|
الكرسمس مناسبه أم بدعه ؟؟
http://www.champress.net/UserFiles/I...-11-150697.jpg
عيد الميلاد .. أو مايسمى بالكرسمس , المناسبه التي يحتفل بها أغلب سكان الكره الأرضيه .. هنالك من يطلق على هذه المناسبه ( بدعــه ) !! .. ومنهم من حرّم المساهمه بالأحتفال بها ,, وهنا مربط الفرس كما يقول المثل العربي ولذا وددت أن أعبّر عن وجهة نظري .. ! كلمة البدعه والحرام من العبارات التي تجر للهاويه ,, ,, أفيصح أن نطلقها على مناسبه جميله كتلك ؟؟ http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...265139_356.jpg للنظر الى الأمر من الجانب الأيجابي , إذا كانت كما يقال بأنها مناسبه تخص النصارى فقط , فما السيء بذلك ؟! لأن النصارى إن لم يكونوا أخوتنا في ديننا , فأنهم أخوة لنا بالخليقه هم جيراننا , وأصدقائنا وزملائنا , فما البأس أن نشاركهم أفراحهم _ إن كانت أفراحهم وحدهم ـ * أما إن كانت كأول يوم من سنه جديده , فما أروع أن نهنيء الآخرين بأنقضاء عام وهم بحال طيبه ,, ؟ وأمل أن يقضوا سنه مقبله بخير ؟؟ ! وإن كانت كعيد ميلاد , فهي ميلاد نبي ٍ مرسل من الله تعالى , خلقه كمعجزه , ورفعه بمعجزه ومن اللآئق أن نستذكر ميلاده بخير . * وإن كانت كتقليد لتبادل الهدايا والأجتماع , فذلك مايوصينا به ديننا , أن نتواد ونتحابب ونتزاور , ولذا ترانا نحيي تقاليد كالتزاور عند شراء منزل , أو ولادة طفل أو أي من المناسبات , وتلك أيضا مناسبه .. وبالذات إن كان بين افراد الأسره , يجتمعوا يأنسوا , ويقضون وقتاً ممتعا وطيبا ً , فمن تعاليم ديننا أن يحنوا المرء على عائلته أو جيرانه أو أصدقائه ,, فما وجدت ضيراً ولابأساً ولاشؤماً في إقامة تلك المناسب , طبعا ضمن حدود الأخلاق والحرمه , لا أن نقيمه بالأستهتار والسكر والعربده هنالك فرق في كيفية الأحتفال , فلا نربط الحالتين سويه ومن هنا أحب أن أبارك لكم جميعا سنه جديده وأهنئكم على أنقضاء سنه بطاعة الله , وأنتم أصحاء كرام |
أولا : الحمد لله على نعمة الإسلام والحمد لله على نعمة السنة والحمد لله على نعمة العقل ثانيا : عندما يكون الكلام عن الحلال والحرام فهذا من دين الله الإسلامي .. ولا نحتاج لأي أحد أن يخبرنا عن الحلال والحرام إلا من علمائنا الربانيين الموحدين بالله .... وعلماءنا الربانييون يستنبطون أحكامهم من قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن فهم الصحابة رضوان الله عليهم الذي أنزول عليهم القرآن وسمعوا السنة وفهموها ونشروها بأمانة تامة .............. فلذلك : الحذر الحذر .. ثم الحذر الحذر .... ندع أصحاب الإختصاص هم الذين يتكلمون في هذه المواضيع وليس من هب ودب .. وعلماءنا سلفا وخلفا ... السابقون واللحقون تكلموا في مثل هذه المسائل وحرموها تحريما قاطعا على المسلمين .. فلذلك الاخذ والقول والجدل وكل هذه الأامور ليست من ديننا ... فديننا علمنا : (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَا لا مُّبِينًا)) وعلمنا أيضا : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )) وعلمنا ايضا : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فالكريسمس واحتفالات النصارى لا يجوز شرعا للمسلم المشاركة فيها ولا أن يهنأ اصحابها اللهم قد بلغت الله فاشهد |
تشرف الموضوع بزيارتك
هي وجهة نظري , وأنا مؤمن بها ومع ذلك كلي إحترام لرأيك أكرر شكري لك أخي الكريم |
اشكرك اخي المرقب على وجهة نظرك ولرأيك الرائع وكل عام وانت بخير
|
اشكرك اخي الرقب وكل عام وانت بخير وسنة جديدة ملآى بالسلام والأمان على امتنا العربية
|
اقتباس:
تسلم وهذه فرصه لأن أبارك لك العام الجديد وكل عام وأنت بخير |
تسلم الايادي على الطرح
كل عام وانت بخير ويجعلها سنة خير عليك وعلى الامة العربية |
اقتباس:
أشكر أطرائك الكريم وتسلم على طيب الرد وكل عام وأنت بألف خير |
ام بخصوص وجهة نظرك فلها احترامها ولها نص من القرآن الكريم في كذا موضوع يقول تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifقُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الأنعام:56]. (وَلَوْ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتْ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ) [المؤمنون: 71] " ولن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى و لئن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي و لا نصير". البقرة الاية 120 (وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واقٍ "37")الرعد معنى الايات القرآنية ان لو الرسول صلى الله عليه وسلم لو اتبع اراء الاخرين لضل وهنا يأتي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم العلماء الذين يحافظون على الدين من اي عبث او رأي خاص واقتناع ******** بعيدا عن الحلال والحرام والبدع لو كان بيننا اخ مسيحي او اخت مسيحية واقول اخوات لان هم اخوات انسانية غير المسلمين من باب حسن المعاملة وحسن الجوار ان نهنيء لهم اعيادهم لا نشاركهم فيها حتى لا يقتنعوا انهم على صواب ونحن في شك من ديننا واذا لم يتواجد لنا احد منهم فلنا اعيادنا الخاصة المسلمين بجميع طوائفهم ومذاهبهم مشكور اخي لادراجك رأيك وموضوعك |
اقتباس:
أتشرف بتهنئتك أعادها الله علينا بالخير ودفع عن أمتنا السوء |
منتصر أبوفرحة
أولا : الحمد لله على نعمة الإسلام والحمد لله على نعمة السنة والحمد لله على نعمة العقل ثانيا : عندما يكون الكلام عن الحلال والحرام فهذا من دين الله الإسلامي .. ولا نحتاج لأي أحد أن يخبرنا عن الحلال والحرام إلا من علمائنا الربانيين الموحدين بالله .... وعلماءنا الربانييون يستنبطون أحكامهم من قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن فهم الصحابة رضوان الله عليهم الذي أنزول عليهم القرآن وسمعوا السنة وفهموها ونشروها بأمانة تامة .............. فلذلك : الحذر الحذر .. ثم الحذر الحذر .... ندع أصحاب الإختصاص هم الذين يتكلمون في هذه المواضيع وليس من هب ودب .. وعلماءنا سلفا وخلفا ... السابقون واللحقون تكلموا في مثل هذه المسائل وحرموها تحريما قاطعا على المسلمين .. فلذلك الاخذ والقول والجدل وكل هذه الأامور ليست من ديننا ... فديننا علمنا : (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَا لا مُّبِينًا)) وعلمنا أيضا : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )) وعلمنا ايضا : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فالكريسمس واحتفالات النصارى لا يجوز شرعا للمسلم المشاركة فيها ولا أن يهنأ اصحابها اللهم قد بلغت الله فاشهد z%z الأخ الغالي المنتصر بارك الله فيك لك وعليك أجل هو شرعا لا يجوز الإحتفال إلاّ بأعيادنا وهي كثيرة والحمد للّه دمت بود z%z |
اقتباس:
لم أحبذ نقاشا ولكني أحب أن أزيل التباسا أو سوء فهم بسيط أهوائهم \ ملتهم الأهواء : هي الدعوه للضلال . أي لاعلاقة لها بتهنئه بعام جديد أو تقديم هديه أو زيارة صديق أو شخص تجمعنا به صلة رحم المله : هي الدين , ولم أدعوا لترك الدين وأتباع دين آخر , حاشا لله أنا أعي ما أقول وماتقصدين , بيننا لبس فقط , وأنا محترمٌ كل ماتقدم منك أشكر لك ِ التواجد المثمر وكل عام وأنت بألف خير |
أخي العزيز المرقب ...
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أيها الإخوة هذا رأي بعض العلماء في الاحتفال بما يسمى بالكريسمس أو عيد النصارى كما يسمونه السؤال: ما حكم من يحتفل بأعياد الكفار أو يهنئهم بها مع علمه بأن ذلك من خصائصهم كما هو حال المسلمين اليوم؟! الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:ـ فإن الاحتفال بأعياد الكفار أو التهنئة بها مع العلم بأن ذلك من خصائصهم لا يخلو من هذه الأحوال: أولاً: إما أن يكون ذلك لمجرد موافقتهم ومجاراة لتقاليدهم وعاداتهم من غير تعظيم لشعائر دينهم ولا اعتقاد من المشارك لصحة عقائدهم (وهذا يتصور في التهنئة أكثر منه في حضور الاحتفال) وحكم هذا الفعل التحريم لما فيه من مشاركتهم ولكونه ذريعة إلى تعظيم شعائرهم وإقرار دينهم. قال كثير من السلف في تفسير قوله تعالى {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً} إن شهود الزور هو حضور أعياد المشركين. وقال صلى الله عليه وسلم: "إن لكل قوم عيداً" وهذا أوضح الأدلة على الاختصاص. ثانياً: وإما أن يكون ذلك لشهوة تتعلق بالمشاركة. كمن يحضر أعيادهم ليشاركهم في شرب الخمر والرقص واختلاط الرجال والنساء ونحو ذلك. وحكم هذا النوع التحريم المغلظ لأن هذه الأفعال محرمة بذاتها، فإذا اقترنت بها المشاركة في شهود زورهـم كانت أعظم تحريماً. ثالثاً: وإما أن تكون المشاركة بنية التقرب إلى الله تعالى بتعظيم ذكرى ميلاد المسيح عليه السلام لكونه رسولاً معظماً كما يحتفل بعض الناس بذكر مولد الرسول صلى الله عليه وسلم، وحكم هذا النوع أنه بدعة ضلالة، وهي أشد تحريماً وأغلظ ضلالاً من الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم لكون صاحبها يشارك من يحتفلون بذلك معتقدين أن المسيح هو الله أو ابن الله ـ تعالى الله عما يصفون ـ وهذا مما أحدثوه في دينهم مما لم يشرعه الله تعالى ولم يفعله المسيح عليه السلام ولا غيره من الأنبياء، وتعظيم الأنبياء إنما يكون بمحبتهم واتباع دينهم وليس بهذه الاحتفالات. رابعاً: وإما أن يكون الاحتفال مقروناً باعتقاد صحة دينهم، والرضى بشعائرهم وإقرار عبادتهم كما عبروا قديماً بقولهم (المعبود واحد وإن كانت الطرق مختلفة) [مجموع الفتاوي 25/ 323] وكما يعبرون حديثاً بوحدة الأديان وأخوة الرسالات، وهو من شعارات الماسونية وأشباهها. وحكم هذا النوع كفر مخرج من الملة. قال تعالى {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} . وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه أجمعين. وكتبه: سفر بن عبدالرحمن الحوالي 20/ جماد الآخرة/1413هـ يجب أن نحذر ونجنّب أنفسنا والعياذ بالله الوقوع في العصيان بمجرّد احتفال بسيط لا يسمن ولا يغني من جوع ... لماذا هم لا يشاركوننا احتفالاتنا وأعيادنا ؟؟!! لماذا دائما ننبطح اليهم صاغرين ؟؟! دمتم و دمنا على طاعة الله وبارك الله في الجميع الّذين لم يمرّ مرور الكرام وتركوا بصمتهم الشّريفة احتراماتي |
اقتباس:
يسرني طرح وجهة نظرك عزيزي هي لم تكن دعوه للأحتفال بالطريقه التي تظنها بقدر ماهي فرصه تستثمرها لتقوية الروابط والألفه ولو انتبهت لموضوعي لوجدت فيه الابتعاد عن الشكليات غير الخلقيه ويجوز لنا أن نحتفل يوميا بأي مناسبه مهما صغرت وماحضورك لمناسبه أجتماعيه ألا دليل على ذلك وليست الأعياد وحدها من نحتفل بها .... الرجاء عدم اللبس بين الأحتفال وبين النصره تحياتي لك أيها المبدع تشرف الموضوع برأيك |
(وَلَوْ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتْ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ) [المؤمنون: 71]
دا تفسير الايات لابن كثير والجلالين تفسير ابن كثير وقوله " ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن " قال مجاهد وأبو صالح والسدي: الحق هو الله عز وجل والمراد لو أجابهم الله إلى ما في أنفسهم من الهوى وشرع الأمور على وفق ذلك لفسدت السموات والأرض ومن فيهن أي لفساد أهوائهم واختلافها كما أخبر عنهم في قولهم " لولا نُزِّل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم "ثم قال " أهم يقسمون رحمة ربك "وقال تعالى " قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق " الآية وقال " أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا " ففي هذا كله تبيين عجز العباد واختلاف آرائهم وأهوائهم وأنه تعالى هو الكامل في جميع صفاته وأقواله وأفعاله وشرعه وقدره وتدبيره لخلقه تعالى وتقدس فلا إله غيره ولا رب سواه ولهذا قال " بل أتيناهم بذكرهم " أي القرآن " فهم عن ذكرهم معرضون ". تفسير الجلالين 71 - (ولو اتبع الحق) أي القرآن (أهواءهم) بأن جاء بما يهوونه من الشريك والولد لله تعالى الله عن ذلك (لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن) خرجت عن نظامها المشاهد لوجود التمانع في الشيء عادة عند تعدد الحاكم (بل أتيناهم بذكرهم) القرآن الذي فيه ذكرهم وشرفهم (فهم عن ذكرهم معرضون) وهذا غير المعنى الذي ذكرت أظنني اخى اعلم تفسير ما كتبت لو تحب أتتى بكل تفسيرات ما ذكرت من الايات |
أخت شيماء
يعني أجتماعي بعائلتي بمناسبة رأس السنه تدخلني النار أو تهنئتي لصديق بقدوم عام جديد كفر وفرحي بميلاد نبي خروج من الدين أختي لاتأولي المقصد , وعودي للموضوع من جديد لتتأكدي من الفكره وذلك مأقتنع به , وأعتبره مناسبه للتواصل جزاك ِ الله كل الخير أشكر لك أجتهادك , وحرصك |
لالا يا سيدي لم يخرج من الدين انت لم تفهم قصدي
يظهر وجود سوء تفاهم انظر الرأي مختلف عن حكم الدين عنوان موضوعك يتحدث عن البدعة والكريسمس تمام لا يذكر البدعة الا في الدين وعلماء الدين والا اذا كل ما نفعله يندرج تحت البدع والضلالة ام الرأي فهذا شيء خاص بك هنا الفرق انا تكلمت لو اتبعنا اراء الناس وخاصة في الدين يبقى الكل عاوز الدين يوافق رأيه لكن تصرف انا افعله انا مسئول عن تصرفي الشخصي واقتناعي فهمتني ولا ازيد فى الشرح |
المرقب
أهلا بك أخ ناجي يسرني طرح وجهة نظرك عزيزي هي لم تكن دعوه للأحتفال بالطريقه التي تظنها بقدر ماهي فرصه تستثمرها لتقوية الروابط والألفه ولو انتبهت لموضوعي لوجدت فيه الابتعاد عن الشكليات غير الخلقيه ويجوز لنا أن نحتفل يوميا بأي مناسبه مهما صغرت وماحضورك لمناسبه أجتماعيه ألا دليل على ذلك وليست الأعياد وحدها من نحتفل بها .... الرجاء عدم اللبس بين الأحتفال وبين النصره تحياتي لك أيها المبدع تشرف الموضوع برأيك z%z شكرا لك أخي المرقب نوّرت دمت بألف ودّ مرحبا بك دائما أخا وصديقا احتراماتي z%z |
ما أحلى النقاش العلمي
احترام الرأي والرأي المقابل تشرفت بمشاركتكم وأستفدت أنا تعمدت كتابة أسم كرسمس , كنت أستطع كتابة ( رأس السنه ) ولكن ماكتبته أقصده كنت لاأحبذ الحكم على التسميه , بقدر الحكم على الفعل الأسم له ردود فعل رأيتها في رد أغلب من قاموا بالرد حرصاً لكن مايتم في هذه المناسبه بعيد كل البعد عن البدع لأني هنا أكرر أمنياتي لكم بسنه جديده فيها خير أشكركم جدا جدا |
أخي المرقب اشكرك على رأيك الذي أحترم وانا من المتعصبين جدا لديني ومع هذا لا اجد حرجا أن اهنئ زميلتي من ناحية انسانية والتي قد تحبب الاسلام وديننا السمح الى قلبها وسأبقى أردد ( لكم دينكم ولي ديني) المسلم لم يكن يوما الاسمحا ولينا وطيب المعشر ولنا في رسول الله قدوة حسنة ( ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك) فبخلقه نشر الاسلام في مشرق الأرض ومغربها وهو قدوتنا بأخلاقه .. فلعل الله يهدي اصحاب الديانات الأخرى بحسن خلقنا وتعاملنا معهم .. اما ان بقينا نهاجمهم فوالله لا نجد الا مهاجمة منهم وكرها وإصرارا على محاربتنا. اشكرك وكل عام وانت بخير |
اقتباس:
عاما سعيداً نور الموضوع بطرحك الرائع , ولفض أشكاليه قد تحدث من أختلاط الأوراق في مسأله حساسه وهي الدين والعقيده جميل جدا أن نحتفل , ولكن بما تمليه علينا أخلاقنا وعقيدتنا لاأن ننزلق .... فنجتمع , ونتبادل الهدايا , ونسعد بعام قادم قد يحمل لنا أملاً جديدا أكرر شكري دمت ِ رائعه |
اشكرك على طرحك الهادف من ناحية انسانية واخلاقية وحسن معشر وجوار اتعامل معهم ونتهادى ولكن لاكون صريحة ليس في نفس اليوم العيد عندهم بل ثاني يوم او ثالث يوم اتواصل معهم واهنئهم سلمت يداك |
مشكور على الموضوع
كل عام انت بخير تحيات لك |
طرح جيد وعقل واسع استوعب مجتمعنا
كل عام وانت بالف خير وكل عام والجميع بالف خير تحياتي |
نسأل الله أنْ يجعل كل ايامنا طاعة له سبحانه وتعالى
أطال الله عمرنا في تطبيق تعاليمه آمين |
الموضوع جميل والأجمل منه روح التنافس بداخله ولكن ؟؟؟؟ الحلال بين مشكوووورين اخوتي وأخواتي على هالطرح الرائع منووورين المنتدى |
اقتباس:
حياك الله رد جميل , بوركت ِ لاحرمنا من طلتك ومن هالردود الفاعله |
اقتباس:
ومني لك أحلى تحيه نور الموضوع بطلتك |
اقتباس:
أشكر لك ردك المتفاعل أورقت الحروف بوجودك وكل عام وأنت ِ بألف خير |
المصحح :
جعلنا الله وأياكم تحت خيمته , وضمن من يرضى عنهم أسرني تواجدك أبو فداء : صح قولك , الحلال بين .. والنقاش الموضوعي يخدم الفكره , ويوسع المدارك تشرف الموضوع بتواجدك وكل عام وأنت بخير وصحه وسلامه |
| الساعة الآن 11:12 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |