلعب دورا حقيقيا في معالجة مشاكل الأمه ..نتحدث كثيرا عن الفضيله وعن أخلاق المسلم وعن ديننا وفي أول إمتحان نسقط فيه مع كل مواعظنا .. شكرا لك الحضور المميز الراقي برقيك |
| الساعة الآن 02:09 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |