منتديات المُنى والأرب

منتديات المُنى والأرب (http://www.arabna312.com//index.php)
-   القسم الإسلامي (http://www.arabna312.com//forumdisplay.php?f=21)
-   -   حكم بيع الذهب بالدين ؟؟؟ (http://www.arabna312.com//showthread.php?t=27278)

منتصر أبوفرحة 24 - 9 - 2012 01:06 AM

حكم بيع الذهب بالدين ؟؟؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الذهب بالذهب يدا بيد مثلا بمثل .. ويحرم شرعا بيع الذهب بالدين أبدا
وهذه بعض الفتاوى في تحريم بيع الذهب بالدين

الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله تعالى :

السؤال: نرجو من فضيلة شيخنا الجواب على هذا السؤال مفصلا كما عهدناه منكم -بارك الله فيكم-
تاجر في الذهب (محل صائغ مجوهرات) عندما يشتري من صاحب المحل بالجملة يعطيه السلعة ويتراضوا فيما بينهم على أن يكون الثمن إلى أجل غير مسمى، ما حكم هذه المعاملة إذا تم التراضي بينهما؟
وفي حين الرّد تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير.

الجواب: الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:
فالعملة الورقية هي عملة نقدية قائمة بذاتها، لها صفة الثمنية كاملة، وتجري فيها الأحكام الشرعية المقررة للذهب والفضة من جهة الربا والسلم والزكاة وما إلى ذلك من بقية الأحكام، وهذا القول هو السائد حاليا ودرج عليه غالبية المسلمين الملتزمين بالشريعة في معاملاتهم المالية، وصدرت بموجبه قرارات في مجامع فقهية، كما صدرت على وفقه كثير من الفتاوى الشرعية.
وبناء عليه فإن شراء الذهب بالفضة أو العكس أو بيعها بالورق النقدي يجوز التفاضل بينهما على اشتراط التقابض في المجلس الواحد، ويُعد عدم التقابض -إذا وقع- ربا النسيئة ذلك لأن الوصف الجامع بين الذهب والفضة والأوراق النقدية هو الثمنية، ومستند تجويز التفاضل في بيع الذهب والفضة مع اشتراط اتحاد مجلس العقد هو قوله صلى الله عليه وسلم من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه:"... فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيفما شئتم إذا كان يداً بيد"(
١).
ثم اعلم أن حق الله تعالى لا مدخل للتراضي فيه أي لا يكفي لجوازه رضا الآدمي فرضاه غير معتبر فيه أصلا كالربا والزنا والمقامرة والحدود ونحوها وإنما الذي يقبل الصلح والإسقاط والمعاوضة عليها هو حق الآدمي فرضاه معتبر في الجواز.
والعلم عند الله تعالى؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليما.

الجزائر في: ١٠ محرم ١٤٢٠هـ
الموافق لـ: ٢٦ أفريل ١٩٩٩م


(١) أخرجه مسلم في المساقاة(٤١٤٧)، وأحمد(٢٣٣٩٦)، والدارقطني في السنن(٢٩١٥).


*********************************

مركز الفتوى :







الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما سألت عنه لا يجوز الإقدام عليه لاشتماله على ربا النسيئة فلا يجوز بيع الذهب بالأوراق النقدية كالريال مثلاً إلا إذا كان يداً بيد، من غير تأخير قبض الثمن، ولو بوقت يسير، لقوله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبُر بالبر والشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلاً بمثل سواء بسواء يداً بيد، فإذا اختلفت الأجناس فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد.

وراجع الجوابين التاليين: 22218/3801.

والله أعلم.

******************************************



الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :



بعض أصحاب محلات الذهب يقومون بشراء الذهب بالأجل معتقدين أن هذا حلال ، وحجتهم أن هذا من عروض التجارة ، ولقد نوقش كبارهم على أن مثل هذا العمل لا يجوز فأجاب بأن أهل العلم ليس لهم معرفة بمثل هذا العمل ؟ .

- بيع الذهب بالدراهم إلى أجل حرام بالإجماع لأنه ربا نسيئة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبادة بن الصامت حيث قال : (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة ..)) الحديث ، قال :(( فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد )) .
وهكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما قوله ( إن أهل العلم لا يعلمون ذلك ) فهذا اتهام لأهل العلم في غير محله لأن أهل العلم كما وصفهم الرجل أهل علم ، والعلم ضده الجهل ، فلولا أنهم يعلمون ما صحّ أن يسميهم أهل العلم وهم يعلمون حدود ما أنزل الله على رسوله ويعلمون أن مثل هذا العمل عمل محرم لدلالة النص على تحريمه .




**************************

الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :



ما حكم بيع كمية من الذهب لشخص تعرفه، ثم يدفع لك بعض القيمة ويعتذر بأن بقيتها ليست معها وسيسددها بعد أيام؟




يجوز بيع الذهب بنقود أخرى سواءً كانت فضة أو العملة الورقية إلا يداً بيد؛ لأن العملة الورقية قامت مقام النقود فإذا باع عليه ذهباً أو فضة بأي عملة بالدولار, أو بالإسترليني, أو بالدينار, أو بالعراقي, أو سعودي, أو غير ذلك لا بد من التقابض لقول النبي-صلى الله عليه وسلم -: (الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء ) وفي لفظ آخر (الذهب بالفضة ربا إلا هاء وهاء), فلا بد من التقابض وإلا صار فيه ربا النسيئة، وقع في ربا النسيئة فإذا كان من جنس واحد كالذهب بالذهب والفضة بالفضة, والدولار بالدولار, فلا بد أن يكونا متساويان, ديناران بديناران عشرة بعشرة يد بيد لا بد من القبض فإن كانت عملتان مختلفتان فإن الواجب التقابض فقط فإذا باع عشرة دولارات بعشرين ريال سعودي, أو بدينار عراقي, أو أردني فلا بأس لكن يدا بيد لا يتفرقان إلا وقد تقابضا. بارك الله فيكم ، أيضاً ولو لم يحدد السعر اشترى كمية من الذهب إلى أن يدفع ثمنها غداً؟ ولو كانت كمية قطعة من الذهب ولم توزن ولم تعرف قيمتها لا بد أن يقبض ثمنها بالحال إذا كان من العملة أما لو اشترى الذهب بأرز, بحنطة, بقهوة, بهيل إلى أجل معلوم لا بأس لأنها ليست من العملة, فلو قال هذا الذهب المعروف الذي عندهم يعرفونه قطعة معروفة كونها أو قد وزنوها وقد هي عليك بمائة صاع, أو بمائة كيلوا هيل, أو بمائة كيلوا حنطة, بمائة كيلوا أرز إلى أجل معلوم لا بأس؛ لأن الجنس مختلف وليس من الربا. بارك الله فيكم


أرب جمـال 24 - 9 - 2012 01:23 AM

شكرا لك اخي منتصر لتوضيح البيع بين التجار انفسهم
سؤالي :
هناك بعض المصاغ كالخاتم مثلا يكون فيه حجر وعندما نشتريه نشتريه بميزان الذهب على اساس انه كله ذهب .. وعند بيعه يقوم الصائغ بوزن الذهب لوحده بدون الحجر فهل يجوز ذلك؟؟ علما ان الفاتورة تثبت انه عند الشراء كان الحجر سعره مثل الذهب ؟
هل هذا احتيال على الصاحب المصاغ من ِقبل الصائغ أم ماذا؟ وما حكمه بالدين علما اني واجهت هذا الموقف وأحسست بالغبن من أكثر من صائغ قبل أن أضطر لليبيع ..

تقديري لك

ابتهال 24 - 9 - 2012 01:27 AM

مشكور الأخ منتصر على الطرح
موفقة ويعطيك العافية وبارك الله بك

ايمن جابر أحمد 24 - 9 - 2012 01:41 AM

معلومات قيمة
ولكن الكثير من يقع في مثل هذا البيع المحرم بإجماع العلماء
بارك الله فيكم

شيماء يوسف 24 - 9 - 2012 02:04 AM

http://www.arabna.info/vb/mwaextraedit4/extra/04.gif
غفر الله لكـ على الطرح القيم ...
جهد رائع ....واختيار موفق للموضوع
وفقكـ الله وأسعدكـ سعادة لاشقاء بعدها ابدا
جعله الله في ميزان حسناتكـ,,,آمين

ابو فداء 24 - 9 - 2012 02:40 AM

يعطيك ألف عافيه
مشكوور

زوج السيدة المدير 24 - 9 - 2012 08:34 AM

بارك الله بك وجزاك الله خيرا

بنت الأردن 24 - 9 - 2012 08:36 AM

بارك الله بك وأثابك الجنة وجعله في ميزان حسناتك

يعطيك العافية على الإفادة والطرح

ابوايمن 24 - 9 - 2012 10:31 AM

بارك الله فيك
وفي طرحك القيم
جزاك الله خيرا

دالية الكرمل 24 - 9 - 2012 09:40 PM

بوركت وجزاك ربي الخير
في موازين حسناتك

منتصر أبوفرحة 25 - 9 - 2012 01:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرب جمـال (المشاركة 289005)
شكرا لك اخي منتصر لتوضيح البيع بين التجار انفسهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرب جمـال (المشاركة 289005)
سؤالي :
هناك بعض المصاغ كالخاتم مثلا يكون فيه حجر وعندما نشتريه نشتريه بميزان الذهب على اساس انه كله ذهب .. وعند بيعه يقوم الصائغ بوزن الذهب لوحده بدون الحجر فهل يجوز ذلك؟؟ علما ان الفاتورة تثبت انه عند الشراء كان الحجر سعره مثل الذهب ؟
هل هذا احتيال على الصاحب المصاغ من ِقبل الصائغ أم ماذا؟ وما حكمه بالدين علما اني واجهت هذا الموقف وأحسست بالغبن من أكثر من صائغ قبل أن أضطر لليبيع ..

تقديري لك



بحثت أستاذة ارب عن جواب سؤالك فلم اجد

وجدت كلام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله قد يفيدك في هذا الباب :




السؤال الثالث عشر: هنالك بعض أصحاب محلات الذهب يذهب إلي تاجر الذهب ويأخذ منه ذهبا جديدا بوزن كيلو مثلا, ويكون هذا الذهب مخلوطا به فصوص سواء كانت من أحجار كريمة المسماة بالماس أو الزراكون أو غيرها, ويعطيه المشتري مقابل هذا الكيلو ذهبا صافيا وزنا بوزن, ولكنه ليس فيه فصوص, ثم إن البائع يأخذ زيادة على ذلك تسمي أجرة التصنيع.فيكون عند البائع زيادتان أولهما زيادة ذهب مقابل وزن الفصوص, وثانيهما زيادة أجرة التصنيع لأنه تاجر ذهب وليس مصنع ذهب. فما حكم هذا العمل وفقكم الله ؟



الجواب:هذا العمل محرم لأنه مشتمل على الربا.والربا فيه كما ذكر السائل من وجهين: الوجه الاول زيادة الذهب حيث جعل ما يقابل الفصوص وغيرها ذهبا وهو شبيه بالقلادة التي ذكرت في حديث فضالة بن عبيد حيث أشتري قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا, ففصلها فوجد فيه أكثر,فقال النبي صل الله عليه وسلم:(لا تباع حتى تفصل)(1)



أما الوجه الثاني: فهو زيادة أجرة التصنيع, لان الصحيح إن زيادة أجرة التصنيع لا تجوز, لان الصناعة وإن كانت من فعل الآدمي لكنها زيادة الوصف الذي من خلق الله عز وجل, وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم أن يشتري صاع التمر الطيب بصاعين من التمر الردئ (2) والواجب على المسلم الحر من الربا والبعد عنه لأنه من أعظم الذنوب


والله أعلم

أرب جمـال 25 - 9 - 2012 08:02 PM

هذا ما كنت ابحث عنه اخي العزيز منتصر
بارك الله بك
اتعبتك معي
تقديري لك وجزاك الله الخير

B-happy 25 - 9 - 2012 08:02 PM

ما شاء الله ..
بارك الله فيك وعليك وجزاك الله خير الجزاء, بوركت ورفع الله شأنك.. أسال الله العظيم رب العرش الكريم لك الجنه والخير وان يبارك فيك وعليك وان يجعل الجنه آخر مستقرك وان يجعلك من اهل الحق والايمان وان ينير الله دروبك.
وفقك الله على هذا الطرح.

منتصر أبوفرحة 25 - 9 - 2012 11:19 PM

وفيكم بارك الله إخواني ونفع الله بالجميع

الامير الشهابي 26 - 9 - 2012 12:27 AM

الأخ منتصر أسعد الله أوقاتك
الفرق بين الواقع وألرأي فيما نعتبره إفتاء متباعد جدا
ولايوجد تاجر يشتغل بالذهب يلتفت للفتاوى الشرعيه
ولايعتد بها ويعتبر أن الرضاء من أسس البيع المتعارف عليها
ولو كان بالدين ..فهناك من لايملك القدرة على شراء المصاغ
نقدا ويتمكن من شرائه بالدين فما وجه الضرر بذلك خاصة في
ظل الظروف الأقتصاديه التي يعيشها الأنسان الآن ..هل عندما
يذهب الشيوخ لمحلات بيع الذهب يشتروا كما يشتري العباد
أم ان لهم تفضيل ..الحقيقه أنهم يشترون مثل أي مشتري ويضعون
الفتوى خلف ظهورهم للأسف ..أم أن زوجاتهم لاتشتري المصاغ
ولاتقتنيه .ولايزوجوا بناتهم حيث يشتري المعرس الشبكه بالمبلغ
إياه دون أن يذكر الشيخ الخاطب بفتواه ..
أخي الغالي لنقف على الحقائق ونقرأها كما هي .

ايمن جابر أحمد 26 - 9 - 2012 01:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير الشهابي (المشاركة 289703)
الأخ منتصر أسعد الله أوقاتك
الفرق بين الواقع وألرأي فيما نعتبره إفتاء متباعد جدا
ولايوجد تاجر يشتغل بالذهب يلتفت للفتاوى الشرعيه
ولايعتد بها ويعتبر أن الرضاء من أسس البيع المتعارف عليها
ولو كان بالدين ..فهناك من لايملك القدرة على شراء المصاغ
نقدا ويتمكن من شرائه بالدين فما وجه الضرر بذلك خاصة في
ظل الظروف الأقتصاديه التي يعيشها الأنسان الآن ..هل عندما
يذهب الشيوخ لمحلات بيع الذهب يشتروا كما يشتري العباد

أم ان لهم تفضيل ..الحقيقه أنهم يشترون مثل أي مشتري ويضعون

الفتوى خلف ظهورهم للأسف ..أم أن زوجاتهم لاتشتري المصاغ

ولاتقتنيه .ولايزوجوا بناتهم حيث يشتري المعرس الشبكه بالمبلغ
إياه دون أن يذكر الشيخ الخاطب بفتواه ..
أخي الغالي لنقف على الحقائق ونقرأها كما هي .

أخي الشهابي أود الاستفسار عن ماسطرت تحته بخط
هل تؤيد مسألة بيع الذهب بالدين
وتتحجج بالظروف الاقتصادية
إن كان هذا رأيك تأكد أنك تظن بالدين نقص والرسالة ناقصة
لأن العلماء بالاجماع من خلال النصوص الشرعية
بحرمة بيع الذهب بالتداين
فلا مبرر للظروف ولا للحاجة
ماهو حرام حرام ولم يقع فيه اجتهاد علماء بتحليل ماحرمه الله في هذه المسالة
أردت أن أطرح هذه النقطة للاستفسار وللتوضيح وحتى لايفهم كلامك بسوء فلتوضح مقولتكم
مع كل الود والتقدير لكم
وأتمنى ان يكون كلامي خاطئ و فهمي لمقولتك خاطئ

الامير الشهابي 26 - 9 - 2012 04:35 PM

سوف افرد عليك ردا في موضوع مستقل وليس في رد على عباره
لتوضيح هذا الموضوع وأنا لاأكتفي بما يقول العلماء الأجلاء من
فكر الفتوى الشخصي القائم على الأجتهاد الشخصي أو تقديم الرأي
والأعتماد عن مايروى من أحاديث فقط بل أن هناك نص قرءآني
هو الأساس الذي وجد لكل زمان ومكان ..
تحيتي وتقديري الخاص لك
الأمير الشهابي باحث وكاتب

أرابيلا 26 - 9 - 2012 06:43 PM

الاخ منتصر
جزاك الله الخير على الموضوع والتوضيح
تحيات لك

منتصر أبوفرحة 26 - 9 - 2012 11:11 PM

أنا مستغرب من تحليلك ومن كلامك أخي الامير
ما الضرر من بيع الذهب بالدين ؟؟؟؟؟
أنا استطيع ان ادخل بنقاش إقتصادي أن الذهب يزيد وينقص ومن يشتري الذهب بسعر معين دينا قد يكون بعد حين السعر اصبح عليه أضعافا مضاعفة فلا يستطيع السداد وهكذا ؟؟؟؟
هذا الكلام كله أنا لا اقتنع فيه ابدا
ما الضرر ؟؟؟
والله يا اخي امير لا نقول ما الضرر بل نقول سمعنا واطعنا

قال رسولنا : الذهب بالذهب يدا بيد ومثلا بمثل .. نقو سمعنا وأطعنا

الضرر ماهو الضرر في طاعة رسول الله ؟؟ هكذا سيكون السؤال
بصراحة لا يوجد عندي اي تفسير لسؤالك ما هو الضرر من بيع الذهب بالدين
إلا أن اقول ما هو الضرر من طاعة اوامر رسول الله ؟؟؟
أخي الأمير في كثير من حواراتك لاحظتها فيك وفي تحاليلك تسأل أسألة مثل هذه وهي خطيرة جدا
بإختصار شديد :
ألا يسعك ويسعنا ما وسع الصحابة .. قالوا سمعنا وأطعنا فغزوا العالم .. لم يسالوا ولم يناقشوا بل سمعنا وأطعنا فكانوا خير أمة

نحن نقول ما الضرر ؟؟؟ أصبحنا آخر الأمم وأصبحنا أضحوكة بين الدول لماذا .؟؟؟ لأاننا تركنا ديننا واخذنا نسأل ما الضرر .. ولماذا .. وكيف ؟؟

وبالنسبة لاخر كلامك بإختصار شديد : من لا يستطيع شراء الذهب لا يشتريه ومن يستطيع يشتريه مهما كانت صفته

ايمن جابر أحمد 26 - 9 - 2012 11:48 PM

تعقيب
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير الشهابي (المشاركة 289909)
سوف افرد عليك ردا في موضوع مستقل وليس في رد على عباره
لتوضيح هذا الموضوع وأنا لاأكتفي بما يقول العلماء الأجلاء من
فكر الفتوى الشخصي القائم على الأجتهاد الشخصي أو تقديم الرأي
والأعتماد عن مايروى من أحاديث فقط بل أن هناك نص قرءآني
هو الأساس الذي وجد لكل زمان ومكان ..
تحيتي وتقديري الخاص لك
الأمير الشهابي باحث وكاتب

إنني أنتظر مقالك
ورجاءا أعلمني عند وضعه حتى أرى ما جمعت لنا
وتبقى مسألة حرمة بيع الذهب بالدين محرمة بالاجماع
وسأضع هنا مساهمة حول هذه المسألة لتطلع عليها


ايمن جابر أحمد 26 - 9 - 2012 11:59 PM

شكرا اخي منتصر على مساهمتك وتوضيحكم لحكم بيع الذهب بالدين
ولقد اضفت مشاركة بنفس عنوانكم للدعم والاضافة
والقصد واحد منا والغاية نتفق نحن فيها
بحرمة بيع الذهب بالدين
جزاكم الله خيرا اخي

منتصر أبوفرحة 27 - 9 - 2012 12:28 AM

المسألة اكبر من مسالة بيع الذهب بالدين :

إخواني هذه فتوى وصلت سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله .. لن اضع الجواب الآن وسأرى ما يقول الأاخ الامير في مثل هذه المواقف :

أنا شخص من العراق إشتريت سيارة بالدين واتفقنا أنا والبائع على مبلغ بالدينار العراقي وان ادفع كل شهر قسط شهري .. وبدات أحداث الحرب وبدا تالدينار العراقي بالنزول .. فجاء التاجر واتفق معي أن نقيم الأاقساط بالدولار لأن الدينار العراقي بدا يتذبذب وأثر على الإقتصاد والسوق ..
وإنتهت الحرب كما ترى شيخنا وأصبح الدينار العراقي في الحضيض واصبح لا يساوي شيء
فاصبحت السيارة التي إشتريتها بالاقساط وبتقييمها بالدولار أضعاف اضعاف اضعاف طاقتي ولم استطع السداد والتاجر يرفض ترجيع السيارة
فماذا افعل شيخنا ؟؟؟؟

هذا سؤال موجود في صفحة سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

أعطيك مثال حي :
أنا عندما تزوجت كان سعر الذهب 6 دنانير .. الأن سعر الذهب 34 دينا
اتخيل أني اشتريت بالدين ؟؟؟
ماذا سيحل بي تقريبا ست اضعاف
يعني لو اشتريت 2000 دينار ذهب ستصبح 12000 أليس كذلك

طبعا جواب الشيخ كان على السائل من العراق :

هذه مسألة يحكم فيها ذوي عدل من عندكم

يعني نبحث عن العقلاء أو بلهجتنا جلست تجار أو جلست وجهاء يحكمون في مثل هذه المسألة

الامير الشهابي 27 - 9 - 2012 12:56 AM

الأخوة الأفاضل منتصر وأيمن
غريب أن اقرأ انني أضع أسئلة خطيره حسب تعبير
الأخ منتصر وكأن السؤال عن وجه الضرر محرم
هذا سؤال ورد طي مشاركه ..فلماذا تحميل السؤال
أكثر مماهو سؤال وتريدون تحويله وكأنه موقف يجيز
الشراء بالدين للذهب ..ونقول أنه قد يكون إستثناء
الرد وأضح وسبق السؤال كلمة لو أخي أيمن .
وفعلا سأفرد موضوعا بخصوص الموضوع
ولكن ليس على صفحات المنتدى بل في منتديات متخصصه
إسلاميه لنقرأ ماذا سيقول ألاخرين في الموضوع برمته
وليس الوقوف عند كلمه ( ماهو الضرر ) في ظل سؤال
واضح ولكن الموضوع لن يكون سؤالا بل موضوعا بحثيا
دينيا وإقتصاديا يتناول الموضوع برمته .
شكرا لكم الأهتمام الراقي والمتابعه ولنترك سياسة التفسير
بالظن فيما نقرأ

ايمن جابر أحمد 27 - 9 - 2012 03:21 AM

أخي الكريم الأمير الشهابي
نشكرك لمرورك وتعقيبك
للعلم اختلافنا رحمة ولايفسد للود قضية
نسعى لتقديم والبحث عن المعلومة الصحيحة
فليس كل ما أنقله أو أكتبه أو ابدي فيه رأيي صحيح
يحتمل الصواب بقدر مايحتمل الخطأ
ولا نتعصب للفكرة بل نتعصب للحق
أخي مسألة اين يقع الضرر مسألة لست بعالما حتى أفتي فيها أو أجتهد
وبما أنك أوضحت رؤيتك التي طلبت فيها منك توضيحها
أن تطرح المسألة لأهل العلم فلننظر بما هم مجيبون
فأفدنا يرحمك الله ولاتحرمنا بما تتوصل إليه
حنى تعم الفائدة
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه

اللهم أرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه
أخي الأمير مهما اختلفت أفكارنا
فلا تختلف قلوبنا بالمحبة التي تجمعنا في هذا الصرح
مع كل الود والتقدير والاحترام


منتصر أبوفرحة 28 - 9 - 2012 05:10 PM

أنا اوضحت اين الضرر في إشارة من كلامي السابق
فالضرر في ارتفاع الذهب وانخفاضه وهذا يكون غبن على المشتري والبائع
وطبعا الارتفاع غبن كبير على المشتري
وظربت مثال حي عن الذي اشترى سيارة بالاقساط وقيموها بالدولار فعندما انخفضت قيمة الدينار اصبح سعرها ست اضعاف تقريبا سعرها الطبيعي
وحتى الذهب الذي يشتريه بالاقساط سيقع فيه نفس الغبن
ولكننا نحن المسلمون مثل هذه الأاسئلة لا نسألها عن اوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
لانها قد تجرنا لأسئلة أخرى وأخرى
هذا هو الإعتراض وهذا سببه

تراتيل المطر 28 - 9 - 2012 08:19 PM

جزاك الله الخير على الافادة

منتصر أبوفرحة 30 - 9 - 2012 10:14 PM

وإياكم ونفع الله بك

أبو جمال 2 - 10 - 2012 08:46 PM

ما شاء الله ..
بارك الله فيك وعليك وجزاك الله خير الجزاء
وفقك الله على هذا الطرح.

منتصر أبوفرحة 2 - 10 - 2012 11:10 PM

وفيك بارك الله اخي ونفع الله بك


الساعة الآن 03:43 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى