|
حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphoto...48829244_n.jpg السلام عليكم نلاحظ كثرة ظاهرة الطلاق في جميع الدول الاسلامية مما تؤثر هذه الظاهرة على الأطفال والأسرة ثم المجتمع وجانب كبير من استفحال هذه الظاهرة أن أغلب من يقبل على الزواج لا يعرف حقوقه وواجباته في الاسلام . لذلك أود من الأخوة ان نتناقش ونتحاور حول حقوق الزوجة وواجباتها ؟ |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
من طول العشره والروتين القاتل وعدم التغير بالحيااه بعد سنووات يبدأ الملل والضجر والبعد ليتنا نهتم لأنفسنا كما نهتم لمن حولنا موودتي |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
الأخ الفاضل حكيم
موضوع أنت حسمت النقاش فيه بما أودته حول الألتزام بتعاليم الأسلام والموضوع للعلم عام وأرى تحديده في مناقشه حول حقوق الزوجه وواجباتها في الأسلام وإلا سنتوقف عند حقوق الزوجه وواجباتها مسلمة وغير مسلمه فهل يعني أن الزوجه الغير مسلمه ليس عليها واجبات ولها حقوق أظن أن المرأة في العالم صورة التعامل معها تختلف بشكل عام لك تقديري |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
الموضوع يتعلق بالحقوق والواجبات اعتقد هذا يرجع للبيت اتذكر كانت الامهات والاباء يوصون ابنائهم عند الزواج بما يحفظ عليهم حياتهم مثل هذا النص الذي درسناه جميعا وصية ذهبية العباس بن خالد السهمي خطب عمرو بن حجر إلى عوف بن محلم الشيباني ابنته أم إياس فقال نعم أزوجكما على أن أسمي بنيها وأزوج بناتها فقال عمرو بن حجر أما بنونا فنسميهم بأسمائنا وأسماء آبائنا وعمومتنا وأما بناتنا فننكحهن أكفاءهن من الملوك ولكني أصدقها عقارا في كندة وأمنحها حاجات قومها لا ترد لأحد منهم حاجة قبل ذلك منه أبوها وأنكحه إياها فلما كان بناؤه بها خلت بها أمها فقالت أى بنية إنك فارقت بيتك الذي منه خرجت وعشك الذي فيه درجت إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيه فكوني له أمة يكن لك عبدا واحفظى له خصالا عشرا تكن لك ذخرا أما الأولى والثانية فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة وأما الثالثة والرابعة فالتفقد لمواضع عينيه وأنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم إلا أطيب ريح وأما الخامسة والسادسة فالتفقد لوقت منامه وطعامه فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة وأما السابعة والثامنة فالإحتفاظ بماله والإرعاء على حشمه وعياله وملاك الأمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير وأما التاسعة والعاشرة فلا تعصن له أمرا ولا تفشن له سرا فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره وإن أفشيت سره لم تأمني غدره ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مهتما والكآبة بين يديه إن كان فرحا فولدت له الحارث بن عمرو جد امرئ القيس الشاعر ذكره ابن عبد ربه رحمه الله في كتاب طبائع النساء اين تلك الوصايا للنساء من امهاتهم مثلها للرجال فالكل لا يوصي بل يخرب فلا احد يعرف حقوق الاخرين كل اللى فيها كأنهم اعداء ويتمنون ان كل واحد يفرض سيطرته على الاخر متابعة الموضوع |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
الأخت الفاضله شيماء
قرأت مشاركتك وقد نوهت لما نسميه الوصايا وبكل تأدب اقولها الحياة الزوجيه تتجاوز الوصايا ولايمكن لشخص أن يضع الوصايا في جيبه لينفذها كما وردت ..هذه الوصايا يوم كانت الزوجة لاتخرج للعلم والعمل ..ولم يك هناك ماتعانيه مؤسسة الزواج اليوم من ألاستهتار بها على كل صعيد فنرى مايمكن أن يؤدي لأنهيارها .. أن التلقائية في السلوك الأنساني والحفاظ على نهج الأحترام المتبادل بين الزوجين هو من أهم أسس نجاح أي مؤسسة زوجيه ..وفي المقابل أن تدني مستوى الثقافة الأنسانيه للكثير هو من أهم أسباب مانراه اليوم إضافة لتدني الوعي لدى الأسرة بشكل عام .. أما قضية الوصايا فهذه ليس لها عائد ومردود على هذا الجيل والأجيال القادمه مادمنا عولمنا فكرنا وأصبح الفرد يقبل كل مايسمعه ويرد إليه ..فكيف سيستمع هذا الجيل لنصيحة وهو يمارس لغة الأنا والأستقلاليه ومفاهيم الحريه التي يراها مناسبة له .. بل وكيف سيبني هذا الفرد مفاهيمه عن حقوق وواجبات كل طرف تجاه الطرف الآخر في موسسة الزواج .. الفرد مطالب أن يبني مفاهيمه بالمزج بين الموروث والحداثه وأن لايبق أسير النصائح التي لو كان نبيا لربما نجد بعضها لم يتحقق ..هل الحقوق هو أن تتحول المرأة لمجرد سرير للراحه أم أن الأمر يتجاوز ذلك ليحفظ كرامتها وإنسانيتها ..وكذلك الزوج المكلف شرعا ..وأن مانجده في روح الأسلام لايغطي كل ماهو من الممكن أن يندرج في إطار الفهم لموقع الطرفين ودورهما في الحياة ..وكل مايذكر حول النصائح وغيرها هي أمور تختفي في سقف الزوجيه ليظهر السلوك ألانساني الحقيقي الذي لاتغيره الالاف النصائح فالسىء في سلوكه أساسا لربما يلبس ثوب واعظ ليصل مبتغاه ..وهنا أرى أن الوجوب الأساس هو أن يتم تهذيبنا إنسانيا حتى يمكن أن نتهذب دينيا فمن يفقد إنسانيته فقد أهم جسر للعبور لروح دينه ..وهذا بالتعميم وليس بالتخصيص .. لذلك لايتوقف الجدل حول الحقوق وحول الواجبات لأن طرفي المعادله لايمكن أن نعطيهم برشامة حقوق وبرشامة واجبات على شكل نصائح .. اختي الفاضله شيماء ..من المستحيل بناء مؤسسة زوجيه دون أن يكون هناك مزج لمفاهيم وموروث وبناء مفاهيم جديده يستطيع الزوجين بناء حياة مستقره بعيدا عن الذي تحدثت عنه من التدخلات التي تشبه النصائح وتؤدي لخراب البيوت . لك تحيتي وتقديري الخاص |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
الامير
انت وضعت يدك على العلة إضافة لتدني الوعي لدى الأسرة بشكل عام .. الاسرة تقريبا ردى لم يصل كما اردت ان يوصل انا وضعت الوصية دليل على ان الاسرة لها دور فعال في توعية المقبلين على الزواج او انها تلعب دور المرشد للزوج او الزوجة لكن ما يظهر الان ان تلك الاسر سبب اساسي في الطلاق وهذا احد اوجه الاختلاف بين الماضي والاسر المتماسكة والحاضر |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
الامير
انت وضعت يدك على العلة إضافة لتدني الوعي لدى الأسرة بشكل عام .. الاسرة تقريبا ردى لم يصل كما اردت ان يوصل انا وضعت الوصية دليل على ان الاسرة لها دور فعال في توعية المقبلين على الزواج او انها تلعب دور المرشد للزوج او الزوجة لكن ما يظهر الان ان تلك الاسر سبب اساسي في الطلاق وهذا احد اوجه الاختلاف بين الماضي والاسر المتماسكة والحاضر ========= أختي الفاضله شيماء هذا تأدبا منك حول الرد ولكنه كان واضحا بدليل أنني شاركت وأنا أجد ارضية مشاركة من كلمات لك كانت واضحة لمن يقرأ في فكرك الأجتماعي ..نحن هنا لنكمل الفكره ونتكامل بالطرح لك تقديري وشكري ولكن أريد من صاحب الموضوع السيد حكيم ان نسمع رأيه في مداخلة ثريه لا أن يرمي بالموضوع ويغيب عنه مع تقديري له ..ولكن أشكره أنه جعلنا نتبادل وجهات النظر بما يفيد لك التقدير والشكر |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
السلام عليكم صباخ الخير والسرور نعم صديقى الامير والاخت شيماء الموضوع الذى طرحته فيه سؤال مهم من الناحية الدينية ولا يعتمد على الوصيا ان ترجمنا الاجابة عن الوصيا قد تتعارض بعض احيان مع الدين ان الاحق هو اتباع وصايا الدين قبل اراء العلماء وذوى التجربة كما ان المراة اعلنت مبادرتها في تجاوز الوصاية الذكورية ما بين مثقف ساكن منغلق ...... ومثقف منفتح جاءت مبادرتها طارحة ضرورة الاستجابة لتوجيهاتها بإطلاق طاقات المراة واستنهاضها عبر التمكين الثقافى وهنا اخوتى الاعزاء نناقش ضرورة ان تدرس المراة مسؤولياتها والرقى بنفسها وواجباتها الدينية عند .....دخولها إلى بيت الزوجية وهل ستمر في محاسبة نفسها وسلوكها وملاحظة ما يصدر عنها من افعال وتصرفات بعد ان تواجه مسؤولياتها الجديدة في بيت الزوجية ايضا لتؤكد على الإيجابيات مما يصدر منها وتبتعد عن السلبيات منه وعليها ان تتابع المستلزمات المتجددة لعلقتها الجديدة ومتطلباتها مرحلة بعد اخرى وتتعرف على دقائق شؤونها فيها لتصحح خطواتها وتضعها في المسار الصحيح قبل ان تقع في المحذور اخوتى الحياة الزوجية تقوم بالاساس على التغافل والمسامحة والتنازلات أخرج أبو داود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها زوجها سرَّته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله" |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
لنا عودة إن شاء اللّه
موضوع مهمّ جدّا |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
لكل الحاضرين تحيه صادقه
أخي حكيم شكرا لحضورك في الرد متابع للموضوع لك تحياتي الصادقه |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
قبل ان نتحاور بحقوق الزوجة علينا ان نتحاور بالاسباب الموجبة للطلاق ولماذا الزواج ان كانت المرأة او الرجل يعرفون مسبقا انهم غير قادرين على تحمل اعباء الحياة وامتصاص كل غضب الآخر والتنازل عن بعض الامور التي تؤدي للخلاف
المشكلة في مجتمعنا ان المرأة تتزوج لكي لا يقال عنها عانس وهذه عقدتها .. كثير من النساء تقول يقال عني مطلقة ولا يقال عانس.. لذلك اخي حكيم حقوق الزوجة كفلها الاسلام ولكنها هي هل صانت حياتها الزوجية .. او هو هل عمل جاهدا على انتشال زواجه من بوابة التفريق والطلاق؟؟ تحية لك |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
قبل ان نتحاور بحقوق الزوجة علينا ان نتحاور بالاسباب الموجبة للطلاق ولماذا الزواج ان كانت المرأة او الرجل يعرفون مسبقا انهم غير قادرين على تحمل اعباء الحياة وامتصاص كل غضب الآخر والتنازل عن بعض الامور التي تؤدي للخلاف المشكلة في مجتمعنا ان المرأة تتزوج لكي لا يقال عنها عانس وهذه عقدتها .. كثير من النساء تقول يقال عني مطلقة ولا يقال عانس.. لذلك اخي حكيم حقوق الزوجة كفلها الاسلام ولكنها هي هل صانت حياتها الزوجية .. او هو هل عمل جاهدا على انتشال زواجه من بوابة التفريق والطلاق؟؟ تحية لك =========== أختي الفاضله أرب جميل ماقرأته في مشاركات ليكون هناك فعلا موضوع عن الطلاق مع أنه أبغض الحلال إلى الله ..وهذا يعني أن هناك بغض واضح للطلاق من الرب ومع ذلك يكثر في مجتمعنا وبوتيرة متصاعده ليطرح الموضوع ويكن النقاش فيه ..فهل نحن قادرون أن نناقش أسباب الطلاق وهل كل تراكمات الخلافات الزوجيه هي أرضية لطلاق ممكن ..وهل هناك رادع للطلاق التعسفي كنموذج من نماذج الطلاق وهنا لي تساؤل ..لماذا الله جعل الطلاق حلالا وأسبق الحلال فيه بالبغض منه أليست هذه دالة على أن الحلال في الطلاق وممارسته كونه حقا شرعيا جاء مقيدا وهو تابع وليس بمتبوع ..وهنا نتوقف أيضا لننظر في بغض الله لهذا الحلال وهي فرصة ثمينه لمن يدرك بغض الله لحلال أقره للأنسان وماهي النتائج التي أفضت لبغض الله لهذا الحلال ..هنا نجد بين الحلال المحبب لله الذي يبني ولايهدم وبغض الله لحلال يهدم ويفرق .. أتمنا أن يكون هذا موضوعنا القادم هل أبغض الحلال عند الله الطلاق هي مجردة ام أنها تعني أن البغض الالهي لم يأت من فراغ وإبراز لصورة الطلاق ببشاعة النتائج المنتظره على جميع الصعد الأجتماعيه والنفسيه والأنسانيه والدينيه والخلقيه شكرا أختي الفاضله أرب لقد وجدت بابا واسعا لموضوع انت وضعت أساسه هنا (لماذا لانناقش اسباب الطلاق بعمق ووعي لك تحياتي ولكل من مر المحبه والتقدير |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
لقد شهد العالم العربي عدة متغيرات حديثة أحدثت تغيرًا هائلًا في المفاهيم الاجتماعية الشرقية، بما تتميز به من ثبات وأصالة نابعة من شرعنا الإسلامي الحنيف وتقاليد المجتمع العربي، وبما لها من خصوصية، فبعد أن كانت كلمة الطلاق أبعد ما تكون عن البيوت أصبحت الأسهل والأقرب بين الشباب حديثي الزواج، وكأنه الموضة الجديدة التي يتبعونها!
وانا اراه موضه في وقتنا هذا وليس بسبب الحقوق والواجبات الزوجيه زمان كنا نشوف انه لا يخلو بيت من البيوت من حالات تباين في المواقف واختلاف في وجهات النظر بين الزوج وزوجته، بل لعل الأمر يصل الى حد التناحر والجفاء في بعض الحالات وقد تتعداها لتصل الى الغضب والخصومة في حالات اخرى. وبما ان الزوج هو رب البيت وهو المسؤول والراعي فإنه هو المطالب اكثر من غيره بتحمل كامل المسؤولية والعمل على ايجاد الحلول لهذه الاشكالات والخروج من هذه الظروف بلباقة تضمن استمرار استقرار البيت والأسرة كلن في نهايه الامر ينعم هذا البيت بالاستقرار واليوم اصبح الزوج لا يحتمل والزوجه لاتحتمل وتحدث الموضه للي هي الطلاق وقال شو السبب حقوقوواجبات الزوجه ولماذا لا ناحذ العبره من سيد الخلق النبي صلى الله عليه وسلم ومن احاديثه الشريفه روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر أوقال غيره». "لا" في الحديث ناهية لا نافية والمعنى أنه لا ينبغي للمؤمن أن يبغض زوجته المؤمنة لأنه إن وجد فيها خلقاً يكرهه وجد فيها خلقاً يرضاه، كأن تكون بخيلة أو فيها حدة لكنها صادقة عفيفة مطيعة، ووجود الصفات الحسنة المرضية ينبغي أن تكون مانعة من البغض. مشكور اخي hakimnexen على موضوع الموسم هههههه |
رد: حوار وماقشة حول حقوق الزوجة وواجباتها
اشكركم اخواني علي مرروكم واهتمامكم.
|
| الساعة الآن 04:07 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |