|
الإنجيل" فى مناهج الثانوية العامة لأول مرة في مصر
http://images.alwatanvoice.com/news/...9998344748.jpg
تأكيداً لمبدأ المواطنة والمساواة، أدخلت وزارة التربية والتعليم آيات من الكتاب المقدس " الإنجيل " لأول مرة بمناهج التربية الوطنية الجديدة للمرحلة الثانوية، وذلك فى الفصل الخاص بحقوق الإنسان. وتضمن الفصل الأول من الباب الثانى لمنهج التربية الوطنية للصف الثالث الثانوى مبادئ حقوق الإنسان فى الديانة المسيحية مثل المساواة بين الأغنياء والفقراء فى الاصحاح 22 من سفر الأمثال «لا تقهر الفقير ولا تسحق المسكين فى القضاء و«حرية الاختيار» وتقرير المصير فى الإصحاح 30 من سفر التثنية «فاختار الحياة لتحيا أنت ونسلك»، وحق الإنسان فى العدل بسفر الجامعة الإصحاح الخامس «إن رأيت ظلم الفقير ونزع الحق والعدل فى البلاد فلا تعجب من الامر فان فوق العالى عاليا ملاحظا والاعلى فوقهما»، كما تمت الإشارة إلى أن الكتاب المقدس به 49 آية عن العدالة مثل «إجراء العدل و الحق افضل عند الرب من الذبيحة». فيما جاء فى الباب الأول بمنهج التربية الوطنية للصف الثانى الثانوى موضوع عن حقوق المواطنين غير المسلمين كما أقرها الدين الإسلامى وطبقا لصحيفة المدينة والتى تتضمن 47 بندا منها؛ الحماية من العدوان الخارجى وحماية الأعراض والتأمين عند العجز والشيخوخة والفقر وحرية العقيدة وحق العمل. وأشار المنهج إلى أن المواطنة تهدف للوصول الى درجة المساواة الكاملة بين الجميع فى الحقوق والواجبات والمساهمة فى تشكيل شخصية المواطن والهوية الجماعية للمصريين وبناء نظام سياسى مدنى تعددى متنوع من حيث الثقافة والايديولوجيا والدين والعمل على تعزيز الانتماء للوطن وخدمته والدفاع عنه. أما وحدة حقوق المرأة فجاءت فى جزء خاص عن المرأة فى المسيحية، وأكدت أن المسيحية لا تميز بين الرجل والمرأة بل تؤكد المساواة الكاملة وتحرم الطلاق وتعدد الزوجات. أما صورة الغلاف الخاص بمناهج التربية الوطنية الجديدة فقد كانت عبارة عن رفع الصليب والمصحف فى مظاهرات ثورة يناير مع علم مصر. |
خطوة في الاتجاه الصحيح نتمنا أن يدرس الدين المسيحي من خلال نقاط
الألتقاء مع الأسلام بوركت أبو الفداء على الخبريه |
دا منهج تربية وطنية والوطن يضم مسلمين ومسحيين وطبيعي يتواجد به كان يوجد به ايضا بعض الجمل الفرعونية القديمة وانتقاء الايات من الانجيل كانت بها عناية انها تتوافق مع الدين الاسلامي وليس معناه انه يدرس الدين المسيحي لكل المصريين بل معناه ان ما يوجد في الاسلام مثله يوجد في المسيحية لكن المتشددون هم من يقموا بالفوارق مشكووور على الخبر |
|
مشكور على ادراج الموضوع
سلمت الايادي تحيات لك |
اقتباس:
سيخرج صوت يعارض ويقول حرااام سلمت |
اقتباس:
سيحرمون ما أحله الله سلمتي |
اقتباس:
لا حرمنا منك |
اقتباس:
تحياتي لك |
حيث أن جميع الاديان جاءت من واحد أحد فلا ضير من ذلك دمت بود |
اقتباس:
كلاام عسل يا عسل بس بدنا ناس بتفهم سلمت |
سيخرج صوت يعارض ويقول حرااام سلمت ========== الأصل أن نعود لحقائق التاريخ والمنطق اليهوديه والنصرانيه بشرت بمجىء المصطفى أما هذا حلال وهذا حرام فيوجد القرءآن وهو الذي يحلل ويحرم وماتلاه لا يصح أن يكون مرجع التحليل والتحريم لأن الله سبحانه الوحيد الذي حلل وحرم في محكم الكتاب وهناك فرق بين التقرير الرباني والأجتهاد الأنساني .. لك التقدير ليدرس ألانجيل ومن أراد أن يقرأه فليقرأه ومن أرد قرآءة التلمود والتوراة فليقرأ فهذا يؤكد قدرته على الثبات على دين الحق الكتب السماويه تحمل في طياتها ما أنزل الرب على عباده ..وقضية التحريف تحتاج المقارنة بنصوص أصليه تكون بحوزة من يدعي تحريفها ليقول للجميع أين مواطن التحريف ..والقضية التي هي مثار جدل وإختلاف حول قضية القول أن المسيح إبن الله من المسيحين وقضية الصلب وقضية خلق المسيح من الأساس والقارىء للأديان والكتب السماويه يجد أن ماقلنا عنه تحريفا يقع معظمه في النظرة للامور الثلأثه . ومن هنا لابد أن نقول أن النصرانية قد قالت بالثالوث.. الأب الابن الروح القدس لنتأتي للثالثه ..التي نزل فيها بمحكم الكتاب أن الله سبحانه وهب المسيح (الروح القدس ) ووهبناه الروح القدس ..صدق الله العظيم وهنا تلتقي المسيحيه وألاسلام عند نقطة إلتقاء مثيره وللموضوع تتمه لمن يرغب في الايضاح والتوضيح . ومن لايقرأ لايعي شيئا عن القرءآن قبل الكتب السماويه وألايمان مشروط بألأيمان بالله اليوم الآخر وكتبه ورسله هذا الأيمان الكامل وغير المنقوص . وهل تعرف أن هناك من تخرج في الدراسات الأسلاميه من دول غربيه نقول عنها كافره .فهل هذا حرام أيضا . تقبل مودتي أخي أبو الفداء |
اقتباس:
أميرنا الغالي الواد شواد في كل مكان وزمان سلمت |
| الساعة الآن 07:15 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |